Империя Цинь и Великий Шелковый путь

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего образования «Новосибирский национальный
исследовательский государственный университет» (НГУ)
Гуманитарный институт
Второй Международный научный форум НГУ
«НАСЛЕДИЕ»
ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ:
ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ
И СОВРЕМЕННОЕ РАЗВИТИЕ
Материалы научно-практической конференции
г. Новосибирск, 31 октября – 1 ноября 2020 г.
Новосибирск
2020
УДК 94(315)+811.581(082)
ББК Т3(54)-7я431
Ш43
Шелковый путь: Историческое наследие и современное развитие: Материалы научно-практической конференции (г. Новосибирск, 31 октября – 1 ноября 2020 г.) / Новосиб. гос. ун-т;
Под ред. С. А. Комиссарова, Ю. А. Азаренко. – Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2020. – 116 с.
ISBN 978-5-4437-1122-5
Сборник материалов ежегодной научно-практической конференции НГУ, проводимой при поддержке
Института археологии и этнографии СО РАН, посвящен проблематике Великого Шелкового пути в
древности, истории контактов Китая с соседними народами и инициативе «Один пояс, один путь». Содержит тезисы и материалы докладов российских и китайских специалистов, охватывающие вопросы
археологии, истории и культурологии, экономики и политики, а также преподавания китайского и русского языков как иностранных. Адресован востоковедам, преподавателям, студентам.
УДК 94(315)+811.581(082)
ББК Т3(54)-7я431
Проведение конференции и подготовка сборника материалов осуществлены при финансовой поддержке китайского международного проекта «Институт Конфуция» в соответствии с планом деятельности научно-образовательного и культурного центра
«Институт Конфуция» Гуманитарного института НГУ на 2020 год.
ISBN 978-5-4437-1122-5
© Новосибирский государственный университет, 2020
ОГЛАВЛЕНИЕ
Азаренко Ю. А., Комиссаров С. А. От редакторов………………………………………………...
6
ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ………………………………………………………………………........ 8
杨蓉。新疆大学汉语国际教育的发展与现状 [Ян Жун. Современное состояние и перспективы
развития международной деятельности по преподаванию китайского языка Синьцзянского
университета]……………………………………………………………………………………………. 7
Дацышен В. Г. Новосибирское отделение Общества советско-китайской дружбы и политика
«мягкой силы» в 1980-х гг. в региональном измерении……………………………………………… 9
Петровский В. Е. О «дорожной карте» сопряжения евразийской интеграции и инициативы
«Пояса и Пути»………………………………………………………………………………………….. 19
СЕКЦИЯ «АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА КРОСС-КУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТОВ
КИТАЯ И ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИХ СТРУКТУР НА ТЕРРИТОРИИ СИБИРИ, КАЗАХСТАНА
И РОССИЙСКОГО ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА»………………………………………………………... 20
Ван Пэн. Периодизация научных контактов между советскими / российскими и китайскими
археологами в процессе исследования древних культур Южной Сибири и Северного Китая …… 20
艾克拜尔尼牙孜。从出土马具形制特点来看汉代以前新疆地区与南西伯利亚地区的交流
[Айкэбайэр Нияцзы. Рассмотрение контактов между регионами Синьцзяна и Южной Сибири доханьского периода на основе особенностей формы конской сбруи]……………………………....... 21
Соловьева Е. А. Ритуальные глиняные фигурки периода яёй в Японии: проблема
происхождения …………………………………………………………………………………………
23
Комиссаров С. А., Соловьев А. И. Империя Цинь и Великий Шелковый путь …………………. 26
Соловьев А. И., Комиссаров С. А. Была ли готова к небесным сражениям терракотовая
армия Первого императора?……………………………………………………………………………. 30
Комиссаров С. А., Кудинова М. А., Соловьев А. И. Бронзовые барабаны как датирующие
и этнокультурные реалии для писаниц Южного Китая……………………………………………… 39
Шульга Д. П. Образ змеи на Юге Китая (по материалам петроглифов) ………………………… 41
Варенов А. В. Звериный стиль в петроглифах Западного Тибета ………………………............... 42
Черемисин Д. В. Петроглифы в культурном ландшафте на юге российского Алтая …………... 46
Варенов А. В. Семантика селенгинских писаниц «с оградками» и ее реминисценции
в погребальных рельефах киданьских саркагов ……………………………………………………… 47
Варенов А. В. Уточнение датировки селенгинских писаниц «с оградками»…………………….. 49
Варенов А. В., Черемисин Д. В. Наскальное изображение сэнмурва из уезда Чжунвэй в Нинся
и его аналогии в петроглифах Сибири и Средней Азии …………………………………………….. 51
Шульга Д. П., Сувандии А. А. Историография изучения найденных в Китае
византийских монет…………………………………………………………………………………….. 55
Шульга Д. П., Сувандии А. А. Хронологические и иные особенности византийских монет,
обнаруженных в Китае………………………………………………………………………………….. 56
Шульга Д. П. Имитации монет Ираклия Старшего и Ираклия Первого из тюркского
погребения в аймаке Булган, Монголия ………………………………………………………………. 57
Николаева Н. Ш. Раннесредневековое погребение, найденное в Цзяоцунь
(Сиань, пров. Шэньси) …………………………………………………………………………………. 58
3
рования образа персонажа, впоследствии принявшего вид хо:со:си. Степень влияния китайской традиции необходимо определять с учетом как археологических, так и письменных источников [Mizoguchi, 2013; All illustrated companion, 2016].
Список литературы
Ситара Хироми, Исикава Такэхико. Яёй дзидай дзимбуцудзо:кэйхин-но кэнкю: [設楽博
己，石川岳彦。弥生時代人物造形品の研究]. Исследование антропоморфных моделей периода яёй. Токио: Досэйся, 2017. 294 с. (на яп. яз.).
An Illustrated Companion to Japanese Archaeology / Ed. by W. Steinhaus and S. Kaner. Oxford:
Archaeopress, 2016. 342 p.
Hudson M. Rice, Bronze, and Chieftains: An Archaeology of Yayoi Ritual // Japanese Journal
of Religious Studies. 1992. Vol. 19, iss. 2–3. P. 139–189.
Mizoguchi Koji. Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of
the State. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2013. 393 p.
С. А. Комиссаров 1, 2, А. И. Соловьев 1
1
2
Институт археологии и этнографии СО РАН,
Новосибирский государственный университет
ИМПЕРИЯ ЦИНЬ И ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
Широтные контакты между Востоком и Западом осуществлялись через территорию современного Синьцзяна и Ганьсуского коридора на протяжении многих столетий. В эпоху существования великих древних империй эти маршруты и связанная с ними деятельность оформились в Великий Шелковый путь, сыгравший выдающуюся роль в истории человечества.
Традиционно считается, что он был окончательно оформлен Чжан Цянем (см., напр.: [Кобзев,
2009; Цзин Ту, 2019]) при династии Хань, в конце II в. до н. э. Однако недавние открытия китайских археологов, похоже, дают возможность существенно скорректировать общепринятую
дату.
Речь пойдет о раскопках на территории уникального памятника, известного как Мавзолей
Цинь Шихуанди. В конце 2019 г. – первой половине 2020 г. группа археологов музея, созданного на этом памятнике, под руководством Цзян Вэньсяо, раскопали группу совершенно новых
объектов. Всего выявлено девять больших могил и 14 размером поменьше, выстроенных в
одну линию, причем первое погребение в этом ряду расположено всего в 100 м от внешней
стены мавзолея. Работы на них продолжаются, полная научная публикация находок пока не
26
© Комиссаров С. А., Соловьев А. И., 2020
издана. Поэтому из большого объема информационных заметок в СМИ различного уровня мы
выбрали наиболее информативные и надежные публикации, опираясь на которые продолжили
наше исследование [Тянь Цзинь, 2019; China Unearths Most Ancient Golden Camel.., 2020].
Наибольшее внимание уделялось могиле № 1, в которой сделаны самые сенсационные
находки. Она расположена в 440 м от внешней стены и имеет так называемую крестообразную
форму, когда два наклонных дромоса как бы пересекают центральную погребальную камеру
по линии север–юг, к которой с западной и восточной стороны примыкают боковые камеры.
Размеры могилы в плане 230×62 м, глубина 5 м, с уступом на высоте 3,8 м. Снаружи выявлены
также фрагменты рва, вероятно, окружавшего земляной курган, возведенный над могилой, достигавший, судя по объему грунта в центральной части, до 7 м в высоту. Внутримогильное
пространство было отсыпано слоем древесного угля, который перекрывался слоем «драконовых костей» (ископаемые костные остатки самых разных животных) и только после этого зашивался досками, на которые и помещали саркофаг.
Могила сильно разрушена, в южном дромосе и погребальных камерах выявлен слой золы,
который отмечен на многих объектах мавзолея. Выявлено пять грабительских лазов, из которых три проникли в могильную камеру. Тем не менее, в ней сохранилась значительная часть
погребального инвентаря: бронзовые ритуальные сосуды, монеты, нефритовые украшения, в
том числе поясная гарнитура, каменные скипетры чжан и диски би, золотые пряжки для пояса.
Об остальных больших могилах известно только, что еще у трех – два коридора-дромоса,
а у пяти – только один. Рядом с одной из них была раскопана жертвенная яма с колесницей и
останками лошадей (чэ-ма кэн), что не очень характерно для позднечжоуского и циньского погребального обряда. Сообщается также о находках многочисленных хозяйственных ям и нескольких печей для обжига керамики, но связаны ли они с изучаемым кладбищем или даже с
мавзолеем в целом – пока сказать трудно.
По конструкции могилы и погребальному инвентарю могила № 1 вполне соответствует
циньскому периоду, но вопрос в том: сооружены они были до или после 221 г. до н. э., когда
Цинь Шихуанди создал свою империю. Китайские археологи уверены, что кладбище тесно
связано с мавзолеем, и в больших могилах захоронены крупные имперские чиновники, возможно даже, родственники императорской фамилии. На наш взгляд, некоторые детали (чэ-ма
кэн; массовое использование каменных и нефритовых скипетров) оставляет возможность для
более ранней, доимперской датировки отдельных захоронений. Но, в любом случае, разница в
27
датах с мавзолеем, даже если и была, то была незначительной. Возможно, наличие погребальных комплексов предшествующего времени (пусть даже чуть более ранних), сакрализовавших
пространство, послужило тем последним знаком, который и определил окончательный выбор
места захоронения владыки. Такие случаи не редки и даже, скорее, закономерны для погребальной практики многоликого и разноязычного окружения Поднебесной, равно как и других
очагов древних цивилизаций. Возможно, на данном примере мы имеем дело с проявлением аналогичного подхода и на примере Китая (китайских материалов). Но, в любом случае, строители
могилы Цинь Шихуанди включили аристократическое кладбище в единый комплекс с мавзолеем, в качестве сопроводительных погребений.
Самыми сенсационными стали две находки. Сначала была найдена фигурка верблюда из
литого золота (рис. 1), а затем, подтверждая неслучайный характер первой находки, фигурка
верблюда из серебра, закрепленная на каком-то бронзовом фрагменте [Цай Ин, Дин Лян, 2020;
Лу Хан, Ван Цинчэнь, 2020].
Рис. 1. Циньский золотой верблюд. По: Ancient golden and silver camels.., 2020.
Изображения верблюдов не характерны для искусства Древнего Китая, поэтому вполне
естественно китайские коллеги обратились к материалам западных регионов. Действительно,
в искусстве и фольклоре Средней Азии и Среднего Востока образ верблюда представлен широко и многообразно – как в официальных рельефах Ахеменидов, так и наскальных рисунках
кочевников [Акишев, 1984; Гюль, 2020]. И хотя прямых аналогий циньским верблюдам пока
не выявлено (может, пара верблюдов на одном из семиреченских жертвенников), но в целом
28
иранская стилистика выражена достаточно четко. К тому же, нельзя не вспомнить, что имя
великого пророка Заратуштры толкуется как «Обладающий золотым верблюдом».
Впрочем, существует и иное направление для аналогий – центральноазиатское, где изображения верблюдов достаточно обильно представлены как на петроглифах Минусинской котловины, так и на сюннуских ажурных пластинах [Мухарева, 2007; Королькова, 1999]. При этом
вопрос о возможных (очень возможных!) связях между иранской и центральноазиатской традициями заслуживает особого изучения.
Образ верблюда в Китае устойчиво связывается с функционированием Великого Шелкового пути, что вполне закономерно, поскольку именно использование верблюдов в качестве
караванных животных и сделала трансконтинентальную торговлю возможной в принципе. Похоже, что и в данном случае ханьские достижения опирались на немалый циньский опыт, как
не раз уже прослеживалось по другим разделам [Комиссаров, Хачатурян, 2010. С. 144–145].
Список литературы
Акишев А. К. Образ верблюдов в легендах Центральной Азии // Этнография народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1984. С. 69–76.
Гюль Т. И. Образ верблюда в доисламском искусстве Средней Азии: культово-религиозный аспект // Народы и религии Евразии. 2020. № 1. С. 117–129.
Кобзев А. И. Чжан Цянь // Духовная культура Китая: энцикл. в 5 т. М.: Вост. лит., 2009. Т.
5: Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. С. 934-936.
Комиссаров С. А., Хачатурян О. А. Мавзолей императора Цинь Шихуанди. М.: РИЦ НГУ,
2010. 216 с.
Королькова Е. Ф. Образы верблюдов и пути их развития в искусстве ранних кочевников
Евразии // Археол. сборник. СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1999. Вып. 34. С. 68–96.
Мухарева А. Н. Сцены с верблюдами в наскальном искусстве Минусинской котловины //
Археология, этнография и антропология Евразии. 2007. № 4. С. 102–109.
Цзин Ту. Первооткрыватель // Сайт журнала «Китай». 11.01.2019. URL:
http://www.kitaichina.com/rwenhua/201901/t20190111_800154088.html
(дата
обращения
01.10.2020).
Лу Хан, Ван Цинчэнь. Цинь шихуан лин линси ихао му сянцзи чуту цзинь инь лото юн
[陆航、王清晨。秦始皇陵陵西一号墓相继出土金银骆驼俑 // 中国社会科学网]. Золотая
и серебряная фигуры верблюдов, найденные одна за другой в могиле № 1 к западу от мавзолея
Цинь Шихуана // Сайт «Обществ. науки Китая онлайн». 21.04.2020. URL:
http://ex.cssn.cn/gd/gd_rwxb/gd_zxjl_1680/202004/t20200421_5116522.shtml (на кит. яз.) (дата
обращения 01.10.2020).
Тянь Цзинь. Цинь шихуан лин линси фасянь дасин муцзан; чуту чжэньгуй даньти цзинь
лото (ту) [田进。秦始皇陵陵西发现大型墓葬出土珍贵单体金骆驼(图) // 中国新闻网]. К западу от мавзолея Цинь Шихуана обнаружены большие захоронения; найден драгоценный экземпляр золотого верблюда (с ил.) // На сайте «Чжунго синьвэнь ван» [Кит. новостное
29
агентство онлайн]. 30.12.2019. URL: https://www.chinanews.com/cul/2019/12-30/9047318.shtml
(на кит. яз.) (дата обращения 01.10.2020).
Цай Ин, Дин Лян. Цинь шихуан линчуту гонэй соцзянь цзуйцзао даньти цинь цзинь, инь
лото [蔡英、丁亮。秦始皇陵出土国内所见最早单体秦金、银骆驼 // 环球网]. В мавзолее
Цинь Шихуана нашли циньского золотого и серебряного верблюдов – наиболее ранние образцы [подобных изображений] в Китае // На сайте «Хуаньцю ван» [Global Times online].
19.04.2020. URL: https://china.huanqiu.com/article/3xtogiwNxfu (на кит. яз.) (дата обращения
01.10.2020).
Ancient golden and silver camels unearthed near Emperor Qinshihuang’s mausoleum // Global
Times (эл. изд.). 21.04.2020. URL: https://www.globaltimes.cn/content/1186337.shtml (на кит. яз.)
(дата обращения 01.10.2020).
China Unearths Most Ancient Golden Camel nearby Mausoleum of Emperor Qinshihuang //
CCTV Video News Agency. 03.01.2020. URL: https://www.youtube.com/watch?v=bAycd73H2HI (на
кит. яз., с англ. титрами) (дата обращения 01.10.2020).
А. И. Соловьев 1, С. А. Комиссаров 1, 2,
1
Институт археологии и этнографии СО РАН,
2
Новосибирский государственный университет
БЫЛА ЛИ ГОТОВА К НЕБЕСНЫМ СРАЖЕНИЯМ ТЕРРАКОТОВАЯ АРМИЯ
ПЕРВОГО ЦИНЬСКОГО ИМПЕРАТОРА?
Открытие комплекса находок, получивших общее название Мавзолей Цинь Шихуанди,
явилось одним из самых замечательных археологических открытий минувшего столетия. Обнаружение траншей с раскрашенными глиняными фигурами воинов, облаченными в разного
рода доспехи (рис. 1. 1), как мягкие, выполненные в виде халатов с толстой подбивкой (рис. 1.
2), так и наборных, составленных из жестких четырехугольных пластин, соединенных с основой заклепками и пучками (рис.1. 3) цветных шнуров, существенно обогатило мировое оружиеведение. Подробная проработка экипировки более чем двух тысяч терракотовых изваяний 38,
выполненных в натуральную величину, позволила снять многие вопросы, связанные с назначением целого ряда предметов вещевого комплекса, интерпретация которых ранее была затруднена. Но особенно удивительным (и это неоднократно подчеркивалось) было портретное
разнообразие представленных персонажей, лица которых, вылепленные с замечательным реализмом, ни разу не повторялись. Ниже мы коснемся некоторых сюжетов, истолкование которых основано на личных впечатлениях авторов от осмотра терракотовой армии Первого импе-
По итогам последнего, третьего периода раскопок к ним добавилось еще 220 терракотовых фигур солдат
и офицеров [Randall, 2020].
38
30
© Соловьев А. И., Комиссаров С. А., 2020