Загрузил Katya Syrodeeva

соотношении власти авгура и понтифика

Реклама
Говоря о соотношении власти авгура и понтифика, необходимо
подчеркнуть разделение их функций. Если понтифик контролировал
все виды кровавых жертвоприношений, то авгуру вообще
было запрещено приносить в жертву животных; если понтифик
ведал культами подземных богов и мертвых, то авгур обращал
свои взоры к интерпретации небесных знамений Юпитера2. Если
понтифики были призваны блюсти обычаи предков, тем самым апеллируя к прошлому, то
авгуры обращали свои взоры в будущее.
Деятельность авгуров была связана с гаданиями,
т.е. с выявлением воли божества относительно того или
иного намерения людей, что называлось у римлян divinatio, поэтому
в качестве классического примера влияния религиозных суеверий
на политику обычно приводят деятельность авгуров в республиканском
Риме
В архаическом Риме деятельность авгуров не сводилась лишь к функциям официальных
прорицателей воли Юпитера. Как во многих ранних обществах, где общинный колдун
обычно выполнял судебные функции, так и в архаическом Риме авгуры были чем-то вроде
высшего апелляционного суда, следователями и юрисконсультами одновременно
республиканском Риме эти функции авгуров
постепенно отодвигались на задний план по мере появления
все новых магистратов, обладавших судебными функциями преторов, цензоров, трибунов, эдилов, квесторов и т.д. Однако
римское право достаточно долгое время сохраняло и даже развивало
те ритуальные формы судебного процесса, которые были
заложены авгуральным правом. Так, например, известный ритуал
следственного обыска "с чашей и перевязью"162, во многом
сходный с расследованием знамений воли божества, производимым
авгуром с жезлом в руках1
Таким образом, на мой взгляд, юриспруденты и юрисконсульты
позднереспубликанской эпохи ведут свое происхождение
не только от понтификов, но и от авгуров. Более того, если понтифики
в своей юридической деятельности были хранителями, в
лучшем случае толкователями писанных законов, исковых формул
legis actiones, то responsa и decreta авгуров, опиравшихся непосредственно
на божественную волю, т.е. не на букву, а на дух закона,
во многом сформировали те известные принципы преторской деятельности, благодаря которым ius honorarium иногда называют
прецедентным правом.
понтифики предстают перед нами руководителями
сакральной организации республиканского Рима, причем с
определенными политическими полномочиями, которые давали
им возможность влиять на органы власти и управления
Скачать