Религия (religio в переводе с латыни обозначает благочестие, набожность, святость, предмет пункта) – это мировоззрение и мироощущение, а так же соответствующее поведение и специфические действия (культ), основывающиеся на вере в реальное существование сверхъестественного. Религия, влияя на обыденную и профессиональную культуру, переплетается с жизнью государственно-организованных этносов. Эти общности находятся в сложном взаимодействии с религией. С одной стороны, направление эволюции верований, куль та, религиозных институтов во многом зависело от этнических процессов, которые обусловили, например, формирование типов религий — родоплеменных, народностно-национальных, мировых. С другой стороны, религиозный фактор оказывал влияние на развитие рода, племени, народности, нации, религиозная принадлежность могла вы ступать в качестве одного из признаков этноса. Родоплеменные религии стихийно вырастают из общественных условий жизни рода и племени, срастаются с этими условиям (характерен культ предков и племенного вождя, выражающий генетическое, кровнородственное единство). Народностно-национальные религии (иудаизм, индуизм, даосизм, синтоизм, сикхизм и др.) отражали условия (экономические, полити ческие и пр.) существования данной народности и нации, срастались с этими условиями, сакрализовывали указанные историко-стадиальные типы этносов. Идея «особой» исторической миссии этноса, его независимости и суверенитета. Мировые религии (буддизм, христианство, ислам) возникли в периоды великих исторических поворотов, образования «мировых империй» и отразили разнородные общественные отношения, образ жизни многих регионов, разных общественных групп. В их этнических вариантах есть тенденция к идентификации этнической и религиозной принадлежности, к сакрализации данного этноса. В условиях рабовладения и феодализма существовала, как правило, относительная однородность религиознос ти данного этноса (народности). При капитализме создаются возмож ности для распространения среди представителей данной нации раз ных вероисповеданий. Однако тенденция к идентификации этничес кой и религиозной принадлежности сохраняется. Особенности типа религии: стремление подняться выше этнического, распространение среди многих народов на разных континентах. Для понимания специфики этнокультурного анализа мировых религий имеют особое значение следующие положения. 1. Все мировые религии возникли в определённой этнокультурной среде на основе верований народа или группы народов. 2. Феномен распространения среди других этносов и превращения в мировую религию связан с духовным кризисом и социально-политическими потрясениями, сопровождающими возникновение, серьёзный кризис или распад государства в полиэтнической стране. 3. Усвоение новой религии другими этносами осуществлялось, как правило, благодаря поддержке правящей элиты или сильной оппозиции. 4. Врастая в новую этнокультурную общность, мировая религия дополнялась местными особенностями и превращалась в очередную более или менее самостоятельную этноконфессиональную разновидность (субкультура) теоретически единой религии. Таким образом, мировая религия есть система близких по культуре этноконфессиональных подсистем (субкультур). Религия может выполнять в моноконфессиональном этносе этно-интегрирующую (объединения данного этноса) и этнодифференцирующую (отделения от других этносов), а в поликонфессиональном — дезинтегрирующую функции. В определенных условиях она может укреплять этническое, национальное самосознание, в то же время (в большей мере это относится к родо-племенным и народностно-национальным религиям) может способствовать формированию этноцентризма, служить фактором изоляции и обособления данного этноса от других. Нередко религиозность соединяется с идеей этнической исключительности, с национализмом, шовинизмом, а национальная рознь усиливается рознью религиозной. Буддизм – самая ранняя и наименее распространённая в современности мировая религия – возник в Индии в 6-5 в до н.э и остался преимущественно азиатской религией. Основатель – Сиддхартха Гаутама – принц из рода Шакьямуни. Основные положения : Жизнь – это цепь страданий – для того чтобы прекратить страдания, нужно прервать эту цепь отказавшись от всех своих человеческих деланий (самоубийство неприемлемо). Идея о постоянном перерождении души. Отсутствие идеи Бога как творца мира и его управителя. космология исходит из существования неисчислимого количества миров. Каждый мир это диск земли, лежащий в океане, который помещается в воздухе. Суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полного освобождения от всех оков, которые несет жизнь. В IIIвеке до нашей эры буддизм получил статус государственной религии и начал проникать за пределы Индостана вместе с индийской культурой. Изменения в буддизме происходили на уровнях теории (философии) и повседневности. Появились секты, около первого века нашей эры буддизм распался на два течения: хинаяну (малая колесница, узкий путь), и махаяну (большая колесница, широкий путь). Сторонники хинаяны - строгое соблюдение догматов раннего буддизма, а последователи махаяны - модернизация; будда из учителя мудрости превращается в божество, развивается культ Будды. Утверждается идея о множестве Будд. В махаяне появляется учение о рае, в котором блаженствуют души в предпоследнем воплощении (последнее воплощение завершается нирваной). Появился и буддийский ад. В ХХ веке международная роль буддизма резко возросла. Исследователи отмечают: усиление политической роли буддизма в ряде стран Юго-Восточной Азии; возникновение новых культов с доминированием буддийского наследия; новобуддийское движение в Индии; активизацию миссионерства и проникновение буддизма в страны христианской культуры; стремление к объединению школ и направлений буддизма. В 1950 году в Коломбо (Шри-Ланка) было организовано Всемирное братство буддистов. В 1956 году в связи с 2500-летием смерти Будды в Рангуне (Бирма) был созван Всемирный буддийский собор, положивший начало периодическим мероприятиям этого рода. Христианство - вторая после буддизма по времени возникновения мировая религия . Современное христианство включает ряд крупных вероисповеданий и множество небольших конфессий. Возникновение – 1 тыс до н.э . Основатель Иисус Христос, имеется священное писание и придание. Священная книга – библия - свод книг, составляющих Священное писание христиан, а в своей первой части ( Ветхий завет) – и последователей иудаизма.. Христианство не едино: в 1054г. произошел раскол на католичество и православие. (Главные отличия католицизма от православия состоят в догматах: исхождения Святого Духа не только от Бога Отца, но и от Бога Сына («филиокве» – «и сына»); «сверхдолжных заслугах» Христа, Богоматери и святых перед Богом, которые церковь (папа) может перераспределять между католиками; учении о чистилище – промежуточном месте, где суровыми испытаниями очищаются души грешников; возвышенном почитании Богородицы – Девы Марии, включающем догмат о её телесном вознесении; непогрешимости пап в делах веры.) Потом внутри католичества происходит раскол (16в.) на лютеранство, кельвинизм, англиканство, а также меннонитство и баптизм.. В 17в. в христианстве происходит раскол: старообрядчество (староверы) и р.п.ц. В 1974 г. русский патриарх признал ошибку о преследовании староверов. Ислам (с арабского - покорность, верность Богу) самая молодая по времени возникновения мировая религия. Ислам выступает как социокультурное явление и влиятельная политическая сила Ислам. Число приверженцев более 1 млр.д. В 630 году в среде арабов. Основателем считается пророк Мухаммед. Священная книга – Коран. В вероучении мусульман большую роль играет Сунна - сборник назидательных рассказов о жизни Мухаммеда и Шариат — свод принципов и правил поведения, обязательных для мусульман. Основные идеи: 1.Существование единственного Бога - Аллаха. Он - творец всего сущего, он вечен, недоступен и не имеют себе равных; 2.Вера в пророков. В разные времена Аллах посылал на землю пророков, среди них Авраама и Иисуса. Последний пророк - Муххамед, которому Он дал Коран, Книгу высшего и окончательного откровения, в которой выражена Его воля и указан путь спасения для людей; 3.Ожидания Судного дня: в последние дни Аллах будет судить людей за их поступками. Ислам устанавливает ряд правил, которые обязан придерживаться каждый мусульманин. Пять из них положено в основу мусульманского образа жизни.произнесение формулы исповедания веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его»; совершение ежедневной пятикратной молитвы (намаза); соблюдение поста в месяц рамадан; раздача милостыни бедным; совершение паломничества в Мекку (хадж). В исламе выделяют как минимумдва основных направления: суннизм и шиизм. Некоторые исследователи называют третье – хариджизм, другие относят его к «сектам» ислама.
