Декарт

Рене Декарт (1596-1650) — французский математик и философ,
естествоиспытатель; один из основоположников философии Нового времени
и аналитической геометрии, одна из ключевых фигур научной революции.
Поставивший на первое место разум, сведя роль опыта к простой
практической проверке данных интеллекта. Автор метода радикального
сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.
Образование Декарт получил в лучшей школе Европы того времени (Коллежройяль в г. Ла Флешь). И уже в школе он пришел к выводу, что все знания и
науки недостоверны и бесполезны в жизни в этом его идеи совпадают с
идеями Фрэнсиса Бэкона. Но в объяснении того, каков источник истинного
знания и как его добыть, Декарт выработал позицию, противоположную
взглядам Бэкона. Бэкон не доверяет чувствам, но при этом считает, что
надежной проверкой будет эксперимент. А Декарт полагает, что раз чувства
обманывают, то их вообще нельзя принимать в качестве начал познания.
Поэтому он формулирует строгое требование: единственное, чем следует
пользоваться в познании истины, есть один только разум, который извлекает
знания из себя самого. В этом суть рационализма Декарта.
Формы рационального познания
Основные формы рационального познания, формы мышления: понятие,
суждение, умозаключение.
Рене Декарт изучал науки по аристотелевско-схоластическому плану и
обнаружил то что во всем что он знает можно сомневаться, а, следовательно,
оно недостоверно. Декарт же искал истины и решил отбросить все знания,
которые вызывают малейшее сомнение так оказалось, что нет ничего
достоверного кроме самого сомнения, а сомнение — это акт мышления так
появилось знаменитое высказывание «Я мыслю, следовательно, существую»
Cogito, ergo, sum. В последствии учение Декарта было названо картезианство
(название происходит от латинизированного имени Декарта).
Значит, в поиске истины надо доверять мышлению. Первоначальные истины
априорны, т. е. Врождены нашему сознанию. Например, идея равенства,
Бога, добра и др. Идея равенства, которая широко используется в
математике не может быть получена из опыта. В опыте нам всегда
встречаются более или менее неравные вещи. Откуда же тогда у нас в
сознании эта идея равенства? По Р. Декарту она врожденна нашему
сознанию.
Учение Декарта о врожденных идеях представляет собой своеобразное
развитие платоновского положения об истинном знании как припоминании
того, что запечатлелось в душе, когда она пребывала в мире идей. Сама по
себе идея Декарта о врожденности знаний была ошибочной в любом ее
варианте, но она не была абсурдной в качестве постановки проблемы, ибо
каждое новое поколение имеет в себе определенные задатки, способности и
набор безусловных рефлексов. Последнее, конечно, не есть знание в полном
значении этого слова, но оно может быть истолковано как определенная
информация.
Методы рационалистов
а) интеллектуальная интуиция – непосредственное усмотрение умом
сущности вещи;
б) анализ – разложение целого на части, сложного на простое;
в) синтез – объединение частей в единое целое;
г) дедукция – выведение из простых, общих понятий частных. Пример
дедукции – все люди смертны, я – человек, следовательно, я смертен.
Критерий истины для рационалистов – ясное и отчетливое понятие о вещи.
Учение Рене Декарта о субстанции
Изучая проблему бытия, Декарт пытается вывести базовое, основополагающее
понятие, которое бы характеризовало сущность бытия. В качестве такового
философ выводит понятие субстанции. Согласно Декарту, субстанция - это
все, что существует, не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме
самого себя. Все сотворенные субстанции Декарт делит на два рода:
материальные (вещи) и духовные (идеи). При этом выделяет коренными
свойствами (атрибутами) каждого рода субстанций он называет: протяжение
(для материальных) и мышление (для духовных). Человек — единственное
существо, в котором соединяются и существуют обе (и материальная, и
духовная) субстанции, и это позволило ему возвыситься над природой.
Исходя из того, что человек совмещает в себе две субстанции, следует идея
дуализма (двойственности) человека. В жизни мы наблюдаем согласованность
процессов, идущих
в обеих субстанциях, согласованность психических и
физических процессов. Например, я поставил себе в душе цель прийти на
лекцию, и мое тело переместилось в физическом мире из одного места в
другое. Как возможна такая согласованность? Р. Декарт объясняет ее тем, что
в
мозгу
человека,
а
точнее,
в
шишковидной
железе
происходит
психофизическое взаимодействие. Это взаимодействие двух субстанций и
обеспечивает их согласованность.
Этика Декарта
В этике Декарт примыкает ближе всего к стоикам и Аристотелю.
Нравственную цель философия Декарта усматривает в благополучии,
которое создаётся последовательной доброй волей или добродетелью.
Список литературы:
1.
Декарт Р. Первоначала философии; Страсти души// Декарт
Р. Сочинения в двух томах. - М.,1989. - Т.1.- С.314-318,481-572.
2.
Декарт Р. Размышления о методе, чтобы верно направлять свой
разум и отыскивать истину в науках // Декарт Р. Сочинения в 2-т. Т.1. –
М.,1989. – С.250 – 296.
3.
Соколов В.В. Философия Рене Декарта. – М., 1986.
4.
Быховский Б. Философия Декарта // М., 1940.