12. История создания любых трех зданий Кремля (существующих) Успенский собор. Воздвигнут в 1475-1475 годах итальянским архитектором Аристотелем Фиораванти на месте более древних храмов. За образец был взят Успенский собор города Владимира. Фиораванти взял основные черты собора, но творчески соединил с новыми ренессансными веяниям. Собор построен из блоков белого камня, своды, барабаны, столбы и алтарная преграда выполнены из кирпича. В Успенском соборе нет прямого повторения деталей и приёмов характерного для итальянского возрождения при этом традиционные особенности древнерусского зодчества, получили дальнейшее развитие. На протяжении четырех столетий собор был главным храмом России: - здесь венчали на царство; - возводили в сан епископов, патриархов, митрополитов; - оглашали государственные акты; - служили молебны перед военными походами и в честь побед. До Успенского собора здесь стоял храм успения Богоматери (1327 год). В 1472 году было начато строительство нового Успенского собора московскими мастерами, но в мае 1474 года, здание неожиданно рухнуло. Причиной стало землетрясение, плохое качество раствора, просчеты в конструкции. После этого московский князь Иван III пригласил итальянских зодчих. В марте 1475 прибыл Аристотель Фиораванти. Архангельский собор. Возведен в 1505-1508 году итальянским архитектором Алевизом Новым. Служил усыпальницей и поражал современников необычным внешним обликом. Это шестистопный крестово-купольный храм с каноническим пятиглавием, на которую Алевиз Новый как бы наложил геометрическую ордерную декорацию. Непривычны для русского храма и круглые окна – медальоны. Новым было и решение главного входа в собор в виде перспективного портала. На месте Архангельского собора в 1247-1248 годах была построена деревянная церковь во имя архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный собор. Иван Калита был первый, кто был погребён под сводами строящегося храма. С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Московских и их ближайших родственников. К XVI веку церковь обветшала, тогда под руководством Алевизия Нового начали строить новый храм. В Архангельском соборе погребены: Василий III, его дед Василий II, отец Иоанн II и внук царевич Дмитрий. В XVI веке царь Иона IV построил новый предел, где покоятся: царевич Иоанн Иоаннович, царь Иоанн Грозный и Федор Иоаннович. Благовещенский собор. Благовещенский собор был домовой церковью московских князей. В нем крестили и венчали государей. Первоначально здесь стоял деревянный храм, который сменила одноглавая Благовещенская церковь в 14 веке, а в 1484-1489 годах по приказу Ивана III псковские зодчие построили этот храм. Внутри собор небольшой, что говорит об интимном характере храма. Переходы соединяют Благовещенский собор с хоромами великий князей они могли пройти из своего дворца в церковь, не выходя на улицу. Только Иван Грозный не имел на это права: женившись в 4 раз, он не мог по православным законам молиться в церкви. Поэтому для царя построили отдельное Грозненское крыльцо. Сначала Благовещенский собор был трёхглавым, дополнительные купола и приделы появились после перестройки. В результате собор стал девятиглавым. В Благовещенском соборе создали один из лучших иконостасов на Руси. Это было первый иконостас закрывающий алтарь, он пришел на смену полок с иконами. Некоторые иконы праздничного ряда создал Андрей Рублёв. Многие иконы написаны Феофаном Греком ещё в 1405 году, были перенесены из предыдущего храма. Благовещенский собор стоит на высоком подклете, сейчас там располагается выставка «Археология московского кремля», а раньше там был тайник с государевой казной. Из-за этого у храма добавляли в название "у царской казны". Но сокровищницу разграбили во времена Смуты, а что не успели вывезти поляки, увез Наполеон. 32. Причины переноса столицы в Москву при Петре II и при Ленине: общее и различное. Петр II 1712 год столица России была перенесена из Москвы в СанктПетербург, так как: Петербург портовый город, имеет квартальную застройку, а не радиальную как в Москве, но в 1727 столица переехала обратно в Москву. Причины: - Александр Меньшиков впал в опалу и был сослан. Старые бояре не любили Петербург и жили в Москве и стали опять набирать силу; - в Новодевичьем монастыре была заточена бабушка Петра II - Евдокия Лопухина; Ленин 12 марта 1918 года столица переехала из Петрограда в Москву на основе "извещения о переезде в Москву", который подписал В. БончБруевич. Причины перевода столицы с Москву: - В Петрограде была выше возможность контрреволюционного движения; - географическое положение Петрограда - близость границы с Прибалтикой и доступность с моря, делали его более уязвимым в отличии от Москвы, расположенной далеко от границ; - после получения независимости Финляндии, новая граница прошла в 35 километров от Петрограда; - дезертиры, беженцы и матросы, из числа недавно мобилизованных, организовали заговоры, и бунты. Петроград стал убежищем для иностранных шпионов и внутренних провокаторов; - в Москве социальная база преступности была иной и город не являлся прифронтовым. 2 марта 1918 года войска Германии приблизилась к Петрограду и начала его обстреливать из артиллерии. 26 февраля 1918 года было принято решение о переносе столицы, а 16 марта перенос был узаконен IV Съездом Советов. Общие причины переноса столицы -Удаление от границ России; - удаление от возможности проникновения врагов извне. Различие - У Петра II в основном были личные причины и нелюбовь бояр к Санкт Петербургу; - у Ленина были стратегические причины. 37. Празднование VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов (1957): историческое, идеологическое и культурное значение. VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, открылся 28 июля 1957 года в Москве. Гостями фестиваля стали 34000 человек из 131 страны мира. Фестиваль длился две недели. Для СССР это было незабываемое время - он пришелся на период хрущевской оттепели и запомнился своей открытостью. Лозунг фестиваля был «За мир и дружбу». Нужно понимать, что СССР был закрытой страной, куда въезд иностранцев был строго ограничен, выезд из страны был тоже очень труден, необходимо было пройти собеседование в райкоме комсомола или партии. Выехать могло только ограниченный круг лиц: партийные комсомольские работники, ударники труда, учёные, группы студентов. Поэтому свободный приезд большого числа иностранной молодёжи, был необычным явлением для страны. Это был самый массовый фестиваль за всю историю фестивального движения. Символ фестиваля - голубь мира Пабло Пикассо и стилизованный под цветок земной шар, с пятью лепестками разного цвета символизирующий пять континентов, создатель данного символа - Константин Кузгинов. Так же символом фестиваля был монумент «Миру – мир» Станислава Савицкого. По традиции фестиваля в Москве был заложен парк «Дружба». К фестивалю был построен гостиничный комплекс «Турист» и гостиница «Украина». В чести международного движения за Мир в 1957 году получил свое название Проспект Мира. В фестивале принимали участие ансамбль «Дружба» и Эдита Пьеха, которые завоевали золотую медаль и звание лауреата фестиваля. Марис Лиепа получил золотую медаль в конкурсе классического и характерного танца. Во время фестиваля открылся международный кинофестиваль, где было показано 125 фильмов из 30 стран. Вышли кинофильмы посвящённые фестивалю: «Матрос с "Кометы"», «Девушка с гитарой», «Дорога на фестиваль» и другие. На телевидении возникла редакция «Фестивальная», запустившая первую советскую викторину «Вечер веселых вопросов», идею которой потом заимствовал КВН. К фестивалю были записаны песни: «Если бы парни всей Земли...», «Зори московские», «Звенит гитара над рекой», Марш «Друзья мы рады видеть вас», «Фестивальный вальс». На закрытие фестиваля прозвучала песня «Подмосковные вечера», которую исполнили Эдита Пьеха и Владимир Трошин. В результате фестиваля в стране появилась мода на джинсы, кеды, игру в бадминтон, рок-н-ролл. В столице появились венгерские автобусы «Икарус», выпущены автомобили Газ-21 «Волга» и микроавтобус РАФ-10 «Фестиваль». Значение фестиваля трудно переоценить: 1.Впервые за многие годы страна открыла границы и появилась возможность свободного общения с иностранцами, обменном мнениями и информацией о том, как живут люди в других странах; 2.Фестиваль дал мощный толчок развития искусства и культуры; 3. Фестиваль внёс вклад в борьбу за мир и социальную справедливость.