Монография книги Повседневная жизнь русских щеголей и модниц Елены Суслиной

Монография книги «Повседневная жизнь русских щеголей
и модниц» Елены Суслиной
Суслина Елена Николаевна родилась 24 марта 1961 года. Является
преподавателем в Уральском Государственном университете на историческом
факультете. Одной из работ Елены Суслиной является «Повседневная жизнь
русских щеголей и модниц».
В своей книге Елена Суслина рассказывает о развитии моды. Для того,
чтобы выглядеть красиво, люди жертвовали своим здоровьем и деньгами.
Вначале автор повествует о древнеегипетской моде. Египтяне были
«минималистами»: не любили яркие одежды; но ценили украшения, поэтому
девушки надевали белые платья, скрепляли их на плече для того, чтобы
украшать другую браслетами. Этот народ считался большим ценителем
благовоний: они не могли представить без них как жизнь, так и смерть.
Египтянки также использовали косметические средства: красили хной ногти,
волосы басной, а брови и ресницы черным пигментом на основе сульфида.
В
Греции
во
времена
Гомера
носили
простые,
просторные,
незамысловатые по своему крою одежды. Поверх него надевали плащ,
забрасывая его полу через плечо или пряжкой на груди. Головные уборы греки
не любили, но в знойную погоду использовали. Обувь не отличалась особым
разнообразием. Это были сандалии с ремешками, поэтому менялся только
рисунок переплетения и цвет застежек. Ювелирные украшения греки любили
с изображением сценок из мифов. Косметические вещества в Элладе
распространились очень широко. Они не просто позаимствовали у Египтян
применение благовоний, но и нашли способ придавать жирам и маслам
ароматы, настаивая их на душистых веществах. Духи и притирания хранили в
маленьких коробочках из дерева и стекла. Популярность парфюма и
косметики заставила людей стекаться в лавки по их продаже, где обсуждались
политические и общественные вопросы.
Римляне, как и греки любили белые одежды. Они надевал унику, поверх
нее тогу-одежду привилегированного сословия. По размеру ткань оказывалась
более пяти метров в длину и двух метров в ширину. Облачиться в такую
одежду было почти невозможно самому, а если пола тоги волочились по земле,
это указывало на небрежность владельца. Тоги стирали специальные людиваляльщики. Макияж Римляне ценили натуральный, которые только
приукрашал
внешность.
Но
девушки,
чересчур
увлекающиеся
косметологическими средствами, не вызывали ничего, кроме раздражения, и
сатиры Ювенала это подтверждают.
Далее речь идет о Византии, которая, просуществовав до 15-го века,
стала символом роскоши и богатства, а ее знать традиционно хранила верность
блеску своих дворов и нарядов. Основной одеждой являлись полотняная или
шерстяная туника и плащ, модными стали мужские штаны. В гардеробе
появилась парадная туника, которая стала называться саккос и под таким
названием вошла в облачение русских патриархов. К ней полагались плащхламида, цикарий и лор. А в 4 веке популярность пришла к одеждам из тканей,
расшитых очень крупными рисунками, на которых разворачивались целые
картины, навеянные как языческими мотивами, так и христианскими. На
рубеже 4-5 веков в среде молодых щеголей вошло в обычай носить
обтягивающие ногу сапоги, расшитые яркими узорами из шелковых нитей.
Модницы же очень ценили украшения, настолько, что ходили с ними в баню.
Причем уже в то время она увлекались косметологией, читали медицинские
трактаты в надежде избавиться от угрей, морщин и бородавок.
Далее автор переходит к рассказу о русских одеждах 9-13 веков. Елена
Суслина говорит о том, что Русь имела множество связей с другими странами,
в особенности с Византией, с которой велась активная торговля. Культурное
влияние Византии усилилось с принятием Руси Христианства. Жители
древней Руси любили яркие краски, носили ало-красные, синие, желтые,
зеленые и голубые платья, их украшали нашивками из материи другого цвета,
золотым и серебряным шитьем. Не меньше удовольствия доставляли
модницам головные уборы. А важной деталью туалета модника являлась его
обувь, которую называли «курпы», «опанки» или «поршни», и существовали
они наряду с лаптями, плетеными из лыка. Далее носили кожаные ботиночки
с теснением, а затем в 10 веке – полусапожки до середины голени. Как и другие
народы, русичи ценили ювелирные украшения, косметические средства и
ладан. Начали создаваться специальные украшения, в которые вкладывали
кусочки холста, смоченные в ароматных маслах. В моду русских красавиц
вошел макияж с белилами и румянами, а пришло это из Монголии.
Большие перемены в русской моде произошли благодаря Петру. Он
издает указы, обязывающие людей не носить бороды и русские одежды. На
улицах выставлялись манекены, которые показывали, как именно нужно
одеваться. Он желал, чтобы русский двор по своей пышности не отставал от
французской моды. При этом сам Петр не любил наводить кудри и тратить
деньги на дорогие французские ткани, а тяготел к Голландии, где очень
сдержано относились к французской моде. Модникам тоже пришлось нелегко,
ведь теперь приходилось обучаться манерам и вести себя иначе:
непринужденно поддерживать беседу, быть интересным собеседником,
галантно, с достоинством кланяться.
У девушек появилась мода на причудливые укладки. Спрос на
накладные волосы был настолько велик, что у крестьянок покупались они со
всей страны. Щеголи в это время тоже носили парики, но мода эта продлилась
недолго: в скором времени они начали собирать волосы в пучек и завязывать
их бантом. Также популярными стали мушки.
Писатель Николай Иванович Страхов задался вопросом, почему мода не
стоит на месте и как бы сама себя подгоняет. Ответ был найден: когда
новшества доходят до мелкого дворянства, то тут же отвергаются богатыми,
которые ни в коем случае не хотят уподобляться бедным.
Далее началась мода на высокие прически. Иногда девушкам было
совершенно неудобно заходить в дома, ехать в каретах, а порой и вовсе перья,
торчащие из прически, могли загореться. Прелесть причесок была в том, что
их обрабатывали ароматной пудрой.
Затем мода стремительно менялась, и вот уже в 1893 году появились
цельнокройные приталенный платья с высокой талией. Осуждались модницы,
особенно заботившиеся о вычурности своего туалета. В одном медицинском
журнале даже опубликовалась статья о вредных для здоровья туалетах. Ведь
дама должна была не шевелить головой, дабы не уронить свою шикарную
прическу. При этом она была в неудобном корсете, тесных туфлях и узкой
юбке. Эти вещи стесняют движения, не давая крови нормально циркулировать.
Девушки модницы уже не так интересовали окружающих как раньше:
все смирились с женской натурой вечно все менять и тратить на это большую
часть своей жизни и средств. Но щеголям того времени доставалось изрядно.
Модники всегда пытались выглядеть одетыми «с иголочки», а если
видели кого-то в обуви новейшего фасона, то сразу же сгорали от стыда.
Щеголи не успевали за модой: как только приходила новость из Парижа о
смене тенденции, они сразу же бежали к портным, а как получали свое,
узнавали, что мода переменилась снова. При этом они всегда должны были
позаботиться о какой-нибудь детали: это мог быть новомодный покрой или
галстук с заколкой. В эти же годы появилась мода на настойчивость и
грубость. Юноши не оказывали уважение к дамам, а увидев людей,
соблюдавших нормы приличия, насмехались над ними.
В 1976 году нарядные жилеты и фраки были запрещены: император
Павел решил, что манера подражать модам революционной Франции опасна
для общества. Все изменила смерть Павла в 1801 году, что позволило щеголям
вновь вернуться к фракам. Теперь мода заставляла щеголей носить черное и
выглядеть как можно мертвее.
В 1812 году русские люди отказались от французского языка и
парижских мод, вернулись к старым украшениям, позже стало популярно
делать медальоны с локоном волос или миниатюрами возлюбленных. А
главным мужским украшением оставались кольца. Щеголи непременно
обзаводились широкими золотыми перстнями, которые занимали всю
нижнюю фалангу пальца.
Ожесточенные споры шли вокруг необходимости румян и белил. Одни
не представляли своей жизни без них, другие же, наоборот, исключали. А
некоторые приобретали синеватые краски для подкрашивания венок и жилок,
потому что кавалеры считали это очень нежным и женственным.
На фоне продолжающейся моды на парфюмерные средства стало
распространяться производство духов. Люди могли покупать необходимое
оборудование и препараты для их изготовления и при помощи книги «Как
основать парфюмерное дело» получать конкретные ароматы.
Одним из замечательнейших явлений торговой жизни России являются
ярмарки, где покупатели могли познакомиться с товарами и стать первыми их
обладателями. В России это были Нижегородская и Ирбитская ярмарки. На
эти ярмарки стекались торговцы со всех уголков нашей страны, а также
модницы и щеголи, для того, чтобы приобрести модные одежды и показать
себя.
В книге присутствует и несколько занимательных сюжетов. Например,
история об императрице Зое, чьи познания в приготовлении лечебных
снадобий и благовоний были настолько велики, что позволяли ей
приготавливать косметические средства для сохранения молодости кожи. Но
описывается ее способность готовить зелья. В 50 лет она вышла замуж за
такого же постаревшего мужчину. Некоторое время спустя во дворе появился
молодой юноша Михаил, который сразу же обратил на себя внимание
императрицы, начавшей с ним бурный роман. В какой-то момент муж
императрицы почувствовал недомогание. Вскоре умерла сестра императора
Пульхерия, выступавшая против романа императрицы с Михаилом. Яд на
самого императора действовал очень плохо, поэтому его решили утопить.
После этой смерти на престол взошел юный Михаил. Вот в таких дворянских
интригах была замешена Зоя.
Также интересным мне показался факт того, что девушки на Руси,
имеющий разный семейный статус. Девушки носили венки и заплетали две
косички прямо под венцом. Головные уборы замужних женщин отличались,
ими полностью покрывали голову. Повои украшались по краю маленькими
стеклянными бусами, поверх повоя надевали корону-кокошник, а зимой
шапку с меховым околышем и округлой тульей.
Еще одной интересной историей является событие, произошедшее с
императрицей. Её мантию доверили выполнить известному мастеру. Он
забрал украшения, прошел пешком до Адмиралтейства, затем к нему
подъехала повозка «от императрицы» для того, чтобы довезти мастера до
дома. Люди в повозке оказались грабителями. Такую историю рассказал
мастер. Но затем его показания стали путаными, его заподозрили во лжи, и
ему пришлось сознаться. Оказывается, так он решил отомстить стране за то,
что на ее земле его ограбили. Украшения благополучно нашли и изготовили с
ними мантию императрицы для коронации 14 мая 1724 года.
Судьба модниц и щеголей была нелегка. Им постоянно приходилось
следить за модой, шить одежды, судорожно их перепродавать из-за
стремительно меняющейся моды, но автор предлагает нам не критиковать их
за это, ведь они просто хотят казаться лучше в глазах окружающих.