План-конспект занятия 1 группа Занятие № 1 Дата: 12.03.2019 Составила: студент ZМТДО 21 Нугуманова А.А Тема: «Тканые пояса были и небылицы» Цели: Знания ???Способствовать формированию умений и навыков в изготовлении тканых поясов. Обеспечить развитие логического мышления, развитие мелкой моторики и координации движения. Способствовать формированию эстетического вкуса и практичности, познавательного интереса. Оборудование и материалы: фотографии, иллюстрации русских народных костюмов; презентация к уроку, проектор с экраном; инструкционные карты; ткацкий ручной станок, бердо, ткацкая рамка, пряжа разных цветов; готовые пояса для демонстрации. Основные (новые) понятия: плетение, ткачество, пояс, полотенце. Межпредметные связи: история, литература. Объект труда: «плетеный пояс» Структура занятия 1. Организация начала урока 2. Усвоение новых знаний и формирование первичных умений и навыков 3. Применение знаний и дальнейшее формирование умений и навыков 4. Подведение итогов урока и оценка деятельности учащихся на уроке. Ход занятия: 1.Метод: беседа - введение. Форма организационной деятельности: фронтальная. Приветствие. Знакомство с новой темой урока. Контроль посещаемости. 1-2 мин 15-20мин 40-50мин 5-7мин Назначение дежурных. Проверка наличия рабочей одежды и готовности к уроку. 2. Метод: беседа. Форма организационной деятельности: фронтальная. Сообщение темы и цели урока. Тема урока: Тканые пояса были и небылицы. Цель урока: Сегодня мы будем говорить о роли ткачества в жизни человека. Познакомимся с таким важным предметом одежды, как пояс, с его мифической стороной. А также попробуем изготовить (соткать) узорный пояс. 3. Метод: объяснение, демонстрация и беседа. Форма организационной деятельности: фронтальная. Среди разнообразных изобретений человечества на одном из первых мест стоит (как вы уже знаете) искусство изготовления тканей и их украшения. Такое искусство известно практически всем народам с глубокой древности. Много тысячелетий тому назад, так же как и сейчас, одежда была необходима человеку. Конечно, для защиты от холода можно использовать шкуры зверей. Но шкуры хороши в холод и неудобны в теплую погоду, они портились от времени, коробились в стужу и гнили в жару. Особенно в древности человек (в отличие от современного) был очень наблюдательным, он изучал природу и, конечно же, использовал ее «изобретения» в своих интересах. Так произошло и с плетением. Вопрос: Кто, как вы думаете, из представителей животного мира умеет плести? Ответ: пауки. Приглядитесь к паутине: она гибкая и прочная, не рвется ни от порывов ветра, ни от судорожных усилий вырваться попавшей в нее мухи. Отчего такая прочность? Да оттого, что продольные нити паутины переплетены поперечными. Используя «опыт» пауков человек стал переплетать различные природные материалы (куски коры, листья). Такие изделия стали использовать в качестве циновок, покрывал и т.д. Именно плетение считается прообразом ткачества. Вопрос: Ребята, попробуйте вспомнить сказку, в которой девушка из крапивы сшила рубахи братьям, чтобы снять заклятие? Ответ: Дикие лебеди. Действительно, одно из первых растений, которое стало одевать людей, была крапива. Крапива, которая считается сорняком, и чьи молодые листья весной идут в щи. Наряду с крапивой человек стал использовать для изготовления тканей лен. Выращивать крапиву и ухаживать за нею не надо, хватает в избытке дикорастущей, а вот лен нужно сеять, да и почву перед этим специально подготовить. Но зато ткани изо льна намного лучше, чем из крапивы. Поэтому лен постепенно вытиснил крапиву. Кроме растений человек использовал шерсть животных, получая теплые и мягкие ткани. Ткачеством и прядением у нас на Руси занимались женщины, приступая осенью, когда с полей уже убрали урожай и, стараясь закончить к весне. Мужчины только станок мастерили, но не без женского совета и здесь не обходилось. Умение ткать считалось одним из достоинств будущей невесты. И к своему замужеству каждая девушка готовила свое приданое: одежду, половики, пояса, полотенца и др. Но самым интересным изобретением в ткачестве является пояс, ведь одежда тех времен была простой, широкой. Пояс– это полоска ткани, кожи, шнур различной ширины и длины. Концы всегда оформлялись кистями или другими интересными способами. Давайте вспомним русские народные сказки. Все главные добрые герои тоже были опоясаны. Действительно на Руси к поясу было особое отношение. Пояс рассматривался как некий оберег, способствующий благополучию и удаче. Народ верил в могущественную силу пояса. Пояс также являлся частью русского народного костюма. Народный костюм не только яркий самобытный элемент культуры, но и синтез различных видов декоративного творчества. И конечно, на Руси никогда не ходили «распояской», а завязанный пояс сопровождал человека всю жизнь. Особенно неприличным считалось молиться Богу без пояса, обедать или спать без него. В народе говорили, что «без пояса ходить грех». По поверью, подпоясанного человека бес боится; подпоясанного и леший в лес не заведет. Поэтому пояс весь был украшен символами, обладающими защитными свойствами, но и без них он представлял собой окружность (солярный знак) и являлся оберегом. Детям пояс несколько раз оборачивали вокруг талии, так как он служил также оберегом пупа. Пояс еще считался священным предметом, он дарился каждому при крещении. Часто новорожденного в течение первых сорока дней не подпоясывали, и лишь спустя шесть недель крестная мать приносила ему в подарок поясок, рубашку и крестик. Эти предметы символизировали вхождение ребенка в мир людей. Носили пояса, как мужчины, так и женщины. Земледельцы мужчины и женщины носили тканые пояса украшенные знаками плодородия, которые должны были придать силы в работе, здоровье, магическую силу роста урожаю. Воины носили кожаные пояса, украшенные металлическими накладками-оберегами. Снять с человека пояс означало обесчестить его, превратить в раба, считалось, что только свободный человек – подпоясан. Девушки часто использовали пояс в святочных гаданиях на суженогожениха. Даже сватовство и свадьба не проходили без пояса. Будущие невесты ткали узорные пояса, чтобы одарить ими ближайших родственников мужского пола. Но особый, отличающийся яркостью и красотой пояс предназначался для избранника. Постепенно пояс стал шире и превратился в полотно. Простейшая форма полотна — это полотенце. Раньше полотенцами руки не вытирали, их вешали рядом с иконами в красном углу избы и доставали на праздники. Называли пояс по-разному: голунец, надживотник, словесной, именной, опояска, столбунец, плетешок, суконник, кушак, покрома, черес, сетка. Тканые пояса на рубеже 19-20-х веков были распространены повсеместно и лишь в начале 20 века ушли вместе с традиционным костюмом. Сегодня же мы носим пояс, даже не задумываясь о таинственном прошлом. Но он, как и прежде, востребован и моден. 4. Практическая работа. Вводный инструктаж. Способы изготовления пояса разнообразны: витые: кручёные, на дощечках; плетёные: косичка, на вилке; тканые: на сволочке, на бердо (кросно), на ткацком стане. Но мы с вами попробуем ткачество поясов на бердо. Необходимые материалы и инструменты: бердо, пряжа цветная, ножницы, инструкционная карта (Приложение 1). 5.Подводим итоги занятия. Вот вы и познакомились с одним из древнейших и удивительных в ткачестве изделием - поясом. Конечно, знакомство это довольно краткое. Чтобы достичь мастерства, надо много работать, работать вдохновенно и самоотверженно. Посмотрите на свои работы – они простые, но такие необыкновенные, не похожие друг на друга. Таким пояском можно подвязаться, пришить к сумочке, декорировать подушку. Проводится рефлексия в виде теста неоконченных предложений: Сегодня на занятии я узнала... научилась... мне понравилось... не понравилось... хотелось бы... (Приложение 1). Инструкционная карта. Ткачество поясов на бердо. Процесс изготовления тканых поясов на бердо, так же, как и при других способах ткачества, состоит из нескольких этапов: расчет длины ниток для снования; снование; заправка нитей в бердо; ткачество и оформление концов пояса. № Описание процесса изготовления 1 Расчёт длины нитей для снования. Длина нитей рассчитывается по формуле: длина готового изделия + 20% на работку + 60 см на свободу передвижения бердо и оформление концов пояса. 2 Снование. Снование и заправка в берд, как и при ткачестве на ниту, может вестись «пучками» (получится рисунок с продольными полосками), «парками» (получится рисунок из поперечных полосок) и «тройками» (можно выполнить орнаментальный рисунок). В последнем случае для снования необходимо посчитать количество узорных нитей (оно определяется орнаментальной схемой), затем к каждой узорной нити насновать по 2 фоновые нити + 2 нити по краям узорных и добавить нити для кромки. Например, по представленной схеме, необходимо насновать 5 узорных нитей (красных) + 12 фоновых (белых) и нити кромки (коричневые). 3 Нити снуются в необходимом количестве по кругу, а заправляются в бердо «тройками». Рисунок 4 Для этого сновку необходимо разрезать, на одном конце завязать узел и заплести нити в косу для уменьшения длины и избегания спутывания. 5 Заправка (пробор) нитей в бердо. Пробор нитей начинается от центральной прорези, продвигаясь по очереди вправо и влево и вдевая нить попеременно то в отверстие, то в прорезь. Для облегчения заправки нити в отверстие можно использовать сложенный пополам отрезок тонкой проволоки, пользуясь ей как иглой. Итак, в центральную прорезь, помеченную сверху отдельной ниткой, вдеть узорную (красную) нить. 6 В отверстие справа вдеть фоновую (белую) нить. Фоновую нить также вдеть в следующую прорезь справа. Слева от центральной прорези с узорной нитью также вдеть 2 фоновые нити (последовательно в отверстие и в прорезь).Затем справа и слева заправить в отверстие узорные (красные) нити и т. д., пока не закончатся все нити сновки. 7 После того, как все нити заправлены, собрать их в один пучок, завязать дальний конец узлом и привязать его к чему-то неподвижному. Выровнять нити при помощи бердо – при этом они чётко распределяются на слои. Завязать узел с рабочего конца, привязать его к поясу или спинке стула, на котором ведётся ткачество. 11 8 При ткачестве на бердо зев образуется за счет того, что нити, которые протянуты в прорези, перемещаются по длине отверстия, поднимаясь или опускаясь над нитями, которые заправлены в круглые отверстия. Для выравнивания ширины пояса вначале необходимо соткать несколько рядов заработки. Открыв зев, проложить нить утка 9 Затем поменять зев, опустив или подняв бердо. 10 Разделить слои ладонью и прибить нить утка предыдущего ряда Проложить новый уток и опять поменять зев. Так повторить до нужной длины пояса..
