Nous avons dit que les 22 clefs du tarot sont les 22 lettres de l'alphabet cabalistique primitif. Voici une table des variantes de cet alphabet suivant les divers cabalistes hébreux. X L'être, l'esprit, l'homme ou Dieu ; l'objet compréhensible ; l'unité mère des nombres, la substance première. Toutes ces idées sont exprimées hiéroglyphique- ment par la figure du BATELEUR. Son corps et ses bras forment la lettre N; il porte autour de la tête un nimbe en forme de ∞ , symbole de ' la vie et de l'esprit universel ; devant lui sont des épées, des coupes et des pantacles, et il élève vers le ciel la baguette miraculeuse. Il a une figure juvénile et des cheveux bouclés, comme Apollon ou Mercure ; il a le sourire de l'assurance sur les lèvres et le regard de l'intelligence clans les yeux. . 2 La maison de Dieu et de l'homme, le sanctuaire, la loi, la gnose, la cabale, l'église occulte, le binaire, la femme, la mère. Hiéroglyphe du tarot, LA PAPESSE : une femme couronnée d'une tiare, ayant les cornes de la lune ou d'Isis la tête environnée d'un voile, lacroix solaire sur la poitrine, et tenant sur ses genoux un livre qu'elle cache avec son manteau. L'auteur protestant d'une prétendue histoire de La papesse Jeanne a retrouvé et fait servir, tant bien que mal, à sa thèse, deux curieuses et anciennes figures qu'il a trouvées de la papesse ou souveraine prêtresse du Tarot. Ces deux figures donnent à la papesse tous les attributs d'Isis: dans l'une, elle tient et caresse son fils Horus ; dans l'autre, elle a les cheveux longs et épars ; elle est assise entre les deux colonnes du binaire, porte sur la poitrine un soleil à quatre rayons, pose une main sur un livre, et fait de l'autre le signe de l'ésoté- risme sacerdotal, c'est-à-dire qu'elle ouvre seulement trois doigts et tient les autres repliés en signe de mystère; derrière sa tête est le voile, et de chaque côté de son siège une mer sur laquelle s'épanouissent des fleurs de lotus. Je plains fort le malencontreux érudit qui n'a voulu voir dans ce symbole antique qu'un portrait monumental de sa prétendue papesse Jeanne. a Le verbe, le ternaire, la plénitude, la fécondité, la nature, la génération dans les trois mondes, Symbole, L'IMPERATRICE : une femme ailée, couronnée, assise et tenant au bout de son sceptre le globe du monde ; elle a pour signe un aigle, image de l'àme et de la vie. Cette femme est la Vénus-Uranie des Grecs et a été représentée par saint Jean, dans son Apocalypse, par la femme revêtue du soleil, couronnée de douze étoiles et ayant la lune sous les pieds. C'est la quintessence mystique du ternaire, c'est la spiritualité, c'est l'immortalité, c'est la reine du ciel. "TLa porte ou le gouvernement chez les Orientaux, l'initiation,- le pouvoir, le tétragramme, le quaternaire, la pierre cubique ou sa base. Hiéroglyphe, L'EMPEREUR : un souverain dont le corps représente un triangle droit, et les jambes une croix, image de l'Athanor des philosophes. H Indication, démonstration, enseignement, loi, symbolisme, philosophie, religion. Hiéroglyphe, LE PAPE ou le grand hiérophante. Dans les Tarots plus modernes, ce signe est remplacé par l'image de Jupiter. Le grand hiérophante, assis entre les deux colonnes d'Hermès et de Salomon, fait le signe de Fésotérisme et s'appuie sur la croix à trois traverses d'une forme triangulaire. Devant lui, deux ministres inférieurs sont à genoux, de sorte qu'ayant au-dessus de lui les chapiteaux des deux colonnes et audessous les deux têtes'des ministres, il est le centre du quinaire et représente le -divin pentagramme dont il donne ainsi le sens complet. En effet, les colonnes sont la nécessité ou la loi; les têtes sont la liberté ou l'action. De chaque colonne à chaque tête on peut tirer une ligne, et deux lignes de chaque colonne à chacune des deux tètes. On obtiendra ainsi un carré coupé en quatre triangles par une croix, et au milieu de cette croix sera le grand hiérophante, nous dirions presque comme l'araignée des jardins au centre de sa toile, si cette image pouvait convenir à des choses cle vérité, de gloire et de lumière. 1 Enchaînement, crochet, lingam, enchevêtrement, union, embrassement, lutte, antagonisme, combinaison, équilibre. Hiéroglyphe, l'homme entre le Vice et la Vertu. Au-dessus de lui rayonne le soleil cle la vérité, et clans ce soleil l'Amour tendant son arc et menaçant le Vice de sa flèche. Dans l'ordre des dix séphiroth, ce symbole correspond R T IPHERETH, c'est-à-dire à l'idéalisme et à la beauté. Le nombre six représente l'antagonisme des deux ternaires, c'est-à-dire de la négation absolue et de l'absolue affirmation. C'est donc le uombre du travail et de la li- le livre i)'hermès. berté ; c'est pourquoi il se rapporte aussi à la beauté morale et à la gloire. ï Arme, glaive, épée flamboyante du chérub, septénaire sac,ré, triomphe, royauté, sacerdoce. Hiéroglyphe, un char cubique à quatre colonnes, avec une draperie azurée et étoilée. Dans le char, entre les quatre colonnes, un triomphateur couronné d'un cercle sur lequel s'élèvent et rayonnent trois pentagrammes d'or. Le triomphateur a sur sa cuirasse trois équerres superposées; il y a sur les épaules l'urini et le thuinin de la souveraine sacri- ficature, figurés parles deux croissants delà lune en Gédulah et en Géburah ; il tient à la main un sceptre surmonté d'un globe, d'un carré et d'un triangle; son attitude est fière et tranquille. Au char est attelé un double sphinx ou deux sphinx qui se tiennent par le bas-ventre ; ils tirent l'un d'un côté, l'autre de l'autre; mais l'un des deux tourne la tête, et ils regardent du même côté. Le sphinx qui tourne la tête est noir, l'autre est blanc. Sur le carré qui fait le devant du chariot, on voit le lingam indien surmonté cle la sphère volante des Égyptiens. Cet hiéroglyphe, dont nous donnons ici la figure exacte, est le plus beau peut-être et le plus complet de tous ceux qui composent la clavicule du Tarot. H Balance, attrait et répulsion, vie, frayeur, promesse et menace. Hiéroglyphe, LA JUSTICE avec son glaive et sa balance. tt Le bien, l'horreur du mal, la moralité, la sagesse. Hiéroglyphe, un sage appuyé sur son bâton et portant devant lui une lampe ; il s'enveloppe entièrement dans son manteau. Son inscription est L'ERMITE ou LE CAPUCIN, à cause du capuce cle son manteau oriental ; mais son vrai nom c'est LA PRUDENCE, et il complète ainsi les quatre vertus cardinales, qui ont paru dépareillées à Court de Gébelin et à Etteilla. Principe, manifestation, louange, honneur viril, phallus, fécondité virile, sceptre paternel. y Hiéroglyphe, LA ROUE DE FORTUNE, c'est-à-dire la roue cosmogonique cl'Ezéchiel, avecun Hermanubis ascendant à droite, un Typhon descendant à gauche, et un sphinx au-dessus en équilibre et tenant l'épée entre ses griffes de lion. Symbole admirable, défiguré par Etteilla, qui a remplacé Typhon par un homme, Hermanubis par une souris, et le sphinx par un singe, allégorie bien digne de la cabale d'Etteilla. 3 La main dans l'acte de prendre et de tenir. Hiéroglyphe, LA FORCE, une femme couronnée du oo vital et qui ferme paisiblement et sans efforts la gueule d'un lion furieux. S Exemple, enseignement, leçon publique. Symbole, un homme qui est pendu par un pied et dont les mains sont liées derrière le dos, en sorte que son corps fait un triangle la pointe en bas, et ses jambes une croix audessus du triangle. La potence a la forme d'un tau hébreu ; les deux arbres qui la soutiennent ont chacun six branches coupées. Nous avons expliqué ailleurs ce symbole du sacrifice et cle l'œuvre accomplie; nous n'y reviendrons pas ici. O Le ciel de Jupiter et de Mars, domination et force, renaissance, création et destruction. Hiéroglyphe, LA MORT qui fauche des têtes cou- rituel de la haute magie. Formées, dans une prairie où l'on voit pousser des hommes. 3 Le ciel du Soleil, températures, saisons, mouvement, changements de la vie toujours nouvelle et toujours la même. Hiéroglyphe, LA TEMPERANCE, un ange, ayant le signe du soleil sur le front, et sur la poitrine le carré et le triangle du septénaire, verse d'une coupe dans l'autre les deux essences qui composent l'é- lixir de vie. Û Le ciel de Mercure, science occulte, magie, commerce, éloquence, mystère, force morale. Hiéroglyphe, LE DIABLE, le bouc de Mendès ou le Baphomet du temple avec tous ses attributs panthéistiques. Cet hiéroglyphe est le seul qu'Et- teilla ait parfaitement compris et convenablement interprété. y Le ciel de la Lune, altérations, subversions, changements, faiblesses. Hiéroglyphe, une tour frappée de la foudre, probablement celle de Babel. Deux personnages, Nemrod sans doute et son faux prophète ou son ministre, sont précipités du haut en bas des ruines. L'un des personnages, en tombant, représente parfaitement la lettre V , gnaïn. q Le ciel de l'Ame, effusions de la pensée, influence morale de l'idée sur les formes, immortalité. Hiéroglyphe, l'étoile brillante et la jeunesse éternelle. Nous avons donné ailleurs la description de cette figure. ¥ Les éléments, le monde visible, la lumière reflétée, les formes matérielles, le symbolisme. Hiéroglyphe, la lune, la rosée, une écrevisse dans l'eau remontant vers la terre, un chien et un loup hurlant à la lune et arrêtés au pied de deux tours, un sentier qui se perd à l'horizon et qui est parsemé de gouttes de sang. p Les mixtes, la tête, le sommet, le prince du ciel. Hiéroglyphe, un soleil radieux et deux enfants nus se donnent la main dans une enceinte fortifiée. Dans d'autres Tarots, c'est une fileuse dévidant les destinées; dans d'autres enfin, un enfant nu monté sur un cheval blanc et déployant un étendard écarlate. 1 Le végétatif, la vertu génératrice de la terre, la vie éternelle. Hiéroglyphe, LE JUGEMENT. Un génie sonne de la trompette et les morts sortent de leurs tombeaux ; ces morts redevenus vivants sont un homme, une femme et un enfant : le ternaire de la vie humaine. V Le sensitif, la chair, la vie éternelle. Hiéroglyphe, LE FOU : un homme habillé en fou, marchant au hasard, chargé d'une besace qu'il porte derrière lui, et qui est sans doute pleine de ses ridicules et de ses vices; ses vêtements en désordre laissent à découvert ce qu'il devrait cacher, et un tigre qui le suit le mord sans qu'il songe à l'éviter ou à s'en défendre. A Le microcosme, le résumé de tout en tout. Hiéroglyphe, le kether, ou la couronue cabalistique entre les quatre animaux mystérieux ; au milieu de la couronne, on voit la Vérité tenant de chaque main une baguette magique. X Telles sont les 22 clefs du Tarot, qui en expliquent tous les nombres. Ainsi le bateleur, ou clef des unités, explique les quatre as avec leur qua druple signification progressive dans les trois mondes et dans le premier principe. Ainsi l'as de
