СОДЕРЖАНИЕ Введение 5 1 Общие характеристики политической культуры стран Юго-Восточной Азии 8 1.1 Факторы и условия формирования политической культуры ЮВА 8 1.2 Общие черты политической культуры ЮВА 16 2 Отличительные особенности политической культуры стран ЮВА 17 2.1 Политическая культура Таиланда 21 2.2 Политическая культура Вьетнама 21 2.3 Политическая культура Сингапура 21 2.4 Политическая культура Индонезии 21 2.5 Политическая культура Филиппин 21 2.6 Политическая культура Брунея 21 2.7 Политическая культура Лаоса 21 Заключение 34 Список использованных источников и литературы 37 ВВЕДЕНИЕ Данная работа посвящена исследованиям, касающихся изучения политической культуры стран Юго-Восточной Азии. На сегодняшний день данный регион является одним из самых динамично развивающихся в экономической и политической сфере. Страны Юго-Восточной Азии стремятся усилить свои позиции как в региональных рамках, так и в рамках международного сообщества. Кроме того, в этих государствах протекают многочисленные сложные политические процессы, каждая из стран сформировала свою собственную политическую культуру, которая совмещает в себе западные черты и характерные черты традиционной политики. В связи с этим тема изучения политической культуры стран ЮВА является крайне актуальной. Целью исследования является выявление особенных и общих характеристик политической культуры юго-восточноазиатских государств. В задачи исследования входят: определить общие характеристики политической культуры данного региона; выявить специфические черты, которые свойственны для конкретной или нескольких стран Юго-Восточной Азии; определить события, которые способствовали формированию политических особенностей, характерных только для данного региона. Научная новизна исследования заключается в комплексном анализе особенностей политического процесса региона на современном этапе. Это проявляется в следующем: проанализированы причины формирования юго-восточноазиатской политической культуры; определены направления возможного дальнейшего развития демократического устройства юго-восточных стран с учетом последних событий, которые произошли в этих государствах. Практическая значимость работы предопределена комплексностью исследования политической культуры Юго-Восточной Азии. Исследование может представлять практический интерес для специалистов российских дипломатических и внешнеполитических структур, а также педагогов высших учебных заведений. Основные положения и выводы могут быть использованы для разработки образовательных программ для создания отдельной дисциплины в ВУЗах, а также они могут быть полезны специалистам-политологам для прогнозирования дальнейшего развития стран региона в долгосрочной перспективе. Степень изученности проблемы. Зарубежные и отечественные ученые начали обращать свое внимание на изучение данного вопроса еще со второй половины 20-го века, когда многих страны ЮВА перестали являться колониями западных держав, начиная развивать собственные политические курсы развития. Отечественные специалисты, которые занимаются изучением данного вопроса: А. Д. Воскресенский, Л. С. Васильев, Л. М. Ефимова, Н. Н. Бектимирова. Среди зарубежных учёных можно выделить таких специалистов как Майкл Р. Дж. Ватикиотис, Дж. Денис Дербишайр, Я. Дербишайр, В. Кейс. В совместной работе нескольких авторов под редакцией А. Д. Воскресенского под названием «Восток и политика: политические системы, политические культуры, политические процессы» рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с анализом политических систем, политических процессов, политических культур, взаимодействия и борьбы политических сил на Востоке, на основе которых можно оценить степень зрелости гражданского общества и политической системы стран Азии1. Дж. Денис Дербишайр и Я. Дербишайр в своем труде «Политические системы мира»2 представили исследования политических систем всех стран, существующих в современном мире. В нем содержится подробная информация о государственном устройстве, политических партиях и политической истории каждого из 192 государств мира; дана характеристика всем колониальным, зависимым и полусуверенным государствам, сохранившимся на руинах некогда могущественных империй; приведен обширный справочный материал по международным глобальным и региональным организациям. Ежегодный доклад «Freedom in the World»3 от одноименной неправительственной организации, штаб-квартира которой находится в Вашингтоне. В докладах Восток и политика: политические системы, политические культуры, политические процессы: Науч-метод. комплекс /Под ред. А.Д.Воскресенского, - М.: Аспект Пресс, 2011 - 685 с. 2 Дж. Денис Дербишайр, Я. Дербишайр. Политические системы мира: в 2-х т. Том 2: Пер с англ. – М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2004. – 446 с. 3 Freedom In The World 2019 [Электронный ресурс] // Freedom House: офиц. сайт. URL : https://freedomhouse.org/report/freedom-world/freedom-world-2019 (дата обращения: 11.11.2019). 1 анализируется состояние дел с политическими правами и гражданскими свободами в различных государствах и присваиваются соответствующие рейтинги, по которым страны делятся на «свободные», «частично свободные», «несвободные». При подготовке отчетов используются сообщения местных и международных СМИ, данные правозащитных групп и личные наблюдения экспертов. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и трех приложений. Первая глава посвящена особенностям политической культуры стран ЮВА. Вторая глава посвящена сравнению политической культуры в странах Запада и ЮВА, а также представлены предпосылки для формирования юго-восточноазиатской политической культуры. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Юго-Восточная Азия является крайне разнообразным регионом в плане политического процесса и культуры, экономического развития. Формирование политической культуры Юго-Восточной Азии протекало в крайне трудных условиях. Колониальный режим, как и остановил политическое развитие этих стран, так и внес множество новшеств в политическом и экономическом планах, дал толчок к дальнейшему развитию государств для перехода от аграрной экономики к экономике индустриального общества. Политическая культура стран юго-восточной Азии складывалась под многолетним влиянием традиционных ценностей, таких как семейные ценности, верховенство правителя, «одна страна – это одна большая семья», отдельный человек не имеет голоса в обществе. Они во многом были продиктованы конфуцианским учением, которое пришло из Китая. Помимо того, как должно быть устроено общество и государство мировоззрение жителей Юго-Восточной Азии формировалось благодаря буддизму, учения которого находили особое отражение в коммунистическом строе, как например во Вьетнаме, используя положения о равенстве всех. В ходе исследования мы выявили следующие особенности политической культуры, которые объединяют страны Юго-Восточной Азии: – вестернизация. Страны Юго-Восточного региона долгое время находились под влиянием Западных стран, что не давало им возможности самоидентифицироваться в политическом плане, потребовалось много времени, чтобы определиться с политическим и экономическим курсом страны, также эти процессы определения происходят и сегодня; – политикой в странах ЮВА занимаются элитарные слои населения, народ принимает участие в политических митингах, забастовках и протестах, однако целостного представления о политических процессах, происходящих в стране, у народа отсутствует; – решения о реформах и преобразованиях принимаются государственными органы, без учета мнения общества, выборы в своей большей части являются фиктивными; – в странах данного региона создана не налаженная система бюрократии, которая отличается высокой степенью коррупции; – при проведении преобразований в стране правительство прибегает к авторитарным методам их внедрения; – монарх остается неприкосновенной фигурой, олицетворяя собой лицо, наделенное божественной мудростью; – мифологичность сознания общества стран ЮВА отражается в восприимчивости народа к лозунгам и общественным движениям. А также выявили черты политической культуры стран Юго-Восточной Азии, которые отличают одну страну от другой. В Таиланде можно выделить следующие особенности: – доминирование армии над государственными органами власти; – избежание захвата западным государством, однако процесс вестернизации не прошел мимо Таиланда; – монарх остается верховной фигурой в государстве, вмешиваясь в политику страны только в крайних случаях. Во Вьетнаме наблюдаются следующие особенности: – создание сложноустроенных и избыточных государственных институтов; – существенное влияние коммунистического Китая и и политики Мао Цзэдуна на политическое устройство Вьетнама; – не отработанный в виду исторических причин объединения государства под коммунистическим началом диалог Севера и Юга страны; – элитарный аппарат, который руководит страной, представлен в большей части учеными-чиновниками и интеллигенцией; – слабая вовлеченность государства в мировую политику, вызванная закрытостью коммунистического строя в 20-м веке. В Сингапуре прослеживаются следующие уникальные черты политической культуры: – слияние британских принципов политического устройства и авторитарной системы руководства государством; – четко сформулированный курс лидеров страны на благополучие всего государства-города, всей нации; – наличие многопартийной системы и электорального аппарата, но верховенство одной правящей партии. В политической культуре Индонезии наблюдаются такие характеристики, как: – сочетание большого числа особенностей политических культур, вызванное большим количеством этносов в государстве, однако очевидно преобладание политической культуры Явы; – преобладание в политических процессах групп военных и ученых, однако военные не преобладали над властью, как это происходит в Таиланде, а ученые подверглись влиянию западных принципов политической культуры; – особое отношение в системе «правитель – подчиненный», заключающееся в принципе «происходящее от правителя носит божественную правоту». Филиппины сформировали также особые политические особенности: – формирование политической культуры страны посредством насаждения принципов политического устройства Америки и Испании в колониальную эпоху; – общество не имеет реального представления о политическом положении, избиратели во время выборов и голосования опираются лишь на ознакомленность с тем или иным элитарным правителем; – сильное чувство гражданского национализма не идет в разрез с отношениями с другими нациями, а направлено на улучшение социального и материального статуса и качества жизни народа государства. В Брунее можно выделить следующие особенности: – верховенство султана в политической жизни страны, которое является всеобъемлющим; – в стране функционирует одна политическая партия (Партия Национального Развития), во время создания которой члены партии поклялись в верности своему султану и готовности действовать во благо монарха и страны; – общество находится под авторитарным контролем султана и не имеет практики проведения выборов, единственным способом общения с политической властью являются протесты. В Лаосе сформировались такие особенности политической культуры, как: – власть страны находится в руках одной партии (Лаосская народнореволюционная партия), которая смогла сформировать все условия для полного контроля над страной, закрепив в конституции государства положении о недопущении оппозиции и своем главенстве; – ввиду наличия методов запугивания для влияния на общество, у народа отсутствует свобода слова, у граждан Лаоса выработалась самоцензура. – конституционально граждане Лаоса могут принимать участи в выборах, однако из-за наличия однопартийной системы возможность выбора является лишь фикцией. Можно сделать долгосрочный прогноз на то, что страны данного региона так и продолжат придерживаться своих традиционных особенностей, постепенно ассимилируя политические институты, политические процессы стран Запада. Они будут стремиться сохранить форму этих политических аппаратов, свойственную европейским странам, но содержание будет преимущественно юго-восточноазиатским. Примером может служить Сингапур. Страна по своей сути с авторитарным режимом, контролирует общество и политическую жизнь, а также проверяя средства массовой информации, несмотря на все эти ограничения добилась небывалого экономического роста. Проблемой других стран региона является то, что правящая верхушка также стремится централизовать власть под своим началом, однако есть оппозиция, более сильная армия, которая вмешивается в политику, монархи в роли арбитражей, которые вмешиваются в дела страны только в крайних случаях. Все эти факты дают возможность для дальнейшего наблюдения и изучения данного региона. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ ИСТОЧНИКИ На русском языке 1 Грайфер, В. И. Управление разработкой нефтяных и газовых месторождений. инновационная деятельность / В.И. Грайфер, В.А. Галустянц, М. М. Виницкий, В. С. Шейнбаум. – М. : Недра, 2008. – 299 с. 2 Жуджунь, Д. Феномен экономического развития Китая / Д. Жуджунь, М. М. Ковалев, В. В. Новик. – Минск: Изд. центр БГУ, 2008. – 446 с. На английском языке 3 Freedom In The World 2019 [Электронный ресурс] // Freedom House : офиц. сайт. Режим доступа : https://freedomhouse.org/report/freedom-world/freedom-world-2019 – 11.11.2019. ЛИТЕРАТУРА На русском языке 4 Бектимирова, H. H. Возможна ли в Камбодже культура политического диалога? / H. H. Бектимирова // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. – М., 2015. – № 28. – С. 77-92. 5 Бродяк, Д. А. Противостояние модернистских и консервативных группировок в правящей верхушке независимой Бирмы/Мьянмы / Д. А. Бродяк // Вестник СанктПетербургского университета. – СПб., 2017. – № 4. – С. 403-413. 6 Бруней-Даруссалам / Основные политические традиции и фазы (циклы) политического развития [Электронный ресурс] // Политический атлас современности : офиц. сайт. – Режим доступа : http://www.hyno.ru/tom2/142.html – 17.11.2019. 7 Воскресенский, А. Д. Сравнительный анализ политических систем, политических культур политических процессов на востоке: общие закономерности и специфика региональной трансформации [Электронный ресурс] // Научная библиотека Челябинского государственного университета : офиц. сайт. – Режим доступа : http://www.lib.csu.ru/ER/ER_SPSAS/fulltexts/ VoskrsenskiyAD_6-38.pdf – 18.11.2019. 8 Деджтхонпонг Сатхита Возникновение политического участия в Таиланде / Сатхита Деджтхонпонг // Вестник РУДН. Серия: Политология. – М., 2017. – № 3. – С. 296-302. 9 Идеология трудолюбивой нации: Ли Куан Ю и уроки сингапурского «экономического чуда» [Электронный ресурс] // Международная жизнь : офиц. сайт. – Режим доступа : https://interaffairs.ru/jauthor/material/1319 – 17.11.2019. 10 Ефимова, Л. М. Политические системы и политические культуры стран ЮВА: Малайзия, Индонезия, Сингапур / Л. М. Ефимова // Политические системы и политические культуры Востока. – М., 2007. – С. 555-577. 11 Журбей, Е. В. «Мозговые центры» и внешнеполитический процесс Сингапура: история вопроса / Е. В. Журбей // Ойкумена. Регионоведческие исследования. – Владивосток., 2013. – С. 84-91. 12 Значение политической культуры [Электронный ресурс] // Высшая школа экономики : офиц. сайт. – Режим доступа : https://spb.hse.ru/news/150998849.html – 17.11.2019. 13 Корниенко, Т. А. Политические практики модернизации государств восточной и Юго-Восточной Азии [Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования : офиц. сайт. – Режим доступа : http://www.science- education.ru/ru/article/view?id=21630 – 17.11.2019. 14 Колпаков, В. В. Политическая культура и её типология: традиция и современные подходы / В. В. Колпаков // Социодинамика. – 2017. – № 3. – С. 125-134. 15 Куликова, М. О. Традиционная политическая культура и реформы в Индонезии / М. О. Куликова // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. – М., 2010. – № 1. – С. 86-93. 16 Марченко, Е. А. Характерные черты политической культуры современного Вьетнама [Электронный ресурс] // научная электронная библиотека «Киберленинка» : офиц. сайт. – Режим доступа : https://cyberleninka.ru/article/n/harakternye-chertypoliticheskoy-kultury-sovremennogo-vietnama – 14.11.2019. 17 Мурашева, Г. Ф. История и современность в политической культуре Вьетнама / Г.Ф. Мурашева // Политическая культура и деловая этика стран Востока. – М., 2006. – С. 150-167. 18 Орлов, И. Б. Политическая система как фактор успеха страны / И. Б. Орлов // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. – М., 2010. – № 2. – С. 6-14. 19 Политические системы и политическая культура стран востока [Электронный ресурс] // Факультет политологии МГИМО МИД России : офиц. сайт. – Режим доступа : http://www.mgimofp.narod.ru/216.htm – 14.11.2019. 20 Усикова, Л. Ф. Политическая культура / Л. Ф. Усикова // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. – М., 2010. – № 2. – С. 90-101. 21 Филиппины между прошлым и будущим [Электронный ресурс] // Международная жизнь : офиц. сайт. – Режим доступа https://interaffairs.ru/jauthor/material/843 – 15.11.2019. 22 Фомичева, Е. А. Таиланд: культура и политика / Е. А. Фомичева // Юго-восточная Азия: актуальные проблемы развития. – М., 2017. – № 2. – С. 228-236. :
