Загрузил Dasha Burlakova

Л. Н. Андреев

Реклама
Л.НАндрев
150 лет со дня рождения
родоначальника русского
экспрессионизма
Чтобы идти вперед,
чаще оглядывайтесь
назад, ибо иначе вы
забудете, откуда вы
вышли и куда нужно
вам идти.
Только тот
приобретает
истинных друзей,
кто является
другом самому
себе.
Молчание
Рассказ,
1900
...в маленьком домике наступило
молчание. Это не была тишина,
потому что тишина — лишь
отсутствие звуков, а это было
молчание, когда те, кто молчит,
казалось, могли бы говорить, но
не хотят.
В основе рассказа положено реальное
событие : самоубийство дочери священника
из церкви в Орле. Причина самоубийства так
и осталась невыясненной.
Сначала Андреев был о рассказе невысокого
мнения и не торопился отдавать его в печать.
В сентябре 1900 г. показал рукопись рассказа
М. Горькому. С ним Горький и привел
Андреева в первый раз на собрание
литературной "Среды" у Н. Д. Телешова. Там же
Горький прочитал "Молчание"
присутствующим, и слушателей "прошибло".
Иностранец
Рассказ,
1901
...не любил всего, что его
окружало: не любил улиц, по
которым ходил, не любил
комнаты, в которой жил, не
любил всей неустроенной,
хаотичной, варварски грубой и
бессмысленной жизни.
"Боюсь я насчет цензуры." - писал Андреев,
посылая рукопись "Иностранца" Н. К.
Михайловскому в сентябре 1902 г.
Позже, в октябре 1902 г., Андреев писал тому
же Михайловскому так: "...мне рассказ не то
чтобы нравится, а вызывает он во мне чувство
какой-то весьма приятной теплоты." В ноябре
1902 г. Андреев известил К. П. Пятницкого, что
решил не посылать рассказ в Германию для
перевода на немецкий: "...чем больше я о нем
думаю, тем меньше он мне нравится." Позже
Андреев изменил свое решение.
Бездна
Рассказ,
1901
На один миг сверкающий
огненный ужас озарил его
мысли, открыв перед ним
черную бездну. И черная
бездна поглотила его.
Как и следовало ожидать, напечатание рассказа,
"эпатирующий" финал произвели
ошеломляющее впечатление на читателей и
критиков. Шум вокруг "Бездны" приобрел
значение литературно-общественного скандала.
Это заставило Андреева выступить в печати:
"Можно быть идеалистом, верить в человека и
конечное торжество добра, и с полным
отрицанием отномиться к тому современному
двухногому существу без перьев, которое только
внешними формами культуры, а по существу в
значительной доле своих инстинктов и
побуждений осталось животным..."
Вподвале
Рассказ,
1901
...вытянув шеи, бессознательно
озаряясь улыбкой странного счастья,
стояли они, вор, проститутка и
одинокий, погибший человек, и эта
маленькая жизнь, слабая, как огонек в
степи, смутно звала их куда-то и что-то
обещала, красивое, светлое и
бессмертное.
7 января 1902 г. в письме К. П. Пятницкому
Андреев упоминает "В подвале" в числе
рассказов, которыми он думает дополнить
второе издание сборника своих Рассказов
(1902). "Так плохо чувствую себя, что не в
силах, как намеревался, переделать рассказ
"В подвале"". В письме ему же от 10 февраля
Андреев просил: "Если корректуру получите
поздно, то нельзя ли Вам собственноручно в
рассказе "В подвале" исправить беленькое
плечико ребенка на розовенькое".
Тьма
Рассказ,
1907
- Какое же ты право
имеешь быть хорошим,
когда я - плохая?
М. Горький называл "Тьму" "мерзостью" и
"мазницей дегтя". Сам же Андреев, признавая
несовершенство художественной формы
своего рассказа, настаивал на значительности
затронутой темы, не воспринятой
современной ему критикой. Через пять лет
после выхода рассказа в свет Андреев писал в
одном из писем: "Понять "Тьму" не
возмутившись, принять к адресу ее
человечность - это значит и самому зрителю
подняться на большую высоту, и автору дать
неожиданный подарок".
Рпасвкшзносыемхи
Повесть,
1908
...Пусть я одна, а их тысячи, и я
никого не убью. Это-то и
важно, что их тысячи. Когда
тысячи убивают одного, то,
значит, победил этот один.
Острая экзистенциальная проблематика и
антивоенный пафос произведения были
высоко оценены критиками. Прототипами
персонажей произведения были реальные
люди — члены «Летучего боевого отряда
Северной области партии социалистовреволюционеров». Андреев сделал основой
психологического конфликта рассказа
столкновение «инстинкта жизни» и «инстинкта
смерти». Введя обобщённые образы
осуждённых на смертную казнь, Андреев
использовал свои личные знания о
преступниках.
Скачать