Загрузил Анна Жиляева

Державин Памятник

Реклама
Г.Р. Державин (1743-1816 гг.)
Направление: классицизм
Род: лирика
Жанр: ода
Тема:
предназначение
поэта
и
поэзии;
прославление
предназначения
Размер: ямб
ПАМЯТНИК (1795 г.)
Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов тверже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полет его не сокрушит.
Так! — весь я не умру; но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастет моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.
Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;
Всяк будет помнить то в народах неисчетных,
Как из безвестности я тем известен стал,
Что первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о боге
И истину царям с улыбкой говорить.
О Муза! возгордись заслугой справедливой,
И презрит кто тебя, сама тех презирай;
Непринужденною рукой, неторопливой,
поэтического
Чело твое зарей бессмертия венчай.
Основоположником является Гораций, его ода «К Мельпомене» (муза
трагедии). Первый перевод оды Горация на русский язык, сделанный
Ломоносовым
в
1747
г., достаточно передаёт содержание и стиль
оригинального произведения.
Державин опирался на опыт Ломоносова, но всё же выдвинул уже свои
критерии оценки поэтического творчества.
Стихотворение отличается торжественностью: ямб и пиррихий, интонация,
лексика,
медленный
и
величественный
ритм,
синтаксический
параллелизм, риторические восклицания и обращения. Державин также
использовал эпитеты, славянизмы и архаизмы.
«Иные сравнивали Державина с Ломоносовым; но что, между ними общего?
Одно: тот и другой писали оды. Род, избранный ими, иногда одинаков, но дух
поэзии их различен. Ломоносов в стихах своих более оратор, Державин всегда
и везде поэт.
Ломоносов в хороших строфах своих плывет величавым лебедем; Державин
парит смелым орлом. Один пленяет нас стройиостию и тишиною движений;
другой поражает нас неожиданными порывами: то возносится к солнцу и
устремляет на него зоркий и постоянный взгляд, то
огромными и
распущенными крылами рассекает облако и, скрываясь в нем как бы с
умыслом, является изумленным нашим глазам в новой и возрожденной
красоте. Ломоносова читатель неподвижен; Державин увлекает, уносит его
всегда за собою.
Державин певец всех веков и всех народов! Ломоносов певец российского
двора.
Пиитический гений Державина возлагает дани на всю природу - и вся природа
ему покорна. Гений Ломоносова довольствовался некоторыми данями, и мы
негодуем на его умеренность. Вся природа говорит сердцу и воображению
творца "Водопада" пиитическим и таинственным языком, и мы слышим
отголоски
сего
языка. Ломоносов
был, кажется,
невнимателен к
ее
вдохновениям.
Державин смотрел на природу быстрым и светозарным взором поэтаживописца; Ломоносов медленным взглядом наблюдателя.
Пиитическая природа Державина есть природа живая, тот же в ней пламень, те
же краски, то же движение. В Ломоносове видны следы труда и тщательная
отделка холодного искусства.
Одним словом, все, что человечество имеет священнейшего, что человек
имеет благороднейшего, - доблесть сердечная, сострадание, праведное
негодование и презрение к пороку, глубокие мысли о бессмертии и создателе,
печальные чувства при виде слабости и страданий человечества, сердечные
воспоминания юности, родины, великих деяний предков и современников, все
сокровища души, ума и сердца обогатили воображение величайшего из поэтов
– Державина». П.А, Вяземский «О Державине».
Основная мысль – роль творчества, поэзии в жизни людей, получается, что всё
создающее бессмертно.
Ломоносов переводил согласно оригиналу, использовал слова из греческой
мифологии, слова возвышенного стиля. Державин в 1796 г. перевёл оду в
вольной интерпретации, что делает её более личной.
«Забавный
русский
слог» — новая стилистическая манера, введенная
Державиным в русскую литературу. Два центральных таких произведения —
«Фелица» и «Бог», в которых подчеркнуты поэтическая искренность,
отсутствие позы и аффектации — «сердечная простота», а также гражданская
смелость и правдолюбие. Державин не забыл прибавить, что истину царям он
говорил «с улыбкой», то есть смягчая резкость нравоучения шутливостью тона,
однако не за счет, как мы знаем, глубины возражения и несогласий.
Это «улыбка» не должна никак смешиваться с требованием «улыбательной
сатиры», о которой писал журнал «Всякая всячина» в 1769 году. Державин
хорошо отличал слабости от пороков, и его сатира всегда носила
общественный характер. Державин ценил в своей поэзии служение на пользу
общую. Гораций говорит: «Я считаю себя достойным славы за то, что хорошо
писал стихи»; Державин замечает это другим образом: «Я считаю себя
достойным славы за то, что говорил правду и народу и царям».
Таким образом, отталкиваясь от мысли Горация, иногда пересказывая ее в
стихах, Державин затем принимался писать о своем, наболевшем, о том, что
наиболее тревожило его в данное время. Поэтому в 1770— 1790-е годы в его
стихотворениях встречаются отдельные образы, сравнения, темы Горация, но
нет ни переводов его, ни переложений в принятом смысле этого слова.
Державин только «заряжается» Горацием для того, чтобы с большей силой,
подкрепленной авторитетом классического поэта, обрушиться на недостатки
современного общества и отдельных его представителей.
Прежде
всего
«Памятник»
Державина
—
это
произведение
русской
литературы, то есть национальное: в нём, кроме расхожего в поэзии слова
«муза», нет ни одного иноязычного слова или заимствования и ничто не
побуждает вспомнить Древний Рим. Державин разделил свой «Памятник» на
пять строф, в каждой из которых высказывается отдельная мысль. В первой
строфе Державин поддерживает традицию, заложенную Горацием, — он
говорит о несокрушимости памятника, воздвигнутого великому свершению
человека.
Вторая строфа у Державина совпадает с развитием темы у Горация, однако в
древнеримском тексте поэт обретает бессмертие, покуда сохраняется древний
ритуал, — в стихотворении Державина бессмертие поэта обеспечивается
славой славянского народа в мире. Таким образом, в «Памятнике» акцент
делается в большей мере на национальную идею, чем на государственную.
В третьей строфе он уже не следует оде Горация сколько-нибудь точно: он
рисует неизмеримое российское пространство, населяемое «неисчётными»
народами. «Слух» о нём распространится по земле, но это не означает личной
похвальбы, а лишь утверждает полезность и нужность своего труда для народа.
Поэт, говоря о том, что он «из безвестности стал известен», подчёркивает не
сам факт обретения славы, а причину ее обретения. Державин называет четыре
причины: обращение к «забавному русскому слогу», укрепление силы
государства в лице Фелицы — императрицы, воспитание веры в человеке и
бесстрашие честного гражданина. Обращение к музе в конце стихотворения
имеет целью заявить о величии поэзии, провозглашающей истину.
Для придания размеренности и неторопливости слогу «Памятника», передачи
значительности его содержания Державин прибегает к шестистопному ямбу,
распространённому в русской поэзии наряду с четырёхстопным ямбом.
Четырёхстопный ямб предназначался для лирики, хвалебных и моральнопоучительных од, шестистопный применялся для написания трагедий, поэм и
других жанров, поэтому он являлся самым распространённым размером в
поэзии XVIII века. Шестистопный ямб с регулярным чередованием женских и
мужских рифм в стихотворении называется александрийским стихом.
Державин, сохранив чередование женских и мужских рифм, которые придают
плавность стихотворению, создал более богатый ритмический рисунок за счёт
разного количества ударений в строках, что позволило ввести в него
разговорные интонации.
Державин критиковал дворянство, воспевал Екатерину 2, но при этом не боялся
высказывать свою политическую позицию.
В 1836 г. А.С. Пушкин написал свой «Памятник» (ямбом). От Державина оно
отличалось предназначением и судьбой поэта: его судьба осмысливается на
фоне исторического движения своего времени; в своей поэзии Пушкин
одерживает победу над самодержавием.
В 1912 г. Брюсов написал свой «Памятник», после – в 1962 г. И. Бродский.
Скачать