Подготовка к итоговому сочинению. "Итоговое сочинение 2021-2022"

1.
Итоговое сочинение - 2021/2022:
анализ направлений
и начало подготовки
Чернова Татьяна Анатольевна,
доцент центра филологического образования
«Волгоградской академии последипломного образования»
Е.Л. Ерохина
Пособия для подготовки к итоговому сочинению
А. Ю. Лазебникова,
М. А. Аристова,
И. П. Васильевых,
Н. В. Беляева
Ж.Н. Критарова
М.А. Аристова
Е.В. Иванова
Чернова Т.А.
Е.В. Иванова
Пособия для подготовки к сочинению:
вспоминаем и систематизируем прочитанное и изученное
Серия пособий по написанию
сочинений РАЗНЫХ ЖАНРОВ
Пособия к учебнику В.Я. Коровиной и др.
«Литература. 5 класс. В 2-х ч.»
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ УЧЕБНЫЕ ДЕЙСТВИЯ:
Рабочая тетрадь по литературе к учебнику В.Я. Коровиной и др. «Литература. 5 класс. В 2-х ч.»
Направления итогового сочинения – 2021/2022
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека.
2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?
3. Преступление и наказание – вечная тема.
4. Книга – про меня.
5. Кому на Руси жить хорошо? - вопрос гражданина.
Сочинение носит метапредметный характер,
то есть позволяет судить о гражданской, морально-нравственной зрелости
ученика, что является итогом обучения и воспитания в школе, с одной
стороны, и допуском к ЕГЭ по русскому языку – с другой.
Главная задача творческой подготовки к сочинению –
развитие и совершенствование метапредметного умения
аргументировать выдвинутый тезис и делать выводы, необходимые для раскрытия основной мысли.
Приёмы и формы подготовки к итоговому сочинению могут быть различными:
✓ ответ на проблемный вопрос (краткий, развёрнутый);
✓формулировка тезисов;
✓систематизация литературных аргументов;
✓ подбор материала на заданную тему: высказываний великих людей в
соответствии с направлением и т.д.;
✓составление блок-схем //кластеров //опорных схем //планов сочинений //
перечня произведений //примерных тем сочинений и т.д.;
✓анализ программных произведений // самостоятельно прочитанных и т.д.;
✓анализ «сквозной» темы: от систематизации материала – до сочинения;
✓характеристика героя;
✓свободные размышления по предложенным цитатам;
✓интегрированные уроки
✓…
Творческие задания должны быть подобраны так, чтобы каждое из них в случае
необходимости могло быть потом использовано в сочинении как составная его часть!
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Рекомендации ФИПИ
Тематическое
направление
нацеливает
выпускника
на размышление о дороге: реальной, воображаемой, книжной.
Выпускник сможет написать о личном опыте путешествий
и путевых впечатлениях других людей, дорожных
приключениях
литературных
героев,
фантазийных
перемещениях во времени и в пространстве, о теме дороги
в произведениях искусства. Не исключено понимание дороги
как пути научных исследований и творческих поисков. Дорога
может быть осмыслена не только в конкретном, но
и в символическом значении. Темы сочинений позволят
рассуждать о том, как человек на жизненном пути обретает
практический и духовный опыт, меняется, лучше понимает
самого
себя,
а
также
других
людей.
Обращение
к
художественной,
философской,
психологической,
краеведческой,
научной
литературе,
мемуарам, дневникам, травелогам и публицистике, позволит
рассмотреть путешествие как важное средство познания
действительности и внутреннего мира человека.
Путешествие – литературный жанр, в
основе которого – описание странствий
героя:
сведения
об
увиденных
путешественником странах, народах в форме
путевых дневников, заметок, очерков и т.д.
Основная задача таких произведений –
прежде всего познавательная, но автор
может
ставить
философские,
публицистические, психологические и др.
задачи. Это могут быть также повествования
о
вымышленных,
воображаемых
странствиях.
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Структурируем рекомендации ФИПИ: вариант 1
Дорога (реальная – воображаемая – книжная):
➢ путь научных исследований и творческих поисков;
➢ реальная дорога героя;
➢ символ – духовные искания героев.
▪
▪
▪
▪
▪
О чём можно писать?
о личном опыте путешествий;
путевых впечатлениях других людей;
дорожных приключениях литературных героев;
фантазийных перемещениях во времени и в пространстве;
теме дороги в произведениях искусства и т.д.
Как об этом писать? – опираясь на
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓
Художественную
Философскую
Психологическую
Краеведческую
Публицистическую
Научную литературу
Мемуары
Дневники
Травелоги
Как человек на жизненном пути обретает
практический и духовный опыт,
меняется, лучше понимает самого себя и
других людей?
Что об этом писать?
Путешествие – важное средство
познания действительности
и внутреннего мира человека
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Структурируем рекомендации ФИПИ: вариант 2
Дорога в жизни человека
Дорога
путешественника:
РЕАЛЬНАЯ
▪ Путешествия
▪ Поиски
▪ Странствия, обогащающие
жизненный опыт человека –
панорама русской жизни
Дорога
литературного героя:
КНИЖНАЯ, ВЫМЫШЛЕННАЯ
Дорога путь к себе:
СИМВОЛ
Путешествие героя – метафора жизненного пути.
Дорога – символ коренных судьбоносных изменений в жизни героя.
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Направление = «сквозная» тема русской литературы, определяющая пути подхода к
систематизации изученного материала: два направления подготовки
Мотив дороги (пути)
Позитивный аспект
Негативный аспект
Путешествия, поиски,
странствия,
обогащающие
жизненный опыт героя
Бездорожье,
уклонение
героя с прямого пути
Композиционное значение образа дороги
▪
▪
▪
▪
А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
Н.В. Гоголь «Мёртвые души»
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
…
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Направление = «сквозная» тема русской литературы, определяющая пути подхода к
систематизации изученного материала
Эволюция образа дороги в русской литературе XIX – начале XX веков.
Н.М. Карамзин
«Письма русского путешественника
А.Н. Радищев
«Путешествие из Петербурга в Москву»
▪
▪
▪
▪
А.С. Пушкин. Стихотворения:
«Телега жизни»
«Зимняя дорога»
«Бесы»
…
Роман-путешествие как жанр
Изображение широкой панорамы
русской жизни
▪ конкретно-бытовые
реалистические
черты + тема родной природы;
▪ мотив
бездорожья,
которому
сопутствует образ вихря
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Направление = «сквозная» тема русской литературы, определяющая пути подхода
к систематизации изученного материала
Эволюция образа дороги в русской литературе XIX – начале XX веков.
М.Ю. Лермонтов
«Выхожу один я на дорогу…»
Романтическое неприятие героем
своего пути как бремени
А.Н. Островский
Комедия «Лес»
Философский смысл дороги через лес
Н.С. Лесков
«Очарованный странник»
Путь правдоискателя
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Направление = «сквозная» тема русской литературы, определяющая пути подхода
к систематизации изученного материала
Эволюция образа дороги в русской литературе XIX – начале XX веков.
А.А. Блок
«Россия»
Аллюзия на «дорожные мотивы»
Н.В. Гоголя, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова
Поэма «Двенадцать»
Актуальная тема «кривых дорог», связанная со стихиями
природы, символизирующими социальные бури
И т.д.
И т.д.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека.
Структурируем возможные темы сочинений: тема-вопрос и тема-суждение
Опыт путешествий
•Зачем люди отправляются в путешествие?
•Почему люди хотят путешествовать?
•Что человек ищет в путешествиях?
•Чему человек может научиться в
путешествиях?
•Как характер, образ жизни человека
влияют на его путешествия?
•Как путешествия развивают личность?
•Могут ли мечты быть помощью во время
путешествия?
•Чем путешествия обогащают личность?
•Путешествие как способ познания
окружающего мира и самого себя.
•…
Путь к самому себе
•Какие цели важно ставить на жизненном пути?
•Каким путём человек идёт к самому себе?
•Что может исказить жизненный путь человека?
•Как не сбиться с жизненного курса?
•Возможен ли жизненный путь без ошибок?
•Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
•Какие ориентиры помогают не заблудиться на
жизненном пути?
•Каковы цель и смысл жизни человека?
•Могут ли мечты быть помощью на жизненном пути?
•Важно ли, идя по жизни вперёд, оглядываться на
пройденный путь?
•Что значит «идти по жизни своим путём»?
•Что значит: идти ногу со временем?
•Любовь как путь самопознания.
•…
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека:
Систематизируем высказывания великих людей = возможные цитатные темы сочинений
❑ «Ценным достоинством нашей жизни является возможность поменять направление своего движения и
не катиться, как камень» (Д. Лондон).
❑ «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно - идти» (Оноре де Бальзак).
❑ Жизнь во время путешествия — это мечта в чистом виде» (Агата Кристи).
❑ «…путешествие — лучшее средство образовать себя во всем» (Оскар Уайльд).
❑ «Тем, кто познаёт, путешествовать необходимо» (Марк Твен).
❑ «Не люди совершают путешествия, а путешествия создают людей» (Джон Стейнбек).
❑ «Путешествия учат больше, чем что бы то ни было. Иногда один день, проведенный в других местах,
дает больше, чем десять лет жизни дома» (Анатоль Франс).
❑ «Сделай шаг, и дорога появится сама собой» (Стив Джобс).
❑ «Путешествие, как самая великая и серьезная наука, помогает нам вновь обрести себя» (Альбер Камю).
❑ «Путешествовать — значит жить» (Ханс Кристиан Андерсен).
❑ «Человека делают счастливыми три вещи: любовь, интересная работа и возможность путешествовать»
(И.А. Бунин).
❑ …
➢ Разделяете ли вы эти утверждения?
➢ Выделите ключевые слова каждого высказывания и сделайте вывод: о чём надо писать?
➢ Классифицируйте высказывания. Какой общей мыслью можно их объединить? Сформулируйте тезис.
➢ Определите объём любого высказывания-темы: сформулируйте понятийные, детализирующие и связующие
вопросы к каждому слову. Ответьте на вопрос: о чём я буду писать в рамках этой темы и ответьте на него.
➢ …
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Составляем банк произведений к тематическому направлению: в каких произведениях русской и
зарубежной литературы звучит мотив дороги?
➢ «Слово о полку Игореве»
➢ А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в
Москву»
➢ А.С. Грибоедов «Горе от ума»
➢ А.С. Пушкин «Метель», «Евгений Онегин»,
«Капитанская дочка», лирика
➢ М.Ю. Лермонтов «Мцыри», лирика
➢ Н.В. Гоголь «Мёртвые души»
➢ Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
➢ А.Н. Островский «Гроза»
➢ Н.С. Лесков «Очарованный странник»
➢ Л.Н. Толстой «Война и мир»
➢ И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»
➢ А.Т. Твардовский «Василий Тёркин»
➢ ….
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
Ч. Айтматов «И дольше века длится день»
В.П. Астафьев «Васюткино озеро»
К.Г. Паустовский «Телеграмма»
Р. Брэдбери «И грянул гром»
Г. Уэллс «Машина-времени»
Д. Лондон «Любовь к жизни»
О Генри «Дороги, которые мы выбираем»,
«Мишурный блеск» и др.
➢ …
Тема дороги в русской и зарубежной
литературе обширна, многогранна и глубока.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Систематизируем эти произведения в соответствии с аспектами тематического направления
Дорога в жизни человека
Дорога путешественника:
РЕАЛЬНАЯ
➢ «Слово о полку Игореве»
➢ А.М. Карамзин «Письма русского
путешественника.
➢ А.Н. Радищев «Путешествие из
Петербурга в Москву».
Путевые очерки:
➢ И.А. Гончаров «Фрегат Паллада».
➢ А.П. Чехов «Остров Сахалин».
➢ К.Г. Паустовский «Золотая роза».
➢ Ю. Сенкевич «В океане «Тигрис».
➢ В.М. Песков «Бежин луг».
➢ В. Конецкий. Путевая проза.
➢ …
Дорога литературного героя:
КНИЖНАЯ
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
➢
Дорога –
символ коренных судьбоносных
изменений в жизни героя.
Дорога - путь к себе:
СИМВОЛ
А.С. Грибоедов «Горе от ума».
А.С. Пушкин «Метель», «Евгений Онегин», «Капитанская дочка» + лирика
М.Ю. Лермонтов «Мцыри» + лирика.
Н.В. Гоголь «Мёртвые души».
Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» + лирика.
Н.С. Лесков «Очарованный странник».
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Л.Н. Толстой «Война и мир».
И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско».
А.Т. Твардовский «Василий Тёркин».
Ч. Айтматов «И дольше века длятся день».
В.П. Астафьев «Васюткино озеро».
К.Г. Паустовский «Телеграмма».
Р. Брэдбери «И грянул гром».
Г. Уэллс «Машина-времени».
Д. Лондон «Любовь к жизни».
…
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: автор + сюжет летописи
В основе - неудачный поход на
половцев в 1185 г. новгородсеверского князя Игоря Святославовича
Высокий патриотизм автора,
сумевшего подняться над узостью
интересов своего княжества до
высоты общерусских масштабов.
Независимость в политических
оценках, сила, смелость
гражданской позиции автора –
талантливый и
высокообразованный человек
Древней Руси, горячо любящий
свою Родину и утверждающий
идеалы чести, свободы и
независимости.
«Слово о полку Игореве» величайший памятник мирового
средневековья (конец XII в.)
Описание похода кн. Игоря служит
лишь поводом для размышления о
судьбе русской земли
Причины поражения в борьбе с
кочевниками, причины бедствий Руси
автор видит в княжеских междоусобицах,
в эгоистической политике князей,
жаждущих личной славы
Воплощение характерных черт древнерусской
литературы: живая связь с исторической
действительностью,
гражданственность,
патриотизм.
▪
▪
▪
▪
▪
Трёхчастный сюжет : поход Игоря – речь
Святослава – возвращение Игоря:
тесная
связь
с
устным
народным
творчеством;
одухотворённое изображение природы;
использование жанров народной песни –
плача и славы;
особый стиль повествования;
виртуозная звукопись, воссоздающая топот
копыт, свист стрел, пение птиц, звон
колоколов.
Страстный призыв к
объединению во имя защиты и
процветания родной земли
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: жанр путешествия + идея «Слова…»
✓ Почему повесть о походе кн.
Игоря автор называет
печальной («трудной»)?
✓ Почему автор хочет следовать
не «замышлению Баянову», а
«былям сего времени»?
✓ Как изображён кн. Игорь?
Каково авторское отношение к
нему?
✓ Какова роль солнечной
символики в раскрытии его
образа?
✓ Почему несколько раз
повторяются одни и те же
строки: «Ища себе чести, а
князю славы», «О русская
земля! Ты за холмом!»
Что наш современник видит в «Слове…»?
«Слово о полку Игореве» величайший памятник мирового
средневековья (конец XII в.)
Жанр путешествия позволяет автору говорить о
самоотверженной любови к Родине, о мужестве,
пронесённом сквозь ошибки и поражения, о людях,
умеющих подчинять личное чувству долга перед Родиной.
Безвестный автор XII в. первым в русской литературе
раскрыл тему НРАВСТВЕННОГО ПОДВИГА
во имя интересов народа, показал, как в годины лихолетий
раскрывается духовная красота и стойкость русских людей.
✓ Какие поэтические образы
помогают автору передать его
боль за судьбу Родины, печаль,
которая «потекла по земле
Русской…»?
✓ Почему «Слово…» заканчивается
славой князьям и дружине?
✓ Какой эпизод в «Слове…» вам
показался наиболее важным для
понимания авторского замысла?
✓ Вспомните, что повествует автор
о походе кн. Игоря.
✓ Почему речь Святослава,
обращённая к русским князьям,
названа «золотое слово»?
✓ Как плач Ярославны связан с
основной мыслью автора о
единстве русской земли? Как
отражена в нём тема войны и
мира?
Благодаря чему «Слово…», рассказавшее о малозначительном с точки зрения истории
событии, стало одним из величайших произведений в истории русской литературы?
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: автор + жанр путешествия
*Первый в России русский революционный писатель,
провозгласивший право народа на насильственное свержение
деспотической власти помещиков и царя, предшественник
декабристской и революционно-демократической мысли XIX в.
Цикл
очерков,
повествующих о поездке
и
дорожных
впечатлениях:
жанр
путешествия позволил
объединить
самый
разнородный материал
об огромном и пёстром
мире, многоликом и
многоголосом, познавая
который герой Радищева
обретает
истинное
знание жизни.
А.Н. Радищев
«Путешествие из Петербурга в Москву» (1790)
Человек, его общественные отношения, творческие
возможности, его нравственное достоинство –
вот что интересует автора путешествия.
Книгой
«безымянный
путешественник»
нанёс
сокрушительные удары по всем устоям тогдашней
императорской России: крепостному праву, господствующей
православной церкви, царской власти. Испуганная Екатерина II
говорила: «Бунтовщик похуже Пугачёва».
«Путешествие…» – путевые заметки,
главы именованы названиями тех
почтовых станций, на которых
останавливался
геройпутешественник.
Показаны
все
слои
общества:
поместные и служилые дворяне,
чиновники-разночинцы,
дворовые
слуги, крепостные крестьяне.
Форма путевого дневника позволила
Радищеву глубоко раскрыть мысли,
чувства,
глубокие
переживания
путешественника,
передать
его
впечатления
от
увиденного
–
неприглядные
картины
жизни
крепостной
России:
произвола,
безнаказанности,
воровства
и
грабительства, попрания закона…
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: главы для анализа и идея «Путешествия…»
Глава
«Любани»:
встреча
путешественника с крепостным,
который работает шесть дней
недели на барщине, чтобы
обеспечить пропитание своей
семье. Мечта крестьянина о том,
чтобы с него брали оброк.
Варварская
эксплуатация
крестьян производит гнетущее
впечатление,
и
автор
предупреждает:
«Страшись,
помещик жестокосердный, на
челе каждого из твоих крестьян
вижу твоё осуждение».
Глава
«Пешки»:
поразительное зрелище
крестьянской нищеты:
задымлённая
изба,
жалкая
крестьянская
одежда, хлеб «из трёх
четвертей мякины»…
Глава «Спасская полесть» посвящена обличению «чудища стозевна» –
самодержавной власти. Это глава-аллегория. Военачальники и министры
утопают «в роскоши и веселии» вместо того, чтобы исполнять свой долг. Речь
идёт о неправедной власти тирана, екатерининском царствовании, внешне
блистательном, а по сути своей несущем народу неисчислимые бедствия.
С каждой главой разворачиваются
разнообразные,
но
одинаково
типические картины безнаказанно
свершающихся безобразий, произвола,
несправедливости, грабительства…
Народ в изображении Радищева –
не безликая масса. Каждое лицо
«Путешествия…» наделено своими
отличительными чертами.
В главу «Тверь» включена ода «Вольность»:
в ней дана картина народного восстания.
Восставшие вершат строгий суд над царёмпреступником, забывшем о своём долге перед
народом. Суровый приговор гласит: «Умри!
Умри же ты сто крат!» Оду «Вольность»
Екатерина II признала «совершенно явно и
ясно бунтовской, где царям грозится плахою…»
В главе «Чёрная грязь» выражена надежда,
что будущее небезнадёжно, поэтому включено
посвящение – «Слово о Ломоносове», гимн
человеческому гению, дерзанию, деянию
Что испытываете вы, читая страшные истории,
рассказанные Радищевым в его книге?
В чём заключается гражданский подвиг Радищева?
Ответы – варианты заключения
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: автор + идея «Писем…»
Май, 1789 – июль 1790 – путешествие по Европе, итогом которого
стали «Письма…»: не биографический документ, а сложный
литературный текст, подчинённый не только художественным
законам, но и стремлению многое открыть в реальном путешествии.
➢ Живые и
взволнованные
переживания
парижских
революционных
событий 1789 г.
➢ Яркие
впечатления от
встреч
Н.М. Карамзин
«Письма русского путешественника» (1791)
Общался с выдающимися умами Западной Европы: беседовал с
Кантом, посещал замок Вольтера, слушал в революционном Париже
Мирабо; он открыл России Шекспира, переведя «Юлия Цезаря».
Путь цивилизации един для всего человечества. Россия идёт той же
дорогой просвещения, по которой движутся другие народы Европы.
➢ Много стихов, «ибо
поэзия – такая вещь,
которая может
передать самые
яркие и сильные
впечатления души и
сердца».
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: жанр художественно-путевого очерка
Поездка на Сахалин – личный подвиг писателя:
место «невыносимых страданий, на которые только
бывает способен человек, вольный и подневольный»
А.П. Чехов
«Остров Сахалин» (1894)
▪ Литературные
очерки
▪ Этнографические
заметки
▪ Идеи,
характеризующие
умонастроение
писателя и его
взгляды 1 пол. XIX в.
Нелёгкое путешествие:
➢ проделал путь через всю Сибирь, 4000 вёрст на лошадях;
➢ за 3 мес. сделал единолично перепись всего населения;
➢ встречался и беседовал с людьми в домах, политическими
ссыльными в тюремных камерах, оторванными от
цивилизации;
➢ …
Как художник и гражданин , Чехов рассказал современникам
суровую правду о действительности, которую многие не хотели
видеть. Итогом поездки стала книга «Остров Сахалин»: книга
потрясла всю читающую Россию!
Художественнопутевой очерк – один из
самых
старых
видов
очерковых
форм
журналистики.
Сюжет
отражает
последовательность
событий, происшествий,
встреч; формы жизни,
обычаи,
нравы,
социальные контрасты.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами путешественников: анализ глав + идея путешествия + особенности стиля писателя
Гл.1 – 13: путевые очерки,
посвящённые
Северному
и
Южному Сахалину.
Гл. 14 – 23: проблемные очерки,
посвящённые
отдельным
сторонам сахалинского образа
жизни, сельхоз колонизации,
детям, женщинам, беглым.
А.П. Чехов
«Остров Сахалин» (1894)
Сахалин – это «ад»
Особенности стиля писателя:
▪ Объективная картина действительности;
▪ Нет развёрнутых сюжетов;
▪ Нет нравоучений: читатель сам делает выводы;
▪ Герой показан в эпизоде (более 60);
▪ Образ персонажа создаётся с помощью
нескольких деталей, подчёркивающих самое
характерное и типичное
▪ …
❑ поиски настоящей правды, желание
преодолеть
томительное
бездействие,
осознать
цель
и
назначение человека;
❑ закономерный
результат
всей
предшествующей деятельности;
❑ попытка ответить на вопрос: как
быть и что делать передовой
интеллигенции в затхлой, тюремной
обстановке?
+ см. вебинар, посвящённый
жанру очерка 15.10.2021
(«Готовимся к Всероссийским
конкурсам сочинений»)
❑ гневное и смелое слово писателягуманиста, разоблачившего весь ужас
российской каторги с характерной для
неё «предельной степенью унижения
человека, дальше которой нельзя уже
идти».
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Послевоенное творчество А.Т. Твардовского: жанр путевого дневника
Поэтические
путевые
заметки,
зарисовки,
свежие
впечатления,
раздумья
человека,
следующего от Москвы в
Сибирь,
сливаются
в
сюжетное
русло
с
собственным жизненным
путем: воспоминаниями о
детстве, юности.
Урал! Завет веков и вместе –
Предвестье будущих времён,
И в наши души, точно песня,
Могучим басов входит он –
Урал.
Форма поэмы - «из путевого дневника»:
это поэма эпического размаха, отличающаяся
глубоким лиризмом и историзмом
Поэма «За далью – даль»
(1953-1960)
Размышления Твардовского во время его
путешествия по городам и стройкам Заволжья,
Урала, Сибири создают широту и величавость
действия.
…Званье матушки носила
В пути своём не век, не два –
На то особые права –
Она,
Да. Матушка-Россия.
Да с нею матушка-Москва.
Дали – многогранное понятие:
▪ новые горизонты и пейзажи
Волги, Урала, Сибири.
▪ Минувшие дали – детство
поэта, прошлое Родины и
народа
Две дали разом – та и другая –
Влекут к себе одновременно.
+ «Дом у дороги»
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: лирика А.С. Пушкина: философское осмысление дороги
«Телега жизни» (1823)
«Зимняя дорога» (1826)
Иносказательный смысл стихотворения:
поэт уподобляет жизнь каждого
человека поездке на телеге. Не удалая
русская тройка, не роскошная карета, а
именно телега
ассоциируется с
человеческой жизнью. Телега =
жизненный
путь,
отсюда
«телега жизни», символ жизненного
пути
человека.
Образ
телеги,
дребезжащей на рытвинах и ухабах: нет
в жизни ничего возвышенного и
прекрасного. Жизненный путь –
бессмысленное движение из небытия
в небытие, совершающееся не по воле
человека.
Образ дороги – это изображение
жизненного пути человека. Жизнь
делится на чёрные и белые
полосы, как и верстовые столбы.
Поэтический образ “полосатых
вёрст” — это поэтический символ,
олицетворяющий
собою
“полосатую”
жизнь.
Путь
лирического героя, как и путь
самого
поэта,
непрост.
В
бесконечно долгой дороге он
представляет себе свою судьбу –
долгую и печальную. Эти фантазии
наводят его на грустные мысли,
заставляют размышлять о жизни.
«Бесы» (1830)
В
«Бесах»
изображен
символический
образ
мира,
сбившегося с пути, и состояние
души, охваченной трагическими
страстями. С первых же строчек
читатель погружается в стихию
тоски
и
тревоги,
жутких
предчувствий: образ кружения,
снежный вихрь, бесконечный,
бесовский круговорот метели —
эти мотивы помогают автору
воссоздать
картину
мира,
сбившегося с пути.
Все эти стихотворения объединяет философское осмысление дороги:
мотив бездорожья - уклонение лирического героя с прямого пути
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: А.С. Пушкин: философское осмысление дороги
«Метель»
✓ Дорога = судьба, ведущая человека.
✓ Мистический ореол образа пути
Преодоление препятствий,
появляющихся на жизненном пути.
Люди преодолевают препятствия по-разному. Кто-то
справляется с трудностями, а кто-то – нет.
Трое героев попадают в метель, но на каждого из них
стихия сказывается по-разному. Маша не теряет дороги,
рядом с ней кучер Терешка, управляющий тройкой коней.
Владимир позаботился о Маше, но не о себе. Отправляясь
в такой серьезный путь, он не берет кучера и
довольствуется одной-единственной лошадёнкой. Маша,
после пережитого, заболевает, но оправляется. Владимир
не выдерживает пережитого, он ищет смерти и погибает в
бою. Бурмин, как и Маша, не борется с метелью, его
довозит кучер до ближайшего огонька. Он с легкостью
справляется со стихией, и героем возвращается с войны.
Бурмин сетует на судьбу, что обвенчался, но это событие
не ломает его. Для Маши и Бурмина метель, как
препятствие, преходящее, временное, в отличие от
Владимира, для которого метель оказывается роковой,
сломавшей его жизнь.
«Капитанская дочка»
✓ Встречи Гринёва с Зуриным, Пугачёвым
✓ Дорога – судьба человека
❑ Важное значение в судьбе Гринёва встреч с Зуриным и
бунтовщиком Пугачёвым. В чём оно?
❑ Почему Пугачёв сохраняет жизнь Гринёва при взятии
Белогорской крепости и помогает освободить Машу
Миронову?
❑ Случайно ли, что встреча Гринёва с Пугачёвым происходят
во время сильной метели? Перечитайте эпизоды повести.
❑ Как и почему Пугачёв легко находит дорогу?
Философское осмысление дороги: дорога – судьба.
+ Мотив дорог соотносится с темой Родины.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: А.С. Пушкин: философское осмысление дороги
Путь – символ воли, абсолютной и бесконечной свободы
Поэма «Цыганы» (1824)
Герой поэмы – романтический изгнанник – в
поисках свободы бежит из культурного общества,
из «неволи душных городов» к свободным,
живущим простой, близкой к природе жизнью
цыганам. Путь героя – удовлетворение страстного
желания абсолютной, ничем не ограниченной
свободы. НО: Алеко, требующий свободы для себя
и пользующейся ею в цыганском обществе, не
желает признавать её для других, если эта свобода
затрагивает его интересы.
Цыганы шумною толпою
По Бессарабии кочуют...
Как вольность весел их ночлег
И мирный сон под небесами.
«Евгений Онегин» (1825 -1832)
Разочарование толкает Онегина на бегство в деревню,
подальше от светской суеты, к «уединённым полям,
прохладе сумрачной дубравы, журчанью тихого ручья»,
НО и здесь он не находит ни дела, которое увлекло бы его,
ни счастья.
Трагизм судьбы и мироощущения Онегина.
Свобода, которую так ищет романтик в жизни, может быть
ненужной, если рядом нет близкого человека, с которым можно ею
поделиться. Романтик, отвергая общество, делает себя несчастным.
«Энциклопедия русской жизни»: роман Пушкина по конкретному
историзму, по широте охвата русской жизни и масштабу
поставленных в нём этических, социальных, национальных
проблем является самым уникальным явлением русской
литературы.
+ Дорога – панорама русской жизни;
Дорога – средство раскрытия характеров героев (сон Татьяны)
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: А.С. Пушкин: литературоведческий аспект «сквозной» темы
«Евгений Онегин» (1825 -1832)
Маршруты передвижений:
Дорога как характеристика художественного
времени и пространства (хронотоп)
➢ Динамичность первых глав.
➢ Основные средства передвижения того
времени - кареты, брички, телеги, возки, в
зимнее время — сани (Онегин отправляется
Онегин после дуэли с Ленским «начал странствия без цели».
на бал в «ямской карете» – признак достатка,
Москва - Нижний Новгород – Астрахань – Закавказье – Крым – Одесса – Петербург.
высокого социального положения).
➢ Сложная иерархия средств передвижения:
простолюдины - пешком; приказчики - на
Ощущение огромного пространства, сочетание дома и дороги,
санях, телегах; богатые — на колясках и
спокойного, уютного и подвижного, неустроенного быта
каретах. Онегин добирался к дяде на
создает особенный внутренний мир в романе.
почтовых лошадях. Ср.: Ларины едут в
Москву «на своих». «Своих» лошадей на
станции не меняли, а давали им отдохнуть.
Такое путешествие становилось долгим и
утомительным
Дорога – часть композиции романа в стихах
➢ …
❑
❑
❑
❑
Петербург –
Псковская губерния, деревня дяди Онегина –
Москва (Татьяна приезжает на «ярмарку невест») –
Возвращение героев в Петербург.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: М.Ю. Лермонтов: мотив странничества
Странничество в художественном мире М.Ю. Лермонтова обусловлено бесприютностью героя в мире. Образ дороги неотделим от
героя-странника, который ищет СВОБОДУ, находится в вечных поисках ИСТИНЫ. В дороге герой-странник одинок, его подстерегают
опасности. Странник Лермонтова не знает надежды на возвращение, поэтому путь его бесконечно долог. Загадочный, никем не
понятый, он несёт в себе «пучину гордого познанья», готовность к страданию и ощущение вечной тайны бытия.
«Тучи»
воплощения
«Тучки небесные, вечные странники!..»
➢ метафорический образ небесных «вечных
странников», «изгнанников», мчащихся «с
милого севера в сторону южную»;
➢ им неведомы муки изгнания: тучам просто
«наскучили нивы бесплодные», поэтому они
отправляются в путь;
➢
Судьба же лирического героя иная: он
изгнанник поневоле. Это его «гонит» с родной
стороны «судьбы… решение», «зависть…
тайная», «злоба… открытая», «друзей
клевета ядовитая».
➢ НО он счастливее гордых и независимых туч: у
него есть родина, а вечная свобода
небожителей холодна и сиротлива именно
потому, что они изначально лишены отечества.
«Листок»
странничества
Дубовый листок, оторвавшийся
«от ветки родимой»
➢ Листок – одинокий скиталец, странник,
гонимый «жестокою бурей»;
➢ Противопоставлены 2 мира: листка и
чинары: листок переживает
враждебность мира: засох от зноя, увял
от холода – эти же стихии живут с
чинарой в согласии;
➢ Тема бесцельного существования;
➢ Листок – символ трагического
одиночества, «бездомности» поколения.
«Парус»
«Одинокий», «мятежный» парус,
ищущий бури
Два ключевых образа:
➢ Парус – человек, одиноко плывущий по
житейским волнам, неуспокоенный,
чего-то ищущий;
➢ Море – соотнесено с житейским морем,
жизнью (состояние бури и покоя);
➢ Олицетворённый парус – персонаж,
отдельный от автора, который его
наблюдает, и в то же время этот образ
выражает авторское сознание;
Романтическая дорога связана с мотивами изгнания, бегства.
Образ одинокого путника.
Важнейшие черты романтизма:
▪ исключительный герой;
▪ необыкновенная судьба;
▪ особые обстоятельства,
возвышенные мотивы
поступков;
▪ трагическая обречённость.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: М.Ю. Лермонтов: мотив странничества
*«Мцыри» – один из лучших образцов русской романтической поэмы
1. Характер и судьба Мцыри необычны,
их никак назвать типичными
2. Героем движут возвышенные мотивы: ОН
БЕЖИТ ИЗ МОНАСТЫРЯ В ПОИСКАХ СВОБОДЫ,
пытается возвратиться на родину, которой его
лишили с детства. «…знал одной лишь думы
власть, одну, но пламенную страсть», которая
заставляет его идти на смертельный риск.
Поэма «Мцыри»
как романтическое произведение
О чём и что пишем?
3. Мцыри обречён на гибель: духовно и телесно ослабев в
монастыре, НЕ ВЫНЕС ТОЙ СВОБОДЫ, к которой так стремился.
4.
Лермонтов
переносит
действие
в
НЕОБЫЧНЫЕ
ОБСТОЯТЕЛЬСТВА: история пути Мцыри разворачивается на
фоне буйной природы Кавказа.
Романтическая дорога героя связана с мотивами изгнания, бегства, поиска свободы.
Образ одинокого путника.
Через всю поэму проходит образ дороги, который наполняется многообразием смыслов.
Н.В. Гоголь
«Мёртвые души»
Образ целой страны,
«несметное богатство
русского духа»:
1. Дорога Чичикова – чередование удач и катастроф,
движение по замкнутому кругу, путь в никуда
Безалаберный прожигатель жизни //
врун, мот, шулер
Ноздрёв
Собакевич
Коробочка
✓ Пять глав (2-6) – пять
портретных
характеристик,
построенных композиционно
одинаково.
Порядок
следования их НЕ СЛУЧАЕН:
автор
выводит
некую
закономерность,
которая
приводит помещичий класс к
экономическому
и
моральному упадку.
Манилов
Плюшкин
Чичиков
Губернатор
Прокурор
Почтмейстер
Полицмейстер
✓ Блюстители
закона
во
многом
родственны
помещикам: в поступках,
взглядах, образе жизни нет
существенного различия. У
тех и других общие цели.
«Мёртвые души»
Через всю поэму проходит образ дороги, который наполняется многообразием смыслов.
2. Дорога автора – это дорога творческого
постижения жизни.
Гл.
3. Образ-символ дороги (гл.11) раскрывает главное
содержание: автор пишет об историческом движении
России в неведомое будущее.
Лирические отступления и вставные эпизоды
1
Рассуждения о толстых и тонких.
2
Рассуждения о двух типах характеров.
3
Рассуждения об «оттенках и тонкостях обращения».
4
Мысль о живучести ноздрёвых.
5
О метком русском слове и «бойком русском уме».
6
Размышление о русском человеке («И до такой
ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти
человек…»).
7
О двух писателях. О крестьянах, купленных Чичиковым.
8
О силе власти исправника.
9
О бунте крестьян селения Вшивая-спесь.
10
Повесть о капитане Копейкине.
11
«Русь! Русь!.. Дорога. Рассказ о Кифе Мокиевиче и его
сыне. Рассуждение о добродетельном герое и героеподлеце. Тройка.
В финале поэмы возникает образ бесконечной дороги и
несущейся вперёд птицы-тройки. В её неукротимом движении
писатель видит великое предназначение России –
духовное воскресение человека.
«Русь, куда же несёшься ты? Дай ответ. Не даёт ответа.
Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и
становится разорванный ветром в куски воздух; летит
мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются
и дают ей дорогу другие народы и государства».
Как выражается вера в великое предназначение Родины?
Перед «птицей-тройкой», олицетворяющей Русь, расступаются
другие народы, признавая её величие, но современная
писателю действительность – доказательство отхода от
великой миссии. Бескрайние просторы – это отражение
предвечного замысла, поэтому бытие Руси наполнено
смыслом.
*Н. А. Некрасов поднимает
тему «благородного труда».
Для того чтобы по-новому
раскрыть эту тему, автор
обращается к христианскому
опыту святых подвижников*.
Подвижники — это святые
угодники, носители Божьей правды,
которые всегда были для народа
олицетворением нравственного.
➢ В
чём
подвижничество
простого русского мужика? –
в тяжёлом физическом труде.
Фантастический образ толпы
мертвецов, поющей о тяжёлых
и бесчеловечных условиях, НЕ
СЕТУЕТ НА ТЯЖЁЛУЮ СУДЬБУ!
Наоборот: тяготы и лишения
лишь подчёркивают подвиг,
праведность и возвышенность
их труда: «Божии ратники,
мирные дети труда»
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: Н.А. Некрасов
Главный образ – железная дорога – это символ времени
«Железная дорога» (1864)
Да не робей за отчизну любезную...
Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную —
Вынесет все, что господь ни пошлет!
Вынесет все — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе...
Посвящена конкретному событию –
открытию первой российской железной дороги
между Санкт-Петербургом и Москвой.
Цена дороги – человеческие жертвы
и работа в невыносимых условиях
Образ больного белоруса:
«губы бескровные, веки упавшие, язвы на тощих
руках…» , «ямою грудь»…..
Даже после смерти белорус «не разогнул свою спину
горбатую» , не позабыл свою привычку к труду. И поэт
не зря называет эту привычку «благородной».
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: Н.А. Некрасов: философское осмысление дороги
❑ Чем
пожертвовала
кн.
Екатерина
Ивановна
Трубецкая,
отправляясь
в
Сибирь к мужу? Попробуйте
воссоздать
картины
её
петербургской
жизни,
опираясь на текст поэмы.
❑ Что дало право княгине сказать
отцу при расставании: «Гордись
– я дочь твоя!»? Понимала ли
она сама, что ждёт она
впереди?
❑ Какие преграды пришлось
преодолеть на её пути в
Сибирь? Расскажите о её
нравственном
поединке
с
иркутским
губернатором.
Почему губернатор все-таки
помог княгине? Что в её словах
и поведении потрясло его?
❑ …
Жизненный путь героинь –
судьба и подвиг
«Пускай горька моя судьба – я буду ей верна!»
«Русские женщины» (1871-1872):
«Княгиня Трубецкая»
«Княгиня Волконская»
«… И душу мою наполнило чувство святое».
Жизненный путь –
это дорога чести и долга
Можно ли назвать подвигом
поступок жён декабристов?
➢ Почему вторая часть поэмы написана от
лица
её
героини,
княгини
Марии
Николаевны Волконской?
➢ Для кого пишет княгиня свои воспоминания?
Что важное видит она для внуков в истории
жизни их деда и бабушки?
➢ Найдите строки, в которых героиня
рассказывает о своих родных, воспитании,
образовании, успехе в свете. Какие события
времён её юности остались для княгини
самыми дорогими?
➢ События 14 декабря 1825 года изменили её
жизнь. Осудила ли она мужа за участие в
заговоре? Почему она решила оставить
маленького сына и непременно разделить с
мужем его судьбу?
➢ Какие препятствия пришлось преодолеть
молодой героине поэмы? Расскажите о
сопротивлении её решению со стороны
семьи, о трудностях дальней дороги.
➢ Опишите встречу княгини с мужемкаторжанином и другими декабристами.
7 класс. Н.А. Некрасов «Русские женщины. Княгиня Трубецкая»: «сквозная» тема Чести и Долга.
Анализируем решительный поступок героини: эпизод встречи с губернатором Иркутска
В центре второй части поэмы – поединок княгини Трубецкой и губернатора Иркутска. Каждый из персонажей в
этом поединке решает свою задачу: княгиня – быстрее добраться до места ссылки мужа, губернатор – не
допустить этого, воспрепятствовать решительности Трубецкой. Генерал пытается остановить Екатерину
Трубецкую, пугая её «острожным жестким сухарем», «жизнью взаперти», «позором, ужасом, трудом этапного
пути». Какие доводы приводит в ответ губернатору княгиня? Отметьте те из них, которые губернатор считает
наиболее важными. Заполните правую часть таблицы. Сформулируйте вывод о характерах героев.
ДОВОДЫ ГУБЕРНАТОРА
«Дорога наша так дурна…»
«Но ваш отъезд его убил…»
«Поверьте, вас не пощадят, / Не сжалится никто! / Пускай ваш муж – он виноват…
/ А вам терпеть… за что?»
«Тот климат вас убьёт!»
«Да, вы умрете, но сперва / Измучите того, / Чья безвозвратно голова / Погибла»
«Как знать? Быть может, Бог судил…/ Понравится другой, /Закон вас права не
лишил…»
«Вернитесь лучше в свет»
«А он, не думая о том, / Что станется с женой,/ Увлекся призраком пустым»
«Сделав этот шаг, / Всего лишитесь вы!»
«Вас по этапу поведут / С конвоем…»
Вывод:
ДОВОДЫ КН. ТРУБЕЦКОЙ
7 класс. Н.А. Некрасов «Русские женщины. Княгиня Трубецкая»: «сквозная» тема Чести и Долга.
Сопоставление героинь поэмы Н.А. Некрасова и стихотворения в прозе И.С. Тургенева «Порог»
✓ Как вы думаете, какое испытание для героини поэмы
было самым тяжелым?
✓Как вы понимаете слова ДОЛГ, МУЖЕСТВО,
САМООТВЕРЖЕННОСТЬ и выражения СИЛА ДУХА,
ТВЁРДОСТЬ ХАРАКТЕРА? Выпишите их, дайте толкование
их значения или обратитесь за помощью к толковому
словарю. Как вы думаете, какое из перечисленных
понятий будет обобщающим? Выпишите его первым.
✓Как вы думаете, княгиня Трубецкая совершила ПОДВИГ
и/или исполнила свой ДОЛГ?
✓Посмотрите художественный фильм «Звезда
пленительного счастья» (режиссер В. Мотыль) или его
эпизод. Как вы думаете, удалось ли режиссёру
воплотить авторский замысел в создании характера
героини?
✓Как вы понимаете слова ЖЕРТВЕННОСТЬ?
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ? Как они связаны с
понятиями ДОЛГА и ЧЕСТИ?
Жизненный путь – судьба и подвиг
Анализ этих вопросов выводит на прочтение и дальнейшее
сопоставление героинь поэмы Н.А. Некрасова
и внепрограммного стихотворения в прозе
И.С. Тургенева «Порог»
✓Что общего в характерах княгинь Трубецкой,
Волконской и русской девушки из
стихотворения в прозе «Порог»?
✓Можно ли говорить о том, что героини
в своём решении идут на жертвы? Ради
кого эти жертвы?
✓Каково авторское отношение к поступкам
героинь: «дуры» или «святые»? А ваше?
1. ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Дорогами литературных героев: поэзия А.Т. Твардовского периода Великой Отечественной войны
Стихотворения военных лет
– «фронтовая хроника»
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
«О Родине»
«Огонь»
«Война – жесточе нету слова…»
«Минское шоссе», «Две строчки»
«Возмездие», «Рассказ танкиста»
…
«Баллада о красном знамени»
«Баллада о товарище»
«Баллада об отречении»
«Василий Тёркин» (1941-1945)
*Чёткими реалистичными штрихами
рисует поэт дороги войны, её суровые
будни, тяжёлые потери, ожидания и
надежды, великий подвиг
Персонажи показаны в
острых ситуациях
Тонко передаёт психологическое состояние бойцов,
раскрывает огромную нравственную силу солдатского
братства
Дорога отступления становится дорогой побед и подвигов: по
ней идёт вперёд армия.
Во всех ситуациях на дорогах войны он
проявляет
необычную
силу
духа,
жизнелюбие,
оптимизм,
храбрость,
готовность к взаимопомощи, трудолюбие,
терпение, смекалку – те качества народного
характера,
которые
делают
Тёркина
собирательным образом советского бойца.
Главы:
▪ «Переправа»: мужество,
самоотверженность русского солдата;
▪ «Тёркин ранен»
Высокие моральные
▪ «Гармонь»
и боевые качества
▪ «Поединок»
Тёркина
▪ «Кто стрелял?»
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: традиции русской литературы
1 пол. XIX в.
М.Ю. Лермонтов
«Герой нашего времени»
Постановка философских вопросов
живых человеческих судеб –
В поисках смысла жизни –
«сквозная тема»
2 пол. XIX в. – время
необычайно обострившегося
нравственно-философского
поиска.
▪ Ф.М. Достоевский
«Преступление и
наказание»
▪ Л.Н. Толстой «Война и
мир»
▪ …
идейно-нравственный потенциал
русской литературы
Конец XIX в. –
новое качество идейно
нравственных исканий героев
русской литературы.
▪ А.П. Чехов
«Учитель словесности»
«Дама с собачкой»
▪ …
XX в.
▪ …
▪ М.А. Булгаков
«Мастер и Маргарита»
▪ Б. Пастернак
«Доктор Живаго»
▪ ….
М.Ю. Лермонтов
«Герой нашего времени»:
дорога путешествующего офицера
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: в поисках смысла жизни
«Я ехал на перекладных из Тифлиса» (гл. «Бэла»).
❑ Во время путешествия по горным тропам автор
знакомится с Максимом Максимычем, который
рассказывает ему историю о своем приятеле
Печорине и черкесской княжне Бэле;
❑ автор
делает
путевые
наблюдения
за
поведением ямщиков и тех осетин, в сакле
которых ему и Максиму Максимычу пришлось
остановиться из-за метели;
❑ любуется дикой красотой кавказских гор,
размышляет об увиденном и услышанном и
приходит к определенным выводам.
✓ Дорога лоскутный узор из разнообразных
событий и впечатлений, которые относятся к
разным периодам времени.
✓ Дорога - пестрый ковёр, на котором мелькают
судьбы людей: во время путешествия находят друг
друга автор и сюжет его произведения.
Путь героя к свободе: «Двадцать раз жизнь свою, даже
честь поставлю на карту… но свободы моей не продам».
Дорога героя – поиск смысла жизни, разрешение вопроса о
высших ценностях и устройстве мироздания.
Итог пути – бессмысленная гибель: герой так и не находит
ни применения своим силам, ни истины, ни смысла жизни
НО
Путь идейно-нравственных исканий Печорина НЕ БЫЛ
БЕССМЫСЛЕННЫМ: он возвысил героя над толпой
ленивых и довольных людей, наполнил его жизнь, хотя и
принёс в конечном итоге разочарование и трагедию.
Образ Печорина – символ вечного в человеке во все времена
чувства внутренней неуспокоенности, неудовлетворения,
стремления и порывов к идеалу. Путь Печорина – это путь
познания цели и смысла бытия.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: 2 пол. XIX в. –
время необычайно обострившегося нравственно-философского поиска.
Путь героя:
Ф.М. Достоевский
«Преступление и наказание»:
поиск истины, самопознания
Раскольников – воплощение поиска
истины, душевных терзаний человека,
потерявшего внутренний покой.
Путь от заблуждения к истине лежит через работу души,
муки и нравственные страдания. Обретённая таким
образом истина становится твёрдым нравственным
убеждением, дающим человеку долгожданный душевный
покой, указывающий ему смысл и цель жизни.
▪ Осознание факта несправедливости
жизни, в которой человек –
«ветошка», «дрянь и подлец»
▪ нежелание мириться с реальностью
▪ теория Раскольникова
▪ преступление
▪ кризис идеи и несостоятельность
теории
▪ нравственные терзания и муки после
преступления
▪ идейно-нравственная позиция Сони
Мармеладовой
▪ смирение и терпение Сони открывают
Раскольникову новую дорогу – дорогу
к Богу.
3. ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН: «сквозная» тема «Сложный герой сложной эпохи»
См. Итоговое сочинение-2020-2021
ПЕЧОРИН
герои философского поиска
РАСКОЛЬНИКОВ
Им «не надобно миллионов, а надобно мысль разрешить» (Ф.М. Достоевский)
Всю жизнь ищет «назначение высокое» для своих «сил
необъятных»; не «поддается приманкам страстей пустых и
неблагодарных», ему нужно нечто большее.
Пытается найти ответ на вечный вопрос, кто правит миром:
провидение, случай или сам человек. Идет на самые опасные
эксперименты, «ставит на карту» жизнь свою и честь.
Трагедия его в том, что для него чрезвычайно важно ответить
на неразрешимый вопрос.
Осознает, что он выше и честнее большинства современников,
а старое поколение (Максим Максимыч) его не понимает.
Поэтому остается один: ни «к дружбе не способен», ни к
любви
Хочет служить возвышенной цели, непосредственно
«провидению»: «…сколько раз уже я играл роль ТОПОРА в
руках судьбы!»
1) Внутренний
трагизм
2) Неординарные
сильные
личности,
которых
отвергает
общество
3) Сознание
собственной
неординарност
и рождает
индивидуализм
Не может не проверить свою идею на практике, хотя его
самого эта идея ужасает: «На какую грязь, однако,
способно сердце моё!» И все-таки он идёт убивать.
Идея приобретает над героем большую власть.
Страдания Раскольникова – попытка разрешить
нравственно-философский вопрос о том, может ли
человек проливать кровь по своему усмотрению,
«тварь я дрожащая или право имею»
Уходит даже от близких ему людей (мать, сестра,
Разумихин): «Надоели вы мне смертельно…я хочу быть
один». Чувствует, что нет места в обществе, т.к.
преступник, не такой, как все. Поэтому идет к Соне.
Такая роль неприемлема. Он пытается заменить собой
судьбу, Бога, сам берет в руки ТОПОР.
Много общего: оба пытаются поднять непосильный для человека груз, оба пытаются разрешить
вечные вопросы бытия и найти в нём свой смысл.
Дорога – путь нравственных исканий героев Л.Н. Толстого
Стремление к высшей правде, истине – цель духовных исканий
главных героев романа (Андрея Болконского и Пьера Безухова)
Любовь к Наташе, чувство долга и
ответственности перед любимым
человеком
Поиск
достойного
дела:
неудовлетворенность
светским
обществом, разочарованность в
семейной жизни, …
Участие в войне 1805 г.: от
стремления
испытать
судьбу
Наполеона на себе до «неба
Аустерлица».
Смерть жены и рождение сына:
понимание
того,
чем
он
пожертвовал ради собственного
честолюбия.
Уход в себя, отречение от
активной деятельности.
Крушение надежд на личное счастье
Разговор с
Пьером о добре,
справедливости и
правде
Участие в войне 1812 г.: от
возвращения в армию до смерти
Встреча и разрыв со Сперанским
Встреча с
Наташей
В Отрадном
Судьба Андрея Болконского – путь «от Наполеона к Кутузову».
Путь Болконского – путь ошибок и заблуждений искреннего и умного человека, про
который можно сказать, что отрицательный опыт – это тоже опыт, и весьма ценный.
Путь к истине, по Толстому, требует от человека приобщения к вечности, а значит – отказ от индивидуализма,
гипертрофированного чувства собственного «Я»
Дорога – путь нравственных исканий героев Л.Н. Толстого: Пьер Безухов
Пьер Безухов : путь самопознания: Он
полон интереса к окружающему, в нем
есть наивность и простодушие, он
считает, что надо быть полезным и
приносить добро, пытается найти свое
место в жизни, однако впечатлителен и
легко
поддается
влиянию
других. Целиком поглощенный своим
внутренним
миром,
герой
не
подозревает, что его малейшие жесты,
спонтанные
эмоции,
внезапные
реакции позволяют познать его
гораздо лучше, чем то, как он пытается
разрешить свои проблемы и сомнения.
Постепенно он приходит к пониманию
того, что истина заключена в обычном
человеке. Познав эту истину, он
одновременно
познает
свою
собственную человеческую сущность.
Путь исканий Пьера Безухова:
▪ получение наследства;
▪ женитьба на Элен Курагиной – первое серьёзное
испытание;
▪ дуэль с Долоховым – трагедия душевного смятения и
хаоса;
▪ встреча с Наташей;
▪ встреча с Баздеевым и вступление в масонский орден
(мнимый путь к идее всеобщего счастья и
нравственного самосовершенствования);
▪ участие в Бородине – путь приобщения к народной
правде;
▪ плен и встреча с Платоном Каратаевым – решающий
этап в нравственном поиске;
▪ женитьба на Наташе.
Человек приходит к нравственной истине путём отрешения
от самого себя и приобщения к народной правде
в результате бескомпромиссных духовных исканий –
такова главная идея Толстого.
Странник —
1)«странствующий
человек, обычно бездомный
или гонимый»;
2) «человек, идущий
пешком на богомолье,
богомолец».
Очаровать —
«обворожить, околдовать
чарами»
Чем или кем
очарован главный
герой на каждом
этапе своего
жизненного
и духовного пути?
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: в поисках смысла жизни
Жизненный путь и странничество души,
или Можно ли познать очарование
отмеренной нам дороги?
Н.С. Лесков
«Очарованный странник»
*Путь, выбранный Иваном Северьянычем Флягиным,
непрост: это путь потерь и лишений, поиска себя и смысла
жизни. Судьба испытывает странника на прочность
физических и душевных сил. Каждый новый этап жизни
сложнее предыдущего. Герой перерождается, меняя свой
облик, постигая любовь, смерть, разочарование.
Если в самом начале Иван Флягин
живет
почти
исключительно
«влечениями
души»,
чувствами
и порывами, то к концу повествования
он предстает перед читателями как
человек
много
переживший
и переосмысливший свою жизнь. Изпод юношеских, почти животных
инстинктов,
из-под
внешнего
равнодушия,
бесчувственности
—
через любовь и страдание —
проявляется и крепнет в нем истинно
христианское
мироощущение,
потребность самопожертвования ради
своего народа и Отечества. В этом
и заключается странничество Ивана
Флягина.
Первый этап исканий
чеховских
героев:
осознание
того,
что
сытая,
мещанская,
благополучная жизнь без
духовных
запросов
НЕДОСТОЙНА ЧЕЛОВЕКА.
Переосмысление,
переоценка
жизненных ценностей
«Учитель словесности»:
Никитин проходит путь
от неудовлетворённости
собой, окружающими –
до «новой, нервной,
сознательной
жизни,
которая не в ладу с
покоем
и
личным
счастьем».
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
*Дорогами литературных героев: 2 пол. XIX в. –
время необычайно обострившегося нравственно-философского поиска.
*Конец XIX в. – новое качество идейно нравственных исканий героев
русской литературы. До Чехова на путь поисков истины вступали люди
незаурядные, обладавшие острым умом и недюжинной волей.
А.П. Чехов:
внимание на нравственном развитии обыкновенного
человека, не интересующегося проблемами смысла жизни,
вечных истин.
«Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного,
бывший лавочник, певчий, гимназист и студент, воспитанный на
чинопочитании, целовании поповских рук, поклонения чужим мыслям,
благодаривший за каждый кусок хлеба, много раз сеченный, ходивший
по урокам без калош, дравшийся, мучивший животных…
лицемеривший и Богу и людям без всякой надобности, только из
сознания своего ничтожества, - напишите, как этот молодой человек
выдавливает из себя по каплям раба и как он, проснувшись в одно
прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течёт уже не рабская
кровь, а настоящая человеческая». (Из писем А.П. Чехова)
«Дама с собачкой»:
полюбив впервые понастоящему,
Гуров
понимает, что вся его
прошлая жизнь была
пустой, бессмысленной
и лживой. Истинное
чувство перерождает
человека.
Нравственные
истины, к которым
приходят герои
Чехова:
▪ честность
▪ порядочность
▪ сопереживание
▪ любовь
▪ труд
▪ свобода
▪ красота
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: в поисках смысла жизни
«Найти свою дорогу, узнать своё место – в этом всё для человека, это для него сделаться собой…»
(В.Г. Белинский)
*90-е годы XIX в. – увеличение
кол-ва
безработных,
обречённых на голод и
нищету. Тема босячества в
творчестве Горького:
▪ видел в них сильных духом
людей, которые ушли в
трущобы или отправились
СТРАНСТВОВАТЬ;
▪ «голоштанники»
приобрели необычайную
популярность – их стали
называть
«горьковские
типы».
А.М. Горький
Рассказ «Коновалов» (1896)
Чем заинтересовали Горького персонажи?
❑ Босяки
–
люди
беспокойные,
«выламывающиеся» из нормальной
жизни, ищущие СВОЁ МЕСТО, но не
могущие его найти;
❑ каждый персонаж Горького имеет свой
индивидуальный характер.
Коновалов – бродяга, пьяница, но в то же время
добрый и порядочный человек. Трагедия его в
том, что он не смог найти опоры в жизни.
«…Я, например, - что такое? Босяк, галах, пьяница и тронутый человек. Жизнь
у меня без всякого оправдания. Зачем я живу на земле и кому я на ней нужен?..
Живу, тоскую… Зачем? Неизвестно. ВНУТРЕННЕГО ПУТИ У МЕНЯ НЕТ…»
Человек может только в том случае
устоять на ногах, если он нашёл свой
путь, свою точку опоры.
«Найди свою точку и упрись!» – отвечает
он рассказчику на вопрос, как не скатиться
на дно жизни и не потерять себя. Но эту
точку Коновалов никак не может найти.
Поэтому он тоскует, пьёт, не может долго
усидеть на одном месте. Итог его жизни
трагичен:
он
заканчивает
жизнь
самоубийством, так и не найдя своей
«тропы», не найдя своей «точки опоры».
Есть ли выход?
Горький не отвечает на этот вопрос.
Человек всегда будет несчастлив, не узнав
своего предназначения и не найдя
СВОЕГО МЕСТА В ЖИЗНИ.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: в поисках смысла жизни
*Традиция постановки нравственно-философских вопросов
была подхвачена русской литературой XX века.
М.А. Булгаков
«Мастер и Маргарита» (нач. в 1928)
Нет на земле большего порока,
чем трусость, похожая на
слабость. За неё наказаны
Пилат, Маргарита, Мастер.
Тех, кто возвёл трусость в
норму, кто считает поступки,
продиктованные
ею,
не
преступными и похвальными,
карает Воланд.
Специфика романа: нравственный поиск ведёт не отдельно
взятый герой, а АВТОР и ЧИТАТЕЛЬ, но суть вопросов не
меняется: в центре внимания Булгакова – проблемы добра и
зла, смысла жизни, нравственной ответственности человека.
Искупают
преступление
•
•
•
Классический путь: страдание,
нравственные мучения и готовность
идти до конца
Берлиоз, Алоизий Могарыч
Профессор Кузьмин, буфетчик Соков
конферансье Бенгальский
Трусы, доносчики, приспособленцы
Единственный, чей
характер
эволюционирует: он
ПРОХОДИТ ПУТЬ
От человека, твёрдо
знающего, что хорошо,
что плохо и как надо
жить, – до постижения
мира высоких чувств,
человечности, верности
и предательства, жизни
и
смерти,
высшего
счастья
и
глубокого
несчастья.
1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Дорогами литературных героев: в поисках смысла жизни
Эпическое повествование об исторических судьбах донского казачества,
о его ПУТИ к революции, о разрушении привычного уклада жизни, сломанных судьбах,
обесценивании человеческой жизни.
М. Шолохов
«Тихий Дон» –
«роман-эпопея о всенародной трагедии»
Запутанный, противоречивый ПУТЬ
и трагическая судьба Григория Мелехова
«Война стала для Григория испытанием всех его жизненных сил. Крепко берёг
казачью честь, ловил случай выказать беззаветную храбрость, рисковал,
сумасбродничал, ходил переодетым в тыл к австрийцам, снимал без крови
заставы, джигитовал казак и чувствовал, что ушла безвозвратно та боль
по человеку, которая давила его в первые годы войны».
Продолжение следует: См. следующие вебинары – варианты
изучения /прочтения/обобщения романа «Тихий Дон»
Мучительные поиски
истины приводят героя
то в белогвардейские
ряды, то в Красную
Армию.
Весь путь Григория – путь познания
себя, путь постижения истинных
ценностей
жизни,
обретения
подлинной человечности. Именно к
пониманию
высшей
значимости
человека, мирной жизни, мирного
труда, любви к родной земле - и
должны,
по
мысли
Шолохова,
приводить «роковые минуты» эпохи,
как привели они Григория Мелехова к
сыну Мишатке, единственному, что
осталось у него от разрушенного
гражданской войной мира.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Анализируем и структурируем рекомендации ФИПИ: вариант 1.
Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях
и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами.
Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника
▪ о собственном опыте столкновения с технологическими новшествами
и экологическими проблемами,
▪ дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического прогресса
на человека и окружающий его мир.
▪ о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса,
▪ о благих и трагических последствиях развития технологий,
▪ о способах достижения равновесия между материально-техническими
завоеваниями
и
духовными
ценностями
человечества.
Как мыслители, писатели, деятели науки и искусства
понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред?
Примеры из
▪ философской
▪ научной
▪ публицистической
▪ критической
▪ мемуарной
▪ Художественной
литературы
▪ научной фантастики,
▪ утопии и антиутопии.
Тема (мотив) научных открытий
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Анализируем и структурируем рекомендации ФИПИ: вариант 2
Аспекты тематического направления и «сквозной» темы:
Опыт столкновения с технологическими новшествами и экологическими
проблемами
Влияние научно-технического прогресса на человека и окружающий его мир
Диалектика «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса
Благие и трагические последствиях развития технологий
Способы достижения равновесия между материально-техническими
завоеваниями и духовными ценностями человечества
Спасение?
Трагедия?
Вызов?
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Работаем с понятиями тематического направления: что такое цивилизация?
Три периода в развитии общества
Дикость
Упорядоченный социум:
Восточная
Варварство
Цивилизация
Русская
Западная
Государство
➢
➢
➢
➢
Семья, род
Община
Народ, страна
Мир, мировая культура
Определенная стадия развития человеческого
общества, которая отражает достижение
некоторого уровня социальности
Основа цивилизации - культура:
цивилизованное поведение – правила, законы, этикет
Опора цивилизации – технологическое развитие умение пользоваться достижениями цивилизации
Сила цивилизации – духовная общность: общность
мышления, самосознания, «склад ума»
способность
создавать
культурные
ценности, обеспечивать саморегуляцию
посредством социальных норм, жить в
относительной независимости от природы
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Работаем с понятиями тематического направления: что такое цивилизация?
▪ Название третьего периода в развитии
общества,
наступившего
после
двух
предшествовавших — дикости и варварства.
▪ Уровень
общественного
развития,
материальной
и
духовной
культуры,
достигнутый той или иной общественноэкономической формацией.
▪
▪
Высокая степень общественного развития
Единство исторического процесса и
совокупность материально-технических и
духовных достижений человечества в ходе
этого процесса (человеческая цивилизация в
истории Земли).
ЦИВИЛИЗАЦИЯ - ЭТО
▪ Общественная культура, достигшая высокой
степени развития, а также общество, являющееся
носителем такой культуры.
▪ Современная мировая культура.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Работаем с понятиями тематического направления: что такое технологии?
Совокупность определенных методов, процессов,
инструментов и материалов, с помощью которой
возможно достижение желаемого результата.
▪
▪
▪
Совокупность знаний о методах осуществления
каких-либо производственных процессов.
Применение научного знания для решения
практических задач.
Вызов
ЧЕМУ?
▪ Стереотипам
сознания
и
мышления;
▪ Времени;
▪ Возможностям
человека
Трагедия
▪
ТЕХНОЛОГИИ
В ЧЁМ?
▪ Внутренней апатии (облегчённом
восприятии мира);
▪ Стагнации (застой, торможение
интеллектуального мышления,
приводящего к клиповому мышлению)
▪ Превосходстве над естественными
законами
▪
Потребители технологий:
Инноваторы – первые пользователи;
Последователи – заинтересованные в
преимуществах новой технологии;
Раннее большинство – заинтересованные
в практическом использовании технологии;
Позднее большинство – потребители,
начинающие применять технологию после
того, как она станет стандартом;
Отстающие – не заинтересованные в
преимуществах технологии
Спасение ОТ ЧЕГО?
▪
▪
▪
▪
Узости кругозора;
Примитивизма;
Клиповости сознания;
Запрограммированных
действий вместо
интеллектуальных усилий
✓ Электронные
✓ Нанотехнологии
✓ Космические
✓ Военные
✓ Социальные
✓ Медицинские
✓ Информационные
✓ Телекоммуникационные
✓ …
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Как структурировать материал? Вариант 1.
Возможные темы сочинений
Вызов
▪ Как развитие технологий
повлияло на общество?
▪ Важнейшие изобретения и
открытия: что дали они
человечеству?
▪ Какие достижения прогресса
Вы
считаете
самыми
значительными?
▪ Какие вызовы несут в себе
достижения цивилизации?
▪ Какие изобретения и почему
следует считать великими?
▪ …
▪ К чему могут привести
научные открытия?
Трагедия
▪ Всегда ли технический прогресс
приносит человечеству пользу?
▪ Чем опасен технический прогресс?
//
▪ Какие опасности таит в себе
технический прогресс?
▪ Может ли научный прогресс
привести к катастрофе?
▪ Какие научные открытия опасны?
▪ Почему многие люди боятся
достижений цивилизаций?
▪ …
▪ К чему могут привести научные
открытия?
▪ Куда
идёт
научный
и
технологический прогресс?
Спасение
▪ Как сохранить баланс между
экологией и цивилизацией?
▪ Как
новые
технологии
помогают
решать
глобальные
мировые
проблемы?
▪ Каким
должен
быть
технический прогресс?
▪ Что
значит
«разумное
использование технологий?
▪ …
▪ К чему могут привести
научные открытия?
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Как структурировать материал? Вариант 1.
Возможные темы сочинений
Нравственно-этическая сторона открытий цивилизации
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪
Должен ли учёный нести ответственность за научное открытие?
Как учёный должен относиться к научным открытиям?
Что в жизни людей остаётся неизменным даже в условиях технического прогресса?
Что важнее для современного поколения: умение жить в цифровом мире или живое
общение?
Почему многие люди боятся достижений цивилизаций?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
Как люди совершают открытия?
Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
Каким должен быть технический прогресс?
К каким последствиям могут привести научные открытия?
Зачем нужна защита изобретений?
…
Кому в литературе удалось, с Вашей точки зрения, наиболее ярко отразить достижения и риски цивилизации?
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Как структурировать материал? Вариант-2.
▪ Новые открытия, изобретения
▪ Инновации, перемены
▪ Опасения
▪ Фобии
▪ Страхи перед
неизведанным
▪ Катаклизмы
▪ Катастрофы
ТРАГЕДИЯ
ВЫЗОВ
▪ Стереотипам сознания и мышления;
▪ Времени и возможностям человека
К каким последствиям
приведут перемены? Или
Диалектика + и цивилизационного процесса
3 реакции на страх:
➢ Борьба, исследование, преодоление;
➢ Игнорирование страха и действительности;
СПАСЕНИЕ
Надежда на преодоление
противоречий
▪ Внутренняя апатия (облегчённое восприятие мира)
➢ Подчинение страху
▪ Стагнация (застой, торможение интеллектуального мышления)
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Систематизируем высказывания известных людей и анализируем их
➢ Прогресс — неотъемлемое свойство сознательного развития, которое не прерывалось;
это деятельная память и усовершенствование людей общественной жизнью. (А.
Герцен). На каких примерах вы можете доказать истинность заявленного тезиса?
➢ Важнейшая задача цивилизации – научить человека мыслить. (Томас Эдисон). Почему
так важен цивилизованный человек?
➢ Главный
смысл
прогресса
не
в
удобствах
и
даже
не
в
безопасности. Развитие цивилизации даёт человеку возможность сконцентрировать
духовную энергию… на его глубинной сути. (Б. Акунин). Разверните тезис: о какой
духовной энергии говорит автор цитаты?
➢ Наука есть наилучший путь для того, чтобы сделать человеческий дух героическим. (Д.
Бруно).
➢ Из всех народов первым будет всегда тот, который опередит другие в области мысли и
умственной деятельности. (Л. Пастер).
➢ Где господствует дух науки, там творится великое… (Н.И. Пирогов).
➢ …
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Систематизируем высказывания известных людей – разворачиваем тезисы
➢Что цивилизация, помимо пользы, принесла человечеству и страшный вред, никто не станет
сомневаться. (А.П. Чехов). О какой пользе и каком вреде идёт речь? Что имеет в виду А.П. Чехов?
➢Стало чудовищно очевидно, что наши технологии превзошли нашу человечность. (А. Энштейн). В
чём превосходство технологий над человеком? Разверните тезис.
➢ Человеческая сущность должна преобладать над технологией. (А. Энштейн). В чём это
преимущество?
➢Открытие атомной энергии не создало новой проблемы: оно лишь подчеркнуло необходимость
решения уже существующей. (А. Энштейн). Что имеет в виду автор цитаты?
➢Реальная опасность состоит не в том, что компьютеры начнут думать как люди, а в том, что люди
станут думать как компьютеры.(Сидни Харрис). Разверните тезис.
➢Невозможно построить цивилизацию на страхе, ненависти и жестокости. Она не устоит. (Д. Оруэл).
Почему?
➢В зданиях мне нравится то, что они символы цивилизации. Если они стоят, значит все хорошо, а если
уничтожены, это конец. Разрушение зданий является способом стереть историю. (Мелани Жюстин).
➢Мы имеем один экземпляр Вселенной и не можем над ним экспериментировать (В. Гинзбург).
➢…
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Систематизируем высказывания известных людей: находим смысл высказываний-метафор
▪Техника техникой, но лифт ломается чаще, чем лестница. (Станислав Ежи Лец). Какую мысль выдвигает
автор цитаты?
▪Вы не сможете наделить инициативой даже самую искусную машину, ласковый паровой каток не сможет
вырастить цветы. (Уолтер Липман). В чём смысл сказанного?
▪Новые цивилизации, возможно, обойдутся без бумаги. Культура же всегда прибудет с бумагой. (В. Орлов).
О какой «бумаге» идёт речь?
▪Государство, основанное только на расчете и скреплённое страхом, представляет сооружение и гадкое, и
непрочное. Только нравственность масс есть прочный фундамент всякой цивилизации; краеугольным камнем
его служит долг. (Л.Н. Толстой). Почему Толстой сравнивает государство с сооружением? Как связаны
понятия «нравственность», «долг» с «государством» и «цивилизацией»?
▪Любая цивилизация может погибнуть. Мало того, разрушить её может самый обычный человек,
обладающий достаточной решимостью. Как говорил Эдмонд Уэллс, одной капли достаточно, чтобы
переполнить океан. (Бернар Вербер). В чём, по-вашему, общий смысл двух предложений цитаты?
▪…
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Пишем фрагмент сочинения по прочитанному тексту-высказыванию
«Каждое большое открытие порождало не только позитивные, но и тяжёлые негативные
последствия. Возьмём изобретение письменности и книгопечатания, которое породило и
дезинформацию, и разнообразные виды массового оболванивания. Печать – вообще опасная
вещь. Но она порождает и великую литературу, нового читателя, гораздо более широкое
привлечение человечества к культурным ценностям.
Значит, техника может и должна не только подчинять себе человека, поставить перед ним
совершенно новые задачи – она увеличивает количество альтернатив, стоящих перед ним, и тем
самым умножает его ответственность. Нужно, чтобы чувство ответственности не отставало от
развития возможностей, а обгоняло их». (По Ю. Лотману)
▪
▪
▪
▪
▪
Выделите ключевые позиции (слова, словосочетания, предложения) каждой микротемы;
Сформулируйте и запишите тему высказывания (о чём говорит автор?) и основную мысль (что он об
этом говорит?);
Сформулируйте тему и основную мысль (тезис) вашего фрагмента сочинения : о чём и по поводу чего
будете рассуждать вы?
Определите произведение(-я), примерами из которого(-ых) вы могли бы доказать истинность заявленного
тезиса.
…
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ: вызов времени, возможностям человеку
За последние несколько веков было
совершено
бесчисленное
множество
открытий, которые помогли значительно
улучшить качество повседневной жизни и
понять, как устроен мир вокруг нас.
Оценить всю важность этих открытий
невозможно. Но одно ясно наверняка – они
изменили жизнь раз и навсегда.
Открытия привели к пересмотру старых
взглядов на окружающий мир и совершили
революцию в науке.
Роль науки: Наука, технологии – прочная
опора в жизни человека и основа
цивилизации.
Неизбежность
научно-технического
прогресса: невозможно остановить научнотехнический прогресс: это вызов времени.
Анализируем и формулируем
тезисы: 2 варианта работы
Цивилизация и технологии
как вызов времени и переменам,
возможностям человека,
стереотипам сознания и мышления
Человечество не смогло бы существовать
без постоянного прогресса, нахождения и
внедрения новых технологий, изобретений и
открытий. Сегодня многие из них уже
устарели и в них нет необходимости, другие
же служат до сих пор цивилизациям.
Научный подвиг и радость познания:
тяжёлый труд учёного окупается радостью
познания.
Гуманизация наук: в научном мире всё
больше проявляется интерес к проблемам
гуманитарным.
Достижения современной науки не
поколебали значимости некоторых
базовых открытий для человечества:
письменность, бумага, огнестрельное
оружие, телефон, телеграф, радио,
электрическая лампочка и др.
Историю цивилизации невозможно
представить без рассказа о научных
и технических открытиях и о тех,
кто их совершал.
Наука и научность: не одно и то же.
Научность – это перенесение критериев
науки в другую область – сферу
духовной жизни.
Ответственность учёных: на учёных
лежит огромная ответственность за
последствия научных открытий.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Фоновый фактический материал: от учёных к их открытиям
УЧЁНЫЕ ДРЕВНОСТИ:
РОССИЙСКИЕ УЧЁНЫЕ:
УЧЁНЫЕ МИРА:
✓ Демокрит: идея о наличии
атома как основы строения
веществ;
✓ Платон,
Аристотель,
Сократ: философы;
✓ Архимед: «золотое правило
механики», число ПИ…;
✓ Гиппократ:
анатомия
человека;
✓ Геродот: «отец истории»,
трактат «История»;
✓ Конфуций: основы воспитания
и
человеческих
взаимоотношений;
✓ Пифагор: теорема Пифагора,
деление чисел…
✓ …
✓ М.В. Ломоносов: вклад в естествознание,
физику, химию, астрономию, русский язык,
литературу…;
✓ Н.И. Пирогов: вклад в военную медицину;
тактика врачебной помощи…;
✓ И.М. Сеченов: теория безусловных рефлексов
головного мозга, …;
✓ И.И. Мечников (Нобелевский лауреат): теория
иммунитета,…;
✓ И.П.
Павлов
(Нобелевский
лауреат):
исследования
функций
пищеварительной
системы (рефлекс Павлова); головного мозга и
высших нервных центров…;
✓ И.В. Мичурин: вывел новые сорта растений;
✓ Д.И. Менделеев: периодическая система
химических элементов
✓ …
✓ Фредерик
Сенгер
(Великобритания):
биохимик,
Нобелевский
лауреат:
исследования в области ДНК, получение
инсулина синтетическим путём…;
✓ Григорий Перельман (Россия): математик,
доказал «загадку тысячелетия» – гипотезу
Пуанкаре – самое научное достижение 2006 г.;
✓ Стивен Уильям Хокинг (Великобритания) –
самый великий физик современности:
исследования по квантовой гравитации;
✓ Жорес
Алфёров
(Россия)
–
физик,
Нобелевский
лауреат:
открытие
полупроводников;
✓ Евгений Кунин (Россия): вычислительная
биология – изучение геномов с помощью
компьютерного анализа.
✓ …
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ: вызов времени, возможностям человеку
Вызов: развитие научной мысли.
Величайшие научные открытия в истории человечества: фоновый материал
Открытие
Результат научного открытия
▪ Бумага (25-220 г. н.э.)
Ссылки на первое производство писчей бумаги относятся к Китаю во
времена правления империи Восточная Хань
▪ Винтовой водяной насос.
Древнегреческий учёный Архимед
Это изобретение продвинуло ирригационные системы на новый уровень и
до сих пор используется на многих заводах по очистке сточных вод.
▪ Механические часы (723 г. н.э.)
Китайский монах и математик Ай Ксинг
Это основополагающее изобретение позволило нам измерять время.
▪ Гелиоцентрическая система мира (1543)
Польский астроном Николай Коперник
Согласно трудам Коперника стало известно, что Солнце – центр нашей
планетной системы, а все ее планеты вращаются вокруг нашей звезды
каждая по своей орбите.
▪ Открытие системы кровообращения (1628)
Английский врач Вильям Харви
Он стал первым человеком, описавшим всю систему циркуляции и свойства
крови.
▪ Гравитация. Закон всемирного
(1664).
Английский физик Исаак Ньютон
вниз,
тяготения Благодаря этому событию мы впервые узнали, почему предметы падают
и
почему
планеты
вращаются
вокруг
Солнца.
▪ Клеточное строение живых организмов и Левенгук первым открыл одноклеточные организмы, бактерии, эритроциты
микроскопия (1665) Роберт Гук, Антони ван (клетки крови), мышечные волокна.
Ливенгук
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ: вызов времени, возможностям человеку
Вызов: развитие научной мысли.
Величайшие научные открытия в истории человечества: фоновый материал
Открытие
▪ Инфракрасные лучи (1800)
Британский астроном Вильям Хершель
Результат научного открытия
Сегодня инфракрасное излучение используется во многих областях нашей жизни,
включая метеорологию, системы подогрева, астрономию, отслеживание
теплоемких объектов и многие другие сферы.
▪ Теория эволюции и естественного отбора Знаменитая теория, ставшая, по мнению ученых со всего света, ключевым
описанием механизма развития всего живого на Земле.
(1831-1836) Чарльз Дарвин
▪ Анестезия (1840)
Американский хирург Генри Бигелоу
Впервые ввел в свою практику эфир и хлороформ, сделав крайне болезненные
инвазивные процедуры намного более переносимыми.
▪ Пастеризация (1860)
Французский учёный Луи Пастер
Это открытие возымело значительное влияние на общественное здравоохранение
и развитие пищевой промышленности во всем мире.
▪ Открытие ДНК (1860)
Швейцарский химик Фридрих Майшер
Исследования помогли прояснить, как организм передает свои гены следующему
поколению, как координируется работа его клеток.
▪ Периодическая система химических
элементов (1869) Дмитрий Менделеев
Создал первую периодическую систему, одно из величайших открытий в химии,
которое позже назвали в его честь таблицей Менделеева.
▪ Жидкие кристаллы (1888)
Австрийский ботаник и физиолог Фридрих
Райницер
Если бы австрийский учёный не открыл жидкие кристаллы во время проверки
физико-химических свойств различных производных холестерина в 1888 году,
сегодня бы мы не знали, что такое телевизоры с жидкокристаллическими
экранами или плоские LCD мониторы.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ: вызов времени, возможностям человеку
Вызов: развитие научной мысли.
Величайшие научные открытия в истории человечества
Открытие
Результат научного открытия
▪ Открытие рентгеновских лучей (1895)
Немецкий физик Вильгельм Конрад Рентген
За это поворотное открытие в 1901 году ученый был удостоен Нобелевской премии,
ставшей первой в своем роде в области физических наук.
▪ Теория относительности (1905)
Альберт Энштейн
Преобразовала всю теоретическую физику и астрономию XX в. и затмила 200летнюю теорию механики, предложенную Ньютоном. Теория относительности
Эйнштейна стала основой для большей части научных работ современности.
Пенициллин (1928) Александр Флеминг
Это открытие можно считать удачной случайностью. Флеминг обратил внимание, что
в одной из чашек с микроорганизмами выросла плесень. Бактерии вокруг плесени
погибли. Из плесени Флеминг получил пенициллин.
▪ Ядерный магнитный резонанс (1938)
Американский физик Исидор Раби
Сегодня ядерный магнитный резонанс постоянно используют в качестве
чрезвычайно точного и эффективного диагностического инструмента в области
медицины.
▪ Вакцина от полиомиелита (1953)
Американский врач Йонас Солк
Успешные испытания вакцины против полиомиелита, вируса, который вызывает
тяжелое хроническое заболевание, позволили обезопасить цивилизованный мир.
▪ …
Современная цивилизация не существовала бы без технологий и научных изобретений. Они
кардинально меняли представления о мире и жизнь людей.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ: вызов времени, возможностям человеку
Великий Леонардо — символ безграничных
устремлений человеческого разума.
Какими могут быть литературные аргументы?
«Кто знает всё, тот может всё. Только бы узнать — и крылья будут!»
Среди титанов Возрождения одно из
первых мест, бесспорно, принадлежит
Леонардо да Винчи. Сила его ума, его
гениальные научные предвидения, его
замечательные технические изобретения,
наконец, его великое реалистическое
искусство — все это повергало в изумление
его
современников
и
продолжает
оставаться недосягаемым до сегодняшнего
дня. Вряд ли в истории человечества
найдется еще одна личность, которую
можно
охарактеризовать
так
многогранно: изобретатель, художник,
анатом, музыкант, архитектор, скульптор,
инженер, гений, провидец, поэт… Его
изобретения опередили время на сотни
лет.
Жанр: биографии и мемуары
Спустя века великий итальянец признан настоящим гением: он
сделал открытия и изобретения более чем в 50 разных
направлениях науки и искусства.
✓ Канонические пропорции человека – принцип золотого сечения
✓ Колесцовый замок для пистолета*
✓ Сфумато - явление рассеивания света в воздухе, применяемое в
живописи
✓ «Бронированная машина» – «прабабушка» современных
автомобилей и «прадедушка» современных танков
✓ Переносные поворотные мосты для армии, арбалет, пушка,
пулемёт
✓ Самоходная повозка
✓ Катапульта, анемометр (измерение скорости ветра)
✓ Робот (1495)
✓ Летательные аппараты – идея аэроплана, дельтаплана, вертолёта
(1493)
✓ Парашют (1483)*
✓ Ручной пресс для чеснока*, ножницы
✓ Велосипед
✓ Шлюз
Вызов: опередил время
✓ Прожектор
✓ Водолазный костюм
✓ Подводная лодка (1515),
✓ Шарикоподшипник (1500)
Трагедия
Спасение
✓ Город будущего
✓ …
Константин Рыжов
Какими могут быть литературные аргументы?
Пытливый человеческий ум из века в век генерировал идеи, воплощая их в конкретные
предметы. С каждой научно-технической революцией мир вещей менялся до
неузнаваемости. То, что казалось невозможным и фантастичным, вдруг становилось
реальностью и частью быта. Колесо, бумага, спички, весло и лодка, граммофон,
микроволновая
печь,
автомобиль,
телевидение,
космический
корабль
и
искусственные спутники, фотоаппарат и фотография – история великих изобретений от
первых примитивных орудий труда до современных компьютерных технологий.
От рубила и рукоятки до
компьютера и интернета
Жанр: научнопопулярная литература
Эксперты пророчат, что следующие 50
лет
будут
определяться
взаимоотношениями
людей
и
технологий. Грядущие изобретения
несомненно изменят нашу жизнь,
вопрос состоит в том, до какой
степени? Что мы ждем от новых
технологий, и что хотим получить с
их помощью? Как они изменят сферу
медиа, экономику, здравоохранение,
образование и нашу повседневную
жизнь в целом? Ричард Уотсон
призывает задуматься о современном
обществе и представить, какой мир
мы хотим создать в будущем.
Ричард Уитсон
Освоение космоса и
клонирование, Интернет,
нанотехнологии
и
открытие
планет
за
пределами
Солнечной
системы уже стали для
нас реальностью. Но мир
меняется
все
стремительнее. Какие же
научные
прорывы
ожидают
нас
в
ближайшее
время?
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ: вызов времени, возможностям человеку
Дмитрий Соколов
В этой книге говорится о том, что окружающий нас мир создан благодаря
изобретательской деятельности природы и человека. Космос, Земля и сама Жизнь,
многие произведения литературы, живописи, музыки и кинематографа, способы
разрешения критических ситуаций – все это можно рассматривать, как изобретения. В
книге рассказано о великих путешественниках, которые и стали великими благодаря
своим изобретательским способностям.
100 лауреатов
Нобелевской премии
XX века
Жанр: научнопопулярная литература
Великие изобретения: 93 книги - скачать в
fb2, txt на андроид или читать онлайн
Современники называли Николу Тесла «человеком, который
изобрел XX век». Кем был на самом деле самый загадочный
ученый прошлого столетия? Пророком? Гениальным физиком,
стоявшим у истоков научной школы?
Ньютон полагал, что гениальность – это
терпение мысли, сосредоточенной в
известном направлении. Гёте считал, что
отличительная черта гениальности – умение
духа распознать, что ему на пользу. Кант
говорил, что гениальность – это талант
изобретения того, чему нельзя научиться.
▪
▪
▪
▪
▪
Предвосхитил технологии,
опережающие время:
«Звезда КЭЦ» - прообраз
современных орбитальных
станций;
«Человек-амфибия»
и
«Голова
профессора
Доуэля»
чудеса
трансплантологии;
«Вечный
хлеб»
достижения современной
биохимии и генетики;
«Ариэль», «Человекамфибия» – перемещение
человека в воздухе и
океане
«Властелин мира» –
передача и внушение
мысли на расстоянии
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Основоположник советской научной фантастики
ВЫЗОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ДУХУ:
герои
книг
полны
желания
изменить обстоятельства и рамки, в
которых
оказались,
усовершенствовать жизнь, найти
пути развития в науках, которые
помогут всему миру подняться на
одну эволюционную ступень выше.
Писатели-фантасты
о научных открытиях: Александр Беляев
«Остров погибших кораблей»
«Голова профессора Доуэля»
«Человек-амфибия»
«Человек, потерявший лицо»
«Человек, который не спит»
«Последний человек из Атлантиды»
«Ариэль», «Звезда КЭЦ»
«Властелин мира»
Ни
одно
из
изобретений,
описываемых
Беляевым,
не
добивается первоначальной цели. В
конечном итоге в общую канву
вписывается
какая-либо
непредвиденная ситуация или даже
трагедия, которая идёт на вред
человечеству и перечёркивает ранее
сформулированные
теории
и
проведённые эксперименты.
▪
▪
Научные достижения не должны быть использованы во
вред человеку и в корыстных целях
Писателя остро интересовал вопрос человеческой психики:
функционирования мозга, его связи с телом, с жизнью души,
духа. Может ли мозг мыслить вне тела? Возможна ли пересадка
мозга? Какие последствия может повлечь за собой анабиоз и
его широкое применение? Существуют ли границы генной
инженерии?
▪
▪
Общество, лишенное морали и
эмоций («Голова…»)
Дикое, необразованное, гнилое и
испорченное
общество,
в
котором нет морали, ценности,
людей: не столько природа,
сколько сами люди виноваты в
гибели мощнейшего государства
(«Последний
человек
из
Атлантиды»)
Алчные люди, идущие на всё
ради достижения собственных
целей, грязных и неприемлемых
(«Властелин мира»);
…
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
«Человек-амфибия» (1928)
Сальватор
занимается
биологическими
и медицинскими
исследованиями,
изучая и
практикуя
трансплантацию
органов.
Мечтатель и борец за
справедливость Ихтиандр
▪
▪
▪
Пророческие романы А. Беляева
(1925-1941)
Кто
в
действительности
хирург
Сальватор: гений, изменивший мир, или
безумец, который его погубит?
Хороша ли жизнь даруемая им, ведь
Ихтиандр
жив,
но
изгнан
из
человеческого мира?
Какова судьба его открытий и
изобретений? Они станут научным
прорывом или уничтожат мир, попав в
плохие руки?
Алчные, жадные, жестокие
Зурита и Бальтазар
«Беда не в том, что человек произошел от животного, а в том, что он
не перестал быть животным...». Эта фраза, произнесённая Сальватором
на суде, тоже заставляет задуматься. Ведь Ихтиандр, получив жабры и
возможность быть обитателем подводных глубин, наделён невероятной
открытостью, честью и добротой, а вот окружающие его люди с каждым
днём всё больше и больше тонут в пороках, грязи, алчности и бесчестии. Так
кто же опаснее: «эксперимент» или общество?
«Продавец воздуха» (1929)
Из-за деятельности алчного, но легкомысленного
коммерсанта атмосфера Земли оказывается под угрозой, и
вскоре людям начинает не хватать воздуха. По правилам
жанра, его получат не все, а только избранные, те, кто
больше заплатит, получит заветные глотки воздуха от Бэйли.
Пророческий взор Беляева смотрит в будущее и
предупреждает о том, что когда-нибудь мы можем
оказаться в ситуации, опасной для жизни людей
всего мира.
Автор ставит на первое место не прогресс и
технологии, а человека, рассматриваемого в
их контексте. Его интересуют человеческие
чувства, эмоции, сознание, душа.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
«Голова профессора Доуэля» (1925, 1937 – новая ред.)
Герой научной фантастики – учёный, профессор, человек науки:
Служит ли он ей? Стремится к добру и счастью человечества или мечтает об уничтожении одной половины людей во имя
другой? Преследует личные цели или видит в науке средство для достижения славы, власти?
Основания для сравнения
Профессор Доуэль
Профессор Керн
Оба учёные одарённые, талантливые, умные люди
Что общего в героях?
Какова цель каждого?
Развитие науки во благо человечества, борьба со
смертью. Он помогает своему ученику довести
эксперимент до конца во имя высшей цели: его
открытие должно принести пользу людям, и неважно,
чьим именем будет подписан научный труд.
Обрести личную славу. Ради этого он готов на всё:
украсть записи Доуэля, убить его самого, пытать
беспомощную голову. Самое главное – сделать себе
имя. Этому служат все возможные средства (описание
кабинета, портрет и др. детали)
Отношение к науке,
людям, черты характера
…
Равнодушен к судьбам людей, он играет их
судьбами, хладнокровно использует их в своих
целях, не испытывая угрызений совести. Он эгоист в
высшей степени: думает только о собственных целях
и не признаёт законов морали
Чем важны // опасны
такие учёные?
…
Наука – очень опасное оружие в преступных руках.
- Предположите, что могло бы произойти, если открытие Доуэля окажется в руках такого человека, как Керн?
- Есть ли такие области в науке, куда учёные не имеют морального права вторгаться? Объясните вашу точку зрения.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
*На создание романа в
1927
году
автора
вдохновила построенная в
1922 году
знаменитая
Шуховская
башня.
Это
творение рук человеческих
и его разума не могло не
восхищать своей мощью,
грандиозностью.
Она
представляет
из
себя несколько восходящих
ввысь
секций
—
гиперболоидов.
А.Н. Толстой
«Гиперболоид инженера Гарина» (1927)
Русский учёный, инженер Гарин, создаёт
мощнейший прибор – гиперболоид, который
силой
теплового луча может разрушить
многовековые породы гор. Но постепенно
прибор используется для достижения других
задач: неограниченного богатства, наживы,
разрушения и подчинения человека, мирового
господства .
Человечество
за
весь
период
своего
существования постоянно стремилось улучшать
свою жизнь, совершенствовать технику, которая
помогала ему сначала выживать, а потом —
достойно и комфортно жить.
Однако не всегда технические инновации
приносили пользу людям. Оружие массового
уничтожения — яркий тому пример. Именно о
таком грозном оружии — гиперболоиде,
созданном инженером Гариным по чертежам
учёного, и пишет А. Толстой в романе.
Деятельность учёных очень ответственная. Их
открытия могут быть как передовыми, служащими
интересам страны, благу народа, так и
негативными, созданными для разрушения,
решения своих эгоистичных проблем. «Гениальному
человеку больше, чем кому бы то ни было, нужна
строжайшая
дисциплина.
Слишком
ответственно.»
Инженер
Гарин свои знания направил для
возвышения над людьми. Он возомнил себя
сверхчеловеком, которому будет подвластен весь
мир.
Ответственность учёных за свои открытия,
необходимость борьбы общества с создателями
такой техники, которая уничтожает, а не созидает.
▪ контроль
со
стороны
общества
за
нововведениями, техническими разработками.
Страшно, если научное изобретение попадает в
руки корыстных людей.
▪
▪
Есть ли спасение? // В ком спасение? – в истинных учёных, которые работают во благо
человека и науки, простых людей (Николай Манцев, Шельга)
НАУКА
ВЛАСТЬ и ДЕНЬГИ
ЛЮБОВЬ
Нравственная
А.Н. Толстой
«Гиперболоид инженера Гарина»
ТЕХНИКА
Научно-техническая
проблема
К чему могут привести опасные открытия и игры с оружием за мировое господство?
НРАВСТВЕННЫЕ
КАЧЕСТВА:
патриотизм
Сначала прибор задуман для того, чтобы лучом разрушать многовековые
породы гор, добираться до глубин, чтобы извлекать оттуда золото. Но
постепенно он стал использоваться для достижения мирового господства,
для разрушения, для подчинения людей.
Открытия учёных могут быть как передовыми, служащими интересам
страны, благу народа, так и негативными, созданными для разрушения,
решения своих эгоистичных проблем.
Сверхиндивидуализм, стремление подчинить весь мир, страсть к наживе
любым путём неизменно приводит в убийству.
Может ли быть настоящая любовь в мире денег, властолюбия, эгоизма?
Нет – это позиция автора, которую он доказывает читателю.
Преданные своей стране люди живут и работают во имя блага человека.
Василий Шельга, лишённый таких черт, как стяжательство, властолюбие,
стремление к наживе любой ценой, – нравственно чистая личность. Он
един со своим народом, действует ради него и своей Родины. Эти чувства
чужды Гарину. Выросший и воспитанный в России, он легко уезжает из неё
в США за властью, деньгами и богатством.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Гордость научной фантастики – Рэй Брэдбери,
или Человек, предсказавший проблемы и трагедии нашего времени
Гитлеровский
«новый
порядок»,
использующий достижения технического гения
человека для античеловеческих целей, вызвал
тревогу за будущее человечества. Торжество
культа Машины – механической, электронной,
бюрократической.
«Марсианские хроники» (1950)
«451° по Фаренгейту» (1950)
Опасения
по
поводу
механизированного
человеческого
будущего, лишенного книги, что
привело к потере духовного начала,
нравственных ценностей.
Технизированное общество, состоящее из
разобщённых
и
отчуждённых
людей,
неизбежно порождает тиранию, не оставляет
места для человеческого самовыражения.
Рассказ-предупреждение «И грянул гром» (1952):
Каждый из нас в ответе перед будущим
Теория Тревиса: если нарушить что-то в Прошлом,
если уничтожить самое малое: помять траву, убить
мышь, это может привести к непоправимым
последствиям в Будущем, т.к. изменится весь ход
эволюции. Поэтому нельзя сходить с Тропы.
Вина Экельса: в легкомысленном отношении ко всему
происходящему, «шутя» целится в птеродактиля. Его легкомыслие и
трусость приводят к другим преступлениям: он бросает товарищей
в минуту опасности и сходит с Тропы, зная, что это может привести
к непоправимым последствиям для всего человечества.
Последствия: снижение уровня развития человечества, победа
диктатора
Гром гремит, когда
появляется динозавр и когда
Тревис стреляет в Экельса
Грянул гром-предупреждение,
грянул гром-расплата
Рассказ борется с убийством,
уничтожением
–
ради
жизни, ради нормального
развития цивилизации. Он
заставляет размышлять над
последствиями поступков
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Чему посвящен роман?
▪ Утрате
индивидуальности:
различение по номерам,
искусственная пища,
единогласие и
единомыслие ;
▪ Всемогуществу машины
подавления – Единому
Государству с его
стражниками из Бюро
Хранителей, регламентом
механического «счастья»,
страха и единомыслия
▪ Спасению интимного,
яркого человеческого «Я»
от подавления, от
поголовной нумерации, от
гипноза лжесвободы и
социальных мифов
Антиутопия в литературном процессе 20-х годов.
Е. Замятин. Роман-антиутопия «Мы» (1920) –
«злобный памфлет на Советское государство»
Утопия и антиутопия – это особый жанр предвидений,
догадок и мучительных тревог. Объект жанра утопии и
антиутопии – будущее как условный, желанный и
нежеланный проект возможного развития общества.
Элементы утопии – идиллия, «золотой век», «город
Солнца», идеал, яркая мечта; антиутопии – устрашающее,
доведённое до абсурда нежелательное будущее.
Хрупкая надежда на протест ещё
живой личности против спячки,
на пробуждение воли человека.
Открыл новую систему событий
и персонажей:
▪ Инквизитор,
геройинтеллектуал с детской душой,
образец ушедшей культуры;
▪ Гротескный образ несвободы,
национализации снов
▪ Глубокий
конфликт:
дух
подавления спорит со всем
непредсказуемым в человеке,
уходящем
«корнями
за
психологические, временные
пространственные
границы
государства».
D-503: только на первых порах он воспринимает и
посещение Древнего Дома, пробуждающее
прапамять, и свою любовь к I-330, исполнявшую
музыку Скрябина, как болезнь .
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Страшная и странная коммуна,
«антигосударство», где упразднены
семья, труд, почта, имущество как
преграда на пути от одной души к
другой. Эта коммуна – Рай –
конечный пункт всех праведников,
не выживших в своих
«ревзаповедниках»:
▪ романтика революции
Пашинцева, бредущего к могиле
Розы Люксембург (символу
мировой коммуны);
▪ Богатыря Степана Копенкина;
▪ Существ без имени, без одежды,
с одной душой – «прочих».
Развитие жанра антиутопии в литературном
процессе 20-х годов:
А. Платонов «Чевенгур» (1929)
«Чевенгур» — это грандиозное столкновение
романтических вдохновений незабытого и
неотвергнутого
юношеского
романтизма
Платонова и острейших тревог, выношенных и
выстраданных в годы начавшегося свертывания
нэпа, жесткой централизации. Он ощутил везде,
где должно было возникнуть братство, —
человеческий разрыв, какое-то зияние, в то
время как внешне все выглядело незыблемо
прочно.
Роман «Чевенгур» — путеводитель из страны отчаяния. Он убеждает в том, что
гибель мечты, искаженной, деформированной, превращение идей будущего
рая в Молоха, пожирающего настоящее, лишь подтверждает нужду в мечте,
извечность человеческих ожиданий счастья.
Властью
в
Чевенгуре
заправляют
иезуит,
инквизитор Прошка Дванов и
послушный ему духовно
слепой
Чепурной:
они
манипулируют
людьми,
создают
казарменный
коммунизм, изгоняют даже
искусство
(в
образе
женщины-сирены).
В финале романа герои идут
в бой за Чевенгур: идут не
побеждать,
а
скорее
достойно
умирать
за
испорченную, извращенную
мечту. Жить в Чевенгуре
невозможно, умереть за
него можно. СПАСЕНИЕ?
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Ощущение
грандиозной
опасности
перегибов,
грубого «перелопачивания»
России: «…всё живущее
находилось
где-то
посредине времени и своего
движения: начало его всеми
забыто
и
конец
неизвестен, осталось одно
направление».
Что
мы
строим?
По
счастливому ли проекту?
Или усердие труда заведёт
нас в тупик? Не затронем ли
мы
каких-то
основ,
корневой системы России?
И испортим… наши же
мечты?
Конфликт
между
раздумьями и слепыми
«деятелями будущего»:
писатель срывается на
крик и стон.
А.П. Платонов «Котлован» (1930) –
«реквием по утопии», прощание с мечтой
стройплощадка новой
жизни, проект
преображения
страны - социальная
технология
кипящий котёл
трагических
размышлений
о
ней
–
воплощение тревог и надежд
самого Платонова
Движение
вглубь,
расширение
котлована,
втягивание
пространства, людских судеб, прошлого в воронку котлована –
сюжет повести. Бригада землекопов – Чиклин, Сафронов, Козлов,
Прушевский и др. – не просто роют, они «перелопачивают»,
проверяют все свои былые верования, основы жизни,
переоценивают смысл бытия и создают идеальное будущее по
проекту сотворения нового мира – нового «братского»
устройства. Герои хотят «навеки спастись в пропасти котлована».
Так
двойственно,
пафосно-иронически,
с
акцентом
самоотрицания Платонов пишет о всём смысле труда.
Котлован – грубая перестройка
исторических основ бытия
Образ Насти – попытка найти
идеального,
лучшего
человека.
Разрыв с детством, детей с
родителями и взрослых с будущим
временем, «созревающим» в детях, –
это раскол единого человека, его
опустошение. Детство – страна
надежды, преодоление одиночества,
бессмыслицы жизни. Стоит ли
будущая
мировая
гармония
страданий хотя бы одного ребёнка?
Голос Платонова, обращенный ко
всем «потрясателям основ» России,
кротам, грызущим её корневую
систему: не навредите ей, не путайте
обновление
с
грубым
разрушительством, «перелопачивая»
её бытие, не идите по следу «гробов».
Если это случится, то очередной
котлован станет могилой мечтаний,
надежд исковерканной страны.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Излюбленный
геройрассказчик Зощенко социальный
тип,
отразивший
глубоко
печальный взгляд писателя
на всю новую породу
выдвиженцев
эпохи
(«Прелести
культуры»,
«Мещанство»,
«Аристократка» и др.).
Рассказы вселяют ужас
перед катастрофическими
последствиями реализации
общепринятой директивы
– «искусство принадлежит
народу»,
перед
перевернутостью
человеческого
бытия,
«онемением»
истинной
культуры.
Сатирическая литература 20-30-х годов.
Смех М. Зощенко, И. Ильфа и Е. Петрова
«Двенадцать стульев» (1927)
«Золотой телёнок» (1929-1930) «энциклопедия» советской жизни 20-х гг.
НИ ОДНОГО ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПЕРСОНАЖА
ПОСЛЕДСТВИЯ ПАДЕНИЯ ВЕЛИКОЙ СТРАНЫ
В рассказах изображает
реального представителя
народных
масс,
опровергая официальные
декларации
о
формировании
принципиально
нового
«советского»
человека,
новой
социалистической
морали и раздражая тех,
кто ожидал от революции
радикального
преобразования
человеческой природы.
▪ Нэпманы – бывшие торговцы, частично-купцы, наследники
купцов, которые наивно верили, что новая власть без них не
обойдётся и открывали артели;
▪ Ипполит Матвеевич Воробьянинов – «предводитель
дворянства», превратившийся в Кису, раздавленную личность,
готовую терпеть любые унижения. Он и смешон, и жалок: его
судьба – трагедия.
▪ «простой» народ – беспризорник, клянчащий мелочь, бабы и
мужики, собравшиеся на «розыгрыш», потерявший веру
спятивший священник, готовый на всё ради сокровищ колбасы;
▪ 4,5 квадратных метра на человека;
▪ «сироты» в доме престарелых…
▪ …
▪ Холодный философ Остап Бендер, расчётливо движущийся
сквозь страну доверчивых, патриархальных «идиотов». Изгой?
Чужак в новой цивилизации? Или её хозяин?
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Воображаемое будущее страны
1928 года: результаты новой
экономической
политики,
приведшие к резкому подъёму
уровня жизни народа. Великое
открытие проф. Персикова может
принести
благо
всему
человечеству.
Социальная технология
Литературный процесс 30-40-х годов
М.А. Булгаков
«Роковые яйца» (1924) –
первый этап в осмыслении темы
революции
Последствия эксперимента и открытия могут
быть неожиданными, непредсказуемыми и
даже опасными.
Гениальный учёный, считающий, что
любое изобретение требует многолетних
испытаний, символ гуманизма и этики
научного мышления, не вписывающийся в
условия советской диктатуры.
Трагедия
Невозможно построить развитое и справедливое государство без
интеллектуальной и культурной элиты, которую изгнали из СССР
глупые и жестокие люди, не имеющие ни знаний, ни одаренности,
чтобы построить новую страну самостоятельно. Булгаков
утверждает мысль об ответственности учёного за научное
открытие
Но оборачивается трагедией, оказавшись в
руках
полуграмотных,
самоуверенных
людей, той новой бюрократии, которая
пышно расцвела в эпоху военного
коммунизма и усилила свои позиции в годы
нэпа.
Новый тип людей, далёких от науки,
скроенных по мерилам новой власти,
необразованных, грубых, алчных, хитрых,
примитивно мыслящих и жаждущих добиться
цели любыми средствами
Тревога писателя крайне глубока и мучительна:
«красный луч», попавший в руки невежд,
подлецов, оборотней, рождает чудовищные
последствия: чванство, невежество, хамство,
вседозволенность и безнаказанность
Задача
нового времени –
создание нового типа человека –
СОВЕТСКОГО:
слаженный
механизм, который бы осилил
индустриализацию, необходимую
отсталой аграрной стране.
То
же
самое
сделал
Преображенский:
создал
новый тип человека. Но его
задумка, как и инициатива
партии, провалена, потому что
невозможно пойти против
природы и упростить человека
до
механизма:
«очеловечивание» Шарикова
приводит
к
трагическим
последствиям.
Забыв об этической стороне любого
эксперимента,
Преображенский
посягает на основные законы
эволюции, примеряя на себя роль
Бога. Он создает человека своими
руками,
проводя,
по
сути,
чудовищный эксперимент.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
М.А. Булгаков
«Собачье сердце» (1925) –
продолжение осмысления темы революции
К этим, уже выращенным в хаосе, смуте нового
переломного времени «голым гадам» – в лице
домкома Швондера, то и дело вползающим в
лабораторию проф. Преображенского, добавился новый опасный вид – тип
разрушителя, существа низкой культуры: он
становится в руках Швондера страшной, всё более
укрепляющейся силой.
В любом эксперименте важно не нарушать
естественного хода вещей настолько, чтобы исключать
природу из жизни человека и игнорировать ее законы.
Имел ли профессор Преображенский
моральное право на такой эксперимент?
До роковой операции
Шарик верил: «Ошейник всё
равно что портфель…»
Масштаб трагедии
После
операции
это
неразвитое,
диковатое
существо не только обретает
портфель,
волю
к
начальствованию,
но
и
вытесняет из жизни, как
некогда кошек, всё, что
выше,
сложнее
его
разумения.
В
финале
повести и сам Швондер уже
опасается Шарикова.
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Кампания по ликвидации
«неперспективных
деревень»
(сер. 1970-х годов)
Строительство ГЭС
Молодое поколение —
внук Дарьи, Андрей,
соседка Клавка. Молодое
поколение верит, что в
городе найдёт лучшую
жизнь, не ценит родной
деревни.
Жители села помимо своей воли
вынуждены оставить родные дома и
могилы, переселиться в соседний город…
Они тяжело прощаются с родными
местами.
Литературный процесс 50-80-х годов.
Валентин Распутин «Прощание с Матёрой»
(1976)
Глубокая обеспокоенность судьбой
традиционного сельского уклада, который быстро
исчезал под натиском городской культуры.
Матёра – «крестьянская Атлантида», остров, уходящий на
дно
рукотворного
моря,
обетованная
земля,
исключительное безгрешное пространство, отделённое
многими водами от чуждого, грешного мира.
➢ «Сильно большие дела творят, про маленькие забыли, а при
больших-то делах совесть, однако что, жалезная, ничем
её не укусить».
➢ «Не думалось о жизни прожитой, и небоязно было того, что грядёт;
только это, как обморочное, сном-духом чаянное, состояние
и представлялось важным, только в нём и хотелось оставаться».
Величавые
распутинские
старухиправедницы: они живут в особом
«времени-пространстве»
–
времени
прощания, тревоги, начертания последних
знаков, пророческих заветов.
Есть ли спасение? – надежда…
▪
▪
▪
Уцелевший царственный листвень – «ось мира»;
Хозяин – добрый дух земли;
Старухи-праведницы привечают гонимого везде
Богодула – странника, юродивого, «Божьего
человека»
*Юродивый – презревший суету, богатство, все виды
внешнего успеха, умерщвляющий плоть ради
причастности ко Христу, искупления вины перед
вечностью
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Новое время и «обновленное
сегодня»:
▪ новые хозяева- «архаровцы»,
посланцы
грязного
криминального безвременья,
готовые не спасать, а грабить;
▪ обман,
▪ безнаказанность и воровство,
▪ разобщенность людей, не
способных сохранять единство
▪ …
Новая эпоха и «центр» нового
миропорядка:
мелко
преуспевающие обитатели рынка,
взяточники
из
прокуратуры,
философствующий
бомжгубошлёп,
сдающий
жилье
проституткам… НЕ рабочие, НЕ
крестьяне,
а
межсословная,
бесхребетная
«человеческая
щебёнка».
Валентин Распутин.
«Пожар» (1985)
Пожар: начало преобразований или
трагедия, знак беды?
Последний акт трагедии, разрушения
былого
нравственного
уклада,
поражение
былого
природнопатриархального человека.
«Дочь Ивана, мать Ивана»
(2003)
Все разрозненные мотивы отчаяния и
боли, крупицы надежды
▪
Самосуд над насильником; выстрел
Тамары Ивановны, оборвавший
шелест денежных купюр в грязном
кабинете (Ср.: «Ворошиловский
стрелок», В. Астафьев «Людочка»)
«Пожар» - это символ всей России,
общественные перемены которой
приводят к негативным последствиям
для человека.
▪ Пожар-бедствие, причинившее вред
человеку.
▪ Пожар – «страшное разорение» в
душе главного героя.
▪ Пожар – равнодушие человека,
которое
становится
неконтролируемым.
▪ Пожар – итог всему происходящему в
обновлённом обществе
Повседневная
вседозволенность
и
безразличие к чужой беде = Пожар,
охвативший ценности России.
Есть ли спасение? – сын, 10-классник Иван,
«обнадёживающий» побег семейного древа.
Так велико стремление писателя прийти на
помощь Родине, избавить её от чумы
беспамятства и оглупления
2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ и ТЕХНОЛОГИИ – спасение, вызов или трагедия?
Атомный апокалипсис Хиросимы послужил поводом для создания романа «Колыбель для кошки» (1965),
основная тема которого — ответственность ученых перед лицом человечества за свои открытия.
Это реалистическое произведение, в котором нет ничего фантастического, кроме «льда-девять» —
сверхгениального изобретения Феликса Хонникера.
Могут ли достижения науки уничтожить
человечество?
Где границы возможностей
человеческого познания?
Сюжет "Колыбели для кошки" строится
вокруг опаснейшего вещества «лёд-девять»,
способного заморозить всё живое и
неживое. Изобретатель – Феликс Хонникер
– человек, создавший в своё время атомную
бомбу, гениальный учёный, который не
задумывается над тем, как его открытия
повлияют на судьбу человечества.
Феликс Хонникер – ученый, замкнутого в
совсем
интеллектуальном
мире,
лишенный эмоциональных связей с
миром внешним: день, когда на Хиросиму
сбросили атомную бомбу, учёного
заинтересовала веревочка, из которой он
плёл колыбель для кошки…
«Колыбель для кошки» - роман об апокалипсисе,
о конце света, который люди подготавливают
собственными руками.
Человечество способно истребить себя
Дети и наследники Феликса Хонникера владеют
частичками изобретенного им «льда-девять» вещества, переводящего любую жидкость в
твердое агрегатное состояние. И, вырвавшись
из пробирки, «лед-девять» быстренько
уничтожает все живое на земле.
Есть ли надежда на спасение? Способен ли человек разумный, учитывая опыт прошлых лет,
питать надежду на светлое будущее человечества? –
НЕТ, отвечает писатель.
Расписание вебинаров-встреч «Готовимся к итоговому сочинению»
Октябрь
29.10.21
Пт.
15.00-17.00
Ноябрь
Итоговое
сочинение
в 11 классе
Следите за
расписанием
вебинаров
Итоговое
сочинение
в 11 классе
ВСЕМ УЧАСТНИКАМ ВЕБИНАРА
спасибо за внимание!
chernovavgipkro@rambler.ru
Вопросы
Замечания
Предложения
Идеи
Методические решения
Опыт
…
ДО НОВЫХ ВСТРЕЧ!