Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» Церковь, Государство и Общество ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ (XV раздел) Церковь и светские средства массовой информации Выполнил: студент 2 «Б» курса бакалавриата очного отделения Кисов Иван Санкт-Петербург 2020 Оглавление Введение......................................................................................................... 3 I. Отношение Церкви к СМИ..................................................................... 5 II. Церковные правовые нормы осуществления деятельности представителей Русской Православной Церкви в медиа пространстве ............ 6 2.1. Сотрудничество со светскими СМИ ............................................ 6 2.2. Основные проблемы в сотрудничестве со светскими СМИ ..... 7 Заключение .................................................................................................... 9 Список литературы ..................................................................................... 10 2 Введение Сегодня человечество переживает удивительный, доселе неизведанный феномен тотальной информационной перегрузки сознания объемом обрабатываемой информации. Этот процесс оказал значительное влияние на культуру в общем, и на носителей культуры (СМИ – это часть именно светской культуры1), в частности. Информационный век изменил человека и его отношение к поступаемой в сознание информации, к знаниям. Медиа пространство – пространство, которое создается электронными устройствами коммуникации, открыто распространяющими информацию в обществе. В медиа пространстве посредством визуального, звукового и текстового содержания создается некая среда, имеющая достаточное влияние для воздействия на реальный мир, через людей, подвергающихся влиянию этой информационной среды. Изменение информационной среды, таким образом приводит к изменению общества. Для того, чтобы иметь возможность рассуждать о современных методах продвижения информации в медиа пространстве для начала необходимо сказать несколько слов о том, какое значение занимают средства коммуникации и способы передачи информации в современном мире. В 2017 году одно из крупнейших информационных агентств - Mediakix провело социологическое исследование, согласно которому современный человек в среднем суммарно тратит около 5 лет своей жизни на просмотр социальных медиа и около 7 лет своей жизни на просмотр телевиденья и других средств массовой информации. Эти данные говорят о том, что в жизни современного человека очень много времени отводится на восприятие информации в медиапространстве. Медиа стали важной частью жизни каждого человека. Георгий Йоффе, прот. Практическая миссиология // Азбука веры.ru : [веб-сайт]. – Электрон. дан. – М., 2005- , – URL: https://azbyka.ru/katehizacija/prakticheskaya-missiologiya.shtml#n12 (Дата обращения: 25.03.2020). 1 3 При этом важно учитывать, что влияние медиа ресурсов на человека задается направленностью материала, наиболее доступного и привлекательного в сложившейся информационной среде. Поскольку информационную среду непрерывно наполняет содержимым огромное количество источников, часто заведомо ложных и создается необходимость противостоять ложной и ошибочной информации посредством производства качественного церковного медиа контента. Документ, принятый Архиерейским собором в 2000 году «Основы Социальной Концепции», излагает основные положения, регламентирует и демонстрирует официальную позицию Русской Православной Церкви по отношению к светским СМИ. Взяв за основу документ «Основы Социальной Концепции», дать критический анализ и рассмотреть: 1. Как Церковь относится к светским СМИ 2. Как Церкви сотрудничать со светскими СМИ 3. Основные проблемы в ходе сотрудничества со светскими СМИ 4 I. Отношение Церкви к СМИ СМИ в современном мире играет очень важную роль. Церковь уважает работу журналистов, призванных своевременно информировать общественность о том, что происходит в мире, ориентируя людей в нынешней сложной реальности. Православная Церковь одобряет работу православных мирян в светских СМИ и призывает в своей деятельности быть «проповедниками и осуществителями христианских нравственных идеалов»2, а также предупреждает, что, если этим человеком информация любого рода имеет последствия «ведущие к растлению человеческих душ»3, будет подвергнут «каноническим прещениям». В документе отмечается, что важно не только информировать слушателя, зрителя и читателя склоняясь к действительности, но не менее важным считается уделять внимание нравственному состоянию как отдельно личности, так и общества в целом, что непосредственно имеет в себе борьбу с распространением грехов, пороков и зла, а также представление положительных образов в информировании. Церковь категорически против пропагандирования вражды, насилия и ненависти, социальной, религиозной и национальной розни. Также документ призывает СМИ, которые имеют большое влияние на аудиторию, помнить о «величайшей ответственности» особенно за воспитание подрастающего поколения. Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения 24.03.2020). 3 Там же. 2 5 II. Церковные правовые нормы осуществления деятельности представителей Русской Православной Церкви в медиа пространстве Светские СМИ – это сильный инструмент, при взаимодействии с которым, Церковь может транслировать свои послания в различные слои общества, а именно «просветительная, учительная и общественномиротворческая миссия»4 побуждает Церковь к сотрудничеству. Не без внимания остается призыв святого апостола Петра: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3. 15), этот призыв можно отнести и к взаимодействию священнослужителей или мирян к контактированию со светскими СМИ, с целью исполнения просветительского и пастырского дела и непосредственно пробудить интерес у светского общества к христианской культуре и к различным сторонам церковной жизни. Для взаимодействия со светскими СМИ, в документе четко прописаны основные критерии: 1. Позиция СМИ по отношению к вере 2. Позиция СМИ по отношению к Церкви 3. Нравственная направленность СМИ 4. Взаимоотношение церковного Священноначалия с тем или иным органом информации. 2.1. Сотрудничество со светскими СМИ Сотрудничество Церкви со светскими СМИ, включает в себя и взаимную ответственность. Важно, чтобы предоставляемая информация журналисту, а в последствии передаваемая им аудитории, была истинной. 4 Там же. 6 Также отмечается, что мнения священнослужителей или других представителей Церкви, не должны противоречить позиции и учению Церкви. Имея благословение Священноначалия, Церковь в пределах каждого из видов СМИ – таких как компьютерные, печатные и радиоэлектронные – обладает и своими собственными средствами информации, при помощи официальных организаций и частной инициативы мирян и священнослужителей. Церковь взаимодействует со светскими СМИ через свои организации и уполномоченных лиц. 2.2. Основные проблемы в сотрудничестве со светскими СМИ Сотрудничество Церкви и светских СМИ, могут также сопровождаться серьезными конфликтами. Основными причинами конфликтов со стороны церковной служат: 1. Необоснованный отказ журналистам в доступе к информации 2. Агрессивная реакция на корректную и правильную критику 3. Искаженная или неточная информация о жизни Церкви 4. Помещение информации, в ненадлежащий контекст 5. Перемешивание общецерковной позиции с личной позицией автора. Церковь призывает к мирному решению подобных вопросов с целью устранить озадаченность и продолжить сотрудничество. К сожалению, возникают сугубо глубокие, принципиальные конфликты, вызванные стороной светскими СМИ. Такие как: 1. Хуление имени Божия 2. Клевета на Церковь и ее служителей 3. Кощунство 4. Умышленное искажение информации о церковной жизни Если такой конфликт произошел, дается предупреждение, а в случае игнорирования, в документе прописаны следующие действия: 7 1. Оборвать сотрудничество с соответствующими СМИ или с конкретны журналистом 2. Предложить верующим игнорировать данное СМИ 3. Для разрешения конфликта, обратится к органам государственной власти 4. Если они являются православными христианами, предать «каноническим прещениям виновных в греховных делах» Все действия, перечисленные выше, должны быть зафиксированы документально, а также о них следует сообщить обществу в целом и непосредственно пастве. 8 Заключение Церковь никогда в своем опыте не закрывалась от мира полностью, не изолировалась, уходя от вопроса, задаваемого обществом. Можно вспомнить апологетов, споривших на общественных собраниях, писавших послания, открыто свидетельствовавших о сути христианского учения, открыто отвечавших на задаваемые им вопросы, причем вопросы довольно резкого и скверного характера. В процессе работы было рассмотрено светское СМИ, а также отношение и методы взаимодействия с ним Русской Православной Церкви, на основе документа принятого Архиерейским собором в 2000 году «Основы Социальной Концепции». Сегодня Церковь живет в удивительное время, связанное с огромными трудностями и опасностями, но при этом открывающее огромные перспективы для развития деятельности. Актуальность дальнейшего осмысления медиа пространства и работы с ним, разработка проблематики связанной с взаимодействием церкви и медиа пространства откроет для миссионеров и катехизаторов огромный эффективный инструментарий, позволяющий излагать и доносить до общества христианство, через актуальное для общества поле информационного взаимодействия. 9 Список литературы Священное писание 1. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в Синодальном переводе. — М.:РБО, 2017. — 2047 с. Интернет-источники 2. Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения 24.03.2020). 3. Георгий Йоффе, прот. Практическая миссиология // Азбука веры.ru : [веб-сайт]. – Электрон. дан. – М., 2005- , – URL: https://azbyka.ru/katehizacija/prakticheskaya-missiologiya.shtml (Дата обращения: 25.03.2020). 10
