КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ И НАРОДНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ НАД ПРИРОДОЙ Из опыта работы по авторской программе «История русской культуры» Любовь КОРНЕЕВА, школа № 1258, г. Москва Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору. Работа над школьным курсом истории русской культуры (ИРК) была начата еще в 1988 году. Сейчас продуман опорный блок тем, основа курса для 6–8-х классов, который может дополняться и изменяться. Программа по ИРК призвана пробудить интерес к истории России, традициям и обычаям русского народа, дать материал по краеведению, показать истоки отечественной культуры, представить систему знаний, духовных ценностей, когда-то естественных для русского человека и, к сожалению, во многом утраченных впоследствии. Курс ИРК могут вести словесник, учитель истории, преподаватель мировой художественной культуры. Программа тесно связана с другими школьными предметами: историей, литературой, русским языком, изобразительным искусством, музыкой, биологией, географией. Это дает возможность ведения комбинированных уроков двумя преподавателями разных специальностей. Курс ИРК, рассчитанный на три года, вводится с 6-го класса, так как дети к этому возрасту уже достаточно подготовлены. Остановимся только на некоторых фрагментах преподавания предмета в 6-м классе. Для ИРК выделен 1 час в неделю. Распределение учебного материала внутри курса таково: 6-й класс. Историко-географические сведения о славянах. Происхождение русского народа. Язычество древних славян. Значение принятия Русью православной веры. Календарные и семейно-бытовые обряды. Двунадесятые праздники Русской православной церкви. Устное народное творчество. Таким образом, в основе лежат как бы два круга: природный (год, круглый год) и жизненный круг – от рождения до смерти. И с календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также церковные таинства, обряды и праздники. Устное народное творчество является одним из вариантов отражения человеком окружающего мира. Расскажем подробнее о некоторых разделах программы. Славянский календарь Тема начинается с урока, посвященного славянскому календарю. Первое, что нас интересует, – происхождение слова календарь. Учитель или подготовившийся заранее ученик делает краткое сообщение, суть которого сводится к следующему. Календарь – это система счета промежутков времени. Первые календари возникли очень давно, в глубокой древности, потому что возникла необходимость измерять время. Слово календарь произошло от латинских слов caleo – провозглашать и calendarium – долговая книга. Это связано с тем, что в Древнем Риме особо провозглашалось начало каждого месяца, и с тем, что первого числа месяца было принято платить долги. Разные народы считали время по-разному. В одних календарях в основу положена смена фаз Луны – лунные календари; в других – смена времен года – солнечные; в третьих продолжительность года согласовывалась со сменой времен года, а отсчет месяцев связывался с фазами Луны. Такие календари называются лунно-солнечными. Можно пойти по другому пути и предложить ученикам вопрос о том, когда, по их мнению, появился славянский календарь и что лежало в его основе. Дети, как правило, отвечают, что очень давно, а в основе – смена времен года. Добавим к этому, что славяне имели систему счета времени задолго до принятия христианства и тщательно наблюдали смену фаз Луны. Древние летописцы, описывая солнечные затмения, сравнивали видимый серп Солнца с видом Луны в конкретный день после новолуния. Сведения об этом приводит И.А. Климишин в своей книге «Календарь и хронология» (см. список литературы [4]). В частности, он пишет: «...в летописях читаем, что “Солнце акы молод месяц бысть” (1065), “яко млад месяц двою дне” (1321). О солнечном затмении 1230 г. в Лаврентьевской летописи говорится, что Солнце имеет вид “аки месяц 3 дни”». О большом внимании, уделявшемся наблюдениям за Луной, свидетельствует и наличие древних названий лунных фаз: новолуние называлось межи, молодой серп – новец, первая четверть – новый перекрой, фаза около 10 дней – подполонь, полнолуние – полонь, фаза около 17 дней – ущерб, последняя четверть – ветхий перекрой, старый серп – веток [4]. Если мы дальше продолжим исследование лексики, то увидим, что названия месяцев в древнем календаре действительно связаны со сменой времен года, точнее, с народно-поэтическим их восприятием, а также с земледелием. В качестве примера можно привести сравнительную таблицу древних славянских названий месяцев и их современных названий в украинском и белорусском языках. Современные русские названия Древние славянские названия Современные украинские названия Современные белорусские названия Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь Сечень Лютый Березозор (ол) Цветень Травень Червень Липец Серпень Вересень Листопад Грудень Студень Сiчень Лютий Березень Квiтень Травень Червень Липень Серпень Вересень Жовтень Листопад Грудень Студзень Люты Сакавiк Красавiк Май Чэрвень Лiпень Жнiвень Верасень Кастрычнiк Лiстопад Снежань Особенности русского народного календаря На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления. Далее обратимся к форме календаря (месяцеслова). Оказывается, она была круглой. Отсюда в русском языке выражение круглый год. Почему возникла такая форма календаря? Еще раз зададим вопрос: что составляло его основу? Вместе с детьми рисуем круг, который можно заполнить сразу, а лучше постепенно в течение нескольких уроков. Для каждого времени года выбираем свой цвет: для зимы – синий или голубой, как лед и снег под солнцем; для весны – зеленый, потому что все зеленеет и расцветает; для лета – красный, так как жарко, дни светлые и долгие (вспоминаем выражение лето красное); для осени – желтый, как листья на деревьях. Теперь нанесем на календарь основные точки. Сразу оговоримся, что привычные названия месяцев нам не подходят, так как они заимствованы из латинского языка. Мы будем обозначать месяцы древними русскими (славянскими) названиями, а из обычных наименований используем начальные буквы, чтобы сориентироваться. Итак, выделим летний и зимний солнцевороты, а также весеннее и осеннее равноденствие. Попутно можно поговорить о строении и происхождении данных слов. В ходе этой работы совместно с детьми выясняем, что круглая форма календаря объясняется очень просто: времена года и его главные, поворотные моменты постоянно повторяются, но уже на новом уровне. Основу календаря составляли сезонные изменения в природе. В народно-поэтическом восприятии осень – зима ассоциировалась с засыпанием и заколдованным сном-смертью, а весна – лето – с возрождением и пробуждением. Языческий славянский миф о Солнце рассказывает, как Солнце – Ярило теряет свою силу каждую осень и умирает и как в самую глухую зиму (зимний солнцеворот) просыпается, набирает силы и в полном блеске сияет вновь, даря своей возлюбленной – Земле – тепло и свет, а та расцветает и плодоносит. С другой стороны, цикличность календаря напоминает человеческую жизнь, где весна – это молодость, лето – расцвет, осень – время сбора плодов (хорошо, если они есть, а то можно жизнь прожить, а плодов не собрать), зима – время мудрости и покоя. Теперь вспомним вот о чем: эта цикличность и ритмичность определяла жизненный уклад земледельца. Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях. Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь. Более того, в книге А.Ф. Некрыловой «Круглый год» [5] читаем: «Осень в крестьянском понимании ограничивалась периодом уборки урожая – примерно от Ильина дня (20 июля / 2 августа) до Покрова (1/14 октября). Собственно лето – это короткое время созревания хлебов: с Ивана Купалы (24 июня / 7 июля) до Ильина дня или Успения св. Анны (25 июля / 7 августа), редко до первого Спаса (1 / 14 августа). Весну призывали в марте, а началом ее считался Егорьев день (23 апреля / 6 мая) – “Егорий весну открывает”. Помимо основных годовых сезонов, выделаялись переходные, промежуточные периоды: пролетье (поздняя весна – раннее лето), молодое бабье лето (конец лета – начало осени), осенины (середина сентября), позимье (обычно октябрь) и др.» [5]. Работая с календарем, дети могут заметить, что в приметах, поговорках, загадках, пословицах часто сравниваются зима и лето, осень и весна. Можно говорить о гармонии, когда времена года и отдельные месяцы взаимно влияли друг на друга. Именно эта гармония позволяла заранее определить характер и погоду, например, предстоящей весны и т.п. Следует сказать также и о том, что эта гармония (лад в народном восприятии) ныне разрушена, и виноват в этом человек, который, нарушая данные ему Богом законы бытия, губит и мир, окружающий его. Итак, делаем выводы: русский народный календарь (месяцеслов) – календарь земледельческий, основанный на сезонных изменениях в природе, в нем ритмично чередовались различные циклы человеческой жизни. Со следующего урока мы приступаем к разговору о конкретных временах года. Специально для учителя следует отметить еще одну проблему, с которой он непременно столкнется, говоря о календаре. Во-первых, на Руси существовал не один календарь. В Древней Руси год начинался с марта, в 1492 году было определено празднование церковного новолетия и гражданского нового года с 1 сентября, а 1700 год и новое столетие указом Петра I начались с 1 января. Эти моменты мы обычно тоже отмечаем на круглом календаре. Во-вторых, старый и новый стиль. Нет необходимости подробно объяснять шестиклассникам, как возникли два стиля, какой из них точнее и так далее, тем более что на этот счет существуют разные мнения. Оговариваем только, что будем отмечать на календаре даты и по старому, и по новому стилю, потому что далее у нас пойдет речь о православных праздниках, а в Русской православной церкви принят юлианский календарь (так называемый старый стиль). Так, определив на первом уроке особенности русского народного календаря, мы будем возвращаться к нему впоследствии, постепенно отмечая даты, например, православных праздников, и записывая старинные названия месяцев, когда речь пойдет о каждом времени года и связанных с ним календарных обрядах, обычаях, народных приметах и праздниках. ЛИТЕРАТУРА 1. Афанасьев А.Н. Древо жизни. Избранные статьи. М.: Современник, 1982. 2. Громыко М.М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991. 3. Костанян Н.Н. Русская народная словесность. М.: Просвещение, 1994. 4. Климишин И.А. Календарь и хронология. М.: Наука, 1990. 5. Некрылова А.Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. М.: Правда, 1989. 6. Панкеев И.А. Полная энциклопедия быта русского народа. Тт. 1, 2. М.: ОЛма-Пресс, 1998. 7. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М.: Российский раритет, 1992. Январь[править | править код] Васильев день, Зажив дня 1 января Утром проводился обряд «посевания», чтобы в наступившем году был добрый (01.01/14.01) урожай и достаток. С 1-го января начинаются «Страшные вечера». Считалось что вечером этого дня ведьмы «скрадывают месяц». Селиверстов день, День Кура и Курки 2 января Согласно народным поверьям, не только на земле зимой студёно-морозно, но и (02.01/15.01) под землёй: «выгоняет мороз лихих сестёр из самого ада», «святой Сильверст гонит лихоманок-сестёр за семьдесят семь вёрст». Доильница, Пророк Малахия 3 января Считалось, что если в этот день можно из человека выгнать нечистую силу, то с (03.01/16.01) особой силой она нападает на скотину. Изгнание нечистого, Феклист 4 января По преданию, в этот день нечистая сила возвращается в свои владения, (04.01/17.01) стараясь напоследок натворить как можно больше бед. В этот день по обычаю гнали чёрта из деревни. Крещенский вечер, Водяная коляда 5 января Последний день Коляд. Ходят ряженые вокруг деревни, горящие головни носят. (05.01/18.01) Медвежьей лапой во всякое окошко стучат. Последние святочные гадания. 6 января Водокрещи, Крещение (06.01/19.01) Освящённую воду бережно приносили в дом. Этой водой омывались и очищались. Зимний свадебник, Бражник 7 января Начало малой свадебной поры — от Крещения до Масленицы. К родителям (07.01/20.01) невесты засылают сватов и играют свадьбы. Провод коляд, Емельяны Перезимники 8 января В Белоруссии говорили: «До обеда Коляда» — окончательно прощались со (08.01/21.01) Святками. До обеда не работали, а после обеда уже брались за отложенные занятия. Скрута будняя, Филипп 9 января Начинались будни. В этот день принято было мыться в банях. Говорили: «В (09.01/22.01) деревнях печи топятся, в банях девки моются, а в добрых людях силы копятся». Григорий Летоуказатель 10 января Примечают, какое лето будет: засушливое или дождливое. Выходят в этот день (10.01/23.01) смотреть на сенные стога и хлебные скирды и если заметят, что на них есть иней, то лето наступит серое и мокрое. Федосей Весняк, Худосей 11 января Оттепели никак не ко времени: «Коли в январе март, бойся в марте января». (11.01/24.01) Дальний путь в этот день заказан. Мороз худ, готовит хлуд. В этом морозе — пагуба силы неведомой. Бабий кут, Татьяна Крещенская 12 января Бабий кут — место у печи, где стояла домашняя утварь. Считалось, что если (12.01/25.01) девушка хотела поскорее к парню в дом войти, она должна была незаметно оставить в бабьем куту, в избе у парня, шесточную ометалочку. Ерёма на печи, Ермил 13 января Существовало поверье, что если нездоровится, тянет и крутит, или при боли в (13.01/26.01) ногах, то нужно понаблюдать где любит лежать кошка, встать на это место и подольше не сходить. Поговорка: «Ерёма на печи, кошка в печурке». Обряд скотины, Нина 14 января Корову «ладили», о домашней скотинке думали. Выбрасывали из-под коровы (14.01/27.01) навоз. Стлали золотистую солому. Коровушка тяжелее ходила — скоро отёл. Павел — дня прибавил 15 января Павел взмок — дня приволок. Коли ветер — будет год сырой. Звёздная ночь с (15.01/28.01) этого дня на следующий — к урожаю льна. Пётр Полукорм 16 января На день Петра-полукорма выходят осматривать сенники и амбары. В сенниках, (16.01/29.01) осматривая сено и солому, замечают, сколько вышло корму для скотины и сколько его осталось до весны. Антон Перезимник 17 января Перезимник — обнадёжит, обтеплит, а потом обманет — всё морозом стянет. (17.01/30.01) Обнадежит Антон теплом на один день, ибо «Хитёр Антон со всех сторон». Афанасий Ломонос, «Изгнание ведьм» 18 января Существовало поверье что только на «афанасьевские морозы» можно изгнать (18.01/31.01) ведьм. Макар валенком раздувает самовар, Макарьев день 19 января Макаром в старину прозывали мужичка, что слыл пройдохой и плутом. Мол, он (19.01/01.02) душой не худ, а просто плут. Но вот чаёк с ним попить — одно удовольствие! Поутру — лечебный чай. Ефим метельный, Ефимкины недели 20 января На Ефима — тут уж девкам неймётся, узнать торопятся: «Какова сударыня (20.01/02.02) Маслена будет?» А старики подначивали: «Налетели с утра метели — быть Маслене метельной». Максим Утешитель 21 января Если в жизни что-то не ладилось, муж и жена выходили с крыльца, взявшись за (21.01/03.02) руки, подходили к яблоне и отряхивали снег-иней неразведёнными руками — на счастье. Тимофей Полузимник 22 января О нынешней стуже месяцесловы загодя предупреждали: «Не диво, что (22.01/04.02) Афанасий-ломонос морозит нос, а ты погоди, дождись Тимофея-полузимника». С ветром стужа — то есть хуже, чем позимы! Агафий Полухлебник 23 января На Агафия забота: «Надобно ещё раз закрома оглядеть. Запасы хлебные пить(23.01/05.02) есть не просят. Но коли за ними не доглядишь оком, то заплатишь боком». Весноуказник, Аксинья 24 января Этот день называли — весноуказник, потому что «Какова Аксинья — такова и (24.01/06.02) весна», то есть если в этот день хорошая погода, то и весна будет красная. Зимоуказчик, Григорий Богослов 25 января Этот день — зимоуказчик следующего года. Каков день с утра, такова будет (25.01/07.02) первая половина следующей зимы. А погода с полудня до вечера предвещает вторую её половину. Заметуха, Фёдоров день 26 января Кольнёт мороз и отскочит, затаится в крепях таёжных за колодиной, в поле (26.01/08.02) сугробами. Воет по-волчьи ветер, шатая деревья перелеска, мигают в острастку колючим блеском звёзды. Златоустьев огонь, Иоанн Златоуст 27 января Наслушивают огонь. Если в этот день без разбора знобит, в квашне спорынью (27.01/09.02) унимает, то большуха русскую печь топит так, чтобы, когда поленья огнём занимаются, золотым бы устье печи казалось. Кудесы домового, Ефрем Сирин 28 января Кудесы — день угощения домового. Домовой — обычно это рачительный, (28.01/10.02) заботливый дух («хозяин»), помогающий трудолюбивой, дружной семье. Но в этот день буйствует проказничает. Морозобитная былинка, Герасим 29 января По народному поверью, ведьмы устраивают в этот день пережины, заломы (29.01/11.02) сухой травы, снегом незанесённой. Потому старики ходили в поле смотреть: не наследили там, случаем, нечистые? Звериный свадебник, Три Святителя 30 января В это глухое зимнее время в лесу идут яростные схватки на выносливость, за (30.01/12.02) право владеть лесными крепями. Звериный род берёт рост. Коник, Никита Новгородский 31 января Конёк над избой — охлупень, оберегающий избу, мол, лешим облюбован. (31.01/13.02) Оседлает леший конька — и шатнётся изба, худые ветра подступят ко крыльцу. Февраль[править | править код] 1 февраля (01.02/14.02) Мышиное заклятье, Трифон На Трифона заговаривали мышей, чтобы уходили из избы и амбаров. Ночью звёзды ожигают. Человека, глядевшего в эту полночь на звёзды, потом трясучка изводила. 2 февраля (02.02/15.02) Громница, Сретение Сустретьев день — зима с весною встретилась. Зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама лиходейка от своего хотенья только потеет. Сороковой день после зимнего солноворота. 3 февраля (03.02/16.02) Починки, Семён и Анна Следуя поговорке «Готовь сани летом, а телегу зимой», хозяева сразу после етенья с утра пораньше принимались за ремонт сельскохозяйственного инвентаря. 4 февраля (04.02/17.02) Никола Студёный, Волчий сват Редкий год на Руси этот день обходится без морозов[6]. На Студёного Николу снегу навалит гору. Никола студёный — волчий сват, маковый закат[7]. 5 февраля (05.02/18.02) Агафья Коровница, Поминальница Селяне поминают в этот день отошедших в иной мир отцов-праотцев, дедовпрадедов. боты этого дня — пуще глаза беречь коровку-кормилицу, присматривать, стеречь от пришлых людей. 6 февраля (06.02/19.02) Телятник, Вукола Вукола — начало весеннего отёла коров. Теплое сытное пойло корове не раз на день надобно принести, ей ведь ещё и телёнка кормить. А тот уже играет, к вымени тянется. 7 февраля (07.02/20.02) Могущница, Лука На счастье и в раздачу нищим выпекались пироги с луком. Этот день был верховым для приготовления отваров и настоев из могущницы. 8 февраля (08.02/21.02) Именины серпа, Захар Серповидец Кузнечный молот праздновал вместе с серпом очередную веху крестьянского годового круга. «Не обрежёшь вовремя серпа, не нажнёшь в поле снопа». Поновить насечку — работа ответственная. 9 февраля (09.02/22.02) Лапотник, Никифоры-Панкраты Сильный мороз бывает чаще лишь ночью, перевалила зима, поэтому: «Не всяк Панкрат хлебом богат», но «Наш Панкрат лаптями богат». 10 февраля (10.02/23.02) Прохор Весновей, Харлампий На Прохора и зимушка-зима заохает. Пришёл Прохор — и весна заглянула на двор, поворот к теплу. Святой угодник Харлампий почитается покровителем чиновников. 11 февраля (11.02/24.02) Власьев день, Скотий бог — сшиби с зимы рог, Власий Устраивалось молебствие, во время которого освящались караваи ржаного хлеба. Хозяйки затем скармливали этот хлеб скоту. Масляный день — первое в этом году молоко и первое масло. 12 февраля (12.02/25.02) Семеннóе, Алексей рыбный Хозяева в течение трёх дней выставляли зерно на утренний мороз. Крестьяне знали, что тронутое холодом, оно лучше по весне взойдёт. Также зарили пряжу — стлали на наст выбеливать. 13 февраля (13.02/26.02) Окликание звёзд, Светланы В этот день окликали звёзды, окликали умерших родных и близких, глядя подолгу в небо. Считалось что если окликать звёзды, то глазам «от чистого сияния Божьих очей» прибавится зоркости. 14 февраля (14.02/27.02) Бабьи взбрыксы, Кирилл-весноуказчик Мужья готовили для жён пиво. Воду брали из «семи святых источников», смешивали её с местной водой и в золотой ступе толкли серебряным пестом. Такое пиво, жёны относили повитухам. 15 февраля (15.02/28.02) Онисим Овчар Зима становится безрогой. В этот день зима с весной начинают борьбу: «Кому идти вперёд, а кому вспять повернуть». 16 февраля (16.02/01.03 или 29.02) Зимобор, Маремьяна-кикимора Кикимора представлялась в народе по-разному: как хозяйка избы, как жена домового или лешего, в виде уродливой старухи маленького роста или девки с длинными чёрными волосами. 17 февраля (17.02/02.03 или 01.03) Фёдор Тирон Феодор Тирон — устраняет раскачку устоев. Феодору Тирону молились о защите от злодеев. В сказаниях каликов перехожих «Хвёдор Тырянин» напоминает былинного богатыря Добрыню. 18 февраля (18.02/03.03 или 02.03) Овсянка, Лев Ярило птице овсянке наказ давал — пора начинать петь: «Покинь сани, покинь сани!» Пекли в деревнях в этот день овсянички — пирожки из овсяной муки. 19 февраля (19.02/04.03 или 03.03) Вешние обереги, Филимон Обычай в этот день — делиться хлебом с соседями, с сиротами и вдовами. Оставь хлеб позади себя, предложи хлеб нуждающемуся, и этот хлеб, придёт время, сторицей возвернётся. 20 февраля (20.02/05.03 или 04.03) Катальщик, Лев Катанский Детям советовали накататься вдоволь. Считалось что в этот день нельзя глядеть на падающие с неба звёздыа: «Худая примета заляжет на душу того, кто завидит падающую звезду». 21 февраля (21.02/06.03 или 05.03) Весновей, Тимофей «Каков Тимофей — такова и весна». «Весновей теплом веет, стариков греет». Если в этот день была солнечная погода, старики выходили на завалинку, грелись на солнышке. 22 февраля (22.02/07.03 или 06.03) Наст — на добро горазд, Маврикий Пока крепок наст — удержать сани горазд, поспешали крестьяне с дальних полей оставшееся сено вывезти, из лесу — дрова, да проверить силкикапканы. 23 февраля (23.02/08.03 или 07.03) Кислые девки, Поликарп Ну как тут кислой не станешь, когда старые люди подначивают: «Убирай, девка, сундуки, закрывай наряды.» Коли до масленой свадьба не сыграна — сиди до весенних хороводов. 24 февраля (24.02/09.03 или 08.03) Обретенье, День птиц Обретенье — птичье потенье, гнёзд обретенье. Зимующие птицы начинают готовить гнёзда, а перелётные готовятся к возвращению домой из Вирия (тёплых мест). 25 февраля (25.02/10.03 или 09.03) Тарас Кумашник, Тарасий Бессонный Считалось что если в полдень тянет ко сну, это к болезни. «Хоть по стенке ходи, а днём спать погоди». Бытовало поверье о кумохе, которая так и норовила ухватить сытый кусочек от здоровья человека. 26 февраля (26.02/11.03 или 10.03) Порфирий поздний Рано затает — долго не растает. Поверье об этом дне такое: дело молодое — обнадейчивое, как и ранняя весна, непрочное. А вот поживёшь, дело в руки возьмёшь — и дастся жизнь тебе. 27 февраля (27.02/12.03 или 11.03) Дорогорушитель, Прокоп перезимный Нельзя было в этот день выезжать из дому, не приложив ухо к земле. Надо было сперва убедиться: надежна ли снеговая дорога. И только после этого справлять хозяйские заботы. 28 февраля (28.02/13.03 или 12.03) Капельник, Василий Исповедник В этот день бывает капель. Ледяная наковаленка, как колокол: на всю округу слышно: «Дон-динь!» Звонкие капели. Протальник ломает зиму. Воздух в солнечные дни целебен. 29 февраля (29.02/13.03) Корыстник, Касьян-високос Касьянов день занимает особое место в народном календаре: это самый страшный день, находящийся во власти злопамятного святого. Исстари заведено на Руси считать високосный год опасным. Март[править | править код] 1 марта Авдотья Весновка, Евдокия-плющиха (01.03/14.03) Весновка весну сряжает, — говорят в народе, справляющем в день «Евдокеи — подмочи порог» первую встречу весны. Евдокея красна — и весна красна. Первые «Заклички» весны. Ветронос, Федот вешний 2 марта По этому дню судят о предстоящем лете: холодный день — лето будет не (02.03/15.03) жарким, дождь обещает мокрое лето. День обычно ветреный. «У Федота ветра, метели — бабам затеи.» Евтропий — снег топит 3 марта В древности был такой обряд: крестьяне поле крест-накрест проходили. Этим (03.03/16.03) они напоминали солнцу, что недосуг отдыхать, надобно, мол, снежицей поле поить. Грачевники, Кикиморы, Герасим 4 марта По наблюдениям поселян известно, что в этот день прилетают с тёплых стран (04.03/17.03) на русскую землю грачи, первые весенние птицы. Если грачи прилетят прямо на гнездо, то весна будет дружная. Огородник, Конон-градарь 5 марта Хотя бы в день Конона-градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты (05.03/18.03) только очни в этот день, непременно огород будет добр." Пришла пора гряды назмить, навозом землю кормить. Константиновы круги 6 марта В этот день бабы и мужики обходят колодцы кругами, чтобы те горькими (06.03/19.03) стоками не полнились, чтобы подземную водицу подпустили добрую. Северный капельник, «Раўнадзенства», Василий 7 марта «Зима убегает тёмными ночами». Видимо, неспроста откуда-то задувать стало (07.03/20.03) на чердаке, петь по-худому в печном столбе. Надобно было подумать о добром духе дома. Вербоносица, «Раўнадзенства», Лазарь и Афанасий 8 марта Праздник Вербоносицы — этот день в деревнях посвящали тому, что бы (08.03/21.03) набраться вербы чистоты, красоты, здоровья и целомудрия. Жаворонки, Заклички Весны, Сóроки 9 марта В этот день из тёплых стран прилетают первые жаворонки. На Сóроки хозяйки (09.03/22.03) пекут из ржаной или овсяной муки сорок шариков — «сóроки святые. Вешней воды указательница, Василиса 10 марта Василисы — весенние заботы. Отвести воду от дома, чтобы в подпол вода не (10.03/23.03) попала. С этого дня ждут первую весеннюю грозу. Заря-кукушка, Ефим 11 марта Всполашивается зорька утренняя, кукушкой голос подаёт. И порой день этот (11.03/24.03) оборачивается кукушкиными слезами. 12 марта (12.03/ 25.03) Феофанов день, Феофан — проломи наст В этот день привечали птиц к родным угодьям, к домам, к грядам льняным да конопляным семенем. Задумывали крестьяне на обильный урожай, на крепкие холсты. Медведь потягивается, Никифор 13 марта На Никифора — медведь в берлоге потягивается. С косогоров снег в низины (13.03/26.03) сходит. Вот уже и логово космача вода вешняя обступила. Скотник, Федор 14 марта В это весеннее время приходится линька скота: обновляется волосяной покров (14.03/27.03) у лошадей и коров. «Бери голик — коровий бок поскреби». Лесное ухожье, Никандр 15 марта Зимой волчья стая близко подходила к крестьянскому двору. Но теперь логово (15.03/28.03) ора волчице в глухих непроходимых лесных ухожьях устраивать, щениться, потомство оберегать. 16 марта Тележный день, Савин (16.03/29.03) До большой воды надобно было снарядить телегу. Надобно было и колёса крепить, оглобли ладить. Первой снаряжалась к полям телега-навозница. Позимный, Алексей — человек Божий 17 марта В этот день местами не работали. Устраивали проводы зимы с угощением (17.03/30.03) родственников жены. Полагалось пить праздничное питьё — медово-берёзовый взвар. В облаках март, Трофим-Евкарп 18 марта Кирилл — дери полоз. Около этого времени дороги портятся, ездить на санях (18.03/31.03) становится трудно. На Трофима-Евкарпа сзади и спереди — зима. Грязные пролубницы, Дарья — засори пролуби 19 марта Тают снега, проруби мутятся. С Дарьи холсты белят. Если вешняя вода на (19.03/01.04) Дарью идёт с шумом — травы хорошие бывают. Какова погода в этот день, такова и на „Журавлиный лёт“ (18 сентября). Колодезница, Фотиньи позимные 20 марта Старые люди отмечали, что вода, почерпнутая в этот день из колодца, (20.03/02.04) обладает необычной силой — она пробуждается сама и вбирает в себя всю мощь весеннего воздуха, света. Дери полоз, Фома лихорадки гонит 21 марта Предел зимним забавам детворы, катанью с гор, крутых берегов на реку. Санки (21.03/03.04) с вечера прятались, наутро будет меньше слёз: реви не реви — катаник твою теху унёс! Солнечник, Василий-капельник 22 марта Пекли в этот день калачи. И все домочадцы, пока по калачу за столом не (22.03/04.04) съедят, других угощений не должны были трогать. Девицы песни-веснянки поют. Зяблик прилетает, Никон 23 марта Прилёт зябликов. Зазывали птиц ко крыльцу, потчевали крошками, зёрнышками, (23.03/05.04) льняным семенем. Это был день „генеральной уборки“ в доме и в саду. Похвала, Захарово очищение 24 марта Принято было наводить порядок в доме, «очищать избу и двор от нечисти». (24.03/06.04) Чудесными травяными настоями вымывались в этот день в избах полы. Зимобор, Весна, Благовещенье 25 марта Благовещенье весна зиму поборола. Самый большой у бога праздник. Каково (25.03/07.04) Благовещенье проведёшь, таково и весь год. Благовест, Гавриил 26 марта Благовестник может оповестить о себе громом или молнией-блискавкою: наши (26.03/08.04) едки считали, что пробуждение природы начинается тогда, когда впервые прогремит гром. Настовица, Матрёна 27 марта Настовица-птица, так называли чибиса. Матрёну называют полурепницей (27.03/09.04) оттого, то поселяне отбирают годные репы для семян, что и составляет у них неприкосновенную половину». Мать-и-мачеха, Иларион — Выверни оглобли 28 марта Мать-и-мачеха — дарует этот цветок всем на свете материнскую заботу, всем (28.03/10.04) щедро отдаёт своё тепло. Обязательно благоухал в этот день в домах чай из золотистых цветов. Берещенье, Кирилл 29 марта Берестить — это обвивать, связывать берестою. «В огне крещается, берестой (29.03/11.04) повивается», — сказано о горшке, самой древней посуде наших предков. В этот день слушали берёзы. 30 марта «Проказы домового», Иоанн Лествичник (30.03/12.04) Чтобы небесные дожди на землю сошли, чтобы зелёные ростки скорее ввысь поднимались, кланялись Лествичнику крестьяне. «На Иоанна Лествичника домовой бесится». Огнище, Канун пролетья, Ипатий Чудотворец 31 марта В этот день наши предки чествовали огнище, вспоминая с благодарностью и (31.03/13.04) любовью своих предков, сумевших найти и обжить это место. Домовые особенно «расходятся» в этот день. Апрель[править | править код] Марья — зажги снега, Пробуждение Домового[8] 1 апреля День пробуждения домового. Спал домовой ровно до того времени, когда уже (01.04/14.04) весна полностью вступит в свои права. Первая встреча пролетья. Безхлебица, Тит и Поликарп 2 апреля Ворона каркала-каркала — да Поликарпов день мужику и накаркала. В этот (02.04/15.04) день, вероятно, блюли строгий пост — ни крошки хлеба в рот не брали. Никита-водопол, Пробуждение Водяного 3 апреля Просыпается Водяной от зимней спячки. Водяной дух ослаб за зиму. В этот (03.04/16.04) день рыболовы приходили к воде в полночь полакомить Водяного-дедушку. Смотрины ольховые, Песнопевец, Осип 4 апреля Осипа начинает звучать голосок сверчка. Шли глядеть за деревню, как ольха (04.04/17.04) цветает. Крестьяне, у которых пчёлы были, смекали: «Не пора ли ульи доставать?» Тёплый ветер, Федул тёплый 5 апреля С нетерпением ждут в деревнях этого дня, чтобы растворить оконницу. Ждали (05.04/18.04) Федула, до него никак нельзя. Раньше Федула кто оконницу отворил — тот ненастью угодил. День тихий, Евтихий, Ерёма-пролетний 6 апреля Когда выдавался тихий день, то крестьяне примечали: «Это — к урожаю ранних (06.04/19.04) яровых». А когда Евтихий разъярится, ветром бьёт, то уже крестьяне горевали: Колос собьёт". Пробуждение русалок, Акулина 7 апреля Не одни мы на земле живём, дышим, растём. По весне не только над землёй (07.04/20.04) поднимается влага, и в самой воде начинается движение. И у рыб, и у водорослей, тварей неведомых. Встреча Солнца с Месяцем, Родион-ледолом 8 апреля Встреча солнца с месяцем. Согласно древним сказаниям, солнце да месяц ещё (08.04/21.04) о осени с первых морозцев расходятся. Одному — на запад спешить надо, другому — на восток. Отмыкание родников и ключей, Вадим 9 апреля Издревле в этот день обходили родники и ключи, которые были заповеданы (09.04/22.04) родителями. Всякое семейство ходило навещать свой источник, чтобы почистить его, отомкнуть. День солнцезахода, Терентий Маревный 10 апреля Если солнце в туманной дымке — будет год хлебородный, а если яро на землю (10.04/23.04) скатится, то перепахивать землю и бросать в неё семя сызнова. В иных местах судят по восходу. Половод, Водогон, Антип 11 апреля Антип воду распустил", вскрытие рек к этому дню обещало хороший урожай, но (11.04/24.04) если «На Антипа воды не вскрылись — лето плохим предстоит». Антипполовод — целитель зубной боли. Лесной праздник, Комоедицы, Василий-парильщик 12 апреля В этот день медведь выходит из берлоги и прячется в кустах. Просыпается (12.04/25.04) леший. Главное у него дело — будить деревья от зимней спячки. 13 апреля Заячьи именины, Медуница, Фомаида (13.04/26.04) Чествовался заяц — «через дорогу прядыш». У ушастых именины — зайчихи дали од. В это время цветёт медуница, а тут и шмели зашумели. Вороний праздник, Лисогон, Мартын 14 апреля В этот день ворон купает своих детей и отпускает «в отдел, на особое семейное (14.04/27.04) житьё». На Мартына переселение лисиц со старых в новые норы. Пчела — Божья угодница, Пудов день, «Святы Андрэй» 15 апреля В день святого Пуда вынимай пчёл из-под спуда. В день Пуда изгоняют смерть, (15.04/28.04) окликают дождь. Целебные настои готовили в старину из почек калины и рябины. Урви берега, Арина-рассадница 16 апреля Подмывает водой берега. У мельников забота — не разнесло бы запруду. А у (16.04/29.04) баб своё дело — готовить семена на рассаду, высевать в ящики капусту, огурцы. Открытие ульев, Зосима-пчёльник, Андрианова ночь 17 апреля В этот день ульи выносят из омшаника на вольный воздух, осматриваются и (17.04/30.04) открываются. С колод и бортей снимают зимнее утепление. В ночь на 17 апреля гадают на конопле. Огородник, Козьма 18 апреля Огородник в дверь постучал, копать гряды позвал. На Козьму — сей морковь (18.04/01.05) свеклу. По народному поверью, радеет Козьма о животе, то есть о здоровье о жизни крестьянина. Весне новина, Иоанн-ветхопещерник 19 апреля В этот день ударяют бабы челом весне, кланяются, ей холстиною, одевают в (19.04/02.05) новину. Обратясь лицом к восходу солнечному, выкликали: «Матушка-весна, вот тебе новая новинка!». Родовые угорья, Фёдор 20 апреля Предание гласит, что на Угорье на заре земля открывается, и летят души (20.04/03.05) пращуров в тончайших золотистых оболочках к родовым гнёздам, к родным домам, навещают близких. Проклятие нечести, Януар и Прокл 21 апреля В этот день проклинают нечистую силу, заковывающую тепло в ледяные оковы (21.04/04.05) опутывающую свет солнечный тьмою-сумраком. 22 апреля Красная горка, Лука (22.04/05.05) День гуляний молодёжи и свадеб. Отмыкание земли, Егорий вешний 23 апреля В этот день Егорий «отмыкает» Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего (23.04/06.05) начинается бурный рост трав. Кое-где это четвёртый по значимости праздник после Рождества, Масленицы и Купалы. Евсеев день, Евсей — овсы отсей 24 апреля В этот день гнуло к земле, к человеку маета приставала. Девятая Елизавета (24.04/07.05) омогала от тяжести избавиться. Сеют овёс. Ключник, Марк 25 апреля Святого Марка в народе называют иногда ключником, ибо верят, что он владеет (25.04/08.05) ключами от дождей. Поэтому в этот день особенно молятся и просят о ниспослании так необходимого сильного дождя. Горошница, Глафира 26 апреля В этот день следовало вспомнить, что пора горох сеять. К нему на Руси издавна (26.04/09.05) большое почтение. Летом — и малому, и старому сладок, зимой — горох да каша, весна — наша. Ранопашец, Степан 27 апреля Крестьянин брал землю в горсть, крепко сжимал, выпускал, и если земля при (27.04/10.05) падении рассыпалась, то это означало, что она готова к пахоте, если оставалась в комке — пахать ещё рано. Тепляк-здоровяк, Евсей — овсы отсей 28 апреля Как только начинает тянуть южным ветерком, деревенские знахарки собирают (28.04/11.05) берёзовый сок и пользуют этим весенним снадобьем маящихся неотвязной лихорадкою. Время сеять овёс. День целителей, Мемнон — девять напастей вон 29 апреля В это страдное время крестьяне были исполнены думами не только о пахоте (29.04/12.05) севе, но и сохранении душевного здоровья. Девять напастей в этот день брали верх над торопящейся душой. Яков-звездоночный, Тёплый день 30 апреля По всем старинным приметам, в дальний путь в этот день не выезжают — после (30.04/13.05) вчерашнего всяческие напасти деревню оставили и ходят-бродят они ослабшие, тощие, заморённые, по близким дорогам. Май[править | править код] Пролетье, Еремей-запрягальник 1 мая В эту весеннюю пору Земля и Небо венчаются — наступает пролетье, начинают (01.05/14.05) вязываться семена и плоды. Последняя встреча пролетья — последняя неделя начала сева. Соловьиный праздник, Борис и Глеб 2 мая В этот день землю нельзя пахать, копать, забивать колья. В средней полосе (02.05/15.05) России соловьи запевают. Третья и последняя встреча пролетья. Зелёные щи, Мавра 3 мая Крапива — она в эту пору на подмогу здоровью встаёт, всякую немочь чёрную (03.05/16.05) тела гонит, чистит кровь, восстанавливает силы мужицкие. День Баклушников, Пелагея 4 мая В этот день рубили дерево на выделку ложек. Ранее к битью баклуш (заготовок (04.05/17.05) для деревянных ложек) допускали лишь особых людей. Арина Рассадница, Ирина 5 мая Пришла пора высаживать капустную рассаду на гряды. Бабоньки в этот день не (05.05/18.05) плошают, всякая несёт с оглядкой свою рассаду на гряды, подальше от лишнего глаза. Росенник, Иов-огуречник, Денис-горошник 6 мая В этот день, по преданиям наших предков, мать — сыра земля даёт и траве, (06.05/19.05) верю, и птице, и человеку исцеление. Она открывает подземные воды, черпает серебряным ковшом живую влагy. Купавница, Иван-бражник 7 мая Купавница — так назван день в честь гордого цветка, что распускает свои (07.05/20.05) нежные лепестки среди тихой воды, прячась от луговых цветов. Пшеничник, Иван-градобой 8 мая В этот день пахали под пшеницу. По древнему обычаю, чтобы пшеница (08.05/21.05) уродилась, пекли в этот день обрядовые пироги на добрый посев и ждали у перекрестка странников. Микула с кормом, Травный день, Никола Вешний 9 мая Никола-вешний хороводы водит, травой кормит, крестьянину велит ни свет ни я (09.05/22.05) подниматься, чтобы май пашню не сманил к полынь-куколи, к семени сорному. Именины Земли, Симон Зилот 10 мая Святодень, когда Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, (10.05/23.05) то в этот день Земля «отдыхает», поэтому её нельзя пахать, копать, боронить. Примета Семика в поле — цветение жита. День мокрый, День обновления Царь-града, Мокий 11 мая По этому дню судили о лете: Мокро на Мокéя — жди лета ещё мокрее. В этот (11.05/24.05) день не сеяли и не пахали, чтобы посевы градом не побило. Рябиновка, Красный кафтан, Епифан 12 мая Если в этот день «утро в красном кафтане», то есть красная утренняя заря, то (12.05/25.05) это к жаркому, пожарному лету. Заклинали у рябин свои избы от молнии, от пожарного лета. Комарница, Лукерья 13 мая Появились комары — пора сеять рожь. Комара нет — овса и травы не будет. (13.05/26.05) Если в день Лукерьи-Комарницы покажутся комары, то ягоды родятся в большом обильи. Сиверы, Сидоры 14 мая До этого дня по земле заморозки ходили да сивера-ветра, что холодом (14.05/27.05) повевали. Сивера — ветры северные, когда отступают, то по-за ними стрижи прилетают. Бокогрей, Пахом 15 мая Пришёл Пахом — запахло теплом. С Пахомия устанавливается совершенно (15.05/28.05) летняя погода. На Пахома тепло — всё лето тёплое. Можжевельник зацветает — пора ячмень сеять. Житник, Фёдор 16 мая Крестьяне говорили: «У Житника забота — ячменное поле заборонить». Этот (16.05/29.05) день служит самым крайним сроком для яровых посевов. Звездочёт, Андрон — с дождём 17 мая По звёздам гадают об урожае и о погоде. Заклинают, чтобы открыл сторож (17.05/30.05) Андрон небесные врата, чтобы пролились дожди на зерно, что в землю легло. Овсяник, Федот, Семь дев 18 мая Пришёл Федот — берётся земля за свой род. Сеяли овёс, ячмень. В Белоруссии (18.05/31.05) н старались сеять не позднее этого дня. Сеяли также и коноплю. Оберег нивы, Иван Долгий 19 мая По восходящему солнцу ходили крестьяне к хлебной ниве. Надобно было (19.05/01.06) отвести от поля ветра-суховеи, не дать пустоколосице родиться. Огуречник, Фалалей 20 мая До него нет лета, а после него уже не бывает зимы. Пришёл Фаладей — (20.05/02.06) досевай огурцы скорей. Засей поле, а потом хоть на заборе сиди. Еленин день, Алёна-лёносейка 21 мая Алёна-лёносейка напоминает деревне, что пора сеять льны. На сев льна в (21.05/03.06) старину было в обычае не выезжать без выполнения особой обрядности. Василиск, Соловьиный день 22 мая Коли соберёшься пахать, сеять, какое дело начинать — погоди, отложи на (22.05/04.06) завтра. В этот день вылупляется из петушиного яйца огненный царь-змей Василиск. Начинается русалочья неделя. Конопляник, Огуречник, Леонтий 23 мая «На Леонтия кончай посадку огурцов». Сеют коноплю, считая, что «Лучший срок (23.05/05.06) посева конопли на Леонтия». Свобориное дерево, Симон Столпник 24 мая Зацветает шиповник. С этого дня, по мнению русского народа, начиналось (24.05/06.06) настоящее лето: «Шиповник цветёт — румянец года ведёт». Иван — Медвяные росы, Иван-гусятник 25 мая С Иванова дня пошли медвяные (медовые) росы. Скотину выгоняли в этот день (25.05/07.06) на поскотину после того, как роса сойдёт. Начинали сбор некоторых лекарственных растений. Земля-кудесница, Карп 26 мая День нёс весть удильщикам юга: у карпов-де жор, клюют отменно. На Карполова (26.05/08.06) рождаются горшечники, способные отыскать «живую» глину и договориться с Землёй. Домовница, Федора 27 мая Полы мести, Боже упаси: веник празднует Федорины именины! В этот день (27.05/09.06) деревенские хозяйки не метут избы, чтобы не быть худу. Гусятник, Полудницы, Никита 28 мая Появляются гусята. Золотые облачка летают над землёй, начинает колосится (28.05/10.06) рожь. Почиталось за хорошее бабу на сносях к хлебному колосу подпустить. Колосяница, Гречушница, Федосья 29 мая В это время скакать было нельзя: земля была «тяжела», а когда заколосились (29.05/11.06) хлеба, молодёжь отправлялась в поле величать рожь: «Расти, трава, к лесу, рожь к овину». Змеевик, Исаакий 30 мая В народном календаре — день змеиных свадеб. Считается, что в эту пору змеи (30.05/12.06) сползаются и идут поездом на змеиную свадьбу. Распрягальник, Еремей 31 мая Пришёл севу край, и опустив сетево на землю-кормилицу, сеятели и пахари (31.05/13.06) опускались на землю, катались по траве, изымали тем самым надсаду великую, страдную. Июнь[править | править код] Брусничные губы, Устин и Харитон 1 июня Гадали о погоде в июне. Сличали с тем, что сказал Григорий-летоуказатель 10 (01.06/14.06) января. Красное утро на Устина — красный налив ржи. Дождливый и пасмурный стинов день — к урожаю яри. Вьюн зелёный, Никифор дубодёр 2 июня Вьюны — песенные летние хороводы. Заигрывают парни с девушками, те тоже (02.06/15.06) молодцев присмотрели — завлекают друг друга в круги, песни поют протяжные. Ветреник, Лукьян 3 июня Ветер — Дух Божий — говорят в народе. Дыхание Господне в летнее время (03.06/16.06) благостно, благодаря ему наши предки судили о перемене погоды. «Надобно караулить время, с уборкой не оплошать» Красный сарафан, Митрофан 4 июня На Митрофана окликали ветер. Просили его пригнать дожди благодатные. (04.06/17.06) «Ветер, он всё скажет, но спрашивать его не торопись». День Волхва-Дорофея 5 июня Дорофей гадал по ветру и по воде. Он водил к лесному ключу, размыкал (05.06/18.06) надсаду, утворял в душе веру. Дорофея просят сон дать, солнцу о загаданном сказать. Полольник, Лавривон 6 июня С этого дня обыкновенно начинается прополка льна, проса и других хлебов: «На (06.06/19.06) Лавривона с поля сорняки тяни». Но и траву сорную полоть надобно было, ведая, на ущербе ли месяц стоит. Урожайник, Налив, «Сонцаварот», Федот 7 июня Заботы о хлебной ниве не оставляли крестьянина. Тощее зерно в колосе (07.06/20.06) тяжёлой надсадой ложилось на думы земледельцев. Если вёдро и тепло в этот день — зерно хорошо нальётся. Колодезник, «Сонцаварот», Фёдор Стратилат 8 июня Накануне этого дня колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где (08.06/21.06) есть подземная водяная жила. С этого дня идёт навозница — вывозят навоз на паровой клин. Солноворот, Кирилл 9 июня Кирилу — конец весне, почин лету. На Кириллу отдаёт земля солнышку всю (09.06/22.06) свою силу. В этот день проводили очищение детей Огнём, Водой и Мёдной Росой. Знамения, Тимофей 10 июня В день Тимофея бывают разные знамения. Распускает Тимофей призраки. (10.06/23.06) Гонят эти призраки вороньи стаи к деревне. К сердцам крестьян подступает тревога. Варнава-земляничник 11 июня Варнаву — не рви травы, ибо в этот день по травам, по лугам и полям, по лесам (11.06/24.06) и долам в полдень сила неведомая катается. Поворот, Пётр, Онуфрий Передерник 12 июня На солноворот конец весне, почин лету. С этого дня солнце на зиму, а лето на (12.06/25.06) жары. С лета на зиму поворачивает «колесо солнца красного» бог-громовник — Перун. Мирские каши, Задери хвосты 13 июня Начало лета. На Акулину из гречи было принято готовить мирскую кашу (13.06/26.06) «отсталой», то есть оставшейся от предыдущего урожая, гречи для нищих и странников. Посев гречи. Появление оводов. Гречкосей, Поварки, Елисей 14 июня «Холь гречиху до посева да сохни до покоса» — нужен за капризой неотступный (14.06/27.06) призор. Общинный праздник Поварки в Поморье. Примерно с этого времени подмечали появление оводов. Скотный заступник, Амос, Вит 15 июня Пришёл Амос — пошёл овёс в рост. Охраняют от скотины поле, а скотину от (15.06/28.06) сочной зелени. А то и беда, бывает, к хлеву подступает. Вздует Пеструху, отъевшуюся на хлебном поле. Утишитель, Тихий Тихон 16 июня Считалось что с этого дня Солнце идёт тише, начинают затихать птицы, кроме (16.06/29.06) соловья и кукушки. На Тихона в сёлах толока на «навозницу». Окончание поздних яровых посевов. Солнцестой, Мануил 17 июня В этот день солнце застаивается, то есть медлит в зените. Начинается бурный (17.06/30.06) рост растительности. По омутам распускаются белые кувшинки. Воробьиные ночи, Федул 18 июня Народ связывал праздник Федула с подготовкой к жатве. Говорили: «Федул на (18.06/01.07) двор заглянул — пора серпы зубить (точить), к жнитву готовятся загодя». Пчёльник, Пчёлы меда запасают, Зосима 19 июня Идёт активный медосбор. В этот день проводится осмотр ульев (колод, бортей). (19.06/02.07) Проходя мимо колод и ульев, дети приговаривают: «Рой, гуди, в поля иди!»… Тенетник, Перепелятник, Мефодий 20 июня Тенета — паутина. К поведению пауков присматриваясь, строили о погоде (20.06/03.07) наметки. давних пор замечено, что паук лучше всякого барометра предугадывает погоду два-три дня. Липов цвет, Ульян 21 июня Липа зацветает. И тут уже ребятишки не плошают. Липового цвета надо успеть (21.06/04.07) собрать. В зимнем-то чае вспоминается месяц летний. Особирывают липовый цвет ребятишки в туеса. Ульянин день, Ульяна 22 июня Повсюду узорчато. Голубые колокольчики, белые ромашки, золотистые лютики, (22.06/05.07) малиновые остроконечные шапки иван-чая, красные шашечки вьюнков… Купальница, Аграфена 23 июня Этот праздник ассоциировался с началом купального сезона. Всё, что было (23.06/06.07) связано с водой, баней и купанием нашло отражение в этот день. Подготовке к празднику Купалы. 24 июня Иван Купала, Иван-травник (24.06/07.07) Ещё накануне с утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе. Феврония Русальница, Пётр и Феврония 25 июня Русалки хороводы затевают, прибывает в их царстве речном. С этого дня (25.06/08.07) ожидается ещё сорок жарких дней. Время большого сенокоса. Согласно народному поверью, этот день благоприятен для влюблённых. Медосбор, Давид-земляничник 26 июня В деревне почитают ягоду землянику за целебную. В ней — солнечная (26.06/09.07) нежность, дух земли. Земляникой лечили старые язвы. Шли за ягодой, пока ещё роса не опала. Сеногной, Самсон 27 июня Дождь в этот день, от которого может почернеть сено, полезен для проса, (27.06/10.07) наоборот, сухая погода, которая даёт возможность убрать сено зелёным, полезна для гречихи. Крапивное заговенье, Герман 28 июня Последние щи из молодой крапивы, из листочков нежных. Крапивный холст (28.06/11.07) перед Петровками вытканный, выплетенное крапивное полотнище помогает от болей в пояснице. Мирская свеча, Петров день 29 июня Вероятно в этот день заканчивался летний свадебный сезон. Устраивается (29.06/12.07) братчина, в которой принимают участие, как правило, только женатые и старики. Тёщи зятьёв угощают. Поминки весны, Двенадцать апостолов 30 июня «Двенадцать апостолов весну кличут, вернуться просят», да поздно, простилась (30.06/13.07) умывающаяся трудовым потом деревня с крáсною. Выходят крестьяне на Красные горки, зоре кланяться. Июль[править | править код] 1 — 12 июля Сенокос Время сенокоса — праздничное событие, ожидаемое с нетерпением, в особенности молодыми людьми. Уборка сена считается одною из приятнейших сельских работ. Летние кузьминки, Кузьма и Демьян 1 июля В этот день женщины успевали не только справиться с огородом, накосить, (01.07/14.07) выполнить всю домашнюю работу, но и отметить свой праздник — летние кузьминки. Берегиня, Сырая Богородица, Фотий 2 июля В народе это был день древней богини Берегини, охранявшей от всякого зла, (02.07/15.07) носившей здоровье, покровительствующей семейной жизни. Маков день, Мокий и Демид 3 июля Маков день считается несчастливым. В этот день лучше быть осторожным и не (03.07/16.07) начинать никакие дела. Выращивался мак для красы-басы и для семян — посыпать калачи, сдобу. Наливы, Андрей, Марфа 4 июля Крестьянин, с головой поглощённый сенокосом, не выпускал из поля зрения (04.07/17.07) хлебные нивы. «На Марфу овёс в кафтане, а на грече и рубашки нет» — замечали в южных губерниях. Месяцев праздник, Афанасий 5 июля В этот день вечером коли месяц играет — перебегает с места на место, (05.07/18.07) играючи семью цветами, с цвета на цвет переливаясь. 6 июля Сисой светел, Еремей (06.07/19.07) День почитания в каждом Искры Божьего Огня. Даёт роса и птице, и зверю, и человеку в знойное время окрепнуть: «Сысой — ходи по росе босой». Авдотья-сеногнойка, Фома 7 июля Фома серпы ладит. Пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке. (07.07/20.07) Звенят наковальни, крестьяне серпы к жатве готовят, косы точат. Казанская летняя, Прокоп жнец 8 июля В этот день на юге встарь делался первый «зажин» ржи. Яйца, хлеб, соль (08.07/21.07) надобно было с собой взять на зажинки. Всем миром нажнут бабку — девять снопов поставят — и садятся за трапезу. Черничный день, Панкрат и Кирилл 9 июля Всей семьёй пробовали первые огурцы. Начало сбора черники. «Черника — (09.07/22.07) уводит от живота лихо». Считалось что черника восстанавливает здоровье и улучшает восприятие. Антоний Громоносец, Антоний Печерский 10 июля Грому в этот день придавали особое значение: «Глухой гром — к тихому дождю, (10.07/23.07) гром гулкий — к ливню». «Если в этот день гремит гром и сверкают молнии — где-то в поле горят копны» Стожарница, Ефимья и Ольга 11 июля Стожары — созвездие северного неба, Плеяды, ярче, блистальней сияющие с (11.07/24.07) потемнением ночей. Также называют в некоторых местах Малую медведицу и Полярную звезду. Великие росы, Прокл 12 июля В этот день выпадает большая роса. Проклова роса — сеногнойная. (12.07/25.07) Заканчивают заготавливать сено и начинается уборка высушенного сена. В некоторых местах начинается жатва. Гаврила Летний 13 июля Архангел Гавриил на хлебное поле вступил. Кланяться матушке-ржи и святым (13.07/26.07) приспело. Ещё один знаменательный день для зачина жатвы, если жито поспело. Дозоры, День Акилы 14 июля Ржаная соломка жницам силу отдаёт. Жгут из соломы повязывали ввечеру (14.07/27.07) после страдного дня крестьянки на голову — и тяжесть от головы отливала. Начало спада лета с 14 июля по 13 августа. Полудницы, День Кирика и Улиты 15 июля Полудницы над жатвой летают. Мороками день путают. Надобно остеречься, (15.07/28.07) коли жара донимает землю. Не жни на Кирика и Улиту — маньяки (видения, мороку) увидишь". Волотки на бородки, Зажинки, Финоген 16 июля В этот день лето перешагивает зной и поворачивает к осени. Первый сжатый (16.07/29.07) сноп. Сноп-первенец с полосы нарядно, по обычаю, одетая хозяйка дома проносила гордо серединой села. Марина лазоревая, Зори с пазорями, Марина с Лазарем 17 июля Лазоревый свет в сумерках. То ли цветок лазоревый распустил лепестки, то (17.07/30.07) далекие всполохи небо освещают. Время отблесков грозовых, предвестий пожарных. Воробьиные ночи, Емельян 18 июля Гроза впотьмах, говорили: «воробьиная ночь». Омельян — серпу даёт роздых. (18.07/31.07) Топят бани, парят веники из травы и цветов, смывают усталость страдную. Указчицы осени, Макриды 19 июля День Макриды — указник осени. По погоде сего дня замечали о будущей осени: (19.07/01.08) дождь с утра — не жди добра: будет осень вся мокра". 20 июля Ильин день, Громобой (20.07/02.08) День перелома лета и поворота на осень. Илья лето кончает, жито зажинает; первый сноп — первый осенний праздник. В этот день устраивают большой обед на мирскую складчину. Ладят закрома, Онуфрий молчаливый 21 июля На Онуфрия ладят закрома — отведённые места для зерна в амбарах. Надо (21.07/03.08) было крома просушить, доски проверить, чтобы мыши зимой не прогрызли. Ягодница, Добрый день, Мария Магдалина 22 июля Женский день, «в поле не работают». Выкрой, Марьюшка, времечко: «в лес (22.07/04.08) иду — пусто, из лесу — густо»! Мария «оберегает от холеры». Безсонник, Калинники-малинники, Трофим 23 июля Разворотливым хозяевам день короток в дни страдные. Между тем в обычаях (23.07/05.08) древности было с этого дня до дня Силы (30 июля) справлять «калинникималинники». Зажинки, Борис-и-Глеб — поспел хлеб 24 июля Зажинки, начало жатвы — один из древнейших земледельческих праздников. В (24.07/06.08) XIX веке он не был приурочены к определённой дате, а зависел от времени созревания злаков. Зимоуказница, Анна и Макарий 25 июля По этому дню предсказывают время наступления и характер будущей зимы. (25.07/07.08) Если на Анну холодный утренник, то зима будет ранняя и холодная. Продолжалась жатва. День калик перехожих. Ермил и Параскева 26 июля На мельницах, ветрянках и водяных, толчеях, крупорушках спешный ремонт. К (26.07/08.08) Ермолаю спешили закончить жатву хлеба. Целитель, Капустные щи, Палий 27 июля Предосенний сбор лекарственных трав. Никола кочанный — вилки́ капусты в (27.07/09.08) кочан завиваются. «Палий спалит двор того, кто возит в этот день копны на гумно». Менялы, Прохоры и Пармены 28 июля Прохоры-Пармены не затевай никакой мены. В этот день не обменивают свои (28.07/10.08) вещи на чужие — выгоды не будет. Осуждала деревня охочих до мены: мол, обмен обману сродни. Калинник 29 июля В этот день в северных губерниях опасаются утреннего заморозка, предпочитая (29.07/11.08) ему туман, почему крестьяне и говорят: «Пронеси, Господи, Каллиники мороком (туманом), а не морозом». День Силы и Силуяна, Иван-воин 30 июля Святой Сила подбавит мужику силы. Про этот день записано поверье о том, то (30.07/12.08) на него «обмирают ведьмы». По народной молве, происходит это оттого, то они опиваются молоком. Заговор бороны, Евдокимово заговенье 31 июля Надо было обязательно «заговорить» борону, чтобы при работах в полях не (31.07/13.08) сломались бья, не встала она намертво посреди поля. Скоромное долой со стола, наступает Успенский пост. Август[править | править код] Медовый спас, Маккавей 1 августа Называется Медовым, так как считается, что с этого дня пчёлы перестают (01.08/14.08) носить медовую взятку с цветов. «Пасечники заламывают (подрезают) соты». Первые оводы лета. Сеновал, Степан 2 августа К этому времени в лугах отрастала отава — «второе сено». Начинали косьбу: (02.08/15.08) Отава (осеннее сено) летнее прибережёт". Дни 2 — 6 августа считаются показателями погоды на сентябрь — январь. Вихревеи, Малинник, Антон 3 августа Каковы Антоны-вихревеи, таков октябрь. Допрашивают вихри о зиме: берут нож (03.08/16.08) етуха, выходят на пересечение дорог, втыкают нож в перекресток и ждут вихрь. Малиновка, Огуречница, Сеногной, Авдотья 4 августа Поспевает малина лесная. Последний сбор огурцов. Другое названия дня — (04.08/17.08) Сеногной. Раньше скошенная трава на граблях сохла, а сейчас — сено в зародах сгорается, коли смётано впопыхах. Житник, Евстигней 5 августа На Евстигнея жнивы заклинали на все четыре стороны, призывали Мать-сыру (05.08/18.08) землю на помощь. Жали всегда молча. Гадали о погоде в декабре. Яблочный спас, Преображение 6 августа До яблочного спаса не позволяется есть яблоки и блюда из яблок. А вот с этого (06.08/19.08) дня, напротив, полагается срывать и освящать яблоки и другие фрукты нового урожая. День больных и сирот, Пимены-Марины 7 августа Полагалось потчевать больных и сирот яблоками, мёдом и пирогами. Ночи (07.08/20.08) становятся прохладными. По аистам гадают об осени: «Если аисты готовятся к отлёту, осень будет холодной». Ветрогон, Мирон (ранний) 8 августа Предки говорили: «Ветер — Божие дыхание. Оно может быть тихим и сильным, (08.08/21.08) добрым и жестоким». Ветры, в особенности те, что вызывают смерчи, всегда были явлением таинственным. Змеесос коров, Матфей 9 августа В этот день сушат зелень. День Матфея — змеесоса коров. Считают, что в этот (09.08/22.08) день змей сосёт коров, поэтому их не выгоняют на паству. Праздник мельника, Лаврентий 10 августа Почёт водяной мельнице. Первый сноп несут на мельницу, чтобы испечь (10.08/23.08) первый хлеб и караваи из муки нового урожая. На Лаврентия день обычно тихий. Гадают о погоде по воде. Козы, Василий, Евпл 11 августа Василий «овцам шерсть даёт» зимнюю. Полагают, что в ночь на мученика (11.08/24.08) Евпла на могилах ходят разные привидения: слышны свист, вой, песни, и бегает белый конь. Праздник огня, Фотя-поветенный 12 августа Фотя-поветенный хозяину покоя не даёт — на поветь зовёт. Надо было (12.08/25.08) разобраться там, чтобы было куда убирать летнюю упряжь, соху, борону. С 12 августа возможны первые заморозки в воздухе. Спасовские деды, Максим-исповедник 13 августа В этот день убираются в погребах, проверяют, не завелось ли там гнили или (13.08/26.08) сырости. В субботу перед Максимом-исповедником поминают предков. Тиховей, Михей 14 августа День известен своими ветрами, по силе которых судят о предстоящей погоде. (14.08/27.08) хеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается. На Михея дуют ветрытиховеи — к ведренной осени. Обжинки, Дожинки, Большая пречистая, Успение 15 августа К середине августа заканчивается жатва, отсюда и название праздника — (15.08/28.08) Спожинки. этого дня вновь начинают водить хороводы. С Успенья солнце засыпает. Хлебный спас, Ореховник 16 августа В старину говорили: «Первый Спас — на воде стоят; второй Спас — яблоки (16.08/29.08) едят; третий Спас — на зелёных горах холсты продают», поэтому третий Спас ещё называли «Спас на холстах». Вдовьи помочи, Мирон-ветрогон 17 августа В этот день было правилом пойти на вдовий двор и спросить, не нужно ли чем (17.08/30.08) помочь. Не забывали о домах, где хозяина не было. Лошадиный праздник, Флор и Лавр 18 августа Лошадей по общему и неизменному правилу в этот день кормят в полную сыть (18.08/31.08) ни в коем случае на них не работают, даже на скачках седлать лошадей не принято. Тепляк, Андрей Стратилат 19 августа В этот день отмечался южный ветер — тепляк. И, одабривая его, кивали на (19.08/01.09) поле: «Хороши нынче овсы стоят». Когда тепляк распускал тёплые туманы — то косы ждать не заставляли. Свекольница, Самойлин день 20 августа Наступает пора дергать свеклу, морковь. Свекольница — девкам невольница. (20.08/02.09) добно своему огороду кланяться. В этот день «Самойло Пророк сам о мужике молится». Льняница, Василиса 21 августа Судили-рядили крестьяне: не пора ли дергать лен? В прозелень лён (21.08/03.09) выбирать — волокна не потерять. Мол, семя — оно и в снопах дозреет. Огуменник, Потехи лешего, Агафон 22 августа Ночь под Агафона отличается, по поверью крестьян, проделками леших: «На (22.08/04.09) Агафона леший из лесу в поле выходит», — бегает по сёлам и деревням, раскидывает снопы по гумнам. Брусничник, Луппа 23 августа Луппа ходит. Рыжий мужик по спинам лупит. Нагнись — брусника поспела, (23.08/05.09) шевелись — овёс в поле дошёл. Луппенские заморозки на овёс садятся, брусникой сластятся. Заря тихая, Евтихий 24 августа Зоря эта сентябрьская окликает будто всякого, кто в одиночку собирается в лес. (24.08/06.09) В этот день то ли цветок какой по полянам катается, то ли огонь ожечь норовит, манит в глубокую чащу. Гриборост, Замолотки, Тит 25 августа Тащит Тит в корзине последний гриб. Самый ядрёный, без червоточинки. Ягоды (25.08/07.09) на столе — подспорье, грибы — снедь. Грибы грибами, а молотьба за плечами. Овсяницы, Наталья Овсяница 26 августа С этого дня в одних местах начинают косить овёс, а в других оканчивается (26.08/08.09) уборка овса. Поселяне в первый день покоса, скосивши пук овса, вяжут сноп, несут его с песнями в свои избы. Рябинник, Пимен 27 августа Первый поклон рябиннику. Птицы первыми лакомятся ягодами рябины. (27.08/09.09) Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много. Скирдник, Савва 28 августа В эту пору идёт усиленный вывоз снопов, хлеб складывается в одонья, (28.08/10.09) кладушки, скирды, спешат убрать его перед наступлением сентябрьского ненастья. Полетовщик, Иван-постный, Головосек 29 августа День — осени отец крёстный. Окончание мужицкого и начало «бабьего» лета. (29.08/11.09) трогий однодневный пост. «Репный» праздник отмечается без песен, но обильной едой и угощением нищих и странников. Свытник, Александров день 30 августа До этого дня были оставлены на корню на ниве ячменные стебли. Был обычай (30.08/12.09) завивать ячменные стебли со льняными да овсяными, заговаривать ниву на будущий урожай. Журавлиное вече, Куприян 31 августа Журавли покидают родные Болота. Будто слышим из осеннего неба мы в (31.08/13.09) сентябре: Прощай, матушка-Русь, я к теплу потянусь". Это слово журавлиное, горькое. Сентябрь[править | править код] Семён Летопроводец 1 сентября 1 сентября с 1492 по 1699 год считался на Руси днём «Новолетия». Под (01.09/14.09) Семён-день вечером гасят старый огонь, а утром вытирают новый «живой огонь». Козий род, Мамонт-овчарник 2 сентября Не выгоняют со двора поутру скотину: «выгонишь — беду нагонишь». По (02.09/15.09) дедовским поверьям, не выпускают в этот день до полудня ни коров, ни овец. Убирают двор, сарай, где овцы и козы стоят. Домовница, Домна 3 сентября В эту пору бабья работа в полном разгаре. С утра до ночи прибирали бабы (03.09/16.09) всякую рухлядь в доме, «припасая себе этим благополучие и спорину во всём на целую осень». Праздные вилы, Богородица Неопалимая Купина 4 сентября Тут мужское дело — стога обойти, вилами потыкать, чтобы залезшая в сено (04.09/17.09) трясуха или гнетуха скотине после вреда не учинили. И на сеновале в этот день мужики вилами орудуют. Кумоха осенняя, Захарий и Елизавета 5 сентября Гнали из деревни Кумоху. Кумоха в отрепьях ходит да беды за собой водит. По (05.09/18.09) народному поверью, большеглаза она, а с лица худюща. День считается счастливым для предсказаний. Чуды, Михайловские утренники 6 сентября Первая Братчина. В старые времена на мирских сходках решались семейные и (06.09/19.09) частные дела. После примирений предлагались взаимные угощения, переходящие в особое празднество — братчину. Луков день, Созонт 7 сентября В селах начиналась заготовка репчатого лука, повсеместно убирали лук, а то (07.09/20.09) его головка не успеет высохнуть. В комнатах развешивали луковицы — воздух очищался. Осенние оспожинки, Рождество Богородицы 8 сентября Праздник посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному и (08.09/21.09) общинному благополучию. В этот день организуется большая трапеза. Поднесеньев день, Аким и Анна 9 сентября Новобрачные подносят свату, и родне круглый пирог. Молодые соседей (09.09/22.09) зазывали: К нашей хлеб-соли, милости просим!« Чествовали солнце, молили светозарнее накопить сил. Рябинники, Осеннее равноденствие, Пётр-Павел осенний 10 сентября По народному поверью, с этого дня солнце ослабевает. И тогда зовут Петр(10.09/23.09) Павел — рябинники покислиться рябиной. Собирая рябину, оставляют часть ягод на прокорм птицам. Конец бабьего лета, Обдёра, Федора 11 сентября В Федóру лето кончается, осень начинается.» В некоторых местах встреча (11.09/24.09) осени. Федору считали покровительницей озимых хлебов, поэтому в этот день ходили в поле смотреть озими. Змеиный день, Артамон 12 сентября Артамон последний раз змей на волю отпускает. А после зазывает их в норы (12.09/25.09) затворяет в глубинах земных на замок. Вереницей в этот день в полдень ползут змеи по лесу. Корнилье, Корнилий 13 сентября Это, по повериям русского народа, последний тёплый день осени. Последний (13.09/26.09) тёплый дождь идёт. В этот день корнилье заготавливают — корнеплоды разные: репу, свеклу, редьку. Воздвиженье, Вырий 14 сентября Птицы улетают в тёплые края. Славяне верили, что они прилетают в верхний (14.09/27.09) мир, где живут души умерших — в Ирий. Воздвиженье — третья последняя встреча осени. Гусепролёт, Репорез, Никита 15 сентября С этого дня начинают срезывать репу, бить домашних гусей; дикие же гуси (15.09/28.09) поднимаются из наших стран восвояси на зимовье. На Никиту задабривают водяного. Птичья костка, Ефимия 16 сентября Птичья костка — утки ли, глухаря ли — своей твёрдостью, жировым оплывом (16.09/29.09) как бы говорила какой будет предстоящая зима, Не выморозит ли в суровое время семена, озимые хлеба? Всесветский бабий праздник, Софья-Вера-Надежда-Любовь 17 сентября Принято чествовать, угощать пирогами односельчан, которых зовут Софьей, (17.09/30.09) Верой, Надеждой и Любовью. Именины празднуют в честь материнской Мудрости женских Добродетелей. Журавлиный лёт, Арина осенняя 18 сентября Арину отсталый журавль за тёплое море тянет. Дети и взрослые, заметив (18.09/01.10) издали журавлей, кричат: «Колесом дорога! Колесом дорога!» Пчелиная девятина, Зосима 19 сентября Дни с 19 по 27 сентября слывут во многих местах Святой Руси «пчелиной (19.09/02.10) девятиною». В эти дни готовят пчелиную семью к зимовке и убирают ульи на зимний покой, в тёплый уют. Ветряк, Мельник, Астафьевы ветры 20 сентября Крылья мельницы — трепетные, они будто ходят во времени неостановимом. А (20.09/03.10) мельница в солнце — недвижная — чудилась крылатым зверем, что с изумлением землю оглядывает. Дворы, Кондрат 21 сентября В этот день отмечались Дворы — праздник что ни на есть для девушек на (21.09/04.10) выданье. Ходили свахи да свахоньки по улицам, заглядывали через заборы во дворы — каково обихожены? Листодёр, Фока-ветроградарь 22 сентября Осина по народному поверью, в этот день примеряет зелёное платье. Ветки (22.09/05.10) ствол становятся ещё более зелёными. Зло осиной не возлюблено. Оберег уголья печного, Иоанн Предтеча 23 сентября Прошло три недели с 1 сентября — положенное время, чтобы сложенные (23.09/06.10) печниками новые печи уже показали себя. Осень — третье время года, с сентября 23 числа до декабря 25 дня. Фёкла Заревница, Замолотки 24 сентября В этот день возжигали «новый» огонь, который добывали путём трения. С (24.09/07.10) Фёклина дня начинаются «замолотки». С полуночи зажигают огонь и при нём начинают молотьбу в овине. Сергей Капустник 25 сентября Рубят капусту. Набивают отпаренные бочки мелко нарубленным, отсечённым (25.09/08.10) от кочерыжек капустным листом. Работа эта была для всей семьи. Дети чистили морковь, старики резали. Шептун покровный, Иван-путник 26 сентября Этот день — граница всем полевым работам, — земля получает за свои дары (26.09/09.10) небесное благославение на покой до самой весны. Пчёльник, Савватий 27 сентября Последний день пчелиной девятины (с Зосимы — 19 сентября ). Заканчивается (27.09/10.10) уборка ульев в омшаники. Терпеть работницам неволю до ив вешних, до раннецветов. День Ильи Муромца, Харитон 28 сентября Былинный герой Илья Муромец почитается как народный заступник, известен (28.09/11.10) как лицо историческое, жил около 1188 года. В Харитонов день старики советовали за порог носа не высовывать. Феофан осенний 29 сентября Феофан накинул на солнце кафтан. Потому доброго света в этот день ждали от (29.09/12.10) звёзд. На звёзды, чтобы изба не выстудилась, глядели с полудня, с полуночи. Печальница, Михаил-соломенный 30 сентября Крестьяне обновляют постели, жгут старую солому из подушек и матрасов, (30.09/13.10) набивают новой. На Заре купают детей для укрепления здравия, от призору на пороге через решето. Октябрь[править | править код] Первое зазимье, Покров 1 октября Первый иней «покрывал» землю. В народной традиции в этот день отмечалась (01.10/14.10) встреча Осени с Зимой. И именно с этого дня начинались регулярные девичьи посиделки. День очищения от наваждений, Киприан и Устинья 2 октября Девушки продолжают ходить на вечёрки, но в будни не играют, не веселятся. (02.10/15.10) дят с прялкой или шитьём, за работой, часто поют проголосные песни. День очищения от наваждений. Осенние лихорадки, Позимний Денис — лихого глаза берегись 3 октября В этот день необходимо опасаться шабаша нечистой силы. Лютуют осенние (03.10/16.10) лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучат. Лешегон, Ерофеев день 4 октября Леший сквозь землю проваливается. Расстаётся лесной хозяин со своим (04.10/17.10) зелёным, спевшим уронить наземь почти всю листву, царством, — ломает с досады злой деревья встречные. Первые холстины, Харитины 5 октября Баба, смекать смекай да за кросны садись, холсты затыкай". Ткали и тонкое (05.10/18.10) бельевое полотно, «сукман», засученный шерстью, для верхней одежды, армяков, азямов. Большие крома, Фома 6 октября «Кром», «кромы», «крома» — в древности означало сусек, ларь для зерна и (06.10/19.10) ломоть во всю краюху (а у северян одновременно ткацкий стан). Зиме начальник, Сергий зимний 7 октября Сергий зиму зачинает. «И увидел Сергий Павла, который стоял на пне, и птицы (07.10/20.10) вились возле него, тут же стоял медведь, ожидая пищи, и бегали вокруг него лисицы и зайцы.» Ознобицы, Трифон и Пелагея 8 октября С Трифона-Пелагеи все холоднее. Трифон шубу чинит, Пелагея рукавички шьёт (08.10/21.10) барановы. Худо, коли зима врасплох застанет — шапкой с ног свалит. Древопилец, Яков 9 октября Наступает пора заготовки дров на зиму. Ожидали, что «Яков, Брат Божий, (09.10/22.10) крупицу (снежную) пошлёт». Позже всех до сего дня растут сыроежки. Зимоуказатель, Евлампий 10 октября В этот день крестьяне выходили смотреть на месяц: куда он смотрит? Потому, (10.10/23.10) то «Рога месяца на полночь (на север) — к метелям, к скорой, зиме». 11 октября Филиппова канитель (11.10/24.10) Кичига и ворочь (водяного колеса лопасть) спорят. Крестьяне зерно на мельницу возят. Наступает канитель — распутица, на дорогах грязь. Звездочёт, День мельника, Андрон 12 октября В этот день наблюдают появление звёзд с полудня и со полуночи. По звёздам (12.10/25.10) гадают о погоде, об урожае. К этому дню в основном заканчивался осенний помол зерна. Банное обиходье, Злата-онучница 13 октября Выгоняли из больных падучую. На полке протопленной бани прели настои из (13.10/26.10) целебных трав. «Вениамин — топи овин». Параскева Грязниха 14 октября Этот день отмечался неустойчивой погодой: слякоть, пороша, грязь. «На (14.10/27.10) Грязниху не бывает сухо». Другое название этому дню — Параскева Трепальница — лён треплют. Льняницы, Луки, Ефим 15 октября Ефимий холодом корни трав и деревьев с землёй смыкает, всякое насекомое в (15.10/28.10) жухлой траве укрывает, сон навевает. День зрения, Лонгин-сотник 16 октября Лонгин-сотник считается целителем глазных болезней, поэтому ему люди (16.10/29.10) молятся о прозрении ослепших и исцелении от «очных» болезней. Конец летнего пути, Осий-осенний 17 октября Конец летнего пути. На Осия — колесо с осью до весны прощается. Дай роздых (17.10/30.10) лошади. Телегу на повети, в сарай втаскивали мужики. Лука 18 октября Подступило время, когда «зима со бела гнезда сымается, к мужику в гости (18.10/31.10) сряжается: дай-ка я на Руси погощу, деревни-села навещу, пива попью, пирогов поем». Конюхам отдых, Садок 19 октября Считали, что в эти дни конюшенный домовой баламутит. Гривы заплетает по (19.10/01.11) ночам у коней, покой старых кобылиц рушит, гордых жеребцов встать на дыбы принуждает. День атаманов, Артемий 20 октября День атаманов, воинских предводителей. Бывало поверье, что на защиту (20.10/02.11) рождённого в этот день встаёт «мати зверям» волчица. С этого дня начинается Родительская неделя. Первая пороша, Илларион 21 октября Первая пороша — не путь. Надо помнить: «Бездорожье хулить — по белу свету (21.10/03.11) не ходить». И вправду, в колдобинах путь, в налитых дождём ямах предостерегает: не зевай по сторонам. Бабья заступница, Осенняя Казанская 22 октября Свадьбы старались играть на Казанской, так как «Кто на Казанской женится, (22.10/04.11) счастлив будет». Казанскую называли зимотворной: «Казанская морозцам дорогу кажет». Гужники, Яков 23 октября Починка упряжи. Гуж — кожаная глухая петля, укрепляемая в хомутных клещах. (23.10/05.11) Поэтому в этот день кланялись гужникам, хотя всё равно вожжи да гужи, дуги да оглобли — мужицкая забота. Русский светец, Арефа 24 октября Устраивали вечером девицы посиделки. Девицы собирались прясть, а сухие (24.10/06.11) поленья на лучину приносили на посиделки парни. Светцем называли деревянный столбик с рогатиной наверху. 25 октября Дедовские плачи, Маркиан (25.10/07.11) По наблюдениям наших предков, в этот день дождь и тот плачет. А если снег идёт, то снежинки катятся с небес, как слезы. Плачет весь белый свет. Поминают умерших родителей, дедов и прадедов. 26 октября (26.10/ 08.11) Большие Осенины, Дмитриев день На Дмитрия заканчивается сезон сватовства. «До Дмитрá девка хитрá, осле Дмитра ещё хитрее (вышед замуж)», «Да Дзімiтра баба хітра, па Дзімiтры — мужчыны хітры (белорус.)». Обеты, Несторы 27 октября Обет или зарок — это наложенное на себя обещание, принятое самовольно во (27.10/09.11) мя исполнения чего-либо. Для наших предков выполнение обета становилось святым долгом. Параскевы Льняницы, Параскева-Пятница 28 октября Макошь — богиня брака и родов, в её ведении находится такое ремесло, как (28.10/10.11) яжа. У славян считается покровительницей женского начала, защитницей женщин девушек. Овечница, Настасья 29 октября На Анастасию начинали стричь овец. Всему был праздник на Анастасию: (29.10/11.11) моткам овечьей шерсти, связанным платкам, шерстяным поддевкам, сшитым из овечьих кур, шубам и тулупам. Синицын день, 3иновий 30 октября Первое массовое появление синиц около домов. У охотников и рыбаков была (30.10/12.11) мета: первого зайца и первую рыбу поймать до Кузминок — всю зиму удача будет сопутствовать. День матицы, Никодим 31 октября Матица — мать дома. Благочестивые люди говаривали: «Порядки старины мы (31.10/13.11) чествовали, од матицей мы сиживали, от людей спасибо слыхивали.» Подготовка к зимним Кузьминкам. Ноябрь[править | править код] 1 ноября (01.11/14.11) Кузьминки осенние, Рукомесленники Кузьмадемьян — кузнец, покровитель ремёсел, брака и домашней птицы. Кузьминки — об осени поминки, встреча зимы. Кое-где с этого дня начинают обучать детей грамоте. 2 ноября (02.11/15.11) Житницы, Акиндин и Пигасий С Акундина по деревням постоянно слышались перестуки мялиц и цепов. Обминали коноплю и лён, продолжали обмолачивать хлеб. 3 ноября (03.11/16.11) Кросник, Агапий Агапий глядит, может ли девушка поставить ткацкий стан без подсказки матери. На Агапия выткешь кросны, тогда и о женихе будет подумать не поздно. 4 ноября (04.11/17.11) Ерёма — сиди дома Ни огня, ни уголья из дома не дают, счастья пытать не идут. Светец лучину крепко держит, чтоб ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила. 5 ноября (05.11/18.11) День Млечности, Галактион Встарь то-то раздолье ворожбе, невестам-славутницам советы: «О женихах, девки, молитесь». Прошенье к Галактиону доходчиво, в зимний мясоед поставят под венец. Проводы рекрутов. 6 ноября (06.11/19.11) Ледоставы, Павел исповедник «Мороз и вьюга обнялись, в любви вечной поклялись». На многих речках появляется лёд. Снег в этот день — к снежной зиме. 7 ноября (07.11/20.11) Зимородок, Федот-ледостав Этого дня весь деревенский люд ждал: «Лишь бы Федот льдом воду сплотил». Если ко дню Федота ручьи и реки вставали, то старики спорую зиму пророчили. 8 ноября Дворовой, Михайлов день (08.11/21.11) Михайлов день — последний осенний праздник. В этот день, по народному обычаю, ублажали дворового — он считался младшим братом домового. 9 ноября (09.11/22.11) Зима становится, Матрёны зимние Раньше люди полагали, что с Матрёны зимней зима, которая была убита Михайловскими оттепелями, встаёт на ноги и морозы прилетают от железных гор. 10 ноября (10.11/23.11) Крепкий наст, Родион и Ераст Настужает, морозит, что ни зорька. Но снег ноябрьский часто тает, покрываясь тонкой ледяной корой — наслудом. А вот наст — это снег слежавшийся, окрепший. Он охотнику путь укорачивает. 11 ноября (11.11/24.11) Фёдор Студит, Студенец Со дня Фёдора Студита прилетают зимние ветры, бывает от них студёно на дворе и морозно на земле. Фёдор Студит на дворе студит, в окошко стучит, ветры голодным волком воют. 12 ноября (12.11/25.11) День подарков, Иван-милостивый На Ивана — снега́. Перед Филиповским постом поминали предков. В Белорусском Полесье старались с кем-нибудь хоть чем-нибудь поделиться, подарить что-либо. 13 ноября (13.11/26.11) Осенние зяби, Иоанн Златоуст Созывает зима свою свиту: вьюги и метели. На Украине в этот день ходили в гости сами и принимали гостей, стараясь съесть и выпить как можно больше скоромных продуктов. 14 ноября (14.11/27.11) Куделица, Филипповки Конец свадебным неделям. День святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье (мясоед) перед Рождественским постом. Куделица — первая неделя прядения в Филиппов пост. 15 ноября (15.11/28.11) Зима на пегой кобыле, Гурий С этого дня все нечистые убегают с земли завидев зиму на пегой кобыле. В Гурьев день зима с коня слезает, встаёт на ноги, куёт седые морозы, стелет по рекам, озёрам ледяные мосты. 16 ноября (16.11/29.11) Зима потеет, Матвей На Матвея погода ещё весьма непостоянная, осень никак не уступает зиме, эта особенность природы передана в календарной примете: «На Матвея зима потеет, а земля преет». 17 ноября (17.11/30.11) Встреча Сивера, Григорий Зимоуказатель Сивер — это северный ветер, старший из ветров, от него зависят и зимние дороги, и метели, и весь зимний промысел. Суровый северный ветер испытывает силу русского человека в этот день. 18 ноября (18.11/01.12) Зимоуказчики, Платон и Роман Гляди зиму! С утра тепло — значит быть оттепелям в начале зимы, холод да вьюга в полдень — таковой будет середина зимы, а если под вечер закрутит метель — то уйдёт зима с угрозами. 19 ноября (19.11/02.12) Радетель, Авдей Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет. Хитростью брала нечистая сила, и морозу, чтобы настигнуть её, нужна была хитрость и мудрость не меньшая. 20 ноября (20.11/03.12) Проклинатели нечисти, Прокл Знахари, бабки-шептуньи нарасхват: «На Прокла всякую нечисть проклинают». Перед стужами провалилась сквозь землю некошная погань, сотворить же от неё заговор не хуже. 21 ноября (21.11/04.12) Ворота зимы, Введение Введение — или зимы не ставит, или сряжает на зимний торг сани. Со Введеньева дня начинались зимние гулянки-катанья и зимние торги. Праздник молодой семьи. 22 ноября (22.11/05.12) Вехостав, Прокопий зимний В обычае — с этого дня чистить от снега дороги, зимние вехи ставить, дорогу обозначать; местами вешать дорогу снопами вымолоченной ржи, по другим местам — сосенками да ёлочками. 23 ноября (23.11/06.12) Волхв, Митрофан, День памяти Александра Невского Белорусы называют день «Варажбіт» — волхв, ворожей, и в этот день не прядут. На Руси чтут память великого князя Александра Невского. 24 ноября (24.11/07.12) Санница, Катерина Устраиваются гонки на санях. Всей деревней, стар и мал, собираются на какойлибо горке, чтобы посмотреть и поболеть за своих. С Екатерины мужики нередко ходили в извоз. 25 ноября (25.11/08.12) Холодный, Клим Мороз в этот день ярый случается, мужика погоняет. В ригах продолжали молотить хлеб. Женщины садились поближе к окошкам с веретеном и прялкой, с пяльцами коклюшками. 26 ноября (26.11/09.12) Волчий Заступник, Егорий осенний Не напрасно существует так много высказываний о звере рыскучем. Волки на Егория хаживают возле дворов, норовят скороминку ухватить. 27 ноября (27.11/10.12) Знамение, Домочадцев день, Роман Русский народ без родни не живёт. Сказывают люди: «Вся семья вместе, так душа на месте». Старики позорчей наблюдали за звёздами, ветрами, течением облаков. 28 ноября (28.11/11.12) Сойкин день, Степаны зимние Сойка — заступница рождённого в этот день. Коли она позовёт в этот день, к окну прилетит или у крыльца станет кричать, — то это предвестие, знак следовать за ней. Зорник, Парамон 29 ноября «Утреннюю зарю смотри!» — наказ Парамона хоть домоседам, хоть тем, кто в (29.11/012.12) пути. Багряная заря — к ветрам стылым, утро красно — быть дню ясному, коли утро снежное — быть метелям неутешным. Гадальный день, Андрей Первозванный 30 ноября Поутру старики воду наслушивали и судили о погоде зимой. Ночь на 30 ноября (30.11/013.12) называют в народе Андреевой — девушкам и юношам в Андрееву ночь являются образы их суженых. Декабрь[править | править код] Грамотник, Наум 1 декабря По давно заведённому обычаю крестьяне с этого дня детей начинали учить (01.12/14.12) грамоте. Более удобного времени для овладения азами чтения и счёта крестьянину не найти. Аввакумовы обереги, Абакум 2 декабря Следовали наши предки Аввакумовым обережениям: «У Господа испроси. Он (02.12/15.12) светильник горящий и священный. К его Свету следуй!» Угрюмость и отчаяние в себе искореняй. Безмолвник, Иван-молчальник 3 декабря В этот день сведущие люди советовали молодёжи попридержать язык, (03.12/16.12) помолчать. Кто на Ивана Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет. Заваруха, Варвара — ночи урвала 4 декабря Считается, что на Варвару день увеличивается! Этот день был «бабским» (04.12/17.12) праздником, поэтому не прядут кудель, а вот толокно молоть и лён трепать дозволяется. Варваре молятся о лёгких родах. Савва с салом, Савин день 5 декабря Не ходи за порог — не мешай мостить дорог. Савва салит, ледяные настилы (05.12/18.12) стелет, гвозди острит. Укатает Савва, будет земля укрыта справно. Никола зимний, Зимник 6 декабря «Никола — второй после бога заступник». Покровитель земледелия и (06.12/19.12) скотоводства, хозяин земных вод, милостивый святой, заступник крестьян от всех бед и несчастий. Абросим 7 декабря «Преподобный Абросим сорок праздников отбросил». С этого дня до Рождества (07.12/20.12) (25 декабря) нет никаких праздников. С особым усердием принимались девицы за шитьё. Рукодельница, «Сонцаварот», Анфиса 8 декабря В этот день над шитьём девушки уже задумывали о суженых. «Иголка(08.12/21.12) сестричка, покажи мне суженого личико!». Анна тёмная, Тёмный день, «Сонцаварот» 9 декабря В этот день, по народному поверью, идёт страшная битва тёмных сил со светом (09.12/22.12) Божиим. Анна считалась заступницей и покровительницей беременных женщин. 10 декабря (10.12/ 23.12) Оберег от полуночниц, Мина и Ермоген Когда дитя не спит, ножками стучит, бабка омельной лопаточкой — куриным крылом над колыбелью качит, гонит полуночниц. Дни Спиридона Поворота начинаются и длятся по 29 декабря. Никон, Данила и Лука 11 декабря В этот день говорили: «Никон стоит у икон». Молились святому, просили (11.12/24.12) успокоить душу, отогнать нечистую силу, которая в снеговых бурях да метелях кружила. Солнцеворот, Спиридон 12 декабря После осеннего равноденствия, по народному поверью, солнце умирало — и (12.12/25.12) тогда начинал торжествовать мрак. На Спиридона солнце поворачивает на лето на радость свету. Ведьмины посиделки, Евстрат — солнышку рад 13 декабря В этот день бывали, по мнению русского народа, ведьмины посиделки и (13.12/26.12) сборища, на которых они решали, как схватить солнце да сжить его с белого света. Нельзя в этот день сквернословить. Хозяин, Филимон 14 декабря В это время выходят ехидны, кикиморы и жалятся у оконниц. Оборотень (14.12/27.12) зловещий волком рыскучим по двору мечется. Но у хозяина одна забота — не встала бы в доме работа. Заря в рукавицах, Трифон 15 декабря Заря в рукавицах, красными радугами опоясана — значит, мороз грозен. (15.12/28.12) Высыпал хозяин поутру раскалённые угли в снег, тем самым нечисть от дома отваживал. Инесей, Аггей 16 декабря Агей-пророк сеет иней на порог. В этот день внимательно следили за погодой. (16.12/29.12) Если в этот день будет на деревьях иней, то Святки будут тёплыми. Данииловы сборы 17 декабря Даниил в путь «сбирается», сны под головы в звёздную ночь кладёт, (17.12/30.12) предвещает: «Сын Божий на землю идёт. Во снах не заспите святой земли!». Покров скота, Модестов день 18 декабря Святому Модесту молились о защите скота от падежа. День этот отмечался (18.12/31.12) мужскими братчинами с пивом и мясом, посвящёнными святому — заступнику животных. 19 декабря День памяти Ильи Муромца, Вонифатий (19.12/01.01) День памяти былинного героя Ильи Муромца. В день этот полагалось поклониться Земле Родной и вспомнить славные подвиги народных героев — защитников Отечества. Игнатий Богоносец, Оберег дома 20 декабря В этот день дом оберегали. Игнатию Богоносцу молебны служили, чтобы дом (20.12/02.01) беречь от всякой напасти. Дому надо было обязательно поклониться. Полукорм, Пётр 21 декабря Прикидывает, хозяин, запас сена, соломы: достанет на сытную зимовку? Поутру (21.12/03.01) ходил хозяин кромить сусеки, торкать (перелопачивать) зерно. Принято было в этот день «наслушивать» сусеки. 22 декабря (22.12/ 04.01) Анастасия Узорешительница, Узоразрешительница Молитва к этой великомученице, — гласит простонародная мудрость, — способствует благополучному разрешению от бремени. 23 декабря (23.12/ 05.01) Оберег скотины, Федул Скотину недолго испортить в этакую морозную пору, не то, что человека. Лишний раз постелить корове, навести пойло коню. Ведь всякая скотинка от хозяйского глаза и добреет, и здоровеет. Сочельник, Постная кутья 24 декабря Под Рождество во дворе жгут навоз и солому среди двора, чтоб родители на (24.12/06.01) том свете согревались. Стол к ужину осыпается сеном, поверх стелется скатерть. Коляда, Рождество 25 декабря Солнце, круто поворачивая с зимы на лето, словно возрождается к новой жизни (25.12/07.01) с новой силою. Накануне в сумерки всей деревней собираются на высокие костры, молодёжь с вечера колядует. Бабьи каши, Праздник собора пресвятой Богородицы 26 декабря В этот день было принято чествовать повивальных бабок. Им приносили (26.12/08.01) подарки и угощения, водку, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Степановы труды, Вождение медведя 27 декабря Стефан считается покровителем домашнего скота, особенно лошадей. На (27.12/09.01) Стефанов день поят лошадей через серебро, чтобы не болели и были добрыми. Происходили выборы пастуха. Домочадцев день, Агафия и Домна 28 декабря В Домочадцев день вся семья приходила на Красную горку и повязывала на (28.12/10.01) свои колья каждый свой лоскуток и загадывали желания. День сказок и загадок, Страшный вечер 29 декабря В сумерках, когда вся семья, за исключением молодёжи, проводившей время на (29.12/11.01) посиделках, забиралась на печи, да на полати отдыхать, детям рассказывали сказки, да загадывали загадки. Порезуха, Анисья-желудочница 30 декабря Крестьяне режут свиней и гусей и по печени и селезёнке судят о характере (30.12/12.01) зимы. Если селезёнка ровная и гладкая, то ожидай зиму суровую. Щедрец, Маланья, Васильев вечер, Овсень 31 декабря Последний день святок — Щедрец, знаменит своими щедровками и (31.12/13.01) праздничным пиром. Перед пиром необходимо повеселить народ щедровками. Вечером проводят обряд вождения «козы» или «коня».
