Задание. Выбрать раздел (один пункт) из Вестминстерского исповедания веры, или один вопрос и ответ из Гедельберского катехизиса. Выбрать пункт, с которым согласен. 1. Посмотреть на библейские ссылки. Сделать краткий комментарий к каждой библейской ссылке и как она относится к пункту. 2. Представить, как вы это использовали в обучении Церкви или в проповеди. Рассмотрим вопрос № 39 Гедельберский Катехизис: «Есть ли особый смысл в том, что Он (Христос) был распят на кресте, а не умер какой-либо иной смертью» 1 ПЛАН. Стр. 1. Введение. ______________________________________________________ 3. 1.1. Знают ли люди библейское значение креста? 1.2. Крестик как амулет. 2. История возникновения казни на кресте. _________________________________ 3. 2.1. Суть казни. 2.2. Что испытывает осужденный на крест. 3. Есть ли смысл в том, что Христос был распят на кресте? 3.1. Особо жестокий вид казни. 3.2. Достаточно ли было бы, если бы Христос умер за нас как-то по-другому? 3.3. Галатам 3:13. 4. За что проклятье? ____________________________________________________ 4. 4.1. «Проклятье поедает землю». 4.2. Проклятье – это лишение благословений. 5. Как вышесказанное я использую в обучении и благовестии. _________________ 5. 5.1. Греховная природа человека. 5.2. Иллюстрация цепочки из десяти звеньев. 6. Закон, данный Богом Моисею. 6.1. Закон не делает поблажек. 7. Есть ли надежда у человека? ___________________________________________ 5. 7.1. Бог не оставил человечество без надежды. 7.2. Христос искупил нас от проклятья. 8. Искупление от клятвы закона. __________________________________________ 6. 8.1. Что означает «искупил от клятвы закона?» 8.2. Иисус понес проклятье на Себе. 9. Путь к благословениям. _______________________________________________ 6. 9.1. Благословения, обещанные Аврааму. 9.2. Принявший Иисуса Христа – наследник благословений Авраама. 9.3. Благословения, простирающиеся в вечность. _______________________ 2 7. Библиография ______________________________________________________ 8. 1. Введение. 1. 1. Когда у меня спрашивают: «Где находится офис вашей фирмы?», я называю адрес. Но многие люди просто не знают, эту улицу, хотя она и в центре города. Тогда я говорю: «А вы знаете, где у нас в центре установлен поклонный крест?» Этот ориентир практически все знают. И, думаю, что люди с уважением и почтительностью к нему относятся. Но я больше чем уверен, что подавляющее большинство жителей нашего города, да что там города – страны, просто не знают смысла библейского значения Креста. 1.2. Многие люди носят на груди крестик. Но часто придают ему какое-то мистическое значение. Они считают, что крестик может защитить их в каких-то критических, угрожающих ситуациях. Для таких людей потерять крестик – это большое бедствие. Все это говорит о том, что большинство людей не знают что такое крест и в чем смысл креста. 2. История возникновения козни на кресте. 2.1. Заглянем в историю. Распятие на кресте было жестокой и ужасной казнью, которую римляне переняли у карфагенян, но применяли только к рабам и преступникам из низших слоев общества. Римских граждан запрещалось казнить подобным образом. При распятии кисти рук и ступни ног приговоренного прибивали гвоздями к поперечной балке и столбу или привязывали к ним. У римлян осужденного на распятие принято было сначала бичевать (Ин 19:1), затем он должен был сам нести крест к месту казни, которое, как правило, находилось за пределами города. 2.1. Смерть распятого на кресте могла наступить лишь через несколько дней, особенно если осужденный был только привязан к кресту, а на столбе был выступ, служивший опорой для тела, но под ногами ничего не было. Если казнимого пригвождали, то гвозди проходили между костями запястий, причиняя острую боль. Подвешенного т.о. человека мучили жажда и сильные головные боли, мучения усугублялись высокой температурой и острым чувством страха. Распятый испытывал удушье, и, борясь с ним, время от времени выпрямлялся, опираясь на гвоздь, проходивший через его ступни. Тело умирающего импульсивно опускалось и 3 поднималось; казнимый глотал воздух в приступах удушья, и в результате в грудной клетке и брюшной полости скапливалась жидкость (Ин 19:34). Иногда, чтобы сократить мучения и ускорить конец, осужденному перебивали кости голеней. 3. Есть ли смысл в том, что Христос был распят на кресте. 3.1. Как видим, это был особо жестокий вид казни. Иисуса Христа бичевали, издевались над Ним, и Он был распят на кресте. 3.2. Мне всегда приходила мысль, а разве нельзя было допустить так, что бы Христос умер другой какой-либо смертью? Ведь Бог всемогущ, может быть, достаточно было бы, что бы Иисус просто по-другому умер за нас? Гедельберский катехизис, вопрос №39 звучит так: «Есть ли особый смысл в том, что Он (имеется ввиду Христос) был распят на кресте, а не умер какой-либо иной смертью». 3.3. Ответ находим в Библии. В послании к Галатам (Гал.3:13) Апостол Павел пишет: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе]». Павел ссылается на Втор.21:23. 4. За что проклятье? 4.1. «Проклят всяк…» - как бы напрашивается вопрос: «А что за проклятье? В чем оно выражается и где находится? (А, может, лучше спросить: «А где нет проклятья?») Когда Бог сотворил землю, все было «весьма хорошо», или можно сказать – чрезвычайно хорошо. Сам Бог не видел необходимости для усовершенствования творения. Ведь все так замечательно создано! Сейчас же положение иное. Садовод затрачивает свой труд и умственную энергию, пытаясь улучшить плоды и цветы, за которыми он ухаживает. А коль скоро наилучшие продукты земли демонстрируют проклятие, что уж говорить об искривленной недоразвитой поросли, об увядших, неразвитых почках, листьях и плодах, о вредоносных и ядовитых сорняках? Повсюду «проклятие поедает землю» (Ис. 24:6). Несовершенство мы видим во всем, что связано с нашей землей. Даже самое прекрасное растение в каком-то отношении несовершенно. Наш взгляд видит лишь возможности для улучшения, даже если мы и не видим в них необходимости. И человек тоже не совершенен. Несовершенство и есть проклятие, подлинное проклятие. 4.2. Так что же такое проклятие? Проклятие – это лишение благословения. Давайте рассмотрим проклятие в свете Второзакония 28 глава. Сам Бог говорит, «если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя все благословения…». И дальше, если не будешь слушать, то падут на тебя 4 проклятья. Это истина закона Божьего. Это истина Слова Божьего. Закон Божий вообще изрекает проклятие на всех нарушителей его: "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона" (Втор.27:26) 5. Как вышесказанное я использую в обучении и благовестии. 5.1. Когда мы хотим рассказать человеку о Благой вести, первое, что мы должны сделать – это сказать о греховной природе человека, что каждый человек грешен. Некоторые с этим не соглашаются. Тогда я говорю человеку о десяти заповедях. Большинство людей слышали о них. Но выполняют ли они их? «О, конечно да, я ведь не убивал, не крал», - это стандартный ответ большинства людей. На простой вопрос – вы, что ни разу в жизни никого не обманули? – человек говорит, что обманывал. 5.2. Представьте себе, что вы висите над пропастью на цепочке из десяти звеньев. Десять звеньев, это десять заповедей. Если одно звено разорвется, то вы упадете в пропасть. Так же дело обстоит с грехом. Нас держит закон, называемый "Десять заповедей", и когда мы нарушаем только одну из них, мы погибаем, потому что нарушили закон. Вы исполнили весь Закон? Не нарушили ли вы хотя бы одну заповедь, совершив хотя бы один грех? И не важно, какую заповедь вы нарушили, цепочка то все равно порвется. Если вы совершили один грех, нарушили только один пункт, вы нарушили весь закон, и на вас ложится клеймо "виновен". Вы попадаете в разряд самых отъявленных грешников в мире. Гнев Всевышнего тяготеет над вами, потому что вы находитесь под Его проклятием. "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем". (Иакова 2:10) 6. Закон, данный Богом Моисею. 6.1. Нравственный закон, данный Богом Моисею, вовсе не считает, что люди — слабые существа, не принимает во внимание нашу наследственность и немощи; он требует, чтобы мы были в нравственном смысле безупречны. Нравственный закон никогда не изменяется ни в сторону ужесточения, ни в сторону послабления, он вечно и неизменно тот же. Нравственный закон, предписанный Богом, не делает поблажек слабым, не сглаживает наших недостатков — он остается истиной в последней инстанции на все времена и на всю вечность. 7. Есть ли надежда у человека. 7.1. Если закончить на этом мысль, то получится, что у человека нет никакой надежды. Но, «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом 5 Христом!» (1Кор.15-57). Как любой родитель всегда желает доброго своим детям, по возможности старается делать для них что-то хорошее. Так и Библия говорит нам, что Бог, являясь небесным Отцом всякому, кто принял Иисуса Христа в свое сердце, тоже желает делать для своих детей что-то хорошее. 7.2. Бог приготовил для своих детей благословения. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе]». (Гал. 3:13) Итак, Бог приготовил для своих детей благословения. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою. 8. Искупление от клятвы закона 8.1. Что означает фраза «искупил от клятвы закона» и что в этом хорошего? Дело в том, что однажды израильский народ получил от Бога (через Моисея) закон, основой которого были десять заповедей. Бог желал благословить и возвысить Израиль, но при условии, что Израиль будет исполнять этот закон. Однако, если Израиль будет делать зло, то Бог не просто не благословит его, но в этом случае Израиль ожидали проклятия. Оглядываясь в историю мы видим, что Израиль хотел быть благословенным, но не мог, потому что народ постоянно делал зло и постоянно приходили проклятия. Итак, люди не могли быть благословенными из-за своей греховной натуры, которая постоянно толкала их на злые деяния. 8.2. Иисус Христос прожил праведную жизнь в точности исполнив закон, тем самым заслужив благословения. Но библия говорит, что когда Иисус висел на кресте, Он был проклят. Он принял проклятия закона на себя. Хвала Господу, Он это сделал ради нас. Да, Он искупил наши грехи, но Он также взял на себя и те проклятия, которые ожидали нас за нарушение закона. Почитайте вторую половину двадцать восьмой главы Второзакония (Ветхий Завет) - здесь перечислены проклятия, которым, благодаря Иисусу Христу, не должно быть места в нашей жизни, Итак, «Христос искупил от клятвы закона» означает искупление нас от проклятий, которые полагались за нарушение закона Моисея. 9. Путь к благословениям. 9.1. После освобождения от проклятий открывается свободный путь для благословений. Благословения, которые были обещаны Аврааму, распространяются на детей Авраама. (Гал. 3:14). Дети Авраама это все Его дети, внуки, правнуки, праправнуки и так далее до сегодняшнего дня. Одним из «детей» Авраама был Иисус. Но у Иисуса Христа есть способность жить в сердцах людей, становясь с ними одним целым. 6 9.2. Таким образом, каждый, кто принимает Иисуса в свое сердце, становится родственником Авраама и наследником благословений Авраама. В чем суть благословений Авраама? Благословения Авраама это благословения от Бога во всех сферах жизни. Успех в делах, здоровье и все самое хорошее, что только возможно. Бог, будучи нашим небесным Отцом желает наполнить нашу жизнь благословениями. 9.3. Итак, благодаря Христу, мы стали наследниками благословений Авраама. Но есть еще одно благословение, наиболее существенное и важное, которое простирается в вечность. Благодаря Иисусу Хрусту, после нашей земной жизни, мы переходим к Богу, нашему небесному Отцу. Мы переходим в прекрасное место, где не будет слез, не будет горя. Где мы ни в чем не будем нуждаться. Где мы встретимся с нашим Господом. 7 Библиография. 1. Гедельберский катехизис. 2. Толкование на книги Нового Завета Мэтью Генри 3. Библия синодальный перевод. 8 Украинская Библейская Семинария. Курсовая работа. «Теология Вестминстерских стандартов» Преподаватель доктор Кара Выполнил студент Фризен Я.Я. 9 Октябрь 2011год. 10 11
