Введение Волонтерство – это деятельность, направленная на оказание безвозмездных услуг человеку или группе людей, без расчета на денежное вознаграждение. В настоящее время начинает развиваться такое движение, как волонтерство. Она берет свое начало в первых веках христианства и достигла нашего времени. Этот вопрос становится актуальным, поскольку большое количество людей нуждается в помощи и поддержке. Многие люди не получают помощи от близких родственников и поэтому нуждаются в помощи других людей, которую могут оказать волонтеры. Добровольцы добровольно жертвуют своим временем, энергией, навыками и знаниями, чтобы помочь другим людям или окружающей среде, не получая материальной выгоды. Всем хочется верить, что работа, которую они делают, очень важна, даже если она 0 очень проста. Поэтому волонтерство — это гражданская деятельность. Опыт показывает благотворительный характер работы. Добровольческая деятельность выполняет функцию нравственного воспитания, возрождения таких основополагающих ценностей, как гражданственность, милосердие, справедливость, гуманность, отзывчивость и другие важные ценности в молодежной среде. Юридического определения этого понятия, к сожалению, сегодня не существует, и данное слово довольно часто употребляют в самых разных ситуациях. Волонтер добровольно предоставляет свои услуги, будучи убежденным, что его деятельность несет пользу обществу. Особенности волонтёрства Слово «волонтер» происходит от французского volontaire, который, в свою очередь, происходит от латинского voluntarius, и буквально означает «волонтер, который хочет быть волонтером». В XVIII-XIX веках добровольцами были люди, добровольно поступившие на военную службу. «Доброволец» в самом широком смысле этого слова означает человека, который принял осознанное, независимое решение и занимается каким-либо делом по своей воле и убеждению. Это чисто произвольно». Российским синонимом термина «доброволец» является слово «доброволец», которое в Большой советской энциклопедии также определяется как «человек, добровольно поступивший на военную службу». Термин «доброволец» происходит от двух слов «добро + воля» и по сути относится к человеку, который творит добро по своему усмотрению. В западном синониме эта моральная направленность концепции отсутствует. Она не отражает характер 1 деятельности, осуществляемой индивидом, а лишь то, каким образом он участвует в ней (самостоятельно, произвольно). В социологическом словаре: «лицо, добровольно принимающее участие в деятельности, не предусматривающей денежной компенсации». В западной традиции «волонтерство» используется «для описания добровольного труда как деятельности, осуществляемой людьми добровольно и безвозмездно и направленной на достижение общественно значимых целей и решение проблем общества». Религиозный предмет добровольного неоплачиваемого труда сформировался давно, и на Руси он больше связан с христианством. Религиозные принципы основаны на альтруизме наиболее социально ответственных членов общества. Альтруизм — это способность человека ставить благополучие других людей выше своего собственного. О. Контент рассматривал развитие альтруистического сознания как «индикатор цивилизации в обществе, приверженном позитивным ценностям». В.Г. Лапина отмечает, что альтруизм тесно связан с коллективом. Как этический императив, проблема альтруизма присутствует в христианской доктрине, как нравственная добродетель она сформулирована в известном «категорическом императиве» И. Канта. «Альтруизм всегда был в центре благотворительной деятельности, а политически говоря, альтруизм является необходимым условием существования массовых политических партий и общественных организаций, в которых значительное число рядовых активистов работает безвозмездно». Роль протестантской этики в формировании капиталистического общества была проанализирована М. Вебером. В его работах также учитывалась социальная функция религиозного труда. Религия, особенно протестантизм, рассматривает высокую степень общественной организации жизни как религиозный долг служить Богу, добрые дела как знак выбора. Религиозный долг человека — создать такую общественную организацию жизни, которая бы идеально служила славе 2 Всевышнего. Русская монашеская святость приводит множество примеров неоплачиваемого труда и умышленного занижения заработной платы. Некоторые формы работы, такие как исцеление, не должны были оплачиваться страданиями. Появление массового нерелигиозного субъекта добровольческого труда относится скорее к XX веку, хотя его появление в XIX веке не так далеко, и в то же время активно формируется концепция социализма-коммунизма. Социализм как доктрина рассматривает общество, основанное на принципах социальной справедливости, свободы и равенства, как идеал. Свободный труд свободных людей был идеалом социалистических утопистов: Святой Симон, С. Фурье рассматривали труд как удовольствие, как развитие человеческих способностей. Коммунистические идеологи К. Маркс, Ф. Энгельс считали, что с развитием производительных социальных сил работа на благо общества станет первой жизненной потребностью людей и будет действительно свободной от принуждения и отчуждения. В современной западной науке общепринята модель общества, принята и российская наука. Сегодня роль организаций гражданского общества высоко оценивается в развитых странах мира, и тогда отчетливо прослеживается тенденция государства передавать часть своих функций по социальной защите и поддержке населения организациям независимого сектора. «Экономическое исследование добровольчества характеризуется акцентом на проблемы производственных отношений, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления, и, в частности, исследует компенсирующий характер затрат характер индивидуальных и общественных отношений. Этот подход характеризуется тем, что он воспринимает совокупность, а не отдельного субъекта трудовой деятельности. 3 Добровольность, самоотверженность и социальная направленность — это три основных компонента добровольного труда, которые делают его особенным. Добровольная работа мало изучена с точки зрения отечественной социологии. Существует три основные традиции изучения волонтерской деятельности. В контексте христианской традиции добровольческая деятельность рассматривается как неотъемлемый аспект религиозной жизни. Добровольческая работа также рассматривается с точки зрения марксистской идеологии как необходимый элемент в построении социалистического, т.е. коммунистического, общества. Другой метод изучения волонтерства — смотреть на него сквозь призму социальной модели общества. В случае применения данного метода волонтерство определяется как основа построения гражданского общества. Добровольная деятельность различается по форме. «Волонтерство может быть организовано или неорганизовано, как индивидуально, так и в группе, в государственных или частных организациях». Неорганизованное волонтерство — это спонтанная и эпизодическая помощь друзьям или соседям. Это преобладающая форма волонтерства во многих культурах. Организованное волонтерство осуществляется в некоммерческом, государственном и частном секторах и, как правило, носит более систематический и регулярный характер. Чем более обширная задача, тем больше вероятность того, что вы примете организованную форму. Часто волонтерство — это одноразовое мероприятие. Степень участия волонтеров в мероприятиях также может варьироваться. «Хотя в большинстве случаев уровень участия в добровольческой деятельности является постоянным, он может варьироваться от полной приверженности до эпизодического участия в добровольной деятельности. 4 Психологическая характеристика волонтера Не только мотивы, но и психологическая характеристика волонтера, его условный психологический портрет имеют отличительные особенности. Для эффективности любой деятельности необходимы индивидуальные особенности, «человеческий фактор», который часто бывает решающим, при этом индивидуальные особенности человека подвергаются влиянию той деятельности, которой он занимается. В результате происходит переплетение врожденного и приобретенного, что и составляет индивидуальность человека. Исходя из этого, психологи определили общие «волонтерские» социально-психологические черты - мировоззрение и его особенность являются личностным образом мира, представление о закономерностях, подчиняющих мир, общество и самого человека, понимание идеального, совершенного мира. Это говорит о том, что часть мировоззренческих взглядов волонтера совпадает, в этом мире каждый человек ценен. 5 Активность личности формирует собственное мировоззрение и в процессе волонтерской деятельности у каждого из них идет поиск собственных ответов на вопросы, которые ставит жизнь. Леонтьев Д.А. считает, что индивидуальное мировоззрение может быть в форме мифа или внутренней деятельности. Мировоззрение-миф складывается из готовых элементов, из социокультурного окружения. Второй случай – мировоззрение является продуктом внутренней деятельности по переработке собственного опыта, в результате чего складывается осознанное представление о мире, легче поддающееся корректировке. Это есть мировоззренческая активность, свидетельствующая об активной жизненной позиции, о стремлении разбираться в возникающих проблемах. На результатах волонтерской деятельности при проявлении мировоззренческой активности, например, можно понять, что сироты и инвалиды не обязательно чувствуют себя несчастными и помогать надо тогда, когда эта помощь действительно необходима, когда будет эффективной и не навредит. Личностный динамизм, когда человек, совершая значимые поступки, способен влиять на самого себя, преодолевая страхи и тревоги. Личностный динамизм является общей особенностью волонтеров. Значимые ценности волонтеров – уверенность в себе, духовная свобода, жизнерадостность и чувство юмора, широта интересов и взглядов, развитие и самосовершенствование. К отвергаемым ценностям относятся материальная обеспеченность и общественное признание. Для волонтера его значимые ценности, независимо от социального статуса, являются главными. Волонтеры эмоциональны и эмоции играют большую роль в их жизни. Процесс деятельности приносит удовлетворение, а эмоция вызывает последующее действие. Могут возникнуть и негативные эмоции, которые необходимо высказывать в конструктивной форме – что и как можно изменить. Волонтерам важно уметь контролировать свои эмоции. Из всех личностных особенностей волонтера важно выделить психологическую готовность к добровольческой деятельности, которая включает в себя познавательную готовность, 6 побудительную, коммуникативную, личностную и исполнительную готовность. Все мотивы и психологические особенности волонтера определяют эффективность волонтерской деятельности, которая является сложным феноменом, включающим многие психологические аспекты. Аспекты волонтерской деятельности В дословном переводе волонтер означает «доброволец» и стать таким добровольцем может любой человек, достигший 14 лет, с письменного согласия родителей. Студенты и пенсионеры, рабочие и чиновники тоже могут стать волонтерами, причем, независимо от статуса и ранга, образования и материального положения. Главная цель их – содействие в оказании помощи населению. Инициатива добровольцев распространяется на любую сферу деятельности. Это может быть работа с социально незащищенными группами населения, работа в неформальном образовании, миротворчество, разрешение конфликтов, экологическая защита и др. Волонтеры не относятся к «дешевой рабочей силе», благодаря своей инициативе и энергии они по собственному желанию принимают участие в той или иной деятельности, определенной в ФЗ «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях». Наиболее востребованной деятельностью волонтеров сегодня являются экологические мероприятия, 7 помощь бездомным животным, участие в просветительских беседах по профилактике наркомании, СПИДа, оказание психологической помощи, охрана общественного порядка и др. Добровольцы принимают активное участие без всякой коммерческой выгоды в проектах, направленных на всеобщее благо, например, проекты поддержки межнационального понимания и примирения. Данные проекты могут проводить церкви, местные власти, негосударственные ассоциации и др. Интересным аспектом волонтёрской деятельности является включение добровольцев в культурную жизнь страны. К этой деятельности относится организация культурноразвлекательных мероприятий в масштабах страны, работа с музеями по систематизации каталогов, перевод различных документов и др. Заключение Добровольческая деятельность способствует изменению образа мышления людей о себе и окружающих и приносит пользу как государству, так и самим добровольцам, которые развивают свои навыки и удовлетворяют потребность в общении и самоуважении с помощью добровольной деятельности. Люди осознают свою полезность и потребность, получают благодарность за свою работу, развивают важные личные качества, фактически следуют своим нравственным принципам и открывают для себя более духовную сторону жизни. Добровольная деятельность представляет собой широкий круг мероприятий, включая традиционные формы взаимопомощи и самопомощи, формальное 8 предоставление услуг и другие формы гражданской активности, которые осуществляются добровольно на общее благо, не ожидая финансового вознаграждения. Библиографический список 1. Косова Ю.П. Психологические особенности волонтерства // Высшее образование сегодня. 2004. № 12. С. 64. 2. Кудринская, Л.А. Волонтерство: природа, функции, характеристики. // Социологические исследования. 2006. № 5. С. 15-22. 3. Потапенко О.В. Волонтерство как активный способ формирования гражданской ответственности студентов и их патриотизма // BHSA, 2015. С. 4. Социология молодежи : учебник для вузов / Р. В. Леньков [и др.] ; под редакцией Р. В. Ленькова. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : 9 Издательство Юрайт, 2020. — 357 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-12768- 3. — Текст : электронный // ЭБС Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/448294 (дата обращения: 14.08.2020)/ глава 3. 5. Ростовская, Т. К. Молодежная политика в современной России : учебное пособие для вузов / Т. К. Ростовская, Е. А. Князькова. — Москва : Издательство Юрайт, 2020. — 155 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-13287- 8. — Текст : электронный // ЭБС Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/457402 (дата обращения: 14.08.2020). 10
