Загрузил marimarimarinka270298

диплом

Реклама
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ»
Факультет искусств
Кафедра русского народно-певческого искусства
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
БАКАЛАВРА
Песенная традиция села Медведок и деревни Варнаки Нолинского
района Кировской области
по направлению подготовки 53.03.06 «Музыкознание и
музыкально-прикладное искусство»
профилю Этномузыкология
Выполнила студентка:
Очной формы обучения
4 курса 07454 группы
Соловьева М.Ю.
Научный руководитель:
доцент
Молчанова Т.И.
Допустить к защите:
Зав. кафедрой русского народно-певческого искусства,
заслуженный работник культуры РФ, профессор
Т.П. Беляева
Дата допуска к защите:
«___ » ____________________2022г.
Выпускная квалификационная работа защищена
«_______» _______________2022г.
Оценка________________________
Секретарь ГЭК_____________________
Химки 2022
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ»
Факультет искусств
Кафедра русского народно-певческого искусства
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
БАКАЛАВРА
Песенная традиция села Медведок и деревни Варнаки Нолинского
района Кировской области
Выполнила студентка:
Очной формы обучения
4 курса 07454 группы
Соловьева Марина Юрьевна
Научный руководитель: доцент
Молчанова Татьяна Ивановна
Химки 2022
Содержание
Введение………………………………………………………………………….......4
Глава 1. Песенная традиция Кировской области: изучение и факторы
формирования….................………………................................................................6
1.1. История собирания песенного фольклора Кировской области
……….......................................................................................……........6
1.2.История заселения Кировской области........................................................10
Глава 2. Музыкально-поэтический анализ...................……………….......16
2.1. Поэтическое содержание песенного материала ………….....................16
2.2. Музыкально-стилевой анализ……..................................…………………31
Заключение и рекомендации к работе с материалом....................................40
Список литературы.................................................................................................
Приложения
Приложение 1. Сборник песен......................................................................
1. «Не на местечке берёзка» (свадебная)............................................................................
2. «При последнем было вечере» (свадебная)...................................................................
3. «По вечор было» (хороводная).....................................................................................
4. «По полю» (круговая).......................................................................
5. «Ехал Пан» (хороводная).....................................................................................
6. «Я вечор млада, да диво видела» (небывальщина)...............................................
7. «Там вдали за рекой» ( романс)............................................................................
8. «Сама я садичок садила» (романс)..........................................................
9. «Кончил, кончил дальний путь» (романс).......................................................
10. «Колосилась в поле рожь густая» ( романс)........................................................
Приложение 2. Паспортные данные к песенному сборнику..........................
Приложение 3. Карты Кировской области.......................................................
Приложение 4. Электронная версия работы...................................................
Приложение 5. Аудио приложение..................................................................
4
Введение
Значимость дипломной работы определена тем, что в настоящее время в
государственных
и
частных
архивах,
располагается
ряд
фольклорно-этнографических записей и литературных текстов Кировской
области. Но, что касается Нолинского района Кировской области, то
информации очень мало, потому часть данной работы основывается на
изучении именно этого материала. Так же я родом из Кировской области,
поэтому выбранная тема мне определённо интересна.
В основе исходной работы лежит песенный материал, записанный
Романовой Т. А. в экспедиции 1975 года от исполнителей села Медведок и
деревни Варнаки Нолинского района Кировской области.
Песенные материалы предоставлены архивом Учебного кабинета
народной музыки кафедры Русского народного-певческого Искусства
московского государственного института Культуры. Среди них встречаются
исторические, свадебные, небывальщины, хороводные, круговые, плясовые
песни и романсы.
Цель исследования — изучить традиционную песенную культуру села
Медведок и деревни Варнаки Кировской области
Цель определяет следующие задачи:
 ознакомиться с опытом исследования данной песенной традиции;
 изучить факторы формирования песенной традиции и характерные
жанры традиционной культуры Кировской области;
 проанализировать диалектические и поэтические особенности
песен;
 обобщить музыкально-стилевые особенности песен Кировской
области Нолинского района
Структура и объём работы определены поставленными целью и
задачами. Дипломная работа состоит из введения, двух глав, посвященных
4
5
песенной культуре Кировской области, заключения, рекомендации к
исполнению, списка литературы и приложения нотированных песен.
В первой главе рассматриваются экспедиционные исследования
песенного фольклора Кировской области. В следующем параграфе
рассматриваются Особенности формирования музыкальной традиции
Нолинского района Кировской области.
Вторая глава работы рассматривает диалектные особенности деревни
Варнаки и села Медведок Нолинского района Кировской области. Еще один
параграф определяет характерные музыкально-стилевые особенности и
поэтику песен.
Приложение включает: 10 песен, географические карты, диск 1
(аудиозаписи
песен),
диск
2
(электронная
квалификационной работы).
5
версия
выпускной
6
ГЛАВА I. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
ФОРМИРОВАНИЯ ПЕСЕННОЙ ТРАДИЦИИ
1.1. История собирания песенного фольклора Кировской области
Кировская область богата песенными традициями, что подтверждают
результаты фольклорных экспедиций в данную область.
Самый первый сборник песен Вятки вышел в 1879 году, его составитель
Абрамычев . В сборнике 40 песен Вятской губернии южных районов,
записанных одноголосно, с сопровождением фортепиано. В основном это
обрядовые песни.
В 1894 году вышла другая публикация вятских песен сельского
преподавателя
Уржумского
района,
брата
знаменитого
художника
Апполинарий.Васнецова. Он записывал исключительно тексты. Всего 254
песни, типичные для Вятской губернии. Светлана Леонидовна Браз в своих
экспедициях находила варианты данных песен. Сборник Васнецова
называется «Песни северо-восточной России». Позже было его переиздание
под редакцией Дьякова.
Немного вятских песен имеются в сборнике Ляпунова и Истомина. В
1923 году И.И. Матвеев записал 23 напева от собирателя А.М. Васнецова,
сборник вышел под заглавием «Мотивы вятских народных песен».В начале
советского периода вышел в свет сборник «Фольклор Кировской области»
(1937). Более основательное изучение фольклора началось в послевоенные
годы. В Кировскую область направляли экспедиции Институт этнографии
АН СССР, кафедра фольклора МГУ, Марийский научно-исследовательский
институт языка, литературы и истории, Ленинградский государственный
музей
этнографии,
Удмуртский
научно-исследовательский
Удмуртский университет, Казанский университет.
6
институт,
7
И лишь с 1965 года началась планомерная запись народных песен в
комплексных экспедициях филологов и музыкантов. Инициатива исходила
от доцента Кировского педагогического института Ивана Александровича
Мохирева. Он записал более 500 песен и предложил их ГМПИ им гнесиных..
Харьков Владимир Иосифович отобрал лучшие, а за расшифровку взялась
Браз Светлана Леонидовна. Так сложилось это соавторство, результатом
которого явился сборник песен Кировской области.
В 1974 году вышел сборник Браз С.Л. «Вятские народные песни, сказки,
легенды». В этом сборнике собраны песни без нотных примеров. Также в
1974 году вышла пластинка «Вятская песня», в её выпуске приняли участие
С.Л. Браз и журналист Кировского радио Зубарев. Песни звучат в
исполнении хора радио Кутузова, солистов филармонии С. Яковенко, А.
Яковенко, А. Ведерникова, уроженца Кировской области.
С.Л. Браз - ведущий фольклорист Кировской области своего времени.
Ею обследовано 19 районов области и записано около 2 тысяч песен, которые
входят в сборник «Песни реки Лузы» 1977 года . В основном это свадебные и
покосные песни. В этом же году вышел сборник Рудневой «Песни Кировской
области, напетые Кениной».
В 1980-1990 гг. были созданы фольклорные коллективы. Самыми
популярными из них стали «Горенка», «Хлыновские бояре», «Слобода»,
«Вятский золотник», «Вятские колокольчики», «Дружба», «Рождественское
село». В настоящее время продолжает свою деятельность лишь ансамбль
«Слобода». В жизнь вошли фольклорные фестивали. С 1989 г. проводятся
научно-практические конференции «Вятская земля в прошлом и настоящем.
Традиции и современность». В 1991 г. в г. Кирове открылась детская
фольклорная школа. В Котельниче начал работать региональный Центр
русской культуры. Здесь проводятся отчеты по экспедициям, семинары,
концерты
фольклорного
театра
МГУ,
фольклористов разных городов.
7
совместные
мероприятия
8
Изучением песенной традиции Кировской области плодотворно
занимается фольклорный ансамбль «Слобода» Кировского областного дома
народного творчества. По материалам экспедиции 2008 г. в Афанасьевский
район был издан сборник «Вятка-река», включающий в себя более 70 песен
различных жанров, а также поэтапное описание свадебного обряда. За время
экспедиции
участники
побывали
в
крупных
певческих
центрах
Афанасьевского района: п. Афанасьево, с. Гордино и Пашино, д. Ромаши.
С 2009 года по настоящее время фольклористы Санкт-Петербургской
государственной
консерватории
осуществляют
сплошное
музыкально-этнографическое обследование Кировской области.
Нолинский район Кировской области, где записаны песни, мало
исследован и в публикациях не представлен. Первой собирательницей
фольклора в этом районе была студентка, закончившая Московский
Государственный институт культуры в 1975 году, - Романова Т.А.
Нолинский район расположен в центральной части области. В ходе
исторического развития на этих землях сформировались своеобразные виды
песенного фольклора и характерный музыкальный стиль.
Традиция
Нолинского
района
Кировской
области
представлена
несколькими жанрами песенного фольклора: свадебные, хороводные,
небывальщина и романсы.
Песенный фольклор Нолинского района Кировской области относится к
северо-западной песенной традиции. Это связано с историей заселения и
также с суровыми климатическими, уникальными социально-культурными и
бытовыми условиями на территории Вятского края. В ходе множественных
экспедиций обнаруживается связь с народными песенными традициями
Русского Севера, Поволжья, Урала.
В дипломной работе Романовой Т.А. 1975 года есть информация на
которую можно опираться. «Район имеет выход к Вятке, там в селе
Медведок были записаны одноголосные песни от Жуйковой А.Л. ( очень
музыкальной и одарённой женщины). Сама она родом из Уржумского
8
9
района. Остальные песни были записаны в деревне Варнаки от одного
ансамбля, состоящего из 6 человек.»
1
Исполнители:
Жуйкова А.Л., Варагина Пелагея Даниловна (1907), Верещагина Варвара
Алексеевна (1905), Воронина Александра Игнатьевна (1905), Суслова
Антонида Михайловна (1905), Плаксина Марья Лаврентьевна (1918),
Погодина Анна Михайловна (1918)
Песенная
сохранность
традиция
Кировской
области
не
имеет
достаточную
в живом бытовании и в коллективной памяти. Благодаря
деятельности вышеперечисленных исследователей, многие записи хранятся в
архивах, и даже издаются в сборниках и в нынешнее время. Что способствует
популяризации этнографии в общественные массы.
Романова Т.А. Дипломный реферат «Свадебный обряд села Варнаки Кировской области Нолинского
района» 1975г.
1
9
10
1.2. История заселения Кировской области поменять местами
Историков-краеведов с давних пор занимал вопрос о том, когда и
каким образом славяне начали проникать на территорию Вятского края.
Этой проблеме посвятили свои исследования Д. К. Зеленин, А. С.
Верещагин, М. А. Колосов, А. А. Спицын, Л. Н. Спасская, П. Н. Луппов, А.
В. Эммаусский, Л. Д. Макаров. Очень большую роль сыграли данные
археологических раскопок последних десятилетий. Тем не менее, до сих
пор некоторые аспекты этой проблемы остаются дискуссионными.
О появлении в Вятском крае первых славянских поселенцев рассказывают вятские летописи, составленные в конце ХVII - начале ХVIII в.:
"Вятский временник", "Летописец старых лет", "Повесть о стране Вятской",
"О вятчанех, как они поселились на Вятке". Согласно летописным рассказам,
в 1181 г. на Вятку пришли на ушкуях (больших речных судах) два отряда
новгородцев, которые еще в 1174 г. основали свой городок на Каме. Один
отряд захватил удмуртский городок Болван (Болванский), стоявший на
правом берегу Вятки неподалеку от впадения в нее Чепцы, и остался жить
здесь, назвав городок Никулицыном. Второй отряд захватил марийский
городок Кокшаров и стал называть его Котельничем. Затем оба отряда
новгородцев объединились и возвели общий город Хлынов, дав ему название
по реке Хлыновице - притоку Вятки. На основании этих летописных свидетельств официальные вятские документы конца ХVIII в. называли датой
основания Хлынова 1199 год.
В настоящее время среди историков-краеведов господствует мнение о
том, что первые славянские колонисты попадали на Вятку двумя путями: из
Новгородской
земли
(по
Северной
Двине,
Югу,
Моломе)
и
из
Владимиро-Суздальского княжества (по Волге, Унже, Ветлуге). Оба потока
переселенцев попадали на Среднюю Вятку и заселяли ее берега от Моломы
до Чепцы. По мнению Л. Д. Макарова, началу ранней славянской
10
11
колонизации Вятского края благоприятствовала обстановка, сложившаяся на
рубеже I – II тысячелетий на восточных окраинах Древней Руси. Новгородцы
с целью получения пушнины организовали в XI – XIII вв. несколько крупных
походов на Европейский Север и даже за Урал, в начале ХII в. их поселения
появляются на Северной Двине. Во второй половине ХII в. в соперничество с
новгородцами
за
Ростово-Суздальское
стратегически
выгодные
территории
(Владимиро-Суздальское)
княжество.
вступает
В
ходе
нескольких крупных боевых операций ростовцы сумели закрепиться в
верховьях Северной Двины, где заложили крепость Гледен и город Устюг
Великий. Новгородцы в это время создают укрепленные поселения в
низовьях Печоры. На двинских и заволжских землях пытается утвердиться и
Волжская Булгария, но ростовцам удалось дать ей отпор и воздвигнуть
несколько военно-политических форпостов: Городец, Унжу, Нижний
Новгород. В условиях этой борьбы Вятская земля имела немаловажное
значение, т. к. находилась на водоразделе рек, текущих и на север (в
Северную Двину), и на юг (в Каму и Волгу).
Ранняя славянская колонизация Вятского края (до середины XIII в.) не
носила
массового
характера.
Она
значительно
расширилась
после
монгольского нашествия, когда люди из разоренных княжеств стали искать
убежища в таежных краях. Во второй половине ХIII - первой половине ХIV
в. на Вятке существует уже немало поселений, основанных выходцами из
Новгородской, Устюжской, Суздальской, Нижегородской земель. Славяне
расселялись на свободных землях по соседству с удмуртами и марийцами.
Бассейн р. Вятки был заселен финно-угорскими племенами – предками
марийцев, удмуртов и коми. Русские стали появляться на этих землях в XII
веке отдельными группами, что засвидетельствовано археологией.
Наиболее вероятной причиной возникновения названия «Вятка» связана
с названием древних удмуртских племен – вотяками. Земли Кировской
11
12
области русичи называли «Землей Вотской», а позднее это название
трансформировалось в «Земля Вятская». Река Вятка получила свое название
тоже по этой причине. Первое упоминание о Вятке в русских летописях
датируется 1374 годом: «Ушкуйники… пограбиша Вятку».
Ушкуйники(от древнерусского ушкуй – речное судно с вёслами),
новгородские отряды (до нескольких тыс. чел.), формировавшиеся боярами
для захвата земель на С. и торгово-разбойничьих экспедиций на Волге и
Каме с целью обогащения и для борьбы с политическими и торговыми
противниками.
Замечательно еще и то, что чудь и «отяки» в других источниках в связи
с Вяткой не упоминаются. Впрочем, известно из преданий, что чудь ушла
под землю. А отяки – это, видимо, вотяки, удмурты. Деревни, населенные
ими, остались на восточных и юго-восточных окраинах Кировской области.
В южных районах довольно много марийцев (черемисов) и татар. Остальное
коренное население было, видимо, успешно и в короткий исторический срок
ассимилировано или по-тихому уничтожено новгородцами.
Долгое время тут проходила граница между Вятской землей, а позднее Московским
государством,
и
недоброжелательным
Руси
Казанским
ханством. Походы татар, набеги черемис на Вятку длились до конца XVI
века. И только в 1612г. земли по реке Вое стали владением Успенского
Трифонова монастыря в г. Хлынове.
До середины XVI века Хлынов управлялся наместником, назначенным
московским правительством и его тиунами. В XVII веке Хлынов продолжал
расти как крупный по тому времени ремесленный и торговый центр. Во 2
половине XVII века появляется мануфактура, т. е. крупное производство,
основанное на ручном труде и работавшее на рынок. Под 1658 годом в
Хлынове упоминается винокуренный завод, принадлежащий купцу Аверкию
Трапицыну. В 60-80 годах здесь существовал завод по литью колоколов,
12
13
основанный мастером Ф. П. Душкиным. Особенно успешно развивалась
торговля. Происходило сосредоточение нескольких лавок в руках крупных
купцов. Расширялась торговля Хлынова со многими городами России.
Местные купцы вывозили в основном хлеб, который они скупали у крестьян,
говяжье сало, кожи, шерсть, пушнину и другие товары. Хлынов все более
втягивался в формирующийся всероссийский рынок. В 1607 году в городе
была основана Семеновская ярмарка, продолжавшаяся в течение нескольких
дней. На эту ярмарку съезжались торговые люди и покупатели со всей
Вятской земли и из других районов страны. Рост промышленности и
торговли усиливал социальное расслоение среди городского населения.
Господствующее положение в Хлынове занимали служилые дворяне,
приказные люди (должностные лица), купцы, ростовщики, церковники. Им
противостояли мелкие ремесленники, работные люди, домашняя прислуга,
посадская беднота (нищие), испытывавшие жестокую эксплуатацию со
стороны верхов города. Классовые противоречия обострялись, что приводило
к народным волнениям. Серьезное восстание вспыхнуло в 1635 году.
Поводом послужили незаконные поборы, собираемые местными властями.
Население отказалось их выплачивать. Участвовало в восстании около 1000
человек. Был убит помощник воеводы Матвей Рябинин и наиболее
ненавистный массам жадный и жестокий откупщик Данила Кальсин.
Восставшие вернули себе собранные с них деньги. Но из Москвы прибыл
карательный отряд, который подавил восстание. Повстанцы понесли
наказание, а наиболее активные были сосланы в Сибирь. К 1646 году в
Хлынове насчитывалось уже 4670 жителей, а во второй половине века уже
свыше 5000 человек. Посад разрастался главным образом в западном
направлении. Его граница доходила до современной улицы Карла Маркса.
Увеличилась и территория кремля. В 1624 году у его северной стороны был
построен Преображенский женский монастырь. В 1663-1667 годах были
капитально
коренной
перестроены
перестройки
все
городские
вызывалась
13
укрепления.
быстрым
Необходимость
ростом
посада
и
14
неприспособленностью оборонных сооружений Хлынова к новым условиям
военной техники в связи с совершенствованием огнестрельного оружия.
Имело значение и нарастание крестьянского движения, которое вскоре
привело к мощным восстаниям, закипевшим вокруг вятской земли:
Соловецкого
на
севере,
Разинского
в
Поволжье,
Башкирского
на
юго-востоке. Вятский край оказался между тремя очагами народного
движения, царское правительство спешило как можно скорее укрепить
Хлынов, чтобы не допустить слияния этих движений через Вятскую землю. В
1710 году Петр 1 разделил страну на 7 больших губерний. Вятская Земля в
основном вошла в состав Сибирской губернии. По реформе 1719 года
Сибирская губерния была разделена на 3 провинции
– Вятскую,
Соликамскую, Тобольскую. Вятская провинция состояла из 7 уездов –
Хлыновский,
Слободской,
Котельничский,
Орловский,
Шестаковский,
Кайгородский, Кунгурский. В 1727 году Вятская провинция вошла в состав
Казанской губернии. В 1780 году из Вятской провинции и из южных вятских
уездов Казанской провинции образовано Вятское наместничество. В это же
время город Хлынов переименован в город Вятка. В 1796 году Вятское
наместничество было преобразовано в Вятскую губернию. В 1920 году часть
территории Вятской губернии было передано в Пермскую губернию,
Татарскую АССР, Вотскую и Марийскую АО. В 1928 году Вятская губерния
ликвидирована, ее территория вошла в состав Нижегородской области
РСФСР. В 1934 году город Вятка переименован в город Киров, и создается
Кировский край. В 1936 году создается Кировская область.
В месте впадения в Вою реки Ноли, стали поселяться русские
крестьяне, прибывавшие из Слободского и Орловского уездов. В 1668г.
здесь было основано село Ноли.
Территория современного Нолинского района начала заселяться в
17-18 веках. Будущий центр района Нолинск возник на основе
монастырского села Никольское, а сами жители ласково называли его
14
15
Ноли, в 1668 году. Нолинский район расположен в центральной части,
относящийся к югу Кировской области.
В 1612 году Вятский Успенский Трифонов монастырь облюбовал
место на берегу Вои, недалеко от впадения в нее речки с черемисским
названием Нола, что значит пересыхающая.
Монастырское село Никольское со всеми угодьями являлось
собственностью Вятского Успенского Трифонова монастыря до 1764 года,
после чего Ноли перешли в ведение государственной экономической
коллегии,
и
править
населением
стали
не
духовные
власти,
а
государственные чиновники. В 1780 году, при утверждении Вятского
наместничества, по указу Екатерины Второй село Никольское было
переименовано в Нолинск и получило статус города, центр Нолинского
уезда.
В начале 19 века пожары истребляли город почти дотла, поэтому 1865
году местными купцами был разработан план новой застройки, среди
которых была построена библиотека, способствующая дальнейшему
культурному развитию.
В 1780 году село Никольское (Ноли) было преобразовано в город
Нолинск. С 1940 г. по 1957 г. город назывался Молотовск в честь
советского государственного деятеля Вячеслава Молотова.
15
16
Глава II. Музыкально-поэтический анализ
2.1. Поэтическое содержание песенного материала
Говоры Кировской области неоднородны, что объясняется различным
временем заселения Вятской земли русскими и характером взаимодействия
с местными неславянскими говорами.
Большая часть вятчан длительное время была оторвана от русских
говоров, так как контактировала с народами других языков - угро-финских,
тюркских, удмуртского, марийского, коми, татарского. Для нерусских
народов, проживающих на территории Кировской области, характерно
двуязычие (билингвизм), в то время как русские жители не владеют обычно
языком своих соседей, однако заимствуют из их языков отдельные лексемы.
На территории области можно выделить следующие группы говоров:
верхнекамские, резко отличающиеся от говоров центральных районов
области;
говоры
Малмыжский),
южных
тоже
районов
имеющие
(Уржумский,
некоторую
Вятскополянский,
специфику;
говоры
котельническо-вятские, сформировавшиеся в границах древней Вятской
земли;
акающие говоры бывшего заводского населения, появившиеся
сравнительно поздно в результате переселения крепостных из Тверской и
Калужской губерний на местные заводы»2.
Нолинский диалект относится к котельническо-вятскому наречию, для
которых характерно:
- Неразличие фонем [ц’] и [ч’] ( мягкое цоканье и чоканье) чай-(цай)
- Сохранение под ударением О - голубово, девчинонька
- Звук [е] между мягкими согласными на месте ударного [а] [з’ ет] ,[п’
еть]
- Мягкость шипящих [Ш’] [Ж’] - дарожьке, паложьте
Энциклопедия земли вятской. Том 8. Этнография, фольклор/ сост. Поздеев. В. А..– Киров: Областная
писательская организация, 1998. – С. 244.
2
16
17
- замена «я» на «и» - завизала
- Формы творительного падежа единственного числа сущ. 3 скл. осеннёй, ночьёй
- замена «е» на «ё» гуляниё, смотрениё
- непереходное смягчение заднеязычных согласных [к], [г], [У] [кочерг'у], [свёрх'у], [ч'айк'у],
- так же стоит выделить большое количество огласовок, например:
чер(ы)ную, вечёр(ы), зарён(ы)ке, сшиб(ы)ла, поясон(и)ку, сам(ы)-то,
пад(ы)нила, крас(ы)ную, кличал(ы),
Таким
образом,
местный,
нолинский
диалект
относится
к
центральному котельническо-вятскому говору.
В дипломной работе рассматриваются песни следующих жанров:
свадебные песни: №1 «Не на местечке берёзка вырастала», №2 «При
последнем было вечере»;
хороводных песни: №3 «По вечёр было по зарёнке», №4 «По полю»
№5 «Ехал Пан»;
небывальщина: №6 «Я вечор млада»;
жестокие романсы: №7 «Там вдали за рекой», №8 «Сама садичок
садила», №9 «Кончил, кончил дальний путь», №10 «Колосилась в поле
рожь густая».
Теперь перейдём к анализу поэтики песен, записанных в Кировской
области Нолинского района деревни Варнаки и села Медведково.
Рассмотрим такие параметры как: полнота текстов, принципы
построения песенных сюжетов и способы изложения, а также символику и
средства поэтической выразительности. Как и любой процесс, поэтические
тексты имеют зачин, развитие и итог. Каждый из разделов раскрывает
последовательность, каких то действий, в зачине происходит определение
17
18
места действия (явление природы, жизнь животных, птиц, появляются
действующие персонажи), развитие приближает нас к конкретному
персонажу, к действию, а итог подводит уже к раскрытию темы.
Среди приемов поэтической выразительности песен нашего сборника,
выделяются 2 принципа изложения сюжетов, таких как: принцип
ступенчатого сужения образов, принцип образного параллелизма.
Рассмотрим
единственный
пример,
где
встречается
принцип
образного параллелизма №1 «Не на местечке берёзка вырастала».
Зачин:
1. Не на местечке берёзка, ой, выростала да ли
Ой, да не на месте, ой, не на месте да в чистам поле.
Сюжет:
2. Не на месте, не на месте, ой, в чистам поле да,
Ой, да в чистам поле, ой, в чистам поле да при дарожке.
3. В чистам поле, в чистам поле, ой, при дарожке да
Ой, да при дарожке, ой, при дарожке да при широкой
4. При дарожке, при дарожке, ой, при берёзке да ли
Ой, да что нихто ли, ой, к той берёзке, да не падойдёт.
5. Что нехто, нехто ли, ой, к той берёзке не падойдёт да
Ой, да не падойдёт, ой, не падойдёт, да не падъедёт.
6. Не падойдёт не падойдёт, ой, не падъедёт да ли
Ой, да подходили, ой, подъезжали, да всё торговцы.
7. Подходили подъезжали, ой, всё тарговцы да,
Ой, да все тарговцы, ой, да все тарговцы, да чернабровцы.
8. Все торговцы, все торговцы, ой, чернабровцы да ли,
Ой, да у берёзоньки,ой, да коренья, да оттаптали.
Заключение:
9. У берёзаньки коренья оттаптали да ли
Ой, да зелёные, ой, пруточки, да обламали.
В сюжете происходит сопоставление мира природы и мира людей.
Дерево определённо выступает символом женского начала в этой песне.
Берёзка, её коренья и пруточки, как символ молодой девушки. Торговцы
предстают как не ровня молодой девушке - старый жених.
Более распространенным принципом построения поэтического текста
является ступенчатое сужение образов, так как встречается в 9 песнях из
18
19
нашего сборника. Примером последует песня №3 «По вечор было по
зарёнке»
Зачин:
1. Па вечёр(ы) было, па зарён(ы)ке,
Сюжет:
2. Пошёл(ы) молодец да на гулян(и)ё,
3. Красным(ы) девицам да на смотрен(и)ё,
4. Все тут девушки да присмирели да
5. Адна девушка да всех ана смелея
6. Вышла с молодцам да побароться
7. Девка моладца да побарола
8. Чёр(ы)ную шляпоньку да с кудрей сшиб(ы)ла
9. А поясон(и)ку в грязь ана втоптала
10. Пошёл(ы) молодец да сам(ы)-то заплакал
11. Девица молодца да пожалела
12. И во ком(ы)паньицу да заводила
13. Чёр(ы)ную шляпоньку да надевала
Заключение:
14. А поясоньку да завизала,
19
20
Обратимся к строению народно-песенных текстов данного сборника.
Рассматривая особые формы изложения поэтического текста , можно
сказать, что встречаются три формы: повествование, монолог, обращение.
К повествовательной форме изложения можно отнести следующие
песни: №1 «Не на местечке берёзка вырастала», №2 «При последнем было
вечере», №3 «По вечёр было ой да по зарёнке», №10 «Колосилась в поле
рожь густая». Например, рассмотрим песню №10 «Колосилась в поле рожь
густая».
Зачин:
1. 1. Колосилась в поле рожь густая,
Наливались усики авса.
Где-то за деревнею далека,
Девичьи гремели галаса.
Сюжет:
2. 2. Там работал Коля трактористом,
3. С девушкой Марусею гулял.
Часта он в любви ей признавался,
А патом жениться абещал.
3. Не хватила Коленьке бензина,
Он поехал в город по бензин.
Не успел он с горочки спуститься,
Немцы показались впереди.
4. 4. Керасин в руках они держали,
Керасином Колю аблили.
Загарелось тела маладое,
А патом дакументы сожгли.
Заключение:
5. 5. Так ана его и не дождалась,
Девушка с саседнева села.
Полоса несжатая стояла,
20
21
Трактариста Колю всё ждала.
Форма композиции трёхчастная, четырёхстрочная строфа. Сюжет
рисует бытовую картину крестьянской жизни затрагивая тему любви.
В песне №2 «При последнем было вечере» форма изложения также
повествование.
Зачин:
1. При паследнем была вечере,
Да что при праздничнам была девишничке.
Сюжет:
2. Что при Дунином девишничке,
Да присватолись к нашей-то падруженьки.
3. Сабирались ой падруженьки,
Да присядем, присядем, да, ой, галубушки.
4. Сабирались, ой, галубушки,
Да присели, присели, ой, по лавачкам.
5. Да спустилися, па лавачкам,
Па лавочкам всё па рядочкам.
Композиционная форма двухчастная. Двустрочная строфа и текст
представлен не полностью. По всей видимости сокращение поэтического
текста возможно явилось из-за большого количества строф, которые могли
утеряться в памяти исполнительниц. Но в сборнике «Народные песни
Кировской области» И. Мохирев, В. Харьков, С. Браз. – М., 1966,
записанных в с. Шурма Уржумского района от участников местного
народного
хора:
Е. Н. Евстратовой,
К. В. Исаковой,
А. А. Макаровой, Е. Г. Казберовой есть вариант с полным текстом:
Зачин:
21
22
1. При последнем было вечере...
2. При последнем было вечере,
Да при последней вечеряночке.
Сюжет:
3. Да при последней вечеряночке,
Да свет при Дунином девичничке.
4. Да свет при Дунином девичничке,
Да прилетал к ей млад-ясен сокол,
5. Прилетал к ей млад-ясен сокол,
Да он садился на окошечко.
6. Он садился на окошечко,
Да на окошечко косящатое.
7. На окошечко косящатое,
Да на стёклышко хрустальное.
8. На стёклышко хрустальное...
Да увидала его родна мать.
9. Увидала его родна мать,
Да говорила своему дитятку.
10. Говорила своему дитятку:
«Да ты дитя ли моё, дитятко.»
11. Ты дитя ли моё, дитятко,
Да приголубь-ка ясного сокола.
12. Приголубь-ка ясного сокола...»
22
23
- «Да я бы рада приголубити его.
13. Я бы рада приголубити его,
Да моё сердце не воротится.
Заключение:
14. Моё сердце не воротится,
Да сердце кровью обливается!»
К форме изложения монолог можно отнести песню №6 «Я вечор
млада».
Зачин:
1. Я вечёр м(ы)л(ы)да, да диво видела,
Ох, диво видела, да дивовалася.
2. Диво видела, да дивовалася,
Ох, на дубу свинья, да гнёздышко свила.
Сюжет:
3. На дубу свинья, да гнёздышко свила,
Ох, гнёздышко свила, да поросят свела
4. Гнёздышко свила, да поросят свела,
Ох, поросёночки, да всё ноктёночки.
5. Поросёночки, да всё ноктёночки,
Ох, ногти басконьки ,да полосастеньки.
Заключение:
6. Ногти басконьки ,да полосастеньки,
Ох, они в них глядят, да улететь хотят.
Форма композиции трёхчастная, текст полный, двухстрочная строфа.
В примере песни №9 «Кончил, кончил дальний путь» прослеживается не
только монолог, но и диалог . Строфа четырёхстрочная.
23
24
Зачин:
1. Кончил,кончил дальний путь,
Вижу край родимый.
Лесна будет отдохнуть
Со подружкой милой.
2. Лесна будет отдохнуть
Со подружкой милойй.
Чуть забрезжилась луна
С неба голубова.
Сюжет:
3. Чуть забрезжилась луна
С неба голубова.
Ждала,ждала девчиночка
Казачка младова.
4. Ждала,ждала девчиночка
Казачка младова,
Невесёлый Дон течёт
Быстрою струёю.
5. Невесёлый Дон течёт
Быстрою струею.
В нетерпенье конь мой ржёт,
Чуя под собою.
6. И, отчаясь зреть тебя
Быть твоей женою.
Отдалась другому я
Клятвой роковою.
7. Отдалась другому я
Клятвой роковою
24
25
«Ну дак Бог с тобой» -сказал
Молодец удалый.
8. «Ну дак Бог с тобой» -сказал
Молодец удалый.
За воротам тут стоял
Конь его усталый.
9. За воротам тут стоял
Конь его усталый.
Побежал в обратный путь
От села роднова
Заключение:
10. Побежал в обратный путь
От села роднова.
А тоска терзала грусть
Казака младова.
В песнях №7 «Там вдали за рекой», №8 «Сама я садичок садила»
используется форма изложения монолог-обращение. Например в песне №7
«Там вдали за рекой» девушка обращается к подругам, которыми в итоге
была предана.
Зачин:
1. Там в дали за рекой, где цветочки цветут
Из каторых же я завивала венок.
Сюжет:
2. Из каторых же я завивала венок,
Завивала венок, зазывала падруг.
3. Завивала венок, зазывала падруг,
Вы, падруги маи, прихадите ка мне.
25
26
4. Вы, падруги маи, прихадите ка мне,
Прихадите ка мне, снаредите меня.
5. Прихадите ка мне, снаредите меня,
Снаредите меня как невесту к венцу.
6. Наредите меня как невесту к венцу,
И паложьте меня в металлический гроб.
7. И паложьте меня в металлический гроб,
Вы закройте меня залатою парчёй.
8. И закройте меня залатою парчёй,
Залатой шелкавой и всё бархатнаю.
9. Залатой шелкавой и всё бархатнаю,
Пронесите меня мима дому ево.
10. Пронесите меня мима дому ево,
Неужели же он не аткроет акно.
11. Неужели же он не аткроет акно,
Не аткроет акно, не праводит меня.
12. Не аткроет акно, не праводит меня,
Он бы рад правадить, сердце кровью зальёт.
13. Он бы рад правадить, сердце кровью зальёт,
Сердце кровью зальет, са печалью пальёт.
14. Сердце кровью зальет, са печалью пальёт,
Он уедет таг(ы)да в чужедальны края.
26
27
15. Он уедет таг(ы)да в чужедальны края,
И палюбит же там он падругу маю.
Заключение:
16. От падруги считал он падругу маю,
Что с каторой же я тайны речи вела.
Форма трёхчастная,текст полный, строфа двустрочная.
В песнях №4 «По полю, по полю чистому» и №5 «Ехал Пан»
прослеживается форма повествования с монолог-обращением в последних
строфах. Рассмотрим сюжет песни №4 «По полю, по полю чистому».
Зачин:
1.И по палю, по палю,
Да по палю па чистаму.
Сюжет:
2.Па палю па чистаму,
Да ли ехал(ы) пан(ы), ехал(ы) пан(ы), да
Ехал(ы) пан(а) с пиру пьян.
3.Ехал(ы) пано с пиру пьян(ы),
Да ли абронил(ы), абранил(ы) да
он чёр(ы)ную шляпу с головы.
4.Чёр(ы)ную шляпу с головы,
Да ли увидал(ы), увидал(ы), да
Крас(ы)ную девку во саду.
5.Красную девку во саду,
Да ли девица, девица, да ли
Девица красавица.
27
28
6.Девица красавица,
Да ли пад(ы)нила, пад(ы)нила
Чёр(ы)ную шляпу со земли.
7.Чёр(ы)ную шляпу со земли,
Да ли положила, положила да
На мои русы кудри.
8.На мои русы кудри,
Да ли панушка, панушка да
Где твоя сударушка?
Заключение:
9.Где твоя сударушка,
Да ли служанка, служанка да
Служаночка батюшкова.
Строфа двустрочная, имеется зачин, развитие сюжета и итог.
Для песен Кировской области Нолинского района деревни Варнаки и
села
Медведок
характерно
наличие
средств
выразительности
поэтического языка, которые описывают действо, личность, а также
раскрывают его семантику. В текстах песен встречается большое
количество эпитетов: чёр(ы)ную, милой, голубова, младова, невесёлый,
удалый, густая, несжатая, несчастна, металлический, залатою, шелкавою,
бархатнаю, ноктёночки, басконьки, полосастеньки, чистаму, русы кудри.
Так же встречаются эпитеты с инверсией: душа девица. В данном случаи
эпитеты раскрывает характер персонажей, предметов и места действия.
Нередко
в
поэтических
уменьшительно-ласкательными
текстах
используются
суффиксами:
слова
берёзонька,
с
берёзка,
дарожка, падруженьки, галубушки, низёшенько, головушку, служаночка,
гнёздышко, поросёночки, цветочки, каренья, пруточки, зарён(ы)ка.
28
29
В поэтическом тексте села Медведок и деревни Варнаки присутствует
множество огласовок, словообрывов и междометий: ехал(ы), кличал(ы), ко
м(ы)не, да он чёр(ы)ную, зарён(ы)ке, красным(ы), Да вот-то, ой, да,
люли-люли.
Содержание
текстов
в
записанных
нами
песнях
наполнено
различными средствами выразительности поэтического языка, такими как
метафоры - тоска терзала, тоска налегла, сердце кровью зальёт.
Также
в
данном
анализируемом
материале
можно
встретить
символику – не на местечке берёзка вырастала.
В песенных текстах можно встретить, часто встречаемое обращение:
Где твоя сударушка? подойди, поклонись, подними, надени ко, Вы, падруги
маи, прихадите ка мне, «Мамаша чаю», «Я спать хочу», Дай трубку с
табаком, Ну дак Бог с тобой.
Подводя итог, можно сказать, что весь песенный материал
представлен с полными поэтическими текстами и с завершенными в них
сюжетами. Исключением является лишь лирическая песня №2 «При
последнем было вечере».
29
30
2.2. Музыкально-стилистический анализ
Анализируя ритмическое соотношение стиха и напева в народной
песне можно отметить некоторые виды: силлабический, тонический, и
силлабо-тонический.
Силлабический стих, он же «слогочислительный», делит смысловую
строку стиха на слова или группы слов, в которых количество слогов
является постоянным и неизменным во всей текстовой структуре песни.
Силабический стих может быть равнослоговым или неравнослоговым.
Слоговых групп может быть две, может быть три.
Силлабический тип стиха, состоящий из двух равнослоговых групп
представлен в песнях №3«По вечёр было по зарёнке», №6«Я вечор млада»:
5
+
5
По вечёр было, ой па зарёнке
5
+
5
Да люли-люли, да па зарёнке
5
+
5
Я вечор млада, диво видела
5
+
5
Диво видела, дивовалася
В песне №5«Ехал Пан» силлабический стих с неравнослоговыми
группами парапериодическая форма напева:
Ехал Пан, 3+
Ехал пан, 3
От князя из города, 7+
От князя из города. 7
Песня №4«По полю» силлабический стих с исходной формулой стиха 7+7,
но количество слогов может варьироваться от 6 до 8.
1. И по полю, по полю 7+
По полю по чистому 7
30
31
2. По полю по чистаму, 7+
Ехал пан, ехал пан, 6+
Ехал пан с пиру пьян. 6
3. Ехал пан с пиру пьян, 6+
Обронил, обронил 6+
Чёрную шляпу с головы. 8
Тонический тип стиха представлен в свадебных песнях №1«Не на местечке
берёзка вырастала», №2«При последнем было вечере»
Романсы в сборнике представлены стопным (рифмованным) типом стиха.
Песня изложена с ударением на 1 долюК двусложному стопу (хорей)
относится песня №9«Кончил,кончил дальний путь»,
˘
/
˘
/
˘
/
/
Кончил,кончил дальний путь,
˘
/
/
˘
˘
/
Вижу край родимый.
Лестно будет отдохнуть
Со подружкой милой.
К двусложному стопу (ямб) относится песня №8«Сама я садичок садила»
˘
/ ˘ / ˘ /
˘ /
Сама я садичок садила
˘
/ ˘ / ˘ /
˘ /
Сама и буду поливать
Сама я милого любила
Сама и буду забывать
Примеры трёхсложных стоп (анапест) в песнях №7«Там вдали за рекой»,
№10 «Колосилась в поле рожь густая»
`
`
/ `
`
/
`
`
/
` `
/
Там вдали за рекой, где цветочки цветут
31
32
`
`
/ `
` / ` ` / ` ` /
Из которых же я завивала венок.
Теперь рассмотрим структурное соотношение стиха и напева
В
данной
дипломной
работе
представлены
такие
формы
как:
двухстрочные, трёхстрочные и четырёхстрочные строфы.
Для
следующих
песен
характерна
двухстрочная
строфа
последовательным изложением поэтических строф:
КЕтекста=А/В
КЕнапева=А/В
№1 Не на местечке берёзка, ой, выростала да ли
Ой, да не на месте, ой, не на месте да в чистам поле.
№2 При паследнем была вечере,
Да что при праздничнам была девишничке.
КЕтекста=ab/rb
КЕнапева=А/В
№3 Па вечёр(ы) было, ой, да па зарён(ы)ке,
Да вот-то люли, люли да па зарён(ы)ке.
КЕтекста=ab/bc
КЕнапева=А/В
№6 Я вечёр м(ы)л(ы)да, да диво видела,
Ох, диво видела, да дивовалася
№7 Там в дали за рекой, где цветочки цветут
Из каторых же я завивала венок.
Трёхстрочная структура строфы в песне №4 «По полю» образуется за
счёт повтора последней строчки в выделенном запеве. в формуле мы её не
учитываем.
КЕтекста=A/В
КЕнапева=A/В
32
с
33
1.И по палю, по палю,
Да по палю па чистаму.
2.Па палю па чистаму,
Напев = ABC
Да ли ехал(ы) пан(ы), ехал(ы) пан(ы), да
Текст = abc
Ехал(ы) пан(а) с пиру пьян.
Четырёхстрочная структура представлена в песнях :
КЕтекста=aa1/bb1
КЕнапева=A/В
№5 Ехал(ы) пан, да
Ехал(ы) пан.
От князя из города,
От князя из города.
Песни №8, №9, №10 имеют одинаковое композиционное строение.
КЕтекста=ab/cd
КЕнапева=A/В
№8 Сама я садичок садила,
Сама и буду поливать.
Сама я милова любила,
Сама и буду забывать.
№9 Кончил,кончил дальний путь,
Вижу край родимый.
Лесна будет отдохнуть
Со подружкой милой.
№10 Колосилась в поле рожь густая,
Наливались усики авса.
Где-то за деревнею далека,
Девичьи гремели галаса.
33
34
Теперь рассмотрим мелодику - совокупность нескольких компонентов
музыкального языка – интонация, ритм, ладовая окраска. В мелодике
принято рассматривать тип мелодического интонирования и форму
мелодического движения.
По мелодическому складу различают три основных типа изложения в
русских народных песнях:
 Речитативный - такой тип изложения, при котором на каждый
слог поэтического текста приходится один музыкальный звук;
 Полураспевный
-
распевы
встречаются
нечасто
и
имеют
достаточно узкий объем, один слог заключает в себе 2-3
музыкальных звука.
 Распевный - один слог заключает в себе несколько звуков;
Речитативность наблюдается только в одной песне №6 «Я вечор млада»
в чистом виде (где, слог равен звуку).
Некоторые песни по типу изложения относятся к полураспевному
складу с небольшими единичными распевами: №7 «Там вдали за рекой», №8
«Сама
садичок садила», №9 «Кончил, кончил дальний путь», №10
«Колосилась в поле рожь густая».
Например, в песне №9 «Кончил, кончил дальний путь»
34
35
Так же к распевному складу относятся песни №1 «Не на местечке
берёзка вырастала», №2 «При последнем было вечере», №3 «По вечёр было
по зарёнке», №4 «По полю», №5 «Ехал Пан».
Например, в песне №3 «По вечёр было по зарёнке»
Таким образом, можно отметить, что в мелодике данного песенного
материала встречаются все типы мелодического склада.
Чаще всего в мелодике данного песенного материала наблюдается
нисходящее мелодическое движение, которое прослеживается в песнях: №2
«При последнем было вечере», №3 «По вечёр было по зарёнке», №4 «По
полю», №5 «Ехал Пан», №6 «Я вечор млада», №9 «Кончил, кончил дальний
путь», №10 «Колосилась в поле рожь густая».
Например, №5 «Ехал Пан»
35
36
Восходящее движение видно например, в песне №7 «Там вдали за
рекой» характерно восходящее мелодическое движение по трезвучию:
Для песен №1 «Не на местечке берёзка вырастала», №8 «Сама садичок
садила» характерны элементы вращательного движения, с преобладанием
восходящего мелодического движения скачком на ч4, ч5:
Подводя итог, мы можем сказать, что в песнях данной работы,
преобладает
развитый
тип
мелодического
движения
(вращательные,
восходящие и нисходящие формы мелодического рисунка).
Теперь перейдём к рассмотрению ладовой организации. Есть несколько
определений, что такое лад. В. М. Щуров пишет, что лад – это система
логических
связей
музыкальных
звуков
в
соответствии
с
их
функциональными соотношениями. Лады различаются по количеству
входящих в них ступеней и интервальному соотношению, каждая ступень
лада может варьироваться.
В отличие от западноевропейских ладов, в народной музыке сложились
три
основные
ладовые
системы:
бесполутоновые
(ангемитоника),
диатонические (гемитоника), недиатонические (особые образования); а
внутри них лады: малообъёмные (до 4-х ступеней - дихорд, трихорд,
тетрахорд); неполные (5-6 ступеней -пентатоника, пентахорд, гексахорд),
полные (семиступенные и шире).
Напевы всех песен, записанные в деревне Варнаки и селе Медведково
Кировской области, построены на диатонической ладовой основе.
36
37
Большинство песен представлены в полной и неполной диатонической
ладовой системе.
Большинство же песен имеют диатонический полный лад:№1 «Не на
местечке берёзка вырастала», №2 «При последнем было вечере», №3 «По
вечёр было по зарёнке», №5 «Ехал Пан», №8 «Сама садичок садила», №9
«Кончил, кончил дальний путь».
Рассмотрим пример песни №1 «Не на местечке берёзка вырастала»
полный семиступенный лад (натуральный минор).
Песни №4 «По полю», №6 «Я вечор млада» имеют диатонический
неполный лад.
№4 «По полю» гексахорд мажорного наклонения с основным устоем
(фа).
№6 «Я вечор млада» - малообъемный диатонический звукоряд –
тетрахорд минорного наклонения с захватом субсекунды и субкварты.
Певческая манера, исполнительские приемы и сам характер исполнения
непременно зависят от природных, бытовых условий жизни людей, от
времени и места исполнения песен, от особенностей местного говора.
Вятскому пению свойственны плавность и естественность звуковедения.
Исполнительницы поют преимущественно в среднем и нижнем регистрах, с
37
38
мягкой подачей звука, но активно и собранно. Такие исполнительские
приёмы, как активные сбросы, форшлаги встречаются редко.
«На момент записи исполнительницы были в возрасте от 58 до 69 лет,
все коренные жители Варнаков. При исполнении песен две женщины «вели»
песни, это низ - Пелагея Даниловна Варагина и верх - Погодина Анна
Михайловна, остальные «шли» за ними. Ансамбль поёт преимущественно в
грудной манере. Очень хорошо держит нижний голос Варагина, почти всегда
против всех, когда песня идёт в терцовом диапазоне. Женщины редко
собираются петь и поэтому сами сознались, что можно «было напеть разного
в голосах». Удивительная разнотембровость голосов у ведущих запевал
помогала при расшифровке и мешала воспринимать песни при слушании:
очень «открытый» на кончике языка, детский, чистый, звонкий у верхнего
голоса и хриплый с устойчивой интонацией у нижнего голоса.»3
Романова Т.А. Дипломный реферат «Свадебный обряд села Варнаки Кировской области Нолинского
района» 1975г.
3
38
39
Заключение
Песенный материал данной работы может пополнить репертуар
фольклорных коллективов разного возраста и уровня подготовки. Песни,
могут быть расшифрованы, аранжированы и обработаны, как для коллектива,
так и для солиста, учитывая местные стилистические особенности.
Интересно и то, что материал, в своём роде является уникальным, так как до
настоящего времени он не был опубликован.
Благодаря записанным аудиозаписям можно в полной мере воссоздать
северную манеру исполнения и вятский диалект деревни Варнаки и села
Медведково Нолинского района Кировской области.
Задачи в введении заключить в заключении
39
40
Список литературы
1. Браз С. Л. Роль фольклорной экспедиционной работы в обучении и
воспитании студентов ‒ руководителей народно-хоровых коллективов
// Пути совершенствования подготовки руководителя народного
самодеятельного хорового коллектива. М.: МГИК, 1988.
2. Браз.С. Л. Песни земли Вятской. – М.: Композитор, 2000. – 224 с.
3. Гиппиус Е.В. Мелодический склад, мыслимый вне гармонии и тактовой
ритмики, и мелодический склад, гармонически опосредованный //
Материалы и статьи к 100-летию со дня рождения Е.В. Гиппиуса, М.,
2003. – 216 с.
4. История и культура Вятского края/ под ред. И. Ю. Трушковой. – М.:
Академический проект – Киров: Константа, 2005. – 512 с.
5. Кулагина А. В., Иванов А. Н. Русская свадьба: В 2-х т. Т. 1. Под ред. А.
С. Каргина – М.: Государственный республиканский центр русского
фольклора, 2000. – 512 с.
6. Лазутин, С. Г. Поэтика русского фольклора: учеб. пособие для филол.
фак. унтов / С. Г. Лазутин. - М.: Высш. шк., 1981. – 221 с.
7. Климова Г. Н. Текстильный орнамент коми. Кудымкар: Коми-Перм. Кн.
Изд-во. 1995. - 130 с.
8. Кострова Л. Р. Предания старины глубокой: Сборник исторических
материалов. – Афанасьево: Полиграфучасток АУ «Редакция газеты
«Призыв». 2014. – 214 с.
9. Кибардин Н. Кайская свадьба.
10. Кулагина А. В., Иванов А. Н. Русская свадьба: В 2-х т. Т. 1. Под ред. А.
С. Каргина – М.: Государственный республиканский центр русского
фольклора, 2000. – 512 с.
11. Лазутин, С. Г. Поэтика русского фольклора: учеб. пособие для филол.
фак. унтов / С. Г. Лазутин. - М.: Высш. шк., 1981. – 221 с.
40
41
12. Линёва Е. Великорусские песни в народной гармонизации. – СПб.
1909. Вып.2. – 65 с.
13. Литературный энциклопедической словарь. Советская энциклопедия.
Под редакцией В. М. Кожевникова, П. А. Николаева.М.: 1987. – 752 с.
14. Поздеев В. А., Былычев Н. Ф. Вятский родник. Вятский фольклор. –
Киров. 1991. – 40 с.
15. Рождественская
С.
Б.
Народное
искусство
и
народные
художественные промыслы // Русские. Под ред. В. А. Александрова, И.
В. Власовой, Н. С. Полищук. М., 1999. – 794 с.
16. Семейные обряды Вятского края / Под ред. Ивановой А. А. М., 2003. –
320 с.
17. Холопов Ю. Н. Гармония. Теоретический курс. — М.: 1988. – 544 с.
18. Чагин Г. Н. Фонд Афанасьевского краеведческого музея. 2002.
Рукопись. – 6 с.
19. Шмелева М. Н. Русская одежда // Русские. Под ред. Александрова В.
А., Власовой И. В., Полищук Н. С. М., 1999. – 828 с.
20. Штейнфельд Н. П. Зюздинский край (Глазовского уезда) // Календарь
Вятской губернии на 1893 год. Отд. 2. Вятка, 1892.
21. Щуров В. М. Жанры русского музыкального фольклора: Учеб.
Пособие для музыкальных вузов и училищ. В 2-х ч. Ч. 1: История,
бытование, музыкально-поэтические особенности. – М.: Музыка, 2007.
– 400 с.
22. Щуров В. М. Стилевые основы русской народной музыки. Ред. И. Г.
Лебедва. – М.: Московская государственная консерватория, 1998. – 464
с.
23. Энциклопедия земли вятской. Том 8. Этнография, фольклор/ сост.
Поздеев. В. А..– Киров: Областная писательская организация, 1998. –
638 с.
41
42
Приложение 1
42
43
1. Не на местечке берёзка, ой, выростала да ли
Ой, да не на месте, ой, не на месте да в чистам поле.
2. Не на месте, не на месте, ой, в чистам поле да,
Ой, да в чистам поле, ой, в чистам поле да при дарожке.
3. В чистам поле, в чистам поле, ой, при дарожке да
Ой, да при дарожке, ой, при дарожке да при широкой.
5. При дарожке, при дарожке, ой, при берёзке да ли
Ой, да что нихто ли, ой, к той берёзке, да не падойдёт.
6. Что нехто, нехто ли, ой, к той берёзке не падойдёт да
Ой, да не падойдёт, ой, не падойдёт, да не падъедёт.
7. Не падойдёт не падойдёт, ой, не падъедёт да ли
Ой, да подходили, ой, подъезжали, да всё торговцы.
7. Подходили подъезжали, ой, всё тарговцы да,
Ой, да все тарговцы, ой, да все тарговцы, да чернабровцы.
9. Все торговцы, все торговцы, ой, чернабровцы да ли,
Ой, да у берёзоньки,ой, да коренья, да оттаптали.
9. У берёзаньки коренья оттаптали да ли
Ой, да зелёные, ой, пруточки, да обламали.
43
44
44
45
1. При паследнем была вечере,
Да что при праздничнам была девишничке.
2. Что при Дунином девишничке,
Да присватолись к нашей-то падруженьки.
3. Сабирались ой падруженьки,
Да присядем, присядем, да, ой, галубушки.
4. Сабирались, ой, галубушки,
Да присели, присели, ой, по лавачкам.
5. Да спустилися, па лавачкам,
Па лавочкам всё па рядочкам.
45
46
46
47
1. Па вечёр(ы) было, ой, да па зарён(ы)ке,
Да вот-то люли, люли да па зарён(ы)ке.
2. Пошёл(ы) молодец да на гулян(и)ё,
Да вот-то люли, люли да на гулян(и)ё.
3. Красным(ы) девицам да на смотрен(и)ё,
Да вот-то люли, люли да на смотрен(и)ё.
15. Все тут девушки да присмирели да
Да вот-то, люли, люли да присмирели
16. Адна девушка да всех ана смелея
Да вот-то люли, люли да всех ана смелеё
17. Вышла с молодцам да побароться
Да вот-то люли, люли да пабароться
18. Девка моладца да побарола
Да вот-то люли, люли да пабарола
19. Чёр(ы)ную шляпоньку да с кудрей сшиб(ы)ла
Да вот-то люли, люли да с кудрей сшиб(ы)ла
20. А поясон(и)ку в грязь ана втоптала
Да вот-то люли, люли да в грязь ана втаптала
21. Пошёл(ы) молодец да сам(ы)-то заплакал
Да вот-то люли, люли да сам(ы)-то заплакал
47
48
22. Девица молодца да пожалела
Да вот-то люли, люли да пожалела
23. И во ком(ы)паньицу да заводила
Да вот-то люли, люли да заводила
24. Чёр(ы)ную шляпоньку да надевала
Да вот-то люли, люли да надевала
25. А поясоньку да завизала,
Да вот-то люли, люли да завизала.
48
49
49
50
1.И по палю, по палю,
Девица красавица.
Да по палю па чистаму.
6.Девица красавица,
2.Па палю па чистаму,
Да ли пад(ы)нила, пад(ы)нила
Да ли ехал(ы) пан(ы), ехал(ы) пан(ы),
да
Чёр(ы)ную шляпу со земли.
Ехал(ы) пан(а) с пиру пьян.
7.Чёр(ы)ную шляпу со земли,
Да ли положила, положила да
3.Ехал(ы) пано с пиру пьян(ы),
На мои русы кудри.
Да ли абронил(ы), абранил(ы) да
он чёр(ы)ную шляпу с головы.
8.На мои русы кудри,
Да ли панушка, панушка да
4.Чёр(ы)ную шляпу с головы,
Где твоя сударушка?
Да ли увидал(ы), увидал(ы), да
Крас(ы)ную девку во саду.
9.Где твоя сударушка,
Да ли служанка, служанка да
5.Красную девку во саду,
Служаночка батюшкова.
Да ли девица, девица, да ли
50
51
51
52
1. Ехал(ы) пан, да
4. Подойди, да
Ехал(ы) пан.
Подойди,
От князя из города,
Подойди близёшенько,
От князя из города.
Подойди близёшенько.
2. Кличал(ы) пан, да
5. Поклонись, да
Кличал(ы) пан
Поклонись,
Свою Паню милую,
Поклониси да низёшенько,
Свою Паню милую.
Поклонись низёшенько.
3. Подойди, да
6. Подними, да
Подойди
Подними
Ко м(ы)не да Паня милая,
Мою шляпу чёрную,
Ко м(ы)не Паня милая.
Мою шляпу чёрную.
7. Надени ко,
Надени ко
На мою головушку,
На мою головушку.
52
53
53
54
7. Я вечёр м(ы)л(ы)да, да диво видела,
Ох, диво видела, да дивовалася.
8. Диво видела, да дивовалася,
Ох, на дубу свинья, да гнёздышко свила.
9. На дубу свинья, да гнёздышко свила,
Ох, гнёздышко свила, да поросят свела
10. Гнёздышко свила, да поросят свела,
Ох, поросёночки, да всё ноктёночки.
11. Поросёночки, да всё ноктёночки,
Ох, ногти басконьки ,да полосастеньки.
12. Ногти басконьки ,да полосастеньки,
Ох, они в них глядят, да улететь хотят.
54
55
17. Там в дали за рекой, где цветочки цветут
55
56
Из каторых же я завивала венок.
18. Из каторых же я завивала венок,
Завивала венок, зазывала падруг.
19. Завивала венок, зазывала падруг,
Вы, падруги маи, прихадите ка мне.
20. Вы, падруги маи, прихадите ка мне,
Прихадите ка мне, снаредите меня.
21. Прихадите ка мне, снаредите меня,
Снаредите меня как невесту к венцу.
22. Наредите меня как невесту к венцу,
И паложьте меня в металлический гроб.
23. И паложьте меня в металлический гроб,
Вы закройте меня залатою парчёй.
24. И закройте меня залатою парчёй,
Залатой шелкавой и всё бархатнаю.
25. Залатой шелкавой и всё бархатнаю,
Пронесите меня мима дому ево.
26. Пронесите меня мима дому ево,
Неужели же он не аткроет акно.
27. Неужели же он не аткроет акно,
56
57
Не аткроет акно, не праводит меня.
28. Не аткроет акно, не праводит меня,
Он бы рад правадить, сердце кровью зальёт.
29. Он бы рад правадить, сердце кровью зальёт,
Сердце кровью зальет, са печалью пальёт.
30. Сердце кровью зальет, са печалью пальёт,
Он уедет таг(ы)да в чужедальны края.
31. Он уедет таг(ы)да в чужедальны края,
И палюбит же там он падругу маю.
32. От падруги считал он падругу маю,
Что с каторой же я тайны речи вела.
57
58
58
59
1. Сама я садичок садила,
5. Не выходитя девки замуж,
Сама и буду поливать.
Замужня жизнь нехороша.
Сама я милова любила,
Вот я несчастна вышла замуж,
Сама и буду забывать.
Кругом отсеяла детьми.
2. Сама я милова любила,
6. Вот я несчастна вышла замуж,
Сама и буду забывать.
Кругом отсеяла детьми.
Мой мил уехал жалко стало,
Один кричит: «Мамаша чаю»,
Тоска на сердце налегла.
Другой кричит: «Я спать хочу».
3. Мой мил уехал, жалко стало,
7. Один кричит: «Мамаша чаю»,
Тоска на сердце налегла.
Другой кричит: «Я спать хочу».
Шутить смеяться перестала,
А третий лежит в колыбели
И горько плакать начала.
Кричит: «Ува, ува, ува».
4. Шутить смеяться перестала,
8. А третий лежит в колыбели
И горько плакать начала.
Кричит: «Ува, ува, ува»,
Не выходитя девки замуж,
А муж как демон на диване
Замужня жизнь нехороша.
Кричит: «Дай трубку с табаком».
9. А муж как демон на диване
Кричит: «Дай трубку с табаком».
Малютке чаю наливала,
Тирану трубку подала.
59
60
60
61
11. Кончил,кончил дальний путь,
16. И, отчаясь зреть тебя
Вижу край родимый.
Быть твоей женою.
Лесна будет отдохнуть
Отдалась другому я
Со подружкой милой.
Клятвой роковою.
12. Лесна будет отдохнуть
17. Отдалась другому я
Со подружкой милойй.
Клятвой роковою
Чуть забрезжилась луна
«Ну дак Бог с тобой» -сказал
С неба голубова.
Молодец удалый.
13. Чуть забрезжилась луна
18. «Ну дак Бог с тобой» -сказал
С неба голубова.
Молодец удалый.
Ждала,ждала девчиночка
За воротам тут стоял
Казачка младова.
Конь его усталый.
14. Ждала,ждала девчиночка
19. За воротам тут стоял
Казачка младова,
Конь его усталый.
Невесёлый Дон течёт
Побежал в обратный путь
Быстрою струёю.
От села роднова
15. Невесёлый Дон течёт
20. Побежал в обратный путь
Быстрою струею.
От села роднова.
В нетерпенье конь мой ржёт,
А тоска терзала грусть
Чуя под собою.
Казака младова.
61
62
62
63
1. Колосилась в поле рожь густая,
Наливались усики авса.
Где-то за деревнею далека,
Девичьи гремели галаса.
6. Там работал Коля трактористом,
С девушкой Марусею гулял.
Часта он в любви ей признавался,
А патом жениться абещал.
7. Не хватила Коленьке бензина,
Он поехал в город по бензин.
Не успел он с горочки спуститься,
Немцы показались впереди.
8. Керасин в руках они держали,
Керасином Колю аблили.
Загарелось тела маладое,
А патом дакументы сожгли.
9. Так ана его и не дождалась,
Девушка с саседнева села.
Полоса несжатая стояла,
Трактариста Колю всё ждала.
Приложение 2. Паспортные данные к песенному сборнику
63
64
№
Название
произведения
Жанр
1.
Сама я
садичок
садила
романс
2.
Там вдали за
рекой
свадебная
3.
Колосилась в
романс
Количество Место
голосов
записи
2
2-3
2
поле рожь
густая
4.
При
последнем
было вечере.
свадебная
3-4
Год
записи
Ф.И.О
Год
Рождения
исполниетелей
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н, село
Медведок
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н,
деревня
Варнаки
Жуйкова А.Л
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н, село
Медведок
Жуйкова А.Л
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н,
деревня
Варнаки
Варагина Пелагея
Даниловна(1907),
Запись и
расшифровка
Романова
Т.А.
Варагина Пелагея
Романова
Даниловна1907г.р,
Т.А.
Верещагина Варвара
Алексеевна1905г.р.,
Воронина
Александра
Игнатьевна1905г.р.,
Суслова Антонида
Михайловна1905г.р
Плаксина Марья
Лаврентьевна1918г.р,
Погодина Анна
Михайловна1918г.р.
Романова
Т.А.
Романова
Т.А.
Верещагина Варвара
Алексеевна(1905),
Воронина
Александра
Игнатьевна(1905),
Суслова Антонида
Михайловна(1905),
Плаксина Марья
Лаврентьевна(1918),
Погодина Анна
Михайловна(1918)
5.
Не на
местечке
свадебная
2-3
Кировская
область,
64
1975г.
Варагина Пелагея
Романова
65
берёзка
вырастала.
Нолинский
р-н,
деревня
Варнаки
Даниловна(1907),
Т.А.
Верещагина Варвара
Алексеевна(1905),
Воронина
Александра
Игнатьевна(1905),
Суслова Антонида
Михайловна(1905),
Плаксина Марья
Лаврентьевна(1918),
Погодина Анна
Михайловна(1918)
6.
7.
Кончил,
рекрутская
кончил
дальний путь.
2
По вечёр
хороводная
было ой да по
зарёнке
2-3
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н, село
Медведок
Жуйкова А.Л
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н,
деревня
Варнаки
Варагина Пелагея
Даниловна(1907),
Романова
Т.А.
Романова
Т.А.
Верещагина Варвара
Алексеевна(1905),
Воронина
Александра
Игнатьевна(1905),
Суслова Антонида
Михайловна(1905),
Плаксина Марья
Лаврентьевна(1918),
Погодина Анна
Михайловна(1918)
8.
По полю, по
полю
чистому.
куруговая
2-3
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н,
деревня
Варнаки
65
Варагина Пелагея
Даниловна(1907),
Верещагина Варвара
Алексеевна(1905),
Воронина
Александра
Романова
Т.А.
66
Игнатьевна(1905),
Суслова Антонида
Михайловна(1905),
Плаксина Марья
Лаврентьевна(1918),
Погодина Анна
Михайловна(1918)
9.
Я вечёр
шуточная
млада да диво
видела
10. Ехал Пан
хороводная
2
2
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н, село
Медведок
Жуйкова А.Л
Кировская 1975г.
область,
Нолинский
р-н, село
Медведок
Жуйкова А.Л
Романова
Т.А.
Романова
Т.А.
Приложение 3. Карты
Карта диалектов Кировской области
66
67
Карта районов, входящих в состав Нолинского района
67
68
68
Скачать