УДК 371.214.1
ББК 74.266.3
И90
Автор-составитель Н. В . З а й ц е в а
История. 10 класс: поурочные планы по учебнику Н.В.
Загладина: Всемирная история с древнейших времен до конца XIX
века / авт.-сост. Н. В. Зайцева. - Волгоград: Учитель, 2008. - 271 с.
ISBN 978-5-7057-1624-1
Подробные поурочные планы содержат весь необходимый материал для
проведения уроков по курсу всеобщей истории в 10 классе и ориентированы на учебник:
Загладин Н.В. Всемирная история с древнейших времен до конца XIX века. 10 класс. М.: Русское слово, 2006.
Пособие содержит большое количество дополнительного материала для учителя,
задания для проверки и контроля знаний учащихся.
Материал пособия предназначен учителям истории, может быть полезен также
выпускникам, абитуриентам при самостоятельном изучении предмета и подготовке к
экзаменам. студентам педагогических вузов, слушателям ИПК.
УДК 371.214.1
ББК 74.266.3
ВВЕДЕНИЕ
Данное пособие составлено на основе стандарта среднего
(полного) общего образования по истории, примерной программы среднего (полного) общего образования базового уровня по
истории и программы курса «Всемирная история с древнейших
времен до конца XIX в.» под редакцией Н.В. Загладина.
Пособие предназначено для работы с учебником:
Загладин, Н.В. Всемирная история с древнейших времен до
конца XIX века. 10 класс. - М: Русское слово, 2006. В нем
представлены разнообразные формы и приемы деятельности
учителя и учащихся, соблюдается принцип последовательного
изучения материала.
В методическом пособии содержатся подробные сценарии
уроков, поурочное тематическое планирование, обширные дополнительные материалы, задания для проверки знаний учащихся. Большое внимание уделяется работе с дополнительной
литературой и историческими источниками на уроках, где рекомендуется организация групповой формы деятельности. Кроме
того, часть уроков предполагает организацию дискуссий по наиболее спорным темам мировой истории, что способствует формированию умений аргументированно высказывать свое мнение, вести диалог со сверстниками и педагогом.
Поурочные планы к каждому уроку состоят из трех частей.
В первой части указываются цель урока, план, основные понятия и термины, тип урока. Вторая часть содержит сам сценарий
урока, а также дополнительную информацию для учителей и
учащихся. Третья часть - домашнее задание.
В пособии представлены разные варианты обобщающих и
итоговых уроков. Также предлагаются итоговые вопросы для
повторения, приложение и список использованной литературы.
3
ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ
№
урока
Тема урока
1
2
Тема 1. Пути и методы
познания истории
1
Вводный
Количество
часов
3
Тип
урока
4
Элементы
содержания
5
Требования
к уровню
подготовки
обучающихся
(результат)
Вид
контроля
6
7
Знать
особенности
развития
исторической
науки
Вопросы
Элементы
дополнительного
(необязатель
ного)
содержания
Домаш
-нее
задание
8
9
4
1
Урок
изучения
нового
Краткая характеристика
содержания курса. Отечественная история неотъемлемая часть всемирной истории. Место
исторической науки в
познании общества
Основные
Преконцепции
дислоисторическою вие
развития
человечества:
историко-культ
урологические
(цивилизацион
ные) теории.
формационная
теория, теория
модернизации
Продолжение табл.
1
2
3
2
3
4
5
6
7
8
9
Этапы развития исторического знания
1
Комби У истоков исторической
ниров науки. Историческая
анный наука античного мира.
Историческая наука в
Средние века и Новое
время. Историческая
наука в XX в.
Давать характеристику основных
этапов
исторического
познания; уметь
работать с документами
Таблица
§1
Закономерности и
случайности в
жизни народов
1
Комби Религиозно-мистические
ниров взгляды на историю.
анный Проблема движущих сил
исторического
развития
в философии
XVIII-XIX вв.
Анализировать
Таблица
историческую
схема
информацию.
представленную в
разных знаковых
системах (схема)
§2
Продолжение табл.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Становление
и развитие материалистических взглядов на мир.
Философия истории в XX в.
4
Проблемы периодизации всемирной
истории
1
Тема 2. Первобытная эпоха
2
Комбинированн
ый
Принципы периодизации в
истории. Этапы развития
человечества. Периодизация новейшей истории
Работать с
документами;
участвовать в
дискуссиях по
историческим
проблемам,
формулировать
собственную
позицию по
обсуждаемым
вопросам
Вопросы,
таблица
§3
Продолжение табл.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Современ
ные
научные
концепции происхождения человека и
общества
§4
5
У истоков рода
человеческого
1
Урок
изучения
нового
Природное и социальное в
человеке и человеческом
сообществе первобытной
эпохи. Формирование рас
и языковых семей
Выявлять изменения человека в процессе
эволюции
Вопросы
6
Неолитическая
революция
1
Комби Изменения в укладе жизни
нирова и формах социальных
нный связей. Родоплеменные
отношения
Анализировать
факторы,
способствовавшие зарождению неравенства
Задания, Рассетребую- ление
щие
древкраткого нейшего
ответа
человечества
Тема 3. Первые
государства Древнего мира
Деспотии Востока
3
7
1
Комб
иниро
ванны
й
Предпосылки возникновения государства.
Рабовладение и
общественные
отношения в древних
государствах.
Давать харакСхема,
теристику восвопросы
точным деспотиям; знать при
Miaки государства
§5
§6
1
8
2
Расширение ареала
цивилизации
3
4
1
Комб
иниро
ванны
й
5
Культура и верования в
Древнем Египте
Формирование
индо-буддийской и
китайско-конфуцианской
цивилизаций.
Социальные нормы и
духовные ценности в
древнеиндийском и
древнекитайском
обществе. Философское
наследие Древнего
Востока. Истоки слабости
деспотий древности
6
7
Продолжение табл.
8
9
Таблица ВозВыявлять отникноличия новых
вение
религий от
религипрежних вероозной
ваний; уметь
картины
систематизироват
мира
ь исторический
материал в виде
таблицы
§7
Продолжение табл.
1
9
10
2
3
Государство и общество в древних
восточных цивилизациях
1
Тема 4. Античная
эпоха в истории
человечества
Города-государства
Греции и Италии
3
1
4
5
6
7
Урок Особенности государстобоб- венной власти. Общие
щения черты в древневосточных
законах
Проводить
поиск исторической информации в
источниках
разного типа,
критически
анализировать
источник исторической
информации.
делать выводы
Вопросы
Урок
изучения
нового
Сравнивать
афинский и
римский полисы; объяснять причины и
последствия
войн
Задания
с развёрнутым
ответом,
Античные цивилизации
Средиземноморья. Полисная
политико-правовая
организация и
социальная структура
8
9
§8
Продолжение табл..
1
11
12
2
Борьба за господство
над Средиземноморьем
Возвышение Рима
3
4
1
Комбинированный
1
Ком- Римская республика и
бини- империя. Римское право
рованный
Демократия
и тирания
5
Греко-персидские войны.
Пелопоннесские войны
IV-V вв. до н. э.
Возвышение Македонии.
Завоевания Александра
Македонского
6
7
таблица
8
§9
Давать харакВопротеристику
сы
державы
Александра
Македонского,
Объяснить
причины ее
распада
Выявлять
факторы,
приведшие к
кризису
Римской
республики
Задания
с кратким
ответом
9
Мифологическая
картина
мира и
формирование
научной
формы
мышления
в античном
обществе
§10
1
2
3
5
Тема 5. Крушение
империй Древнего
мира
3
4
6
7
13
Наступление «варваров» в Евразии
1
Комб
иниро
ванны
й
Народы Европы. Кочевые
племена Азии и Китая.
Начало Великого
переселения народов.
Возникновение христианства
Давать харак- Вопротеристику
сы, табобщественлица
ному укладу и
хозяйственной
жизни
германских
племен
14
Закат Римской
империи
1
Комбинированный
Философское наследие
Древней Греции и Рима.
Становление
иудео-христианской
духовной традиции, ее
религиозно-мировоззренч
еские особенности
Характеризовать экономические и
политические
причины
кризиса
Римской
империи
Таблица
Продолжение табл.
8
9
§11
Ранняя
христианская
церковь
§ 12
1
15
16
2
3
Контрольная работа
«Античная эпоха в
истории
человечества»
1
Тема 6. Период
раннего
Средневековья (V –
X вв.)
6
Раннефеодальные
империи в Европе и
их распад
1
4
5
Урок Цивилизации Древней
Греции и Древнего Рима
контроля,
оценки
знаний
учащихся
Урок Особенности феодальных
изучен отношений. Нормандские
завоевания
ия
нового
6
7
Продолжение табл.
8
9
Тест,
вопросы
Выявлять
Вопросы,
особенности
тест
социально-эко
номических
отношений в
Европе
§13
1
2
3
4
5
17 Экспансия ислама
1
Комби Возникновение исламской
цивилизации. Социальные
ниро
ванный нормы и мотивы
общественного поведения
человека в исламском
обществе. Исламская
духовная культура и
философская мысль в
эпоху Средневековья
18 Славянские земли в
V-IX вв.
1
Комби
нированн
ый
Расселение и занятия
славян. Образование
Древнерусского
государства
6
7
Характеризовать факторы
кризиса
Арабского
халифата;
делать выводы
о роли
религиозных
разногласий
Задания в
развернуты
ответом,
таблица
Выявлять
специфические черты в
общественном
укладе славян;
анализировать
теории происхождения
Древнерусского государства
Вопросы, таблицы
Продолжение табл.
8
10
Социокультурные особенности
арабского
и тюркского общества
§14
§15
Продолжение табл.
1
1920
21
2
3
4
5
6
7
Византия и Русь
2
комбинированн
ый
Особенности развития
Византийской империи.
Византия и Русь. Раскол
христианской церкви
Выявлять
особенности
императорской
власти и
взаимоотношений Руси
и Византии;
характеризовать истоки и
последствия
конфликта
между двумя
центрами
христианской
церкви
Задания
с кратким
ответом
Европа в период
раннего Средневековья (V-X вв.)
1
Урок
обобщения
и систематизации
знаний
Франкское государство.
Священная Римская империя. Арабский халифат в
V-X вв. Византия в V-X вв.
Русь в раннее
Средневековье
Уметь проводить поиск
исторической
информации в
источниках
разного типа;
участвовать в
дискуссиях по
историческим
проблемам
Проект
8
Социокультурное и
политическое
влияние
Византии
9
§ 1617
Продолжение табл.
1
2
3
Тема 7. Эпоха
классического
Средневековья
(XI-XV вв.)
22 Феодальная раздробленность Руси
7
23 Западная Европа в
XII-ХIII вв.
Крестовые походы и
Русь
1
1
4
5
Урок Централизация и усобицы
изуна Руси. Русские земли
чения
в период раздробленности
нового
6
Характеризовать деятельность русских
князей; работать с документами
Ком- Крестовые походы и инХарактеризобини- квизиция. Особенности
вать процесс
рованн социальной этики, отностановления
ый шения к труду и
городов; расобственности, правовой
ботать с искультуры, духовных
торической
ценностей в католической и картой
православной традициях
7
8
9
Задания с
кратким
ответом,
таблица
§18
Таблица
§19
Продолжение табл.
1
2
3
24 Монгольские завоевания в Азии и русские земли
1
25 Образование централизованных государств в Западной
Европе
1
2627
Объединение
русских земель
вокруг Москвы
2
4
5
6
Комби- Традиционное (аграрнирован ное) общество на Западе и Востоке: осоный
бенности социальной
структуры,
экономической жизни,
политических
отношений
Комби- Социально-политиниро- ческий, религиозный,
ванный демографический
кризис европейского
традиционного общества в XIV-XV вв.
Выявлять
Комби- Возвышение Москвы.
ниро- Московия, Литва и
ванный Золотая Орда. Ослабление державы Чингисхана. Завершение
объединения русских
Характеризо-
Предпосылки
модернизациии
земель
последствия
монгольских
завоеваний
7
Вопросы,
тест
ХарактеризоЗадания с
вать причины
кратким
централизации ответом
земель
ват предпосылки возвышения
Москвы:
анализировать
историческую
информацию
Задания с
разверну
тым
ответом.
Схема,
таблица
8
Динамика
развития
европейской
средневековой
цивилизации
9
§20
§21
§22- 23
Продолжение табл.
1
2
3
4
5
6
7
представленную в разных
знаковых системах (текст,
карта, таблица,
схема)
28
Русь, Европа и Азия в
эпоху классического
Средневековья
(XI-XV вв.)
1
Тема 8. Позднее
Средневековье:
Европа на рубеже
Нового времени
(ХVI-начало ХVII
в.)
6
Урок Общее и различное в
обоб- развитии стран Евщения ропы, Азии и Руси
Проводить
поиск исторической информации в
источниках
разного типа;
участвовать в
дискуссиях по
историческим
проблемам
Вопросы
8
9
Продолжение табл.
1
2
29
Эпоха Великих географических открытий.
Завоевание Америки
30
Западная Европа:
новый этап развития
3
1
1
4
Урок
изучения
нового
5
6
Модернизация как
Объяснять
процесс перехода и
причины и
традиционного
последствия
(аграрного) к индустВеликих геориальному обществу.
графических
Великие географические открытий
открытия и начало
европейской колониальной экспансии
Комби- Торговый и мануфакниро- турный капитализм.
ванный Новации в образе
жизни, характере
мышления, ценностных ориентирах и социальных нормах в
эпоху Возрождения и
Реформации. Становление протестантской политической
культуры и социальной этики
Характеризовать предпосылки перехода к мануфактурному
производству;
сравнивать
особенности
абсолютизма в
странах Европы
7
8
9
Задания
с кратким
ответом
Понятие
«Новое
время».
Формирование нового пространственного
восприятия
мира
§24
Задания с
развёрнутым
ответом
Усиление
роли
техногенны
х факторов
общественного
развития в
ходе модернизации.
Внутренняя
колонизация.
§25
1
2
3
4
5
31
Абсолютизм
в Западной Европе
и России
1
Комбинированный
Причины перехода к
абсолютизму в Западной Европе. Установление абсолютизма в
Западной Европе и
России
32
Смутное время в
России и Тридцатилетняя война
1
Комбинированный
Европа в начале XVII в.
Смута в России и ее
последствия. Тридцатилетняя война
1618-1648 гг.
6
Характеризовать особенности абсолютизма в
Англии,
Франции и
России
7
Задания с
кратким
ответом,
таблица
Устанавливать Табпричинно-след лица,
ственные связи вопросы
между
событиями и
явлениями,
делать выводы,
работать с исторической
картой
Продолжение табл.
8
9
Конфессиональный раскол европейского
общества
§26
§27
Продолжение табл.
1
2
3
33
Государства Азии в
позднем Средневековье
1
34
Позднее Средневековье (XVI - начало
XVII в.)
1
Тема 9. Европа на
новом этапе развитии (конец
XVII-XVIII в.)
Кризис сословного
строя в Европе.
Буржуазная революция в Англии
(1640-1660 гг.)
9
35
1
4
3
Комби- Возвышение и кризис
ниро- Османской империи.
ванный Индия под властью
Великих Моголов
Урок Развитие стран в эпоху
обоб- позднего Среднещения вековья (XVI-начало
XV11 в.)
Урок
изучения
нового
От
сословно-представител
ьных монархий к
абсолютизму эволюция европейской
государственности.
6
7
Называть
Воособенности
просы
развития стран
Проводить
поиск исторической информации в
источниках
разного типа;
участвовать в
дискуссиях по
историческим
проблемам
Проекты
Объяснять
причины кризиса сословного строя и
революции в
Англии
Табли
ца
8
9
§28
§29
Продолжение табл.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Возникновение концепции государственного суверенитета
36
Эпоха Просвещения
и просвещенный
абсолютизм
1
Комбинированный
Идеология Просвещения. Технический прогресс в Новое время.
Особенности Просвещения во Франции.
Просвещенный абсолютизм в Австрии и
Пруссии: опыт реформ
«сверху»
Характеризо- Задания
с развать взгляды
просветителей вернутым
ответом
3738
Россия: становление
великой державы
2
Комби
нированный
Усиление абсолютизма в
России в XVII в.
Реформы Петра I и русско-шведская война
1700-1721 гг.
Устанавливать
причинно-следственные связи
между
явлениями.
делать выводы
Задани
я
с кратким
ответом
§30
§3132
Продолжение табл.
1
3940
41
3
4
5
Россия и Европа во
второй половине
XVIIIв.
2
2
Комбинированный
Итоги развития России в
XVIII в. Екатерина
Великая. Россия,
Пруссия и Польша
Анализировать Табисторическую лица
информацию,
представленную в разных
знаковых системах (текст,
карта, таблица,
схема)
6
7
Промышленный
переворот в Англии и
его последствия
1
Комбинированный
Развитие капиталистических отношения.
Промышленпый переворот. Капитализм
свободной конкуренции.
Циклический характер
развития рыночной
экономики. Классовая
социальная структура
общества в XIX в.
Буржуа и пролетарии.
Выявлять
предпосылки,
особенности и
значение
промышленного переворота
Задания с
развернутым
ответом,
схема
8
9
§3334
«Эшелоны»
модернизации как
различные
модели
перехода от
традиционного к
индустриальному
обществу
§35
Продолжение табл.
1
2
3
42
Мир Востока в XVIII
веке: наступление
колониальной
системы
1
43 Западная Европа и
Россия в
XVII-XVIII вв.
1
Тема 10. Время
потрясений и перемен (конец
XVIII - начало
XIX в.)
8
4
5
Эволюция традиционных социальных групп в
индустриальном обществе
Комби Ослабление Османской
империи. Британское
нирован- завоевание Индии. Китай
ный
6
Объяснять
особенности
развития
стран
Востока
Урок Страны Европы и Азии в Проводить
поиск
обоб- XVII-XVIII вв.
историческом
щения Особенности развития
информации в
источниках
разного типа
7
Таблица
Задания
с развёрнутым
ответом
8
9
§36
Продолжение maбл.
1
44
45
4647
2
Война за независимость в Северной
Америке
3
1
Великая французская революция
и ее последствия
для Европы
1
Наполеоновские
войны. Отечественная война 1812 г.
2
4
Урок
изучения
нового
5
Колонии Северной
Америки. Война за независимость и образование США. Конституция 1787 г.
Комбини-
Кризис абсолютизма
во Франции. Великая
рован- французская революный
ция. Итоги и значение
Великой французской
революции, ее влияние
на страны Европы
Ком-
Империя Наполеона 1.
бини- Завоевательные войны.
рован- Поход в Россию и круный
шение империи. Венский конгресс
6
7
Характеризовать итоги
войны за
независимост
Вопросы, тест
Выявлять
Задания
с кратким
ответом
8
9
§37
ь
причины,
особенности
и последствия
революции во
Франции
Оценивать
деятельность
Наполеона и
решения
Венского
конгресса
Задания
с развернутым
ответом
Конституционализм. Становление
гражданского общества
§38
§39
-40
Продолжение табл.
1
2
3
4
48
Реакция и революции
в Европе 1820-1840
гг.
1
Комб
иниро
ванны
й
Комб
иниро
ванны
й
49- Россия в первой
50 половине XIX в.
Крымская война
2
51
1
Меняющийся облик
мира и Россия
5
б
7
Священный союз.
Характеризоват Таблиц
Революции 1848-1849 гг. ь причины и
а
в странах Европы
последствия
революций
Преобразования
Устанавливать Таблиц
Александра I. Восстание причинно-след а,
декабристов в 1825 г. и
ственные связи вопрос
политика Николая I.
между
ы
Отставание России от
событиями и
стран Запада. Крымская явлениями,
война. Тенденции
делать выводы,
духовной жизни России работать с
начала и середины XIX в. исторической
картой
Урок Революции в Европе и их Проводить
обобщ последствия. Новые
поиск
ения явления в развитии стран исторической
информации в
источниках
разного типа;
участвовать в
дискуссиях по
историческим
проблемам
Вопрос
ы
8
9
Рабочее
§41
революцион
ное
движение
§42-43
1
2
3
4
5
6
7
Тема 11. Мировое
развитие во второй
половине XIX в.
Европа: облик и
противоречия
промышленной
эпохи
17
1
Урок
изучен
ия
нового
Промышленный переворот в странах Западной и Центральной Европы. Новый характер и
требования рабочего
движения
Выявлять
предпосылки
углубления
промышленного переворота и его
социальные
последствия
Задания
с
кратким
ответом,
таблица
53- Колониализм и кри54 зис «традиционного
общества» в странах
Востока
2
Комбинированный
Завершение покорения
Индии. «Опиумные»
войны в Китае и его
подчинение индустриальным державам.
Реставрация Мэйдзи в
Японии
Анализировать
уникальность
положения
Японии и
предпосылок ее
перехода к индустриальному
развитию
Таблица,
вопросы
52
Продолжение табл.
8
9
«Эшелоны»
модернизации как
различные
модели
перехода от
традиционного к
индустриальному
обществу
§44
§4546
Продолжение табл.
1
2
3
4
5
6
Революционное движение в Италии и создание
единого итальянскою
государства. Возвышение
Пруссии.
Франко-прусская война.
Парижская коммуна и
создание Германской
империи
Устанавливать
причинно-следственные связи
между событиями и явлениями, делать
выводы, работать с исторической
картой
Работать с текстом учебника,
исторической
картой и схемой
Вопросы,
схема
§47
Задания с
кратким
ответо
м,
схема
§48
Характеризовать предпосылки осуществления реформ в России;
Таблица,
вопрос
ы
§49-50
55
Воссоединение
Италии и объединение Германии
1
Комбинированн
ый
56
Страны Западного
полушария в XIX в.
]
Комбинированный
57- Незавершенные
58 преобразования в
России: опыт и
особенности
2
Освободительные революции в странах Латинской Америки и их
итоги. Развитие стран
Америки в первой половине XIX в. Гражданская война в США и
ее значение
Ком- Реформы Александра II и
бини- их значение. Формирован- рование либеральной и
ный
революционной оппозиций курсу реформ.
7
8
9
Продолжение табл.
1
2
3
4
5
6
Особенности политики
Александра III. Итоги
реформ конца XIX в.
устанавливать
причинно-следс
твенные связи
между
явлениями и
событиями,
делать выводы
7
8
9
59
Завершение колониального раздела
мира. Покорение
народов Африки
1
Комбинирован
ный
Колониальная политика
на юге Африки. Обострение соперничества.
Политика Великобритании. Захваты колониальных держав. Итоги
колониальной политики
Работать
с текстом
учебника,
исторической
картой
Задания
с кратким
ответом
§51
60
Россия - многонациональная империя
1
Комб
иниро
ванны
й
Формирование этнической карты Российской
империи. Национальная
политика самодержавия
Характеризовать национальную
политику
самодержавия;
работать
с исторической
картой
Задания
с развёрнутым
ответом
§52
Продолжение табл.
1
2
3
4
61
Общественно-полити
ческое развитие
стран Западной
Европы и России во
второй половине XIX
в.
1
Комбинированный
6263
Наука и искусство в
XVIII-XIX вв.
2
64
Эволюция системы
международных
отношении в конце
XV- XIX вв.
1
5
6
7
Либерализм XIX в.
Консервативная идеология и ее особенности.
От утопического социализма к марксизму
Характеризовать основные
направления
общественно-полити
ческой мысли
Задания с
кратки
м
Комбинированный
Развитие естественнонаучных знаний. Основные направления в
литературе и художественном творчестве
Рефераты
Комбинированный
Колониальный раздел
мира. Традиционные
общества Востока в
условиях европейской
колониальной
экспансии
Проводить
поиск исторической информации в
источниках
разного типа
Прослеживать
развитие
системы международных
отношений
8
9
§53
ответом
ВоЗарождение
просы международного
права. Роль
геополитических факторов в
международных отношениях
Нового
времени
§5455
Окончание табл.
1
2
6566
6768
3
4
5
6
7
Цивилизации в эпоху
Нового времени
2
Урок Особенности развития
обоб- стран в эпоху Нового
щения времени
Устанавливать Задапричинния с
но-следствен- разные связи
вёрнумежду событым
тиями и явле- отвениями
том
Россия и мир на
рубеже XIX-XX вв.
2
Урок Итоги XIX в. Экономиобоб- ческое, политическое и
щения культурное развитие
стран
Обобщать
события и
явления
Вопросы
8
9
Урок 1
ВВОДНЫЙ
Цели урока:
1. Дать краткую характеристику содержания курса.
2. Показать, что отечественная история является неотъемлемой частью всемирной истории.
3. Определить место исторической науки в познании общества.
Тип у р о к а : урок изучения и первичного закрепления новых знаний.
Основные п о н я т и я и т е р м и н ы : отечественная история, всемирная история.
Ход у р о к а
ПЛАН
1. Краткая характеристика содержания курса.
2. Отечественная история - неотъемлемая часть всемирной
истории.
3. Место исторической науки в познании общества.
Данный урок можно провести в форме вводной лекции с элементами беседы.
По ходу лекции учащимся задаются вопросы.
- Какие курсы истории вы изучали в 5-9 классах?
- В чем особенности данного курса?
- Назовите периоды развития человеческого общества,
- Почему необходимо изучать отечественную историю в рамках всемирной истории?
- Какова роль истории в познании общества?
1. Знакомство с курсом.
Учитель знакомит учащихся с новым курсом истории. Данный курс охватывает значительный период человеческой
истории - с древнейших времен и до конца XIX в. Стоит
напомнить учащимся, что в школьных курсах истории 5-9
классов они оз31
накомились с основными событиями отечественной и зарубежной истории. Однако усвоение фактического материала составляет лишь основу исторического знания. Поэтому данный курс
призван не только расширить знания учащихся, но и помочь овладеть основами научного подхода к исторической науке.
В ходе изучения курса обеспечивается возможность критического восприятия учащимися окружающей социальной реальности, определения собственной позиции по отношению к различным явлениям общественной жизни, осознанного моделирования собственных действий в тех или иных ситуациях.
Особенностью курса истории является то, что он
направлен на более глубокое ознакомление учащихся с
развитием
человечества,
исторически
сложившимися
мировоззренческими
системами,
ролью
России
во
всемирно-историческом процессе, на формирование у учащихся
способности понимать историческую обусловленность явлений и
процессов современного мира. При рассмотрении конкретного
материала брались различные подходы и оценки событий и
явлений общественной жизни. В этом плане курс призван
способствовать формированию у старшеклассников навыков
самостоятельного осмысления реальностей окружающего мира,
без чего невозможна активная гражданская позиция молодежи.
2. Отечественная история - неотъемлемая часть всемирной истории.
Важнейшая задача курса - обеспечение интеграции знаний
по отечественной истории и истории зарубежных стран. Большое внимание в нем уделяется особенностям исторического пути России, который рассматривается в общем контексте развития человечества. Такой подход необходим, поскольку отечественная история - неотъемлемая часть всемирной истории.
В мировом цивилизационном развитии Россия занимает особое место. Расположенная территориально в Европе и Азии, она
естественно подвергалась влиянию соседних, как западных, так
и восточных, стран. Исторический процесс взаимосвязан и взаимообусловлен. В процессе формирования российской государ32
ственности по-разному испытывалось воздействие как восточного, так и западного типов цивилизаций. Но нельзя отрицать и
того, что история России носит самостоятельный характер. Россия как цивилизация и культура уникальна по определяющим
особенностям жизнедеятельности. Все историки признают специфику объективных условий, под влиянием которых формировался наш народ.
Формирование и жизнь народов России, в том числе и русского, шли в постоянном взаимодействии десятков государств
Евразии. Особенности процессов становления духовного облика, традиции политического, социально-экономического развития России можно понять только в их сравнении в разные периоды времени с переменами в жизни других государств.
3. Место исторической науки в познании общества.
Изучение гуманитарных и социально-экономических наук
играет огромную роль в формировании мировоззрения человека,
способствует интеллектуальному развитию личности. К важнейшим общественным наукам относится история.
История - это наука о прошлом человеческого общества, его
развитии, закономерностях и особенностях эволюции (то есть
об изменениях, преобразованиях) в конкретных формах, пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, раскрывающийся в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно
разнообразны, касаются развития хозяйства, общественной жизни страны, деятельности исторических личностей.
Предметом истории являются закономерности политического и социально-экономического развития государств и обществ.
В отличие от других общественных наук (философии, политологии, социологии) история исследует конкретные формы проявления исторических закономерностей, выражающихся в исторических событиях и фактах.
33
В сущности, история - одна из важнейших форм
самосознания
людей.
Опытом
истории
стремятся
воспользоваться противоборствующие политические силы. В
истолковании
исторических
событий
наблюдается
непрекращающаяся борьба различных идей и мнений.
История - наука конкретная, требующая точною знания
хронологии (дат) фактов, событий. По сравнению с другими
гуманитарными науками, изучающими какую-либо одну
сторону общественной жизни, она характеризуется тем, что
предметом ее познания является вся совокупность жизни
общества на протяжении всего исторического процесса.
Многие проблемы современности, которыми занимаются
экономисты, политологи, социологи п другие специалисты гуманитарного цикла, могут быть решены только на основе
исторического подхода, исторического анализа, на базе
проделанной историками работы по сбору, систематизации и
обобщению огромной совокупности фактов, позволяющих
выявить тенденции общественною развития.
На разговоры о том, что история никого и ничему не
научила, выдающийся русский историк В.О. Ключевский
ответил: «История учит даже тех, кто у нее не учится: она
проучивает их за невежество и пренебрежение».
История выполняет несколько социально значимых функций. П е р в а я - познавательная и интеллектуально-развивающая функция исходит из познания исторического процесса
как социальной отрасли научного знания, из теоретического
обобщения исторических фактов, выявления главных
тенденций общественного развития. В научном языке слово
«история» часто обозначает процесс движения во времени и
процесс познания во времени.
Вторая функция - практически-политическая. Сущность
ее в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности
развития общества, помогает глубоко осмысливать научно
обоснованный политический курс, избегать субъективных
решений.
34
Т р е т ь я функция - мировоззренческая. История дает документально точные данные о выдающихся событиях прошлого.
Их осмысление вырабатывает взгляд на мир, общество, законы
его развития. Мировоззрение может быть научным, если опирается на общественную реальность: в общественном развитии это исторические факты.
Ч е т в е р т а я функция - воспитательная. Изучение истории воспитывает у народа нравственность, формирует гуманистические гражданские качества патриотизма, помогает
понять такие категории, как честь, долг перед обществом,
позволяет оценивать политических руководителей по результатам их дел.
Домашнее задание: предисловие.
Урок 2
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
Цели урока:
1.Рассмотреть особенности познания прошлого в
дописьменную эпоху.
2. Дать характеристику основных этапов исторического познания.
3. Продолжить формирование умений учащихся работать с документами.
Тип урока: комбинированный.
Основные понятия и термины: эпос, хроники.
Ход у р о к а
1. Проверка выполнения домашнего задания.
Беседа с учащимися по вопросам:
- Каковы основные задачи курса?
- Почему историческую науку называют относительно точной?
Какое место она занимает в познании общества?
35
- Докажите, что отечественная история является частью
всемирной истории.
П. Изучение новой темы.
ПЛАН
1.
2.
3.
4.
У истоков исторической науки.
Историческая наука античного мира.
Историческая паука в Средние века и Новое время.
Историческая наука в XX веке.
Изучение новой темы можно провести в форме лекции с
элементами беседы и групповой работы с документами. Учитель
выделяет
основные
этапы
исторического
познания
(дописьменный период, Античность, Средние века, Новое время
и XX в.) и дает их характеристику.
1. У истоков исторической науки.
В условиях перехода от дописьменного общества к письменному особенно велика была роль устной исторической традиции, воплощавшейся в различных жанрах устной словесности
(героический эпос, предания, легенды и др.) и являвшейся необходимым и часто единственным источником сведений о прошлом. События, описанные в таких произведениях, зачастую
дополнялись мифологическими сюжетами и долгое время рассматривались лишь как вымысел.
Наиболее яркий пример - поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Правдивость описанных в произведениях событий была
признана историками лишь после проведения археологических
раскопок в ХIХ-ХХ вв. в Малой Азии.
Какие мифы, объясняющие происхождение мира и человека,
вы знаете?
2. Историческая наука античного мира.
Собственно историческая наука зародилась в античное время. Отсчет ее существования ведется со времен Геродота (V в.
до н. э.) и его знаменитого труда «История».
36
Геродот дал первое систематическое описание жизни и быта
скифов. Монументальный груд Геродота, посвященный истории
греко-персидских войн и описанию стран и народов, воевавших
с персами, - первое полностью дошедшее до нас историческое
сочинение древности и одновременно первый в истории античной литературы памятник художественной прозы. Первоначально он носил название «История» (в переводе с древнегреческого
«исследование, изыскание»); в III в. до н. э. александрийские ученые разделили его на девять книг, дав каждой из них имя одной
из девяти муз; первая книга получила имя музы истории Клио.
Становление античной школы исторической науки связано
с именами и других философов древности. Прежде всего это
Фукидид (V в. до н. э.), Плутарх (ок. 46 - ок. 120), Тит Ливий
(59 до н. э. - 17 н. э.)
Изучение данного вопроса можно построить как работу учащихся с документами. Для этого класс делится на 4 группы. Каждая группа получает карточку с информацией об одном из историков древности и вопросами к документам.
Вопросы:
- Назовите особенности метрических описаний древних историков.
- Какие цели ставили авторы в своих произведениях?
- В чем выражалась ограниченность исторического познания
в античную эпоху?
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Геродот (V в. до н. э.)
По свидетельству Дионисия Галикарнасского, Геродот родился незадолго до похода Ксеркса в Грецию (480 до н. э.) и дожил до Пелопоннесской войны (431 до н. э.). Его родители были
знатными и богатыми горожанами. За участие в борьбе против
галикарнасского тирана Лигдамида Геродот был вынужден покинуть родину и поселился на острове Самос. Традиция припи37
сывает Геродоту длительный путешествия но странам Востока:
в 455-444 г. он посетил Финикию, Сирию, Египет, Вавилон,
Македонию, греческую колонию Ольвию в Северном Причерноморье, побывал в Дельфах. Он описывает как очевидец особенности более сурового, чем в Греции, климата Скифии, ему
известны планировка Вавилона и то, каким способом возведены
его стены; Геродот приводит данные о расстояниях между египетскими городами в долине Нила и подробно рассказывает о
поразивших его обычаях египтян.
С середины 440-х годов судьба Геродота оказывается тесно
связанной с Афинами и кругом Перикла. Известно, что в Афинах Геродот выступал с публичными чтениями отдельных книг
«Истории» и был удостоен за это награды от афинян. Скрытую
полемику с Геродотом можно найти у его младшего современника Фукидида, подчеркивающего, что его собственный труд
чужд басен, не столь приятен для слуха и создан не для того,
чтобы звучать в скоротечном состязании (Фукидид, «История», I, 22).
Главная идея, которую он прослеживает в этом сочинении,
заключается в противопоставлении азиатской деспотии и
древнегреческой демократии. Центральной темой «Истории»
стали греко-персидские войны, но в ходе изложения событий
историк вводил подробные географические и этнографические
очерки, так называемые логосы. При описании греко-персидских
войн Геродот использует воспоминания очевидцев, материалы
надписей, записи оракулов; он посещает места сражений, чтобы
точнее реконструировать ход битв.
Цель ученого состояла не только в том, чтобы воспеть подвиги греков в борьбе за свободу, но и вскрыть причины и последствия их побед. Геродот верил в активное вмешательство
богов в ход исторических событий, но вместе с тем признавал,
что успехи политических деятелей зависят от их личных качеств. При написании своего труда Геродот пользовался как
личными наблюдениями и рассказами других лиц, так и пись38
менными источниками. Его описания отличаются достоверностью и во многих случаях подтверждаются современными археологическими изысканиями.
Фукидид (ок. 454 - ок. 396/399 до н. э.)
Некоторые факты биографии писателя можно реконструировать исходя из текста «Истории»; он учился в Афинах у оратора
Антифонта и был близок к кругу софиста Протагора, в первые
годы Пелопоннесской войны находился в Афинах, был свидетелем борьбы политических партий и мнений, слушал речи
Перикла, сторонником которого являлся. Вместе с афинянами пережил тяжелейшую эпидемию чумы, во время которой скончался Перикл. Событиям начала войны Фукидид посвятил 1 и 2-ю
книги «Истории».
В 424 г. до н. э. Фукидид был избран стратегом и командовал афинской эскадрой у берегов Фракии. В период действий
при Амфиполе Фукидид допустил непростительное промедление, из-за которого спартанскому полководцу Брасиду удалось
захватить город. О своей неудаче писатель кратко сообщает в
4-й книге «Истории», ничем не стараясь оправдать себя.
В Афинах Фукидид был осужден как изменник и
приговорен к пожизненному изгнанию (423 до н. э.). Он
поселился во Фракии в своем поместье и как сторонний
наблюдатель внимательно следил за событиями Пелопоннесской
войны, стремясь беспристрастно излагать ход военных действий.
Изложение событий Фукидид не довел до конца войны: история
обрывается на рассказе о военной кампании осенью 411 до н. э. и
восстановлении демократии в Афинах. Фукидиду было
разрешено вернуться из изгнания только ок. 400 до н. э., когда
его город, потерпевший поражение в войне, лишился былого
могущества.
Во введении к своему труду Фукидид указывает, что приступил к рассказу о Пелопоннесской войне сразу же после начала военных действий, полагая, что эта война станет самым значительным событием всей греческой истории. Ход войны Фуки39
дид прослеживает в строго хронологическом порядке по летним
и
зимним
военным
кампаниям,
проявляя
высокий
профессионализм как в описании военных действий, так и в
анализе факторов, приведших к той или иной победе или
поражению.
Повествование основано на детальном изучении текстов договоров, декретов, надписей, точность передачи которых подтверждена последующими эпиграфическими находками; в ряд
книг историк включил речи полководцев и государственных
деятелей, построенные с соблюдением всех правил ораторского
искусства.
Фукидид восстанавливает события прошедших эпох по сохранившимся старинным обычаям и древним памятникам, предвосхищая возникновение метода исторической реконструкции.
Плутарх (ок. 46 - ок. 120)
Античная традиция не сохранила биографии Плутарха, но ее
с достаточной полнотой можно реконструировать по его собственным сочинениям. Плутарх родился в 40-е годы I века в Беотии
в небольшом городке Херонея. С юношеских лет принимал
участие в его управлении, занимая различные магистратуры, в
том числе видную должность архонта-эпонима.
Плутарх неоднократно направлялся с политическими поручениями в Рим, где завязал дружеские отношения со многими
государственными деятелями, среди которых был друг императора Траяна консул Квинт Сосий Сенекион; ему Плутарх посвятил «Сравнительные жизнеописания» и «Застольные беседы».
Близость к влиятельным кругам империи и растущая литературная известность принесли Плутарху новые почетные должности:
при Траяне (98-117) он стал проконсулом, при Адриане
(117-138) - прокуратором провинции Ахайя.
Общественная деятельность Плутарха снискала ему большое
уважение в Греции, Около 95 года сограждане избрали его членом коллегии жрецов святилища Аполлона Дельфийского.
40
В его честь в Дельфах была воздвигнута статуя, от которой
при раскопках в 1877 был найден постамент со стихотворным
посвящением.
Главным трудом Плутарха, ставшим одним из самых знаменитых произведений античной литературы, явились его биографические сочинения. «Сравнительные жизнеописания» вобрали в
себя громадный исторический материал, включающий сведения
из не сохранившихся до наших дней произведений античных историков, личные впечатления автора от памятников старины, цитаты из произведений Гомера, эпиграммы и эпитафии. Плутарха
принято упрекать в некритическом отношении к используемым
источникам, но надо учитывать, что главным для него было не
само историческое событие, а след, оставленный им в истории.
Он не стремился воссоздать историю во всей ее реальной
полноте, но находил в ней выдающиеся примеры мудрости, героизма, самопожертвования во имя родины, призванные поразить воображение его современников. Во вступлении к биографии Александра Македонского Плутарх формулирует принцип,
положенный им в основу отбора фактов: «Мы пишем не историю, а жизнеописания, и не всегда в самых славных деяниях
бывает видна добродетель или порочность, но часто
какой-нибудь ничтожный поступок, слово или шутка лучше
обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут
десятки тысяч, руководство огромными армиями и осады
городов».
Герои Плутарха становились олицетворением исторических
эпох: древнейшие времена связывались с деятельностью мудрых
законодателей Солона, Ликурга и Нумы, а конец Римской республики представлялся величественной драмой, движимой столкновениями характеров Цезаря, Помпея, Красса, Антония, Брута.
Тит Ливий (59 до н. э. - 17 н. э.)
Происходил из состоятельной семьи из Патавии (современная Падуя). В ранней молодости приехал в Рим, где получил хорошее образование. Посвятил себя изучению философии, исто41
рии и риторики. Близкие отношения связывали его с Авестой.
Он сам не принимал деятельного участия в политической жизни.
Ливий
был
автором
несохранившихся
диалогов
историко-философского содержания и тоже несохранившегося
риторического произведения, которому придал форму письма к
сыну. Вероятно, он излагал в нем свое писательское кредо: в
качестве образцов совершенного стиля он называл из греческих
авторов Демосфена, а из римских Цицерона. После 27 г. до н. э.
начал работать над историей Рима: «История Рима от основания
города» в 142 книгах. 'Это произведение охватывает историю
Рима с легендарных времен до современной автору эпохи, до
смерти Друза, пасынка Августа, то есть до 9 г. н. э. Можно
предположить, что Ливий не окончил своей работы, поскольку
смерть Друза не является рубежом в истории Рима. Сохранилось
полностью 35 книг,
Достоверность фактов, изложенных Ливнем, варьируется в
зависимости от источников, по отношению к которым он не всегда был достаточно критичен. Верный традиции всей античной
историографии, Ливий воспринимал свой труд, прежде всего,
как литературное произведение с явственно выраженными патриотическими тенденциями.
Главной его целью было описание величия Древнего Рима,
чтобы ярче показать его упадок. Он пытался найти в минувших
веках образцы для подражания, а также людей и ситуации, благодаря которым Рим обрел свою мощь; упускал из виду далеко
идущие последствия римской империалистической политики,
гражданских войн, крупных общественных переворотов. Зато он
верил в нравственные ценности и именно в них видел залог возрождения Рима. Со своим произведением он, таким образом,
примкнул к общим стремлениям, вдохновлявшим эпоху Августа. Ибо Август желал оздоровить римское общество, деморализованное долгими гражданскими войнами предшествующих
эпох, и для достижения этой цели годились самые разнообразные
средства, среди прочего и литература. Все это должно было
привести Ливия к идеализации римского прошлого.
42
Главным героем его произведения стал римский народ. Общественно-политическую борьбу между патрициями и плебеями
Ливий описал с точки зрения аристократа. Он воспринимал
римскую историю изолированно от истории других народов,
особенно италийских племен, что является несомненным недостатком этого сочинения.
Исповедуя взгляды стоиков, Ливий верил в продигии, то
есть чудесные явления, и в фатум. В истории его прежде всего
интересовали выдающиеся единицы. Он характеризовал своих
героев через их действия, но чаще - через их речи. Эти речи Ливий отделывал чрезвычайно тщательно, и их прекрасная форма
является исключительно его заслугой.
В сохранившихся книгах мы находим около 400 речей.
Талант рассказчика Ливия и его умение драматически
представить события позволили ему создать полный жизни
образ прошлого, хотя бы и не всегда согласующийся с
историческими документами.
Стиль Ливия является примером великолепной прозы, приближающейся к уровню Цицерона; присутствуют также черты
поэтического стиля. Хронологически он представляет собой
промежуточный этап между классическим стилем и так называемой латынью серебряного века империи. Ливий быстро добился славы. С уважением говорят о нем такие писатели, как
Сенека Старший, Сенека Философ, Квинтилиан и Тацит.
Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2003г.
Учитель обобщает выступления учащихся, делает выводы
1. Историческая наука в Средние века и Новое время.
В средневековый период на становление исторической науки
огромное влияние оказывала религия. Именно в церквях создавались первые исторические хроники и летописи. Хроники наиболее распространенный ти п произведений средневековой
европейской историографии. Они не имели принципиальных
отличий от других типов исторических сочинений. Поэтому в
современной исторической литературе название «хроники» не43
редко употребляется в расширительном смысле - применительно ко всем без исключения произведениям средневековой историографии.
Собственно хрониками назывались обычно исторические
сочинения, которые, в отличие от анналов, содержали более
подробное и связное изложение событий, но уступали историям
в степени авторской систематизации и осмысления материала.
В их основе лежала теологическая концепция истории, выдвинутая в начале V в. Августином и истолкованная в XIII в. Фомой
Аквинским в чисто феодальном духе. В средневековых хрониках
отсутствовало развитое понятие причинно-следственных отношений. Политические события рассматривались как проявление
извечной борьбы бога и дьявола, неба и ада, добра и зла. Хроники
писались, как правило, на латинском языке (исключение составляет «Англо-саксонская хроника», написанная на англо-саксонском языке). По мере образования национальных государств стали возникать, получая все большее распространение, национальные хроники, посвященные истории одной страны и написанные
на национальных языках. С XIII в. создаются (на латинском языке) значительные своды хроники, отразившие начальный этап
становления национальных государств.
С началом эпохи Возрождения происходит постепенный
упадок хронистики, что отразило общий идейно-методологический
кризис
средневековой
исторической
науки.
Историки-гуманисты отвергли теологическую трактовку истории
и выдвинули в качестве важнейшей задачи исторических
сочинений установление естественных причин исторических
событий.
Во многом это связано с повышением общественного интереса к истории, вызванным распространением идей Возрождения и Реформации, а сами хроники в той или иной форме отразили влияние этих идей.
Складываются определенные критерии научности исторических знаний. Теперь главным стало не личное мнение историка
о событии, а подтверждение этих суждений документами и мнениями других ученых.
44
Исключительное значение для исторической науки имело
изобретение (середина XV в.) и распространение книгопечатания. Историки-гуманисты, опираясь на успехи филологии, положили начало систематической критике исторических источников. Они заложили основы новой периодизации истории (деление ее на древнюю, среднюю, новую).
Гуманистическая историческая наука подорвала монополию
феодальной в Западной Европе. Гуманисты обратили большое
внимание на собирание, систематизацию и публикацию исторических источников.
В XVII в. голландские и английские буржуазные мыслители
(Г. Гроций, Т. Гоббс) предприняли первые попытки создать теории общественного развития на принципах естественного права и других рационалистических учений; итальянский мыслитель Дж. Вико возродил и развил идею круговорота в истории.
В русской исторической науке этого времени господствующим было дворянско-монархическое направление (крупнейшие
представители XIX в. - Н.М. Карамзин, М.П. Погодин). Оно
отстаивало тезис о решающей роли самодержавия в русской истории, о коренном различии исторического развития России и
Западной Европы (в допетровскую эпоху), о неприемлемости
для России революционного пути развития.
Признание закономерности исторического развития, стремление установить взаимосвязь исторических явлений и рассматривать историю как процесс развития в первую очередь политических и юридических институтов стали характерными для подхода к освещению истории многих крупных историков XIX в.
С этих позиций подошел, в частности, к рассмотрению русской
истории С.М. Соловьев.
- Как господствующее положение церкви отразилось на содержании научных знаний в Средние века?
- Почему в Новое время возрос интерес к прошлому?
45
2. Историческая наука в XX веке.
XX век был насыщен сложными и противоречивыми событиями. Революции, войны, национально-освободительные движения не могли не повлиять на развитие исторической науки.
Стали изучаться страны и народы, ранее находившиеся на периферии историческою знания.
После освобождения стран Востока от колониального господства в исторической науке этих стран усиливается стремление переосмыслить концепции колониальной эпохи, заново оценить события отечественной истории. Все отчетливее прослеживается связь между антиколониалистской идеологией и
интересом к отечественной истории. Для исторической науки
современных государств Африки характерно стремление доказать существование у народов этих стран собственной самобытной культуры задолго до появления в Африке европейцев,
очистить историю африканских народов от фальсификации ее в
трудах некоторых европейских буржуазных историков-расистов.
Особое место в национальной исторической школе занимают:
история освободительного движения в Новое и Новейшее время,
история национально-освободительных революций, борьба
против империализма на современном этапе. Большое влияние
на формирование и развитие национальной историографии
оказывают
груды
видных
деятелей
национально-освободительного движения: Дж. Неру (Индия),
Кемаля Ататюрка (Турция). Секу Туре (Гвинея), Дж. Кениаты
(Кения) и др.
Главной особенностью этого периода является многообразие
подходов к изучению истории. Развитие общественных наук
привело к их разделению на историю, экономику, социологию,
политологию, культурологию и т. д. Эти науки стали заниматься
изучением определенных сфер общественной жизни.
Различные аспекты историографическою исследования тесно
связаны между собой. Лишь комплексное изучение исторического материала позволяет научно воспроизвести как основные линии истории исторической науки в целом, так и отдель46
ные существенные явления этой истории, дает возможность использовать опыт исторического познания для разработки проблем, актуальных с точки зрения и {учения истории в наши дин.
- Каковы особенности развития исторической науки в XX
веке?
III. Закрепление изученного материала.
Задание:
На основе рассказа учителя и текста учебника заполнить
таблицу «Этапы развития исторических знаний
Этапы
Особенности
Домашнее задание: § 1. вопросы.
Урок 3
ЗАКОНОМЕРНОСТИ И СЛУЧАЙНОСТИ
В ЖИЗНИ НАРОДОВ
Цели урока:
1. Выявить особенности религиозно-мистического взгляда на
исторический процесс.
2. Рассмотреть роль личности в истории и влияние политики
на формирование исторических взглядов.
3. Обсудить спорные проблемы философии истории XX в.
4. Продолжить формирование умений учащихся анализировать историческую информацию, представленную в разных знаковых системах (схема).
Тип у р о к а : комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и термины: цивилизационный
подход, теория локальных цивилизаций, общественно-экономическая формация.
47
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Беседа с учащимися по в о п р о с а м .
- Объясните, в чем состояли особенности познания прошлого в дописьменную эпоху.
- Назовите имена выдающихся историков античности. Укажите
особенности исторической науки на ранних стадиях ее развития.
- Расскажите о развитии научных знаний в Средние века и
Новое время.
- Какие научные подходы и принципы исторического исследования были выработаны в XVIII-XIX вв.?
- В чем заключаются особенности развития исторической
науки в XX веке?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Религиозно-мистические взгляды на историю.
2. Проблема движущих сил исторического развития в философии XVIII-XIX в.
3. Становление и развитие материалистических взглядов на
мир. Философия истории в XX в.
При изучении новой темы учителю целесообразно организовать беседу по главным вопросам, прокомментировать схему
учебника и обсудить с учащимися вопросы о роли личности в
истории и о влиянии политики на формирование исторических
взглядов.
I. Религиозно-мистические взгляды на историю.
С того момента, как человечество стало творить историю,
мыслители размышляют о том, по каким законам развивается
эта самая история и есть ли вообще эти законы. Создавая свои
летописания, они не только описывали происходившие события, но
стремились понять, что стояло за деятельностью правителей,
каковы были мотивы их поступков.
48
Философы Античности и Средневековья считали, что за действиями людей стоят высшие силы. Именно они помогают либо
мешают людям совершать определенные поступки. Это вмешательство проявляется в виде случайностей и является движущей
силой истории.
С принятием христианства возникла теория о том, что развитие истории человечества подчинено особой цели. Согласно
этой идее, история, как и человек, есть творение Бога, который
предоставил возможность людям свободно познать его.
- Какой представлялась роль человека в истории во времена
Античности и Средневековья?
- Выскажите свою точку зрения о роли личности в истории.
2. Проблема движущих сил исторического развития в
философии XVIII—XIX вв.
С началом эпохи Просвещения родилась идея прогресса, который связывался с успехами в развитии науки и техники. Начиная с XVIII века возникают представления о научных законах
истории.
Споры историков и философов разделяются по некоторым позициям. Одни считают, что историей правит человеческий разум, другие утверждают, что история сама управляет разумом и поступками людей через экономику, политику или культуру.
Наиболее выдающиеся представители эпохи Просвещения
увидели движущую силу исторического процесса в
политической борьбе партий и социальных групп, сменяющих
друг друга у власти (итальянские гуманисты Н. Макиавелли. Ф.
Гвиччардини), пытались вскрыть законы исторического развития
и связать их с более общими законами, разрабатывая вопросы
влияния географической среды на историю (французский
мыслитель Ж. Боден).
Такой светский подход к истории означал разрыв с феодально-теологической ее трактовкой и был огромным прогрессивным шагом в развитии исторической науки.
49
С неизвестной до того времени отчетливостью вопрос о законах истории был поставлен французскими просветителями
XVIII в. Подойдя к истории с позиций рационализма, они искали законы истории или в разумной сущности человека, или во
взаимодействии общества с природой, механически уподобляя
законы истории законам природы.
Французские просветителя выдвинули идею создания всеобщей истории человечества, исходя из признания единства судеб человеческого рода (Вольтер), теорию естественного состояния, утверждавшую, что в начале исторического развития
человек был только частью природы (Ж.-Ж. Руссо), идею непрерывного прогресса в истерии (Ж. Кондорсе и др.), разработали
учение
о
влиянии
на
общественное
развитие
естественно-географической среды (Ш. Монтескье).
Взглядам просветителей и их вере в разум противостояли
воззрения немецкой классической философии. И. Кант
(1724-1804) исходил из того, что при отражении
действительности должен существовать критический подход.
Познание, по Канту, - это такое истинное суждение, которое
имеет объективные основания для признания его истинным, то
есть такое суждение, истинность которого может быть строго
доказана.
Немецкий философ Г. Гегель (1770-1831) понимал историю
как самораскрытие «мирового духа», как прогрессивное движение человечества к осознанию свободы. На этом пути человечество прошло несколько важных стадий.
В восточных деспотиях был свободен только один (монарх),
в греко-римском мире - некоторые (граждане), в германском же
мире, приходящем с воцарением христианства, свободны все.
История развивается помимо воли людей. Они могут преследовать собственные интересы, но «хитрость мирового разума» направляет вектор движения в нужную сторону.
В каждый период истории мировой дух выбирает для реализации своих целей какой-то определенный народ, а в этом народе
- выдающихся людей, как бы воплощающих смысл эпохи.
Среди таких людей Гегель упоминал Александра Македонского
50
и Наполеона. Мировой дух как Предмет субъективной рефлексии,
то есть единство субъективного и объективного духа, становится
абсолютным духом.
Существуют три формы абсолютного духа: искусство, религия
и философия. Искусство выражает абсолют в чувственных
образах, религия - в «представлениях», философия - в спекулятивных понятиях.
- В чем различия исторических взглядов эпохи Просвещения и
немецких философов?
3. Становление и развитие материалистических взглядов
на мир. Философия истории в XX в.
При изучении данного вопроса учитель комментирует схему
учебника (§ 3) на с. 57,
Схема
Теории исторического
развития
Марксистская
концепция
истории
(К. Маркс,
Ф. Энгельс)
Теория локальных
цивилизаций
(Н.Я.
Данилевский,
О. Шпенглер,
А. Тойнби,
Л. Гумилев)
Теории мирового
цивилизационного
развития
(У. Ростоу,
Дж. Гэлбрейт,
Д. Белл,
Э. Тоффлер)
Во второй половине XIX-XX вв. появилось несколько теорий,
характеризующих особенности исторического развития. Появляются выводы о большом влиянии материальных факторов на
жизнь общества.
Вершиной материалистического понимания истории принято
считать учение, разработанное К. Марксом (1818-1883) и
51
Ф. Энгельсом (1820-1895). Согласно социальной философии
марксизма, «не сознание людей определяет их бытие, а, напротив, их общественное бытие определяет их сознание». Основой
общественной жизни является способ производства, представляющий собой единство производительных сил и производственных отношений. Он обусловливает сферы политики, права,
морали, философии, религии и искусства, которые, в свою очередь, оказывают активное обратное воздействие на общественное бытие.
Источник общественного прогресса - диалектика производительных сил и производственных отношений. При назревании
противоречия между производительными силами и производственными отношениями и обострении его выражения - классовой борьбы - наступает социальная революция, которая является средством перехода от одной ступени развития общества
(формации) к другой.
В первой половине XX в. широкое распространение получил
цивилизационный подход к истории. Основными авторами теории локальных цивилизаций являются Н.Я. Данилевский, О.
Шпенглер, А. Тойнби. Л. Гумилев. Единая история человечества у
А. Тойнби распадается на отдельные, относительно замкнутые
цивилизации.
Цивилизации - это качественно различные, уникальные, этнические или исторические общественные образования, ограниченные пространственно-временными рамками. Он насчитывает
разное количество цивилизаций (от 21 до 32).
Все цивилизации самобытны и уникальны, но механизмы их
развития практически идентичны. Согласно этой теории, история
человечества - это круговорот сменяющих друг друга локальных
цивилизаций, каждая из которых проходит аналогичные стадии
возникновения, роста, надлома и разложения; движущая сила их
развития - «творческая элита», увлекающая за собой «инертное
большинство»; прогресс человечества - в духовном совершенствовании, эволюции от примитивных анимистических верований через универсальные религии к единой религии будущего.
52
На месте распавшихся цивилизаций могут возникнуть новые, и
цикл развития повторится. Не каждая цивилизация в прошлом и
настоящем проходила все стадии развития, т. е. развитие может
оборваться или остановиться на одной из фаз.
Русский ученый Н.Я. Данилевский сформулировал понятие
культурно-исторических типов. Согласно его собственному
определению, самобытный культурно-исторический тип
образует
всякое
племя
или
семейство
народов,
характеризующихся отдельным языком или группой языков,
довольно близких между собою, если оно вообще по своим
духовным задаткам способно к историческому развитию и
вышло уже из младенчества.
Данилевский
выделял
в
качестве
основных
культурно-исторических типов (реализовавших себя и истории)
следующие:
египетский,
китайский,
ассиро-вавилоно-финикийский, индийский, иранский, еврейский,
греческий, аравийский и германо-романский (европейский). Уже в
ближайшем будущем, считал Данилевский, огромную роль в
истории предстоит играть новой культурно-исторической
общности - России и славянскому миру.
Во второй половине XX в. большую популярность приобрели идеи о существовании стадий мирового цивилизационного
развития. Американские экономисты, политологи и социологи
(Дж. Гэлбрейт, У. Ростоу, Д. Белл, Э. Тоффлер) видели движущую
силу истории в расширении знания, позволявшего совершенствовать орудия труда, что обеспечивало овладение новыми формами производственной деятельности. Прогресс связывался
ими с переходом от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, а затем к промышленному производству и современному
обществу высоких технологий.
Особое внимание в рамках теории стадий цивилизационного
развития уделялось обострившимся в XX веке проблемам модернизации ускоренного перехода от традиционных обществ к индустриальным.
53
II. Закрепление изученного материала.
За д ан и е:
На основе рассказа учителя и текста учебника заполнить
таблицу «Движущие силы исторического развития».
Мыслители
Века
Источники прогрессивного развития
Д. Локк
Г. Гегель
К. Маркс
Л. Гумилев
Дж. Гэлбрейт
Домашнее задание: § 2, вопросы.
Урок 4
ПРОБЛЕМЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ ВСЕМИРНОЙ
ИСТОРИИ
Цели урока:
1. Рассмотреть и проанализировать различные подходы к периодизации всемирной истории.
2. Продолжить формирование умений учащихся работать с
документами; участвовать в дискуссиях по историческим проблемам, формулировать собственную позицию по обсуждаемым
вопросам.
Тип урока: комбинированный.
Основные понятия и термины : класс, формация.
Ход у р о к а
1. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в виде беседы
по вопросам.
- Что являлось, по мнению ученых XVIII в.. движущей силой
общественного развития?
54
- Что принципиально нового в понимание вопроса о месте
личности в истории внес немецкий философ И. Кант?
- Как представлял исторический процесс Г. Гегель? Что он
имел в виду под понятием «мировой дух»?
- Какие факторы, по мнению марксистов, являются определяющими в прогрессе человечества? Подумайте, в чем состоит
ограниченность марксистского толкования истории.
- Как определяют движущие силы исторического процесса
сторонники теории стадий мирового цивилизационного
развития?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Принципы периодизации в истории.
2. Этапы развития человечества. Периодизация новейшей
истории.
1. Принципы периодизации в истории.
Изучение данного вопроса можно организовать в виде групповой работы учащихся с последующей дискуссией по итогам
работы. После вступительного слова учитель раздает карточки
с заданиями учащимся.
Расхождения во взглядах на то, что выступало движущей
силой мировою развития, определило формирование различных
подходов к периодизации всемирной истории. Основными теориями выступают периодизации по Л. Моргану и Ж. Кондорсе
и марксистская концепция истории.
Задание группам:
- Определите особенности данной периодизации и объясните, почему любая периодизация условна.
1) Теория Л. Моргана и Ж. Кондорсе.
Благодаря успехам исторической науки XIX в. появилось
понимание того, что цивилизация сформировалась лишь на определенном этапе развития человечества, представляя собой
55
значительный рубеж на эволюционном пути, своеобразную вторую ступень в истории общества, следующую после ступени
дикости и варварства. Именно такой смысл понятию «цивилизация» придал знаменитый американский этнограф Льюис
Морган (1818-1889).
Взгляды Моргана формировались на основе детального изучения культуры многочисленных индейских племен Северной
и Центральной Америки. В 1877 г. он опубликовал фундаментальный труд «Древнее общество», в котором термин «цивилизация» был использован для членения культурно-исторического
процесса и где цивилизация замыкала длинную цепь этапов развития первобытного общества.
Морган предложил схему истории человечества, в которой
выделялось три этапа:
• дикость - первый этап человеческой истории, начинается
с появления человека и завершается возникновением гончарства;
• варварство - второй этап, начинается с изобретения гончарного круга и завершается появлением письменности;
• цивилизация - третий, наивысший этап развития человеческой истории, начинается с появления письменности и знаменуется развитием государственных институтов.
Каждый из первых двух этапов подразделяется еще на низший, средний и высший. При этом разделении ученый исходил
из следующих критериев. Примитивное общество основано на
принципах общего происхождения и родства. Для цивилизованного общества характерно развитие материальных производительных сил.
Цивилизация в этом понимании создается благодаря развитию земледелия, зерноводству. Древнейшие цивилизации - в
Междуречье, в долине Нила, долинах Инда и Ганга, среднем и
нижнем течении Хуанхэ - образовались благодаря сельскохозяйственному комплексу, в основе которого - производство зерна.
Это привело к постепенному отделению земледелия от ремесла,
а затем и отделению умственного труда от физического.
56
Разделение труда обеспечило дальнейшее развитие общества и
культуры. Главная характеристика цивилизации - изобретение
письменности.
Морган считал, что описанные им этапы развития универсальны и характерны для истории каждого народа.
2) Марксистская концепция истории.
К. Маркс, Ф. Энгельс проанализировали первые этапы становления человеческого общества и предпосылки формирования
цивилизации. Они охарактеризовали основные признаки
цивилизации как социально-экономической системы. В области
экономики это усовершенствование производства продуктов
питания, усиление общественного разделения труда, появление
купцов-профессионалов и денег. В социально-политической
сфере речь идет о наличии антагонистических классов, государств, наследовании собственности на землю, в сфере культуры - о письменности и искусстве.
Маркс выделял первобытную, античную (рабовладельческую), феодальную, буржуазную и коммунистическую формации. Последняя подразделяется на две стадии: низшую (социализм), при которой еще сохраняются черты предшествующей
истории («предыстории») - разделение труда, оплата «по труду», государство (диктатура пролетариата) и т. д., и высшую,
или коммунизм в узком смысле, зрелый коммунизм («подлинная
история»), при которой происходит полное преобразование человеческого общества.
В творчестве К. Маркса и Ф. Энгельса исследование понятия
цивилизация никогда не выходило на передний план, ибо они
рассматривали цивилизацию как серию антагонистических
формаций, начиная с рабовладельческой.
Соглашаясь с Морганом в отношении начального временного ограничителя цивилизации (как эпохи, следующей за дикостью и варварством), Маркс и Энгельс ввели в то же время и конечный временной ограничитель: цивилизация - это отрезок исторического пути человечества до наступления коммунизма.
57
История представала при этом как всемирно-исторический
процесс на основе восходящего движения, возникающего в ходе
диалектического взаимодействия материальных производительных сил и производственных отношений.
Развитие мировой истории представлялось как последовательная смена общественно-экономических формаций, как движение от первого бесклассового общества (первобытно-общинного
строя) через классовые (рабовладение, феодализм, капитализм)
к новому бесклассовому коммунизму. Утверждалась незыблемость действия основного закона исторического развития - смена формаций происходит путем революций.
Понятие «формация» в марксизме основополагающее. Формация - это теоретический образ, определенная схема развития
общества,
отсекающая
конкретные
его
проявления.
Формационный подход к истории объясняет все исторические
явления и процессы действием преимущественно одного
фактора - экономического. В социальной истории он
проявляется как борьба классов, в истории культуры - как
борьба идеологий.
2. Этапы развития человечества. Периодизация новейшей истории.
Учитель организует самостоятельную работу учащихся с
текстом учебника. Дети заполняют таблицу «Этапы развития
человечества».
Периодизация
Хронология
Краткое содержание периода
Первобытность
Древний мир
Средние века
Новое время
Новейшая история
III. Закрепление изученного материала.
Беседа с учащимися по в о п р о с а м .
- Какие подходы к периодизации всемирной истории существовали в исторической науке? Приведите примеры.
Домашнее задание: § 3, вопросы.
58
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Морган Льюис Генри (1818-1881) - американский этнограф и
археолог, историк первобытного общества, прогрессивный
общественный деятель. Член Национальной АН США (1875). По
образованию юрист, занимался адвокатурой, позднее также
коммерцией.
С
ранних
лет
интересовался
бытом
индейцев-ирокезов. Основал общество для изучения индейцев и
оказания им помощи (1840), выступал против ограбления,
дискриминации и истребления индейцев в США. В 1847 был
усыновлен ирокезским племенем сенека под именем «Тот, Кто
является Мостом» (между индейцами и белыми).
Первый
крупный
труд
Моргана,
посвященный
индейцам-ирокезам, «Лига ирокезов» (1851) поныне остается
важнейшим исследованием об этих племенах. В последующих
трудах (основной из них «Древнее общество, или Исследование
линий человеческого прогресса от дикости через варварство к
цивилизации», 1877) Морган выступал преимущественно как
историк первобытного общества, утверждавший идеи прогресса и
единства исторического пути человечества.
Центральное место в его учении заняло положение о роде как
универсально-исторической основной ячейке первобытного
общества. С этим связаны положения о развитии собственности от
коллективных форм к частным и об эволюции семьи и брака от
групповых форм к индивидуальным.
Морган разработал также научную периодизацию первобытной
истории, разделив ее на периоды дикости и варварства, а каждый
из них - на три подпериода. Крупнейший представитель
эволюционизма в этнографии, Морган фактически сумел отойти
от него и, по словам Ф. Энгельса, «...в границах своего предмета
самостоятельно вновь открыл марксово материалистическое
понимание истории...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36,
с. 97).
Вокруг концепции Моргана до сих пор идет борьба между
прогрессивным
и
реакционным
течениями
этнографической
59
науки. Данные современной этнографии и археологии показывают, что ряд частных положений Моргана требует уточнения,
но созданное им учение о первобытном обществе сохраняет свое
значение и продолжает развиваться марксистской наукой.
Большая советская энциклопедия (БЭС). Статьи для написания рефератов, курсовых работ, научные статьи, биографии,
очерки, аннотации, описания.
Урок 5
У ИСТОКОВ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
Цели урока:
1. Выявить факторы и направления эволюции человека.
2. Способствовать формированию умений учащихся анализировать изменения человека в процессе эволюции.
3. Продолжить развивать навыки работы с документами и
исторической картой.
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления новых знаний.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : каменный век, эволюция, палеолит, мезолит.
Ход у р о к а
I. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Человеческое общество и природные сообщества.
2. Этапы становления человека.
3. Человек осваивает планету.
Учитель начинает урок с вводной лекции, а затем организует
самостоятельную работу учащихся с текстом учебника.
1. Человеческое общество и природные сообщества.
Вопрос о возникновения жизни на Земле издавна волновал
человечество.
В XIX в. возникает концепция
происхождения
60
человека от высокоразвитых предков современных обезьян. Она
получила в XX в. генетическое подтверждение, поскольку из
всех животных по генетическому аппарату ближе всего к человеку оказались шимпанзе.
Ранние этапы эволюции приматов изучены мало. Около 55
млн лет назад низшие приматы стали широко расселяться в
тропических лесах Северной Америки и Европы, составлявших в
то время единый континент. Какая-то из этих групп около
40-35 млн лет назад дала начало высшим приматам. Известны два
основных центра возникновения и расселения таких ранних
обезьян в Старом Свете - Юго-Восточная Азия и Северная
Африка; в Южную Америку предки обезьян проникли,
вероятно, несколько позже.
Начальные этапы эволюции обезьян Старого Света тесно
связаны с Северной Африкой. Здесь обитали примитивные древесные обезьяны - парапитеки и проплиопитеки. Около 25-20
млн лет назад африканские обезьяны разделялись на низших и
высших (человекообразных), хотя между ними было значительно больше сходства, чем между современными представителями
этих групп.
Высокоразвитые приматы - предки человека - переходят
позднее к передвижению на двух ногах и употреблению природных предметов в качестве орудий. Их можно рассматривать
как своего рода «модель» ближайших предков человека.
Предковым видом для человека были приматы, для которых
характерны несколько более развитый мозг и более совершенное
хождение на двух ногах. Они уже умели немного обрабатывать
природные предметы (камни, палки), что говорит о появлении у
них разума.
Изготовление и применение орудий труда, осознание этой
деятельности давали этим видам все возраставшие возможности
активного воздействия на природу, постепенно устраняли действие биологических факторов эволюции. Эволюционное развитие еще испытывало влияние природных факторов и отбора.
61
Некоторые группы этих приматов вследствие неблагоприятных условий среды и низкого уровня материальной культуры и
социальной организации могли задерживаться в своем историческом развитии.
Важнейшим фактором прогрессивного развития людей было
совершенствование социальной организации и производственной деятельности. В лучшем положении оказывались коллективы, где накопление этих качеств и их реализация происходили
быстрее, что способствовало более интенсивному росту численности этих групп и их более широкому расселению.
Огромное значение при этом имело прогрессивное развитие
способов общения людей, в первую очередь речи, посредством
которой происходила передача поколениям накапливаемых производств, опыта и сведений из общественной жизни коллективов. Речь способствовала усвоению и сохранению человеческими коллективами конкретных знаний, наблюдений и технических навыков, приобретенных отдельными членами этих
коллективов.
Упрочение независимости человека от окружающей природы, создание искусственной среды, возникновение общества
способствовали тому, что естественный отбор полностью утратил свое значение как фактор эволюционной трансформации
человека, в связи с чем биологическая, видовая эволюция его
прекратилась.
За д ан и е .
-Основываясь на своих знаниях, приобретенных на уроках
биологии, истории и обществознания, расскажите о гипотезах
происхождения человека. Выскажите свою точку зрения на
данную проблему. Ответ аргументируйте.
2. Этапы становления человека.
По материалам, из которых люди изготавливали орудия труда, археологи делят историю на три «века» - каменный, бронзовый и железный. Именно с каменного века человечество ведет
свою историю.
62
Каменный век был самым длинным и делился на несколько
эпох: древний каменный век (палеолит), средний каменный век
(мезолит) и новый каменный век (неолит).
После вводной лекции учащимся предлагается самостоятельная работа с текстом учебника и документом,
Задание.
- На основе текста учебника и дополнительной информации
составьте схему «Этапы становления человека».
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
В ходе своего формировании человечество прошло три этапа.
Первый этап развития предков человека представлен австралопитеками, ископаемые остатки которых впервые были найдены в
Южной Америке, поэтому они получили название южных
обезьян (от лат. аustralis - южный и греч. pitecos - обезьяна).
Ростом австралопитеки были примерно с современную шимпанзе, передвигались на двух ногах, причем их походка была уже
полностью сбалансирована. От человекообразных обезьян австралопитеки отличались и строением кисти руки: у них большой
палец был развит сильнее и противопоставлялся, как у человека,
остальным пальцам.
И, наконец, главное отличие австралопитеков заключалось в
их трудовой деятельности и изготовлении орудий труда. В качестве материала они использовали кости животных, дерево и
камень. Дошедшие до нас древнейшие орудия из камня - грубые
желваки с режущим краем.
Второй этап становления человечества - эпоха питекантропов (от греч. pitekos - обезьяна и anthropos - человек). Объем
мозга у них достигает 1000 см3 (у австралопитеков он равен 600-650
см3).
С увеличением объема мозга и развитием его лобных долей
уменьшилась покатость лба и надбровных дуг.
Орудия труда питекантропов отличались большим разнообразием. Древние люди научились делать ручное рубило, разнооб63
разные скребки, грубые рубящие орудия с одним рабочим краем.
С такими орудиями питекантропы могли загонять крупных животных. Они уже могли пользоваться огнем
Третий этап связан с неандертальцами (от названия долины
Неандерталь в Германии). Первые неандертальцы появились,
по-видимому, 250-300 тыс. лет назад, и по своему строению они
уже напоминали современного человека.
Набор каменных орудий неандертальцев стал еще более разнообразным. Появились остроконечники, проколки, острия. Материалом служило дерево, кости крупных животных и шкуры.
Шкуры употреблялись и в качестве примитивной одежды для
защиты от холода.
Рассмотренные три стадии становления человечества предшествовали появлению людей современного типа (кроманьонцев), с которыми заканчивается процесс становления человечества и начинается подлинная человеческая история.
Энциклопедический словарь юного историка. - М., 1994.
–С. 386-387.
3. Человек осваивает планету.
Учитель организует работу учащихся с картой «Поселения
древнейших людей».
- Какие достижения человечества позволили людям выжить в условиях ледникового периода?
- На каком этапе первобытной эпохи происходило расселение человека по континентам планеты?
- Покажите на карте древнейшие стоянки первобытных людей и территорию их расселения около 500 тыс. лет назад.
II. Закрепление изученного материала.
В качестве закрепления материала можно предложить учащимся исторический диктант.
64
Вопросы диктанта:
1. Ранний каменный век. (Палеолит.)
2. Область возникновения первых разумных существ.
(Восточная Африка.)
3. На каком этапе эволюции первобытные люди
овладели умением пользоваться огнем? (Ранний палеолит.)
4. При каком типе древнего человека начинается формирование рас? (Кроманьонский тип.)
5. В какой период развития человечества появляется
наскальная живопись? (Мезолит.)
Домашнее задание: § 4, вопросы.
Урок 6
НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Цели урока:
1. Проследить изменения в хозяйственной деятельности человека; выявить особенности неолитической революции.
2. Рассмотреть процесс перехода от матриархата к патриархату.
3. Способствовать формированию умений учащихся анализировать факторы, которые привели к зарождению неравенства.
Тип урока: комбинированный.
Основные
понятия
и термины: неолитическая
революция, матриархат, патриархат, энеолит.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
П р о в е р к у домашнего задания можно организовать в двух
вариантах.
1) Воспроизвести на доске схему «Этапы становления человека» и прокомментировать ее.
2) Фронтальная беседа по вопросам в конце § 4.
65
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Человек и природа: первый конфликт.
2. Аграрно-скотоводческие культуры.
3. Матриархат и патриархат. Переход к энеолиту.
1. Человек и природа: первый конфликт.
Изучение данного вопроса целесообразно начать с объяснения с элементами беседы.
Коренные изменения в жизни людей произошли на рубеже
IX—VIII тысячелетия до н. э. Это время было названо неолитической революцией.
Неолитической революцией называют переход человечества
от существования за счет охоты и собирательства к жизни за счет
сельского хозяйства, то есть от присваивающего хозяйства к хозяйству производящему. Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, связанные прежде всего
с развитием оседлости и резким увеличением численности населения (так называемый первый демографический взрыв), позволяют ряду исследователей говорить о неолитической революции
как о первом экономическом перевороте и истории человечества.
Толчком к переходу, видимо, послужил резкий подъем температуры на планете между XI и IX тысячелетиями до н. э.
Именно в это время на севере Европы стал быстро таять ледник,
в горах между Южным Прикаспием и Закавказьем стали выгорать
травы. Пищи для скота стало мало. Часть его уходила на север
вдоль Каспия, другая часть сосредоточивалась вокруг
источников (Иерихон), третья бродила в истощении вокруг
стоянки человека. Человеку пришлось заботиться о сохранении
уменьшающихся запасов природной пищи и научиться возделывать злаковые и выращивать скот в неволе. Это привело к появлению цивилизации.
- Почему переход от присваивающего хозяйства к производящему назван революцией?
- В чем проявился конфликт между человеком и природой?
66
2. Аграрно-скотоводческие культуры.
Древнейшие земледельческо-скотоводческие культуры возникли
на Ближнем Востоке, по новейшим данным, датируются VIII - VII
тысячелетиями до н. э. (в Иордании, Северном Ираке, Юго-Западном
Иране, Южной Турции). В них нередко вообще отсутствует глиняная
посуда, в связи с чем их относят к протонеолиту, или
докерамическому неолиту.
Для этих культур характерно существование оседлых поселений
с глинобитными домами (иногда на каменных фундаментах),
наличие обводных стен, распространение святилищ, часто богато
украшенных рельефами и фресковой живописью, а также глиняных
фигурок людей и животных и разнообразных украшений в виде
ожерелий, браслетов и подвесок. Чуть позже возникли
аграрно-скотоводческие культуры в Средней Азии (VI тысячелетие
до н. э.), в Закавказье (V-IV тысячелетия до н. э.), в Китае (IV-III
тысячелетия до н. э.).
В Европе неолитические культуры земледельцев и скотоводов
впервые появляются в Македонии в конце VII тысячелетия до н. э.,
a затем, в VI-IV тысячелетиях до н. э.. распространяются на
Балканах и в Средней Европе. Поселки, состоящие в основном из
каркасных наземных домов, плоскодонная керамика, богато
украшенная расписным и процарапанным орнаментом, и
разнообразная антропоморфная пластика - характерные черты этих
культур.
Неолитические культуры развитых охотников и рыболовов
распространены в Северной Европе, в лесостепной и лесной зонах
Восточной Европы и Сибири. Основой хозяйства была охота с
использованием лука, сочетавшаяся с разными формами рыболовства. Население здесь было более редким, чем в зоне земледелия.
Характерны полуземлянки, временные стойбища с шалашами. В
отдельных
областях
интенсивное
рыболовство
иногда
способствовало переходу к оседлости (Прибайкалье. Приамурье,
Приморье), а в Японии к раннему появлению керамики (X-VIII
тысячелетия до н. э.).
67
После вступительного слова учителя учащимся предлагается
задание.
- Найдите в тексте учебника и проанализируйте факторы,
способствующие зарождению имущественною неравенства
и возникновению частной собственности.
После ответов учащихся учитель формулирует выводы,
Переход к земледелию и скотоводству, а затем выделение
ремесла привело к возникновению обмена. Сфера обмена постепенно расширялась. Первоначально обмен носил натуральный
характер. С его расширением появилась потребность в едином
эквиваленте, которым стали деньги.
Усовершенствование орудий труда и повышение производительности труда привели к возникновению избытков продукции,
а затем к расширению торговли и зарождению имущественного
неравенства. Постепенно начинается переход к зарождению
частной собственности.
3. Матриархат и патриархат. Переход к энеолиту.
Вопрос перехода от матриархата к патриархату учащиеся
изучают самостоятельно, опираясь на текст учебника и дополнительную информацию.
Задание.
Дайте характеристику матриархата и патриархата и объясните причины перехода к патриархату.
- Какие изменения в человеческом обществе произошли с началом освоения металлов?
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Матриархат.
Одна из форм общественного устройства периода разложения родового строя и перехода к классовому обществу. Основные признаки матриархата: доминирующее положение женщины в обществе, наследование имущества и должностей по материнской линии, матрилокальность или дислокальность брачного
68
поселения - результат трансформации некоторых норм материнского рода.
Впервые период матриархата был выделен И. Бахофеном на
основании анализа древнеклассических мифов. Матриархат исторически реконструируется у некоторых народов Тибета, в
Древнем Египте и других государствах древности.
Патриархат.
Наиболее распространенная форма первобытно-общинных
отношений в период их распада, характеризующаяся преобладающей ролью мужчины в хозяйстве, общественной семье. Переход к патриархату совершался в ходе значительного развития
производительных сил и повышения производительности труда
во всех видах первобытно-общинного хозяйства: в земледелии,
скотоводстве, охоте и рыболовстве. Развитие производства обусловило рост обмена и возникновение частной собственности.
Почти повсюду происходило вытеснение мужчиной женщины
из сферы основного производства и ограничение ее труда преимущественно домашней работой.
Для патриархата характерны также счет родства по отцовской линии (патрилинейность), утеря хозяйственного единства
рода при сохранении остальных элементов общности сородичей,
переход от парного брака к моногамии, поселение жены в общине мужа (патрилокальный брак) и образование больших патриархальных семей. В дальнейшем патриархальные отношения
еще более укрепились в связи с ростом имущественной дифференциации, возникновением патриархальною рабства и зарождением деления общества на классы.
Большая советская энциклопедия (БЭС). Статьи для написания рефератов, курсовых работ, научные статьи, биографии,
очерки, аннотации, описания.
II. Закрепление изученного материала.
Для закрепления материала учащимся можно предложить
заполнить логическую цепочку.
69
1. Неолит. 2. Земледелие и скотоводство. 3. Ремесло. 4. Обмен и торговля. 5. Неравенство и частная собственность. 6. Освоение металла. 7. Энеолит.
Домашнее задание: § 5, вопросы. Опережающее задание:
подготовить сообщение на тему «Культура и верования в Древнем Египте». Для подготовки сообщения учащимся выдается
алгоритм подготовки доклада (сообщения) (см. Приложение).
Урок 7
ДЕСПОТИИ ВОСТОКА
Цели урока:
1. Рассмотреть причины образования государства и его признаки.
2.Дать характеристику общественных отношений в древних
государствах.
3. Продолжить формирование умений и навыков учащихся,
проводить поиск исторической информации в источниках разного тина и представлять результаты изучения исторического
материала в форме реферата.
Тип урока: комбинированный.
Основные понятия и термины: государство, восточная
деспотия.
Ход у р о к а
1. Проверка выполнения домашнего задания.
В качестве проверки домашнего задания можно провести
устный опрос.
- В чем заключается сущность неолитической революции?
70
- Какие факторы способствовали зарождению имущественного неравенства и появлению частной собственности?
- Объясните понятия матриархат и патриархат.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Предпосылки возникновения государства.
2. Рабовладение и общественные отношения в древних государствах.
3. Культура и верования в Древнем Египте.
I. Предпосылки возникновения государства.
Изучение первого вопроса целесообразно начать с объяснения учителя, учащиеся по ходу объяснения делают записи в
тетрадях.
Современная наука, исходя из объективного материалистического понимания мироздания, объясняет происхождение государства как продукта внутренней эволюции общества.
Возникновение первых в истории человечества государств
было обусловлено разделением социально-однородного общества на классы и социальные группы с разнообразными, нередко
противоположными интересами. Это был неизбежный, закономерный результат развития экономики.
Экономика первобытно-общинного строя прогрессировала
по мере совершенствования орудий труда. Первостепенное значение имеет крупное разделение труда. Связанное с ним совершенствование орудий труда дало толчок росту производительности труда. Возник избыточный продукт. Его наличие позволило некоторым главам семей, а также старейшинам и военачальникам накапливать в своих руках орудия труда, запасы произведенных товаров, а позже и владеть обособленными участками
земли. Эта возможность реализовывалась в процессе обмена избыточного продукта, что повлекло за собой имущественное неравенство, появилась частная собственность.
71
Общество раскололось на имущих и неимущих. Появилась
возможность использовать чужой труд. На смену родовой общине пришла территориальная, состав которой определялся
расселением в одной местности. В таких условиях усложнилась
задача обеспечения целостной организации общества, его
надлежащего развития и функционирования.
Возникла необходимость во внешней власти и, следовательно, в формировании государства как особой организации политической власти с обособленными учреждениями и группами
людей, занимающихся только управлением.
Существуют разные точки зрения на то, какие же причины
были главными при образовании государств. Среди основных
причин называются: неолитическая революция (переход от собирательной к производственной экономике), разделение труда
(история их знает три: отделение скотоводства от земледелия;
отделение ремесел: появление купечества), рост производительности труда и появление излишков, дополнительного продукта
(богатства), появление частной собственности, появление эксплуатации, раскол общества на антагонистические страты (классы, группы), необходимость удерживать в повиновении захваченные племена, потребность в организации крупномасштабных
работ по ирригации.
Вопрос о том, какая из этих причин стала решающей, нужно
рассматривать исходя из конкретной исторической ситуации.
Кроме того, надо помнить, что ранние государства постепенно
развивались и у них появлялись новые функции.
Вопрос:
- Опираясь на ваши знания из курса обществознания, назовите признаки государства.
Учитель обобщает о т в е т ы учащихся.
Признаки государства:
1. Единая организация политической власти, распространяющаяся на все население страны в пределах ее территории, то
есть государе геенной границы.
72
2. Государственный суверенитет, который включает в себя
полноту
и
самостоятельность
законодательной,
исполнительной и судебной власти на всей территории.
3. Социальный аппарат власти, то есть публичная власть
управления и принуждения, существует для обеспечения его
нормальной жизнедеятельности.
4. Правовая форма организации и осуществления власти.
5. Выступление государства в качестве официального представителя общества.
6. Наличие налогов.
7. Наличие символов, флага, гимна, других атрибутов.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Современная теория государства и права выделяет следующие пути образования государства:
1. Восточное государство (государство азиатского способа
производства). Через расслоение общества. Одна малая община
не могла построить каналы, поэтому общины стали объединяться, потом выделяется орган управления. Данная теория характеризует путь образования государства как естественный путь
развития государства.
2. Европейское государство выделяют по основным направлениям создания:
- полисная система. Государства бассейна Средиземноморья
(полисы, города-государства) становились центром для жителей,
после роста «лишние» жители отправляются на новые территории, которые захватывали. Суть государства бассейна
Средиземного моря - добровольное его формирование,
изначально демократическое. По мере укрепления власти власть
вождей усиливается, подчиненные - в повиновении либо в
зависимости, и власть перерастает в царства;
- франкский путь, через налет, захват чужих территорий.
Жителей захваченных территорий делали рабами, богатство от73
бирали и делили, города ставили на данные отношения. Например, варвары распространили свою власть па территорию Галлии;
- буржуазные, образовывались в результате революции,
свержения монархии, например Нидерланды, Германия, АвстроВенгрия;
- распад крупных государств, СССР, других империй;
- крах колониализма.
По материалам сайтов http://www.examen.ru/; http://www.
strelna.ru/
2. Рабовладение и общественные отношения в древних
государствах.
В о п р о с об особенностях общественных отношений в
древних государствах учащиеся изучают самостоятельно, работая с текстом учебника и схемой.
Задание:
- Опираясь на текст параграфа, прокомментируйте схему
«Социальная структура Древнего Египта».
Фараон
Жрецы, вельможи
Чиновники, войско
Крестьяне, ремесленники
Рабы
Учитель обобщает ответы учащихся, делает вывод.
Для древних государств Востока был характерен деспотический тип власти.
74
Деспотия - форма государственною устройства и правления, при которой самодержавный властитель неограниченно
распоряжается в государстве, выступая по отношению к подданным в качестве господина и хозяина. В государствах Древнего Востока (Ассирия, Вавилон, Египет, Индия, Иран, Китай и др.)
основные полномочия по распоряжению землей как главным
средством производства были сосредоточены в руках центральной государственной власти.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Что представляла собой система управления в Древнем
Египте? Уже в начале периода Древнего царства сложилась всеохватывающая система администрации. Четко выделялись три
ее уровня: местный, региональный и центральный. На местном
уровне представителями власти были писцы, управляющие и
уполномоченные царско-храмовых или вельможно-сановничьих
хозяйств; вероятно, и главы поселений, которые отвечали за уплату ренты-налога.
Регионы в Египте назывались «номами». Как и в Шумере,
первые государства Египта возникали в виде объединений вокруг храмов. Именно их позже стали называть греческим термином «ном». В центре нома стоял «номовый храм» (его божество
и обеспечивало «связывающее единство»). Ном простирался на
десятки километров вдоль берега Нила; в него входило несколько десятков поселений. Во главе номов стояли жрецы, постепенно
приобретавшие
функции
политических
правителей-администраторов. В момент создания государства
насчитывалось 42 нома.
Высший уровень власти был представлен компетентными
чиновниками. Первым лицом после царя в государстве был чати
(везир). Главный титул чати в эпоху Древнего царства - «руководитель всех царских работ» - свидетельствует о возлагавшейся на него ответственности. С конца VI династии фараоны стали
назначать одного чати для Юга, другого - для Севера.
75
Глава «дома оружия» был руководителем военного
ведомства; он отвечал за вооружение и снабжение армии,
строительство крепостей и кораблей. Был и особый «Заведующий
тем, что дает Небо, производит Земля и приносит Нил». Он
являлся хранителем государственных амбаров и складов,
управляющим царско-храмовых хозяйств. Начальник «шести
великих домов» возглавлял судебное ведомство, отвечал за
судопроизводство по всей стране. «Хранитель печати» был
ответственен за организацию заморских экспедиций.
Особенностью центрального аппарата в Древнем Египте
следует считать нерасчлененность функций обслуживания фараона, государственного управления и выполнения жреческих
обязанностей. Так, носитель царских сандалий являлся в то же
самое время главнокомандующим армией, старейшиной дворца,
наместником обширной области Верхнего Египта, виночерпием,
верховным жрецом определенного храма.
Всеобщим уважением и почитанием были окружены жрецы.
Только они хранили в своей памяти тексты молитв и заклинаний, обращений к богам. Жрецы умели вычислять и площади
земельных участков, следили за движением светил на небосклоне, занимались врачеванием, возводили грандиозные архитектурные сооружения.
Администрация Древнего Египта была весьма грамотна. Даже при I династии важный сановник, имея высшие звания, не
пренебрегал и скромным званием писца.
Хорошо было развито и судопроизводство. Требовалось
множество судей и писцов, так как подробно записывались судейские показания. В судебном порядке, хотя и тайно, рассматривались даже провинности царицы.
Важным государственным институтом была армия. В эпоху
Древнего царства она состояла из отрядов пехоты, вооруженной
луками, стрелами и короткими мечами. Воинов перевозили на
речных судах. Рядовые египтяне набирались в армию только в
случае войны.
76
Особенностью социальной структуры Древнего Египта является отсутствие общины. Ученых поражает и то, что в
древнеегипетских источниках нет свидетельств существования
подобных социально-хозяйственных структур даже в прошлом.
Зато специалисты подчеркивают обилие вельможных хозяйств:
должностных, личных (наследственных). Такие хозяйства исторически возникли как хозяйства номархов либо как пожалованные родственникам, приближенным фараонов, возможно, и с целевым предназначением (например, обслуживать заупокойный
культ умершего видного лица).
Большие поля, урожай с которых шел в государственные амбары, обрабатывались отрядами работников, именовавшихся
«слугами царя» (их снабжали орудиями, скотом, посевным зерном, кормили за счет казны). «Слугами царя» были и ремесленники различных специальностей.
В эпоху Среднего царства идет процесс складывания рынка.
Денег как таковых еще не было. Мерилом ценности выступало
зерно, затем - одежда, реже - медь, серебро или золото. Ремесленники престижных профессий (ювелиры, каменотесы и др.)
уже не считались принадлежностью царско-храмовых хозяйств;
они вели свое дело, работали на заказ или на рынок (конечно,
отдавая казне долю своего продукта, неся обязательную трудовую повинность). Есть данные о наличии в городах объединений
ремесленников по профессиям (нечто вроде цехов), даже с профессиональными подразделениями.
Число рабов возросло, в том числе и частных. Но последних
было немного, стоили они очень дорого. Даже знатный человек - чиновник, на которого работали сотни «слуг царя»,
гордился приобретением хотя бы одного раба или рабыни, о чем
свидетельствуют письменные источники. Порабощение соплеменников-египтян («долговое рабство») было очень редким и
официально не допускалось.
В эпоху Нового царства Египет вступил в период своего
наивысшего могущества, стал первой в мировой истории великой империей. Проведенные фараонами реформы коснулись и
77
системы управления. Независимые номархи превратились в чиновников (с канцеляриями - писцами, служащими). Города и
крепости управлялись специальными начальниками. Причем
деятельность всей администрации была строго регламентирована, определялась многочисленными инструкциями, тексты которых сохранились в гробницах.
Права и привилегии жреческо-вельможной знати были сильно урезаны; исчезают упоминания о хозяйствах вельмож. Зато
идет выдвижение администраторов из числа незнатных чиновников. Централизованная администрация пускала в оборот новые земли, которые в виде условных должностных наделов раздавались воинам и чиновникам. Эта политика усиливала опору
центральной власти.
Панова, И.А., Столяров, Л.А. Цивилизации. Исторические
судьбы: учебное пособие. - М: Издательство МГУП, 2001.
3. Культура и верования в Древнем Египте.
Учащиеся выступают с сообщениями.
II. Закрепление изученного материала.
Для закрепления материала организуется ф р о н т а л ь н а я
беседа.
- Какие причины были главными при образовании государства в Древнем Египте?
- Назовите особенности рабовладения в Древнем Египте.
Домашнее задание: § 6, вопросы. Опережающее задание:
подготовить сообщение на тему «Новые религии древних государств (зороастризм, буддизм, конфуцианство, иудаизм)».
Урок 8
РАСШИРЕНИЕ АРЕАЛА ЦИВИЛИЗАЦИИ
Цели урока:
1. Рассмотреть причины слабости древних деспотий Востока.
2. Дать характеристику древним государствам Востока.
78
3. Выявить отличия новых религий от прежних верований,
4. Продолжить формирование умений учащихся систематизировать исторический материал в виде таблицы.
Тип урока: комбинированный.
Основные понятия
и т е р м и н ы : зороастризм,
буддизм, конфуцианство, иудаизм.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в виде беседы
последующим вопросам:
- В чем отличия государственной власти от родоплеменной?
Перечислите признаки государства.
- В каких регионах сложились первые государства? Каковы
были главные причины их образования?
-Дайте характеристику социальной структуры Древнего
Египта.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Истоки слабости деспотий древности.
2. Военные деспотии Древнего мира.
3. Новый этап духовной жизни.
1. Истоки слабости деспотий древности.
Изучение новой темы учитель начинает с лекции.
Во всех странах Древнего Востока происходили сходные исторические процессы. Общественное развитие древних государств шло медленно, сложившийся уклад жизни почти не менялся веками. Политическая власть государств древности тоже
имела много общего. В разных цивилизациях она могла иметь
некоторые различия, но суть ее была единой: во главе государства стоял правитель, обладавший всей полнотой власти и считавшийся собственником всей земли.
79
Особенностью Восточных обществ была их строгая иерархичность: каждый социальный слой занимал свое, четко определенное место и отличался от других своей социальной значимостью, а также обязанностями, правами и привилегиями.
Основу общества составляла община. Все члены общины
были связаны круговой порукой: это означало и взаимопомощь,
и ответственность за совершенные кем-либо из ее членов преступления. Община, например, должна была компенсировать
убытки от воровства, платить штрафы за провинившихся, если
они сами не могли этою сделать.
Государство налагало на общину ряд обязанностей: следить
за состоянием ирригационной системы (на своем участке), принимать участие в осушительных работах, строительстве каналов. Кроме того, каждый общинник должен был платить налог
государству, то есть царю, который формально владел всей землей. Несмотря на достаточно тяжелые повинности, принадлежность к общине была привилегией: свободные общинники обладали гораздо большими правами, чем те, кто лишился земли.
Образ жизни общины имел свои особенности: она была
замкнута экономически, то есть жила натуральным хозяйством,
сама производила все необходимое для своего существования.
Государство вмешивалось в ее жизнь, в основном когда нужно
было собирать налоги или вести войну. Такая обособленность
общины подкреплялась правом самоуправления. Спорные вопросы решались на собрании общинников. Даже в отношении
религии община была вполне самостоятельна: почти в каждой
местности были свои особые божества и культы.
Человек в общине чувствовал себя, прежде всего, частью
коллектива, а не отдельной личностью, которая может сама, независимо от других, строить свою жизнь. И поэтому изгнание из
общины рассматривалось как суровое наказание.
Существование общины было построено на традиционности,
неукоснительном соблюдении древних, тысячелетиями не менявшихся обычаев. Во многом это объяснялось тем, что малейшее отступление от опыта, выработанного предшествующими
80
поколениями, грозило большими потерями для хозяйства и
даже гибелью.
Во всех древнейших цивилизациях были созданы письменные своды законов. Это было большим шагом вперед по сравнению с первобытным обществом, где действовали обычаи. Они
складывались постепенно, на протяжении сотен веков, превращаясь в традицию, которой должны были подчиняться члены
рода. Законы, созданные в древнейших цивилизациях, имеют
целый ряд общих черт. И первое, что поражает современного
человека, - это разница в наказаниях в зависимости от социального положения преступника.
Главной опасностью для существования государств древности стала борьба за власть, конфликты между правителями и
жречеством, а также нашествия кочевников.
В древних обществах были силы, которые претендовали на
власть и пытались оказывать влияние на политику царей, даже
определять ее. Степень централизации тоже была далеко не всегда одинаково высокой: во всех цивилизациях были периоды,
когда огромные империи распадались, и на их местах
появлялись вполне самостоятельные правители.
Такая ситуация не раз возникала в Египте, где власть фараонов, казалось бы, была наиболее незыблемой. Это произошло во
второй половине III тысячелетия до н. э., а затем повторялось
неоднократно в I тысячелетии до н. э., в эпоху ослабления цивилизации Египта, находящегося в преддверии завоевания Александром Македонским.
В периоды раздробленности страна распадалась на области
(номы), где правила родовая знать, не желавшая считаться с волей фараонов, создававшая деспотии в миниатюре. Отсутствие
централизации, впрочем, тут же сказывалось на экономическом
состоянии страны: не регулируемая сильной властью,
приходила в запустение сложная ирригационная система,
начинался голод и беспорядки, а это снова вызывало острую
необходимость
81
в централизации. Именно времена централизованного управления страной совпадали в Египте с периодами его наивысшего
расцвета и благополучия.
Была и другая сила, оспаривавшая власть у фараонов, - жречество. Положение жрецов особенно усилилось во II тысячелетии до н. э.: в это время жрецы различных храмов представляли
собой довольно сплоченную силу. Во главе их стоял верховный
жрец храма бога Амона в Фивах - столице Египта.
Жрецы активно участвовали в дворцовых интригах и политической борьбе, все больше укрепляя свои позиции. Фараоны,
опасаясь силы и влияния светской аристократии родовой знати, задабривали жрецов щедрыми дарами, отдавали в собственность земли и даже города. В результате влияние и могущество
жречества возрастали еще больше.
Ситуация, которая сложилась в Египте, была достаточно типична для всех восточных цивилизаций.
2. Военные деспотии Древнего мира.
После вступительного слова учителя организуется работа
учащихся с текстом учебника и картой.
С наступлением железного века произошли значительные
изменения не только в развитии сельского хозяйства, но и в политической сфере жизни общества. Возникают государства,
представляющие собой военные деспотии.
Задание:
Используя текст учебника и карту «Персидская держава при
Дарии I», дайте характеристику военным деспотиям.
- Почему войны за территории велись непрерывно?
- Какие государства возникли на территории Передней Азии
и почему они довольно быстро распадались?
3. Новый этап духовной жизни.
Перед тем как заслушать сообщения учащихся, учитель дает краткую характеристику развития религиозных представлений.
82
Первоначально объектом религиозного отношения был реально существующий предмет, наделяемый сверхчувственными
свойствами, - фетиш. Фетишизм связан с магией, стремлением
оказать влияние на ход событий в желаемом направлении при
помощи колдовских обрядов и заклинаний. В дальнейшем возникла вера в душу, самостоятельную по отношению к телу, создалась возможность удвоения мира - выделения реально существующего и потустороннего, сверхъестественного.
По мере социального расслоения общества складывалась иерархия и в мире «духов». С развитием земледелия все более
важную роль стали играть «духи» растительного мира, культ
умирающих и воскресающих богов, ритуалы, связанные с сезонными явлениями природы. С развитием патриархальной семьи родовой культ предков превратился в культ предков семьи,
культ домашних богов.
В религии раннего классового общества сохранялись и многие традиционные культы, возникшие в родовом обществе: тотемистические культы животных и растений, культ предков и
разного рода духов, демонов, фетишей, разрабатывалась богатая
мифология.
На более поздней стадии исторического развития появляются новые религии - зороастризм, буддизм, конфуцианство, иудаизм. Их возникновение связано с наступлением железного века и уменьшением зависимости человека от сил природы.
Учащиеся выступают с сообщениями.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Зороастризм.
Религия, распространенная в древности и раннем Средневековье. Названа по имени пророка Зороастра (Заратуштры).
Священный канон зороастризма - «Авеста». Для зороастризма
характерны: монотеистическая тенденция, выраженная в вере в
верховного, или единого, бога Ахурамазда, по имени которого
зороастризм называют маздеизмом, и дуализм, противопостав83
ляюший два вечных начала - добро и зло. борьба между которыми составляет содержание мирового процесса. Согласно зороастризму, цель мирового процесса - победа добра над злом достигается развитием событий в этом мире, причем особая
роль принадлежит человеку, обладающему свободой выбора: он
может встать на любую сторону в борьбе добра и зла, но совместное коллективное усилие приверженцев истинной веры приведет к конечной победе сил добра.
Обязанностью человека по отношению к доброму началу,
как и средством индивидуального спасения, являются не столько обряды и молитвы, сколько образ жизни, предписанный зороастризмом; основные орудия в борьбе со злом - «добрая
мысль», «доброе слово», «доброе дело». Особое значение придается умножению материальных благ и произведению потомства, увеличивающего воинство доброго начала. Зороастризму
всегда был чужд аскетизм.
Зороастризм окончательно оформился как государственная
религия при Сасанидах. После арабских завоеваний зороастризм еще 3-4 века играл значительную роль в Иране и соседних
странах; тогда же были написаны многие произведения литературы зороастризма на среднеперсидском языке.
Буддизм.
Буддизм возник в Древней Индии в VI-V вв. до н. э. и в ходе
своего развития разделился на ряд религиозно-философских
школ. Основателем буддизма считается индийский принц
Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, то
есть пробужденный, просветлённый.
Буддизм провозгласил равенство всех вне зависимости от
касты, сословия и приобрел в период своего возникновения широкую популярность. Особенностью буддийского учения является его практическая направленность. С самого начала буддизм
выступил не только против особого значения внешних форм религиозной жизни, в частности ритуальности, но и против абстрактных спекуляций, характерных для концепций брахманизма,
84
и выдвинул в качестве центральной проблему бытия личности.
Основное содержание буддийских книг - практическая доктрина «спасения», или «освобождения». Она изложена в учении о
«четырех благородных истинах»: существует страдание, причина страдания, состояние освобождения от страдания, путь,
ведущий к освобождению от страдания; т. е. существует страдание и освобождение от страдания. С одной стороны, страдание
и освобождение предстают как исключительно субъективные
состояния, с другой стороны - как бытие, как «реальность»,
имеющая и объективную (космическую) основу.
Страдание и освобождение - субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность; страдание - состояние беспокойства, напряженности, эквивалентное желанию, и
одновременно пульсация дхарм; освобождение (нирвана) - состояние несвязанности личности внешним миром и одновременно прекращение волнения дхарм. Буддизм отрицает потусторонность освобождения; в буддизме нет души как неизменной субстанции - человеческое «я» отождествляется с совокупным функционированием определенного набора дхарм, нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет бога
как творца и безусловно высшего существа. В ходе развития
буддизма в нем постепенно стожился культ Будды.
Конфуцианство.
Этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае и
оказывавшее огромное влияние на развитие духовной культуры,
политической жизни и общественного строя Китая на протяжении свыше двух тысяч лет. Основы конфуцианства были заложены в VI в. до н. э. Конфуцием. С самого возникновения конфуцианство, выражая интересы части господствовавшего класса
(наследственной аристократии), было активным участником социально-политической борьбы. Оно призывало к укреплению
общественного строя и сложившихся форм государственного
управления путем строгого соблюдения древних традиций.
85
В основе конфуцианского учения лежат идеи так называемой сыновней почтительности, то есть организация всех отношений между людьми и в стране в целом на основе беспрекословного и безоглядного подчинения старшим, уважения старших - по возрасту, по поколению, по чину, по званию - и,
наконец, старших в силу принадлежности к мужскому полу.
Другим важным элементом учения было представление о том,
что все человеческие отношения должны подчиняться ритуалу,
то есть строго определенным и традиционно выверенным нормам поведения, которые имеют массу примеров в прошлом.
Эти примеры, персонифицированные великими людьми
древности, могут быть легко сопоставимы с действиями ныне
живущих поколений.
В основе морально-этического оформления конфуцианского
учения лежат идеи культуры, то есть определенный комплекс
знаний, позволяющий каждому человеку пользоваться ритуальной теорией и практикой и тем самым находить свое законное,
правильное место в мире; и человечность, то есть установление
такого характера межличностных и межгрупповых отношений,
при котором каждый индивидуум должен задумываться над тем,
как не доставлять окружающим тех нежелательных впечатлений, эмоций, огорчений, которых бы не желал сам.
Эти очень важные положения, особенно существенные для
Китая в силу его давней перенаселенности, вызывают сильную
зависимость людей и человеческих групп друг от друга. Сыновняя почтительность, ритуал, человечность, культура явились основой, отделяющей, по мнению образованных китайцев, их народ от народов варварских, лишенных всех этих благ.
Гуманитарная основа учения Конфуция приводит к тому,
что при возникновении отношений между культурным человеком и варваром культурный потенциал побеждает. Этот последний постулат в значительной мере способствовал превращению
данного
учения
из
чисто
патриотического
в
общегуманистическое. Конфуцианское учение в таком виде в
самом Китае получило название «религии ученых» (жу цзя).
86
Иудаизм.
Наиболее ранняя монотеистическая религия, возникшая в
I тысячелетии до н. э. в Палестине.
В XIII в. до н. э. часть западносемитских кочевых племен,
бежавшая, по библейскому преданию, в пустыню от египетского
фараона (еврейские племена), в период их вторжения в Палестину объединялась общим культом бога племенного союза Яхве.
Поклонение Яхве не исключало и культы других божеств, как
своих племенных, так и местных ханаанейских. Яхве не имел ни
изображений, ни храмов: ему был посвящен шатер («скиния») и в
нем ларец («ковчег»), считавшийся земным местопребыванием
бога, незримо присутствовавшего во всем мире.
После возникновения в конце XI в. до н. э.
Израильско-Иудейского царства царь Соломон (сын царя
Давида) построил Яхве храм в Иерусалиме. Культ Яхве стал,
таким образом, основой официальной идеологии этого
государства, защищавшей интересы рабовладельцев. При
разделении царства в X в. до н. э. на северное, собственно
Израильское, и южное Иудейское, с центром в Иерусалиме,
этот храм сохранил значение, главным образом, для южного
царства; в северном имелись свои храмы. Но и в южном
царстве продолжали официально существовать и другие места
культа как Яхве, так и других богов.
В постепенном складывании иудаизма как догматической
религии важнейшую роль сыграло пророческое движение, развивавшееся с IX-VIII вв. до н. э. С VIII в. до н. э. проповеди
пророков записывались. Вначале пророки не настаивали на универсальности Яхве, но объявляли его «ревнивым богом», не допускающим, чтобы его «избранники» почитали других богов.
Возникла концепция «договора» («завета») между израильскими
племенами и Яхве (первые якобы обязались не чтить других богов и исполнять желания Яхве, а Яхве - передать им власть над
Палестиной)
87
Большая советская энциклопедия (БЭС), Статьи для написания рефератов, курсовых работ, научные статьи, биографии,
очерки, аннотации, описания.
Учитель подводит итоги и делает выводы.
Особенности новых религий.
1. Важнейшую роль в новых религиях играет этика, поэтому центральное место в вероучении занимают понятия греха и
праведности.
2. Эти понятия дают человеку определенные ценностные
ориентиры в восприятии самого себя и окружающего мира.
3. Новые религии формируют у человека ощущение своей
личной ответственности перед Богом, заставляют его постоянно
оценивать свои поступки и даже мысли, контролировать их.
4. По-новому осмысляется цель жизни - в новых религиях она
связана с личным совершенствованием (в ряде случаев - и с преобразованием окружающего мира), приближением к идеалу праведности (через следование заповедям) и спасением души.
5. Новые религии впервые поставили человека перед выбором веры и норм поведения, часто не совпадающих с общепринятыми.
III. Закрепление изученного материала.
Для закрепления материала учащимся предлагается заполнить таблицу «Новый этап духовной жизни».
Религии
Основные идеи
Зороастризм
Буддизм
Конфуцианство
Иудаизм
Домашнее задание: § 7, вопросы.
88
Урок 9
ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО
В ДРЕВНИХ ВОСТОЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ
Цели урока:
1. Обобщить знания учащихся по истории Древнего Востока.
2. Проанализировать особенности государственной власти;
выявить общие черты древневосточных законов.
3. Продолжить формирование умений учащихся проводить
поиск исторической информации в источниках разного типа,
критически анализировать источник исторической информации,
делать выводы.
Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.
Форма урока: семинар.
Ход у р о к а
Данный урок целесообразно построить в виде групповой работы учащихся с документами. Для этого класс делится на 3
группы. Каждая группа получает карточку с отрывком из документа и вопросами к нему. Затем учащиеся начинают обсуждение вопросов в группах.
Карточка 1
1. Надпись на могильной плите египетского вельможи
Схотепабра, 1888-1850 гг. до н. э.
Прославляйте царя в телесах ваших, носите его в сердцах
ваших. Он - бог премудрости, живущий в сердцах. ...Он солнце лучезарное, озаряющее обе земли больше солнечного
диска; он зеленит больше великого Нила; он наполняет обе земли силой; он - жизнь, дающая дыхание. Даст он питание последующим ему, насыщает идущих по пути его. Питание есть царь,
умножение - уста его, он - производитель существующего...
Сражайтесь за имя его, очищайтесь, клянясь жизнью его, и будете свободны от нищеты...
89
2. Из древнекитайской летописи «Цзочжуань», I
тысячелетие до н. э.
Хороший правитель награждает добродетель и наказывает
порок, он заботится о подданных как о своих детях, он прикрывает их сверху, подобно небу, и помогает им, подобно земле. Народ почитает такого правителя, любит его как своего
отца и мать свою, смотрит на него с уважением как на солнце
и луну, преклоняется перед ним как перед духом, боится его
как раскатов грома. Может ли такой правитель быть изгнанным?
Правитель - это хозяин духов и надежда народа. Если он заставляет свой народ пребывать в лишениях и не совершает необходимых жертвоприношений духам, народ лишается своей
надежды, а алтарь остается без своего хозяина. Как может такой правитель отвечать своему предназначению и что остается
народу, как только не изгнать его?
Хачатурян, В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века. - М., 2000.
Вопросы:
- Прочитайте тексты, в которых дается определение царской власти.
- Как характеризуется царь в египетском наставлении? Как
проявляется здесь вера в божественность царя? Приведите примеры из текста. Как характеризуется царь в отрывке из китайской
летописи? Что для автора является самым важным среди обязанностей царя? Почему автор считает возможным и даже необходимым изгнание плохого царя?
- Подумайте, можно ли сказать, что в этом отрывке проявилась вера в царя как в бога. Сравните с текстом 1. Докажите
свой ответ. Какое значение для развития отношений между
государством и обществом имела идея о праве на изгнание
царя?
90
Карточка 2
Из книги китайского реформатора Шан Яна, 390-338
гг. до н. э.
Порядок в государстве достигается тремя путями: законом,
доверием и властью... Если правитель выпустит из своих рук
власть, ему грозит гибель. Если правитель и сановники пренебрегают законом и действуют исходя из личных побуждений,
неизбежна смута. Поэтому, если при введении закона проводится четкое разграничение прав и обязанностей и при этом запрещается нарушать закон в корыстных целях, будет достигнуто
хорошее правление. Если властью распоряжается только правитель, он внушает трепет...
...Все привилегии и жалования, чиновничьи должности и
ранги знатности должны даваться лишь за службу в войске,
иных путей не должно быть. Ибо только таким путем можно из
умного и глупого, знатного и простолюдина, храброго и труса,
достойного и никчемного - из каждого из них выжать все знания, всю силу их мышц и заставить рисковать жизнью для правителя. И тогда за ними, как потоки воды, хлынут со всей Поднебесной выдающиеся люди, способные и достойные.
...Всякий, кто ослушается приказа царя, нарушит государственный запрет либо выступит против порядков правителя, должен быть казнен, и к нему нельзя проявлять ни малейшего снисхождения, будь он первым советником царя,
полководцем, сановником... или простолюдином...
Хачатурян, В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века. - М., 2000.
Вопросы:
- Прочитайте текст. Что, с точки зрения Шан Яна, грозит
государству беспорядком?
- Какое значение Шан Ян придает законам? Найдите в
тексте место, где речь идет о равенстве всех людей перед
законом.
91
- Можно ли сказать, что Шан Ян призывает и царей подчиниться закону? Докажите свою точку зрения.
- Как Шан Ян представляет себе отношения между властью
и обществом?
- Каким образом власть должна использовать общество?
- Соответствуют ли идеи Шан Яна нашему представлению
о восточной деспотии? Докажите свою точку зрения.
Карточка 3
Из законов Хаммурапи.
1. Если кто-нибудь обвинит другого и заявит об этом (перед
судом), но не докажет, то обвинитель предается смерти.
2. Если кто-нибудь украдет храмовое или дворцовое имущество, то он предается смерти; смерти должен быть предан и тот,
кто примет из его руки украденное.
3. Если кто-нибудь совершит грабеж и будет схвачен на месте, то он предается смерти. Если грабитель не будет схвачен на
месте, то ограбленный должен точно указать перед богом все
пропавшее у него, и местность (то есть община) и местный начальник... должны полностью возместить ему.
4. Если воин попал в плен во время царского похода и его выкупит царский купец (купец, находящийся на царской службе) и
доставит в его местность, то если в его доме есть средства для
выкупа, он выкупает себя сам, если в его доме нет ничего для выкупа, то его выкупает на свободу храм его местности, а если у
храма его местности нет ничего для выкупа, его выкупает дворец.
Его поле, сад и дом не могут быть обращены на его выкуп.
5. Если кто-нибудь впадет в долг и продаст за деньги или отдаст в кабалу свою жену, своего сына или свою дочь, то они работают в доме своего покупателя или кредитора три года; на
четвертый год должен он отпустить их на свободу.
6. Если кто-нибудь будет уведен в плен и в его доме есть
средства для пропитания, но жена его оставит дом свой и войдет
92
в дом другого, то эту женщину, по изобличении ее, должно
бросить в воду. Если кто-нибудь будет уведен в плен и в его
доме нет средств для пропитания, и его жена войдет в дом
другого, то та женщина невиновна.
7. Если кто-нибудь вознамерится отвергнуть свою жену, не
давшую ему детей, то он должен отдать ей всю ее выкупную
плату и возвратить ей приданое... и может отпустить ее. Если
выкупной платы не было, то он должен дать ей в качестве разводной платы мину серебра.
8. Если кому-нибудь его жена родит детей и его рабыня так
же родит детей, и отец при своей жизни скажет детям, которых
родила ему рабыня: «мои дети», - и причислит их к детям своей
жены, то по смерти отца сыновья жены и сыновья рабыни
должны разделить между собою имущество отцовского дома
поровну.... Если отец при своей жизни не скажет детям,
которых родила ему рабыня: «мои дети», - то по смерти отца
сыновья рабыни не могут делить с сыновьями жены
имущество отцовского дома.
9. Если кто-нибудь будет лениться укреплять свою плотину,
и в его плотине произойдет прорыв, и водою будет затоплен полевой участок, то тот, в плотине которого произошел прорыв,
должен возместить уничтоженный прорывом хлеб.
Если он не в состоянии будет возместить хлеб, то продают
его и его имущество за деньги и их делят между собою хозяева
полевых участков, хлеб которых был затоплен водой.
10. Если сын ударит своего отца, то ему должно отрубить
руки.
11. Если кто-нибудь повредит глаз у свободного, то должно
повредить его глаз.
12. Если он сломает кость у свободного, то должно сломать
у него кость.
13. Если он повредит глаз у чьего-нибудь раба или сломает
кость... то должен уплатить половину стоимости раба.
93
14. Если чей-либо раб ударит по щеке свободного, то должно отрезать ему ухо.
Хачатурян, В.М. Методическое пособие к учебнику «История
мировых цивилизаций». – М. 2001,
Вопросы:
- Как регулировались отношения между людьми согласно
данным законам? Приведите примеры неравенства людей,
принадлежащих к разным слоям, перед законом.
- Можно ли назвать древние законы гуманными? Обоснуйте
свой ответ.
- В чем заключались функции государства?
- Каково значение законов Хаммурапи?
После выступлений учащихся учитель подводит итоги урока
и формулирует выводы. Учащиеся записывают в тетради политические признаки древневосточных цивилизаций.
Политические признаки цивилизаций Древнего Востока.
1. Деспотический характер власти.
2. Вся полнота власти сосредоточена в руках правителя.
Возникла харизма вождя.
3. Утвердился принцип наследования власти.
4. Начала складываться система силовых властных структур.
5. Сформированы многочисленные вооруженные силы.
6. Стали закладываться основы законодательной системы.
7. Оформилась пирамида власти: органы центральной власти
и местного самоуправления.
У р о к 10
ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА ГРЕЦИИ И ИТАЛИИ
Цели урока:
1. Выявить факторы становления античных цивилизаций.
94
2. Рассмотреть особенности исторического развития древних
городов-государств Греции и Италии: выявить сходства и
отличия древних полисов.
3. Продолжить
формирование
умений
учащихся
устанавливать причинно-следственные связи между явлениями,
анализировать историческую информацию.
Тип
урока: урок изучения и первичного закрепления
новых знаний.
Основные понятия и термины: полис, республика,
демократия, патриции, плебеи, народные трибуны.
Ход у р о к а
I. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Античная Греция.
2, Города-государства Греции.
Учитель начинает урок с лекции, по ходу лекции учащиеся
делают записи в тетрадь.
1. Античная Греция.
Что же такое античность? Античность - это термин, который
происходит от латинского «antics», что означает в буквальном
переводе «древний». Отсюда вытекают две характеристики этого понятия:
а) в широком смысле слова античность равнозначна понятию
«древность»;
б) в узком смысле слова - это греко-римская древность.
Античная цивилизация существовала двенадцать столетий,
начиная с VIII в. до н. э., и закончилась в V в. н. э.
Античная цивилизация делится на две локальных цивилизации:
а) древнегреческую (VIII в. до н. э. -I в. до н. э.):
б) римскую (VIII в. до н. э. - V в. н. э.).
95
Между этими локальными цивилизациями выделяется
особенно яркая эпоха эллинизма, которая охватывает период
с 23 г. до н. э, до 30 г. до н. э.
Древнегреческая цивилизация возникла на Балканском
полуострове, и также она включала западное побережье
малой Азии (западная часть нынешней Турции). Балканский
полуостров с трех сторон омывается тремя морями: с запада
Ионическим, с юга - Средиземным, с востока - Эгейским
морем.
Балканский
полуостров
представлен
гористой
местностью, очень мало плодородных долин, и основным
видом хозяйства в основном являлось скотоводство
(выращивание овец и коз). Также занимались земледелием выращивали виноград (вино) и оливки (оливковое масло).
Надо еще отметить, что в связи с удобной береговой линией
было развито рыболовство и мореплавание.
Древнегреческая цивилизация делится на три периода:
1. Архаический (VIII в. до н. э. - VI в. до н. э.).
2. Классический (V в. до н. э. - IV в. до н. э.).
3. Эллинистический (IV в. до н. э. - I в. н. э.)
В исторической науке существует мнение, что
древнегреческая цивилизация сложилась не одномоментно,
что было как бы две попытки формирования цивилизации.
Что же собой представлял переход к древнегреческой
цивилизации?
Первый опыт цивилизации был связан с крито-минойской
культурой, или просто минойская культура. Однако в XV в.
до н. э. остров Крит пережил страшную катастрофу.
Существуют две версии причины гибели цивилизации.
Согласно одной из них, на одном из небольших островов,
которые расположены где-то в 120 км к северу от Крита, произошло извержение вулкана с большим выбросом пепла и
образовавшимся цунами.
Существует и другая версия, что цивилизация погибла в
результате нашествия агрессивных адериков, которые
пришли с материковой части на остров. До настоящего
времени единой точки зрения на гибель минойской культуры
не существует.
96
На смену минойской цивилизации в этом регионе, как бы в
преддверии древнегреческой цивилизации, появляется
микенская цивилизация. Севернее Афин находился город
Микены, на месте которого и возникла микенская
цивилизация. С конца XIII в. в течение 100 лет микенская
культура была уничтожена. Ученые также ведут споры о
причине исчезновения этой цивилизации По доминирующей
гипотезе,
эту
цивилизацию
уничтожили
племена
греков-дорийцев. Города были уничтожены, часть населения
переселилась на острова, а часть на западное побережье
малой Азии.
XI—IX века до н. э. в истории Греции обозначены как
«темные» века. Они получили свое название из-за того, что в
современной истории нет полного, четкого представления о
том, что же происходило в эти века на территории Греции.
Второй опыт начался в архаическую эпоху (VIII в. до н. э.
– I в. до н. э.). Собственно, это и было непосредственно
строительство
древнегреческой
цивилизации.
Этому
способствовали, во-первых, возросшая технологическая база
и экономический уровень
развития
общества
в
условиях
победы
железного производства. Во-вторых,
углубление общественного разделения труда. В-третьих,
формирование подлинных городских центров. В-четвертых,
формирование развитого типа рабовладения.
Возникновение древнегреческой цивилизации совпадает с
началом железного века (I тысячелетие до н. э.). В плане
технологического производства произошел ряд изменений.
Прежде всего, определяющим моментом стал переход к
производству стали. Появление стали позволило успешно
обрабатывать землю, более продуктивно производить
вырубку лесов под сельскохозяйственные земли, упрощалось
создание орошающих каналов. Также революционизировался
ряд ремесел. Появилось судостроение, кузнечное, столярное
и оружейное ремесло.
Период становления древнегреческой цивилизации
совпадает с так называемой великой греческой колонизацией.
В течение трех столетий греки были вынуждены покидать
родину и переселяться в другие страны.
97
Это происходило из-за отсутствия достаточного количества
земель, пригодных для земледельческой деятельности, Также
сыграли свою роль снятие социальной перенапряженности и перенаселенность. И, наконец, очень важным стимулом процесса
колонизации являлась торговля.
Что же дали эти три колонизационных столетия грекам?
Во-первых, колонизация треков вывела греческий мир из состояния изоляции, в котором она оказалась после крушения микенской культуры. Историки долгое время считали, что греки
были очень осведомлены в исторической географии, что они
хорошо представляли, кто живет вокруг них. Но, как показывают последние исследования, греки имели очень смутное представление до периода колонизации о том, что представлял собой
мир за пределами их собственных территорий.
Во-вторых, это увеличило знания греков. Например, у финикийцев греки заимствовали письмо. В это письмо, которое состояло из одних согласных, они ввели гласные. Таким образом,
был создан греческий алфавит. У финикийцев они научились
изготовлять стекло. Технологию изготовления стекла из песка
греки хорошо освоили. У египтян они научились строительству
монументальных сооружений. У лидийцев греки освоили технологию денежной чеканки. У них появились свои денежные эталоны, сначала оболы, а потом драхмы. Колонизация сделала
греческое общество более подвижным, более восприимчивым,
более динамичным. Открылся простор для личной инициативы.
Греки создавали колонии, которые превращались в подлинные центры торговли. Но самое главное условие и следствие
всего колонизационного движения заключается в том, что ремесло окончательно отделилось от сельского хозяйства.
Основной результат колонизации - это переход от натурального хозяйства на стадию товарно-денежного обращения. Появляются свои денежные знаки, появляются монетные стандарты.
«Деньги делают человека» - становится девизом архаической
эпохи. В современной исторической литературе имела место
попытка ввода понятия «античный капитализм». Во главе коло98
низационного движения находились древнегреческие полисы.
Древнегреческую цивилизацию еще называют полисной
цивилизацией, так как основной ячейкой общества в Древней
Греции являлась община полисов.
2. Города-государства Греции и Италии.
- Вспомните, что такое полис.
- Каковы особенности полисной системы древности?
Обобщая ответы учащихся, учитель делает вывод.
Полис - это город-государство с прилегаюшей к нему территорией.
Задание:
- Опираясь на текст учебника, сравните античные
цивилизации на примере Афин, Спарты и Рима.
- Что было общего и различного в их развитии?
После обсуждения итогов самостоятельной работы учащих с
текстом учебника ими заполняется таблица «Пути развития
античных полисов».
Вопросы для сравнения
Афины
Спарта
Рим
Географическое положение
Хозяйственная деятельность
Органы управления
Особенности рабовладения
II. Закрепление изученного материала.
Для закрепления материала можно предложить
исторический диктант,
Вопросы диктанта:
1. Античный город-государство. (Полис.)
2. Древнейшие цивилизации Греции. (Критская и Микенская.)
3. Верховный правитель в Афинах. (Архонт.)
4. Совет глав родов Афин. (Ареопаг.)
99
5. Рабы Спарты. (Илоты.)
6. Год основания Рима. (753 г. до н. э.)
7. Глава Римской республики. (Консул.)
8. Потомки основателей Рима. (Патриции.)
9. Должность в Риме, которую занимал плебей. (Народный
трибун.)
Домашнее задание: § 8, вопросы, сообщения о Филиппе и
об Александре Македонском.
У р о к 11
БОРЬБА ЗА ГОСПОДСТВО В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
Цели урока:
1. Выявить причины греко-персидских и Пелопоннесских
войн, рассмотреть их ход и оценить результаты.
2. Дать характеристику державы Александра Македонского,
объяснить причины ее распада.
3.Способствовать формированию умений учащихся анализировать историческую информацию, представленную в разных
знаковых системах (текст, карта, таблица, схема); давать оценку
деятельности исторических личностей.
Тип урока: комбинированный.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в форме устного опроса.
Вопросы:
- Расскажите о древнейших цивилизациях Греции.
- Расскажите о различных вариантах развития древнегреческого полиса. В чем сходства и различия развития Афин и Спарты?
- Как осуществлялось управление Римом? Каковы особенности Римского государства?
100
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Греко-персидские войны.
2. Пелопоннесские войны IV-V вв. до н. э.
3. Возвышение
Македонии.
Завоевания
Македонского.
Александра
1. Греко-персидские войны.
Изучение новой темы можно начать с самостоятельной
работы учащихся с текстом параграфа. После этого учитель
организует беседу по вопросам.
Вопросы:
- Назовите причины греко-персидских войн. Расскажите об
основных событиях войны.
- Каковы результаты греко-персидских войн?
Учащиеся записывают в ы в о д ы в тетрадь.
Причиной греко-персидских войн была экспансионистская
политика Персии в проливах и Балканской Греции. Поводом
к персидскому вторжению послужила помощь военных кораблей Афин и Эретреи (остров Эвбея) восставшим против Персии
ионийским городам, возглавляемым Милетом.
Победоносный исход греко-персидских войн в пользу Греции способствовал ее экономическому, политическому и культурному подъему.
Развивалась греческая торговля и денежное хозяйство. Греки
торговали с персами, Египтом, Карфагеном и Скифией. Широкое развитие получило ремесло: производилось оружие, предметы домашнего обихода и роскоши.
Преобладание в Эгейском море целиком перешло к Афинам.
Древние авторы называли афинян владыками моря.
101
2. Пелопоннесские войны IV-V вв. до н. э.
Рассказ учителя.
С 445 до 430 г. до н. э. архонтом Афин был Перикл, с периодом его деятельности связан расцвет демократии. В это время
Афины стали городом мирового значения и культурным центром Древнего мира. Обучение грамоте было обязательным для
всех свободных граждан, также обязательно было участие каждого свободного гражданина в общественных делах. «Наш строй
называется демократией потому, - говорил Перикл, - что он сообразуется не с меньшинством, а с интересами большинства».
Борьба за гегемонию в Греции велась между двумя крупными
политическими объединениями: Пелопоннесским союзом во
главе со Спартой и Афинами, которые поддерживал морской
союз. Обострение политической борьбы привело к длительной,
так называемой Пелопоннесской войне между Спартой и Афинами, продолжавшейся 27 лет (431-403 гг. до н. э.).
По мнению Фукидида, нашего главного источника при решении всех вопросов, связанных с Пелопоннесской войной, истинная причина войны состояла в том, что своим богатством и
влиянием афиняне стали внушать опасения спартанцам, и это
вынудило их начать войну. В объяснениях своих Фукидид исходил из той политической ситуации, которая сложилась после
греко-персидских войн.
Война между Афинами и Пелопоннесским союзом подготовлялась давно и была следствием ряда причин, как экономических, так и политических. Центральным экономическим вопросом со времени персидских войн был вопрос западного рынка. Сущность его заключалась в следующем. До персидских
войн главным рынком сырья и сбыта продуктов греческих ремесел служил Восток. На посреднической торговле с Востоком
главным образом и базировалась сила малоазийских городов.
Со времени же разгрома персов восточный рынок оторвался
от Греции, и грекам пришлось искать новые рынки. Помимо
восточных рынков, у греков имелись рынки на севере - в Македонии и во Фракии - и затем на западе - в Сицилии и Италии.
102
В V в. западный рынок был главнейшим рынком Средиземноморья. На него было направлено все внимание не только
Афин, но также Коринфа, Мегар и других торгово-ремесленных
полисов Греции.
К экономическим причинам присоединились еще политические причины - враждебные отношения между Спартой и Афинами на почве общегреческой (международной) политики. В то
время как Афины во всех эллинских общинах поддерживали
демократические элементы, Спарта оказывала поддержку аристократам и олигархам. Спартанцы охотно поддерживали аристократические и олигархические группы в союзных с Афинами
греческих общинах. Спартанцы настаивали на самоопределении
греческих общин, что на политическом языке того времени означало прекращение афинской гегемонии и подрыв демократического строя Афин.
В войну были втянуты греческие полисы в Италии и
Сицилии, а также Персия.
Сначала перевес оказался на стороне Спарты, и решающую
роль здесь сыграло не только то, что в ее распоряжении была
прекрасно обученная, дисциплинированная армия; Спарта заключила договор со своими недавними противниками - персами - и получила от них большую денежную помощь, пообещав
взамен отдать греческие города в Малой Азии. На персидское
золото спартанцы построили свой флот и разгромили морские силы Афин. В 404 г. до н. э. Афины, осажденные войсками спартанцев, вынуждены были сдаться.
Победа Спарты над Афинами означала, в сущности, победу
олигархии над демократией, которая установилась к тому времени в большинстве полисов. Правда, успех Спарты оказался
недолговременным. Афины создали второй морской союз. Против
спартанцев вели борьбу и Фивы - богатый и могущественный полис. В 371 г. до н. э. фиванская армия наголову разбила спартанскую. Пелопоннесский союз распался, от Спарты отделилось несколько давно принадлежавших ей областей, и теперь ее владения
вновь ограничивались пределами Лаконики.
103
Спарта, таким образом, была выведена из игры за гегемонию,
но и попытки Фив, а потом Афин реализовать свои великодержавные планы не привели ни к каким результатам. Вчерашние
союзники по борьбе со Спартой превращались в противников,
отстаивая свою самостоятельность.
Попытки объединить Грецию под властью одного полиса не
удались. Союзы возникали лишь на время войн, когда опасность потерять самостоятельность была слишком велика.
Поражение Спарты восстановило демократию в греческих
полисах, вернуло им независимость, но возвращение к прежнему
порядку вещей было лишь видимостью. Длительные, кровопролитные Пелопоннесские войны ослабили не только Спарту, но и
победившие полисы, а в итоге и всю Грецию. Но, главное,
полис еще в эпоху Пелопоннесских войн вступает в состояние
кризиса.
IV в. до и. з. - это финал классической Греции, ее полисной
системы, а с точки зрения известного теоретика А. Тойнби, начало конца древнегреческой цивилизации в целом.
Вопросы:
- Почему греческие полисы стали заключать между собой
союзы? Почему эти союзы не были прочными?
3. Возвышение Македонии. Завоевания Александра Македонского.
Изучение данного вопроса начинается с сообщений учащихся о Филиппе II и об Александре Македонском. Затем учитель
организует работу учащихся с текстом учебника и картой «Завоевания Александра Македонского».
Задание:
- Покажите на карте маршруты походов Александра Маке
донского.
- Почему высокоразвитые греческие полисы оказались покорены небольшой Македонией?
104
- В чем состояли особенности политики Филиппа II и Александра Македонского по отношению к греческим городам?
- Назовите государства, образованные после распада державы Александра Македонского.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
и УЧАЩИХСЯ
Филипп II.
Филипп II занял трон Македонии совсем молодым - в 23 года.
В 359 г. до н. э. Македонии грозило вторжение иллирийцев.
После гибели царя Пердикки III страна осталась без правителя,
за исключением малолетнего сына Пердикки III Аминты. Соседи
Македонии - Афины, чье влияние простиралось до севера
Балканского полуострова, и фракийцы готовы были подчинить
своему влиянию небольшое и несильное государство. Однако
брат убитого царя Филипп сумел уладить дело, откупившись от
фракийцев золотом, а от Афин - чрезвычайно нужным им городом Амфиполем. В благодарность за это народ провозгласил
Филиппа царем вместо малолетнего Аминты.
Сознавая необходимость расширения государства, Филипп
начал с армии. Именно царь Филипп II изобрел знаменитую македонскую фалангу, модернизированную за счет удлинения копья. Немало внимания уделял государь и артиллерии, для создания которой пригласил лучших механиков из города Сиракузы.
Имея в резерве такую сильную армию, Филипп II мог всерьез
подумать о превращении маленькой Македонии в богатое и
влиятельное государство. Филипп отобрал у Афин Амфиполь,
прихватив ряд других городов, подвластных Афинам, и тут же
отдал часть из них своим восточным соседям - Халкидскому
союзу городов во главе с Олинфом, предотвратив их намерение
поддержать Афины. Затем Филипп, пользуясь спором между
Афинами и Фивами за остров Эвбея, захватил и его вместе с
Пангейской областью и золотыми рудниками. Используя богатство, которое оказалось в его руках, Филипп начал строить флот
105
и с помощью торговли стал активно влиять на Грецию. В результате стремительных действий Филиппа II Халкидский союз
оказался полностью отрезанным от Средней Греции.
В IV в. до н. э. Греция была ослаблена Пелопоннесской войной и кризисом полиса. Ни одно греческое государство не могло
претендовать на роль объединителя или миротворца. Греки
предъявляли претензии друг другу по поводу и без повода, каждый раз создавались новые союзы, появлялись новые враги.
Филипп II уже давно с интересом посматривал на богатый
Олинф, который оказался со всех сторон окруженным македонскими землями, и приговаривал: «Или олинфцы должны удалиться из своего города, или я - из Македонии». Стремительно
захватив мелкие города Халкидского союза, македонцы осадили
Олинф. Осада длилась год. Благодаря дипломатии Филиппа помощь из Афин, о которой умоляли халкидяне, опоздала, город
был взят и разрушен в 348 г. до н. э. Вскоре к македонцу перешла часть греческих укреплений на границе Средней Греции и
Фермопил. Отныне проход в Среднюю Грецию был всегда открыт для нового хозяина.
Принципы полисной жизни в IV в. до н. э. начали рушиться.
И вот совершенно неожиданно появился Филипп II, который
мог бы взять на себя роль объединителя или всеобщего врага,
что тоже сплотило бы полисы. После победы над Фокидой популярность Филиппа в городах возросла. Во всех полисах
шла борьба между сторонниками и противниками
македонского царя.
Лучшие афинские ораторы Исократ и Эсхин поддерживали
Филиппа, считая, что он и есть та великая личность, которая
возродит древнюю Элладу, если объединит ее под своей сильной властью. Ради величия Греции они готовы были распрощаться с независимостью родного города. Исократ утверждал,
что гегемония Филиппа будет благом, потому что он и сам является эллином и потомком Геракла. Филипп II щедро одаривал
золотом своих сторонников, справедливо полагая, что «нет такой высокой городской стены, через которую не мог бы перешагнуть осел, нагруженный золотом».
106
Противник Филиппа, афинский оратор Демосфен призывал
греков к борьбе против захватнической политики македонского
царя. Он называл Филиппа коварным варваром, стремящимся
прибрать Грецию к рукам. Однако не грекам, давно забывшим,
что такое честь, было упрекать Филиппа в вероломстве, нечестности, лукавстве, непорядочности и властолюбии. Скольких
преданных ими союзников и поверивших лживым обещаниям
противников оставили на своем историческом пути Афины,
рвущиеся к власти!..
Несмотря на успехи сторонников Филиппа, его противникам
удалось одержать верх. Демосфен смог убедить Афины, а с ними и другие греческие юрода, в необходимости дать отпор лицемерному и агрессивному македонцу. Он добился создания антимакедонской коалиции греческих полисов.
Хитрый Филипп решил нанести удар по проливам Боспор
Фракийский и Геллеспонт, чтобы отрезать Среднюю Грецию от
ее черноморских владений. Он осадил Византию и персидский
город Перинф. Однако на этот раз, нейтрализовав сторонников
Македонии, Афины успели оказать помощь Византии. Перинфу
же помог возмущенный персидский царь Дарий III. Филипп отступил (340 г. до н. э.). Это было ощутимое поражение. Средняя
Греция могла ликовать.
В 399 г. до н. э. началась новая война. На этот раз перед Филиппом оказались Фивы. Демосфен, приехавший в город, сумел
поднять боевой дух граждан и уговорил их присоединиться к
антимакедонскому союзу, во главе которого стоял давний противник Фив - Афины.
Объединенная армия двинулась против македонского царя.
Филипп II еще раньше определил свою тактику: «Я отступал,
подобно барану, чтобы сильнее ударить рогами». Возможность
нанести удар после двух неудачных сражений ему представилась 2 августа 338 г. до н. э. при Херонее. В згой битве впервые
участвовал Александр - будущий царь Александр Великий.
Битвой при Херонее завершилось завоевание Греции Македонией. Все греки, и в первую очередь афиняне, ждали кровавой
107
расправы и заранее оплакивали свои древние города. Но
Филипп I обошелся с побежденными удивительно мягко. Он не
требовал капитуляции и предложил им союз. На такого
дипломатичного, образованного и великодушного Филиппа
Греция смотрела с восхищением.
Политический строй полисов Филипп оставил без изменений, и провозглашенный Священный мир запрещал им
вмешиваться в дела друг друга.
Вскоре Филипп задумал поход в Малую Азию. Но он не
успел начать новую кампанию. В 336 г. до н. э. Филипп был
убит. Продолжать его дело должен был так мало похожий на
отца Александр. Если Филипп был гением дипломатии, то
Александр стал божеством войны.
Александр Великий Македонский (356 -323 до н. э.).
Царь Македонии, основатель мировой эллинистической
державы, самый прославленный полководец античности. Родился в конце июля 356 г. до н. э. в Пелле, столице Македонии. Сын
македонского царя Филиппа II (359-336 до н. э.) и Олимпиады,
дочери молосского царя Неоптолема. Получил аристократическое
воспитание при македонском дворе; обучался письму,
математике, музыке и игре на лире; приобрел широкие знания в
области греческой литературы; особенно любил Гомера и трагиков. С юных лет проявлял волевой характер и рассудительность;
обладал большой физической силой.
После убийства отца весной 336 г. до н. э. стал при поддержке
войска македонским царем; уничтожил потенциальных претендентов на престол - своего единокровного брата Карана и
двоюродного брата Аминту. Узнав, что многие греческие полисы
отказались признать его гегемоном Эллады, в начале лета 336
г. до н. э. двинулся в Грецию, добился своего избрания главой
Фессалийского союза и Дельфийской амфиктионии (религиозного
объединения государств Средней Греции) и покорности со
стороны Афин и Фив. Созвал в Коринфе съезд созданной I еще
Филиппом II Панэллинской (общегреческой) лиги, на кото108
ром по его инициативе было принято решение начать войну
против державы Ахеменидов; для ее ведения был назначен
стратегом-автократором (верховным военачальником) Эллады.
Там же произошла его знаменитая встреча с философом-киником
Диогеном: в ответ на вопрос Александра, нет ли у него
какой-нибудь просьбы. Диоген попросил царя не заслонять ему
солнце. По возвращении на родину совершил весной 335 г. до н. э.
победоносный поход против горных фракийцев, трибаллов и
иллирийцев, обеспечив безопасность северных границ
Македонии
Ложный слух о гибели Александра в Иллирии вызвал широкое
антимакедонское восстание в Греции, которое возглавили
фиванцы. Прервав северный поход, он стремительно вторгся в
Среднюю Грецию и взял штурмом Фивы; часть жителей была
убита, уцелевшие (более 30 тыс.) проданы в рабство, а город
срыт до основания. Остальные полисы, устрашенные судьбой
Фив, покорились Александру.
Весной 334 г. до н. э. во главе небольшой греко-македонской
армии Александр переправился через пролив Геллеспонт (совр.
Дарданеллы) в Малую Азию и вступил в пределы державы Ахеменидов. В начале июня разбил шестидесятитысячное войско
малоазийских персидских сатрапов в битве на р. Граник (совр.
Бигачай), проявив в ней большое личное мужество, и овладел
Геллеспонтской Фригией и Лидией. Его власть добровольно
признали почти все греческие города на западном побережье
Малой Азии, в которых он сверг проперсидские олигархические
и тиранические режимы и установил демократический строй;
силой ему пришлось брать только Милет и Галикарнас. После
подчинения Карии, где Александр воспользовался борьбой за
власть местных аристократических группировок, в его руках
оказалась вся западная часть Малой Азии.
Зимой 334-333 гг. до н. э. двинулся вдоль южного побережья
полуострова и завоевал Ликию и Памфилию, а затем повернул на
север и вторгся во внутренние районы Малой Азии. Разгромив
писидов, занял Фригию; по преданию, в Гордии, древней
фригийской столице, ударом меча разрубил запуганный узел,
109
скреплявший колесницу мифического царя Мидаса, - существовало поверье, что развязавший его станет властелином мира.
Несмотря на попытку персов помешать дальнейшему продвижению македонян, перенеся военные действия в Эгейский
бассейн (захват островов Хиоса и Лесбоса), Александр продолжил поход вглубь персидской державы. Он беспрепятственно
пересек Пафлагонию и Каппадокию, перешел хребет Тавр через
перевал Киликийские Ворота и подчинил Киликию. Летом 333 г.
до н. э. покорение Малой Азии было завершено.
Завоевание Сирии, Финикии, Палестины и Египта. Осенью
333 г. до н. э. огромная армия (более 200 тыс.) персидского царя
Дария III Кодомана (336-330 до н. э.) выдвинулась в Киликию и
заняла город Исс. Недалеко от него на р. Пинар 12 ноября
состоялась битва, в которой Александр, располагавший всего 60
тыс. пехотинцев и 5-7 тыс. всадников, одержал блестящую
победу над персами; была захвачена богатейшая добыча, в плен
попали мать, жена, малолетний сын и две дочери Дария III.
Александр предоставил царской семье почетное положение и
щедро одарил свою армию. Победа при Иссе сделала его владыкой всего Переднеазиатского Средиземноморья.
Отказавшись от преследования Дария III, успевшего бежать за
Евфрат. Александр направился на юг, чтобы, отрезав персов от
Средиземного моря, помешать их контактам с антимакедонскими кругами в Греции и закрепиться на завоеванных территориях. Ему подчинилось большинство городов Финикии (Арвад,
Библ, Сидон и др.), что лишило персов финикийского флота и
надежды на проведение активных военно-морских операций в
Восточном Средиземноморье. Лишь Тир отказался допустить
македонян в свои стены.
В июле - августе 332 г. до н. э. после тяжелой семимесячной
осады город пал; его защитники были истреблены, а укрывшиеся
в храмах проданы в рабство. В то же время военачальники
Александра окончательно сломили сопротивление персов в
Эгеиде: они разбили вражеские отряды на западе Малой Азии,
уничтожили у Геллеспонта персидский флот и овладели всей
110
островной Грецией. Военные успехи позволили Александру отвергнуть, вопреки совету престарелого полководца Пармениона,
мирные предложения Дария I I I , пообещавшего отдать ему часть
Персидской державы и руку одной из своих дочерей.
Взяв Тир, греко-македонская армия вступила в пределы Палестины. Власть Александра признали самаритяне, но Иудея и
южнопалестинский город Газа остались верны персам. Захват и
разгром македонянами Газы, однако, заставил иудейскую верхушку подчиниться; при этом Иудее удалось сохранить политическую автономию и даже получим» налоговые льготы.
В декабре 332 г. до п. э. Александр беспрепятственно овладел
Египтом. В Мемфисе, древнеегипетской столице, состоялось
провозглашение его фараоном. Александр проводил гибкую политику по отношению к местному населению: всячески выказывал уважение египетским храмам, старался соблюдать туземные
обычаи. Гражданское управление страной оставил за египтянами,
но армию, финансы и пограничные области передал под
контроль македонян и греков. В Дельте Нила основал Александрию, ставшую оплотом греко-македонского влияния в Египте
(лично занимался планировкой нового города).
Весной 331 г. до н. э. Александр двинулся в Финикию, где
подавил восстание самаритян. Планируя создать Новую Македонию, которая бы обороняла Палестину от кочевников и охраняла бы торговый путь вдоль восточного берега Иордана в Южную Аравию, основал на севере Заиорданья несколько городов
(Дион, Гераса, Пелла), населив их своими ветеранами и
греко-македонскими колонистами. В сентябре 331 г. до н. э.,
располагая 40 тыс. пехотинцев и 7 тыс. всадников, переправился
через Евфрат у Фапсака. затем через Тигр у развалин древней
ассирийской столицы Ниневии и 1 октября наголову разгромил у
деревни Гавгамелы персидскую армию, насчитывавшую, но
данным античных историков, до 1 млн человек.
Военная мощь Персидской державы была сломлена; Дарий
III бежал в Мидию. Сатрап Вавилонии Мазей открыл македонянам ворота Вавилона; Александр принес щедрые жертвы
111
вавилонским богам и восстановил разрушенные Ксерксом
(486-465 до н. э.) храмы. В декабре 331 г. до н. э. сатрап
Сузианы Абулит сдал ему Сузы (официальную столицу державы
Ахеменидов) и государственную казну. Разбив сатрапа Персиды
Ариобарзана, Александр захватил Персеполь, династическую резиденцию Ахеменидов, и личную сокровищницу Дария III; в наказание за поруганные Ксерксом во время греко-персидских
войн эллинские святыни отдал город на разграбление солдатам.
В конце мая 330 г. до н. э. предал огню роскошный царский
дворец в Персеполе. С другой стороны, активно проводил политику сближения с местной персидской аристократией, предоставляя ей высокие посты в администрации; сохранил за Мазеем
и Абулитом управление Вавилонией и Сузианой, а сатрапом
Персиды назначил знатного перса Фрасаорта.
В июне 330 г. до н. э. двинулся в центральные области Ирана. Дарий III бежал на восток, и македоняне, не встретив сопротивления, заняли Мидию и ее главный город Экбатаны. Здесь
Александр отпустил на родину воинов-греков, подчеркнув этим
актом, что общегреческая война против державы Ахеменидов
закончена и что с этого момента он начинает кампанию в качестве «царя Азии».
Преследуя Дария III, Александр миновал перевал Каспийские ворота и вступил в Среднюю Азию. В этой ситуации местные сатрапы Бесс и Барсаент составили заговор против Дария
III; они заключили его под стражу, а когда македоняне настигли
отступавших персов, закололи его (конец июня - начало июля 330
г. до н. э.); Бесс бежал в свою сатрапию (Бактрия и Согдиана) и,
ссылаясь на свое родство с Ахеменидами, провозгласил себя
новым персидским царем Артаксерксом IV. Александр приказал
торжественно похоронить Дария III в Персеполе и объявил себя
мстителем за его смерть. Пройдя через Парфию, Гирканию,
Арию и разбив сатрапа Арии Сатибарзана, он захватил
Дрангиану и, преодолев горный хребет Паропамис (совр.
Гиндукуш), вторгся в Бактрию; Бесс отступил за р. Оке (совр.
Амударья) в Согдиану.
112
Весной 329 г. до н. э. Александр переправился через Окс;
согдийские аристократы выдали ему Бесса, которого он
отправил на расправу родственникам Дария III. Македоняне
заняли Мараканду, главный город Согдианы, и дошли до р.
Яксарт (совр. Сырдарья). Однако вскоре согдийцы под
предводительством Спитамена подняли восстание против
завоевателей; их поддержали бактрийцы и кочевники саки. В
течение двух лет Александр жесточайшими мерами пытался
подавить антимакедонское движение. Ему удалось привлечь на
свою сторону саков.
В 328 г. до н. э. Спитамен бежал к массагетам, которые, опасаясь репрессий со стороны македонян, убили его. В 327 г. до н. э.
Александр захватил Согдийскую Скалу - последний очаг восстания. В знак примирения с местной знатью он заключил брак с
Роксаной, дочерью бактрийского вельможи Оксиарта. Для укрепления своей власти в этом регионе основал на Яксарте город
Александрию Эсхату (Крайнюю; совр. Ходжент) и покорил горную страну Паретакен к юго-западу от Согдианы.
После захвата Месопотамии Александр, стремясь обеспечить лояльность завоеванных областей, все больше входил в образ восточного владыки: пытался утвердить представление о
своем божественном происхождении, установил пышный придворный ритуал, завел гарем из трехсот наложниц, соблюдал
персидские обычаи и носил персидскую одежду. Отдаление царя
от македонян вызвало сильное раздражение среди солдат, и
так недовольных продолжением тяжелого похода, а также части
его приближенных, в основном выходцев из Нижней Македонии.
Во время восстания в Согдиане его отношения с
греко-македонским окружением еще более обострились. Летом
328 г. до н. э. на пиру в Мараканде Александр убил одного из
своих ближайших друзей Клита, публично обвинившего его в
пренебрежении к своим соотечественникам.
Увлеченный идеей достичь «края Азии» и стать владыкой
мира, Александр решил предпринять поход в Индию.
113
В конце весны 327 г. до н. э., выступив из Бактры, он пересек Паропамиз и р. Кофен (совр. Кабул). Ему добровольно подчинилось большинство царств на правом берегу Инда, в том числе
сильное государство Таксила; их правители сохранили свою
власть и политическую автономию, но были вынуждены согласиться на присутствие в их городах македонских гарнизонов.
Победив аспасиев и ассакенов, Александр переправился через Инд и вторгся в Пенджаб, где столкнулся с ожесточенным
сопротивлением царя Пора (инд. Паурава), владевшего обширной территорией между реками Гидаси (совр. Джелам) и
Акесина(совр. Ченаб).
В результате кровопролитного сражения на Гидаспе (конец
апреля - начало мая 326 г. до н. э.) войско Пора потерпело поражение, а сам он попал в плен. Александр стал хозяином
Пенджаба.
Стремясь сделать Пора союзником, он не только оставил ему
его владения, но и значительно расширил их. Основав на
Гидаспе города Никею и Букефалию (в честь своего умершего
коня), двинулся на восток: переправившись через р. Гидраот
(совр. Рави), покорил катайев и подошел к р. Гифасис (совр.
Сатледж), намереваясь вторгнуться в долину Ганга.
Однако солдаты взбунтовались: они устали от бесконечного
похода, тяжело переносили природно-климатические условия
Индии и их пугала перспектива войны с могущественным государством Нандов.
Александру пришлось повернуть назад и расстаться с мечтой о мировом господстве. Он фактически отказался от контроля
над землями к востоку от Инда, передав его местным владетелям.
На Гидаспе сухопутная армия встретилась с македонским
флотом под командованием Неарха и вместе с ним двинулась к
Индийскому океану. В конце июля 325 г. до н. э. достиг Паталы
(совр. Бахманабад) и дельты Инда.
114
В сентябре 325 г. до н. э. повел армию в Персиду вдоль океанского побережья; перед флотом же была поставлена задача
обследовать прибрежный морской путь от устья Инда до устья
Тигра и Евфрата.
Во время перехода через Гидросию (совр. Белуджистан) македоняне сильно страдали от недостатка воды и продовольствия
и от проливных дождей. Только в ноябре они добрались до
Пуры, административного центра Гидроснн.
Когда армия пересекала Карманию (совр. Керман и
Хормозган), она превратилась в беспорядочную и
деморализованною толпу. В начале 324 г. до н. э. Александр
прибыл в Пасаргады, а затем отправился в Сузы, где
отпраздновал окончание похода (февраль 324 г. до н. э.).
Завершив кампанию, занялся упорядочением своей огромной державы, включавшей Грецию, Македонию, Фракию, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, Ливию, Месопотамию,
Армению, Иран, Среднюю Азию и Северо-Западную Индию.
Пытался суровыми мерами бороться со злоупотреблениями македонских и персидских чиновников. Продолжил политику
слияния в одно целое разноязычных племен; стремился создать
единую элиту из греко-македонской и персидской верхушки.
Зимой 324-323 гг. до н. э. провел свою последнюю кампанию - против коссеев, совершавших разбойничьи набеги на Месопотамию. После успешного ее окончания отвел армию в Вавилон, где стал готовиться к походу на запад: намеревался разгромить Карфаген, захватить Сицилию, Северную Африку и
Испанию и дойти до Геркулесовых Столпов (совр. Гибралтарский пролив).
Разрабатывал также планы военных экспедиций вокруг
Гирканского (совр. Каспийского) моря и на юг Аравийского полуострова; уже был объявлен сбор флота и армии. Однако в начале
июня 323 г. до н. )., побывав на пиру у своего друга Медия. заболел: возможно, простудился и подхватил воспаление легких,
осложнившееся тропической малярией; существует версия, что
115
он был отравлен Иолой, сыном Антипатра, которого собирался
лишить должности наместника Македонии. Успел проститься с
армией и 13 июня 323 г. до н. э. скончался в своем вавилонском
дворце; Александру было всего тридцать три года. Тело царя
было перевезено одним из его приближенных Птолемеем Лагом.
правителем Египта, в Мемфис, а затем в Александрию.
По материалам сайта http://www.examen.ru/
II. Закрепление изученного материала.
Для закрепления материала организуется фронтальная
беседа.
- Почему в античную эпоху между государствами велись
войны за господство над Средиземноморьем?
- Почему держава Александра Македонского рухнула со смертью завоевателя?
Домашнее задание: § 9, вопросы.
Урок 12
ВОЗВЫШЕНИЕ РИМА
Цели урока:
1. Рассмотреть особенности возвышения Рима и подчинения
им Италии; проследить ход Пунических войн.
2. Выявить причины кризиса Римской республики и особенности становления Римской империи.
3. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи, участвовать в дискуссиях по
историческим проблемам, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам, используя для аргументации
исторические сведения.
Тип урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : республика, империя.
116
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в виде беседы
по следующим в о п р о с а м :
- Расскажите о причинах, ходе и итогах греко-персидских
войн.
- Причины и особенности Пелопоннесских войн.
- Используя карту, расскажите о завоеваниях Александра
Македонского.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1.
2.
3.
4.
Господство над Италией.
Пунические войны.
Кризис Римской республики.
Становление Римской империи.
Изучение новой темы целесообразно провести в виде обзорной лекции «Основные периоды Римской истории» и самостоятельной работы учащихся с текстом.
I. Господство над Италией.
Римская история делится на три основных периода - царский (середина VIII в. до н. э. - 510 г. до н. э.), республиканский
(510-30 гг. до н. э.) и императорский (30 до н. э. - 476 гг. н. э.).
Царский период.
С середины II тыс. до н. э. в нижнем течении Тибра в северной Лации (Средняя Италия) расселились латино-сикульские
племена, пришедшие на Апеннинский полуостров из
придунайских областей в начале II тысячелетия до н. э. Латины
обосновались па холмах Палатин и Велия, соседние холмы
заняли сабины. В результате объединения нескольких
латинских и сабинских поселков в середине V I I I в. до н. э. на
Капитолийском холме была выстроена общая для всех
крепость - Рим.
117
Предание приписывает это деяние Ромулу, царевичу из города Альба-Лонга. Первоначально римская городская община
состояла из трех племен - рамнов, тициев и луцеров. Римский
род был отцовским с правом взаимного наследования; он мог
принять в свой состав чужаков, имел свой религиозный культ,
общее место поселения и погребения; его члены носили одно
родовое имя, которое восходило к мифическому или реальному
предку, и были обязаны оказывать друг другу помощь. Род состоял из больших (три поколения) отцовских семей. Земля находилась в собственности рода - лесами и пастбищами родичи
пользовались сообща, а пашня делилась между семьями. Управляли Римом народные собрания мужчин-воинов, сенат (совет
глав семей) и царь. Царь совмещал функции военного предводителя, жреца и судьи; он избирался комициями по рекомендации
сената.
Члены римских родов являлись полноправными гражданами
(патрициями).
Из легендарного списка семи царей первым достоверным
был Нума Помпилий, вторым - Анк Марций, после которого
престол перешел к этрусской династии (Тарквиний Древний,
Сервий Туллий, Тарквиний Гордый). При них римляне покорили ряд соседних латинских городов и переселили их жителей в
Рим; имела место и добровольная иммиграция. В результате образовалась группа неполноправных граждан - плебеев; они не
входили в сенат, были лишены права голоса и не могли служить
в войске; государство предоставляло им лишь небольшой надел,
но они не имели права на получение части земель, захваченных
римлянами у соседей.
Демографический рост провоцировал территориальную экспансию; усиление в результате постоянных войн власти царя как
предводителя войска вызывало противодействие сената. Цари
пытались ослабить родовую организацию, основу могущества
глав патрицианских семей, и опереться на плебеев, включив их в
политическую и военную организацию (это позволяло также
укрепить армию).
118
Рост власти царей в VI в. до н. э. выразился в исчезновении
принципа их выборности и принятии ими новой царской атрибутики, заимствованной у этрусков (золотая корона, скипетр,
трон, особая одежда, служители-ликторы). Раннеримская монархия попыталась встать над обществом и его традиционными
институтами; абсолютистские тенденции особенно усилились
при Тарквинии Гордом. Однако родовой аристократии удалось в
510 г. до н. э. изгнать Тарквиния и установить республиканский
строй.
Республиканский Рим.
Свержение монархии не привело к кардинальным изменениям в государственном устройстве Рима. Место пожизненного
царя заняли два избираемых консула. Они созывали, а также
и руководили заседаниями сената и народного собрания, контролировали выполнение принятых этими органами решений,
распределяли граждан по центуриям, следили за сбором податей, осуществляли судебную власть, во время войны командовали войсками. Правомочными были только их совместные решения. По истечении срока полномочий они отчитывались перед
сенатом и могли быть подвергнуты судебному преследованию.
Высшим государственным органом осталось народное
собрание, которое утверждало законы, объявляло войну,
заключало мир, избирало всех должностных лиц (магистратов). В
то же время возросла роль сената: ни один закон не вступал в силу
без его одобрения; он контролировал деятельность магистратов,
решал внешнеполитические вопросы, осуществлял надзор над
финансами и религиозной жизнью; постановления сената
становились законами.
Основным содержанием истории раннереспубликанского
Рима была борьба плебеев за равноправие с патрициями, плебеи
требовали также отмены долговой кабалы и ограничения долгового процента. Рост военной роли плебеев (к началу V в. до н. э.
они уже составляли основную часть римской армии) позволил
им оказывать эффективное давление на патрицианский сенат.
119
В 494 г. до н. э. после очередного отказа сената удовлетворить их требования они удалились из Рима на Священную гору,
и патрициям пришлось пойти на уступки: была учреждена новая
магистратура - народные трибуны, избиравшиеся исключительно из плебеев (первоначально два) и обладавшие священной неприкосновенностью; они имели право вмешиваться в деятельность остальных магистратов (интерцессия), налагать запрет на
любые их решения (вето) и привлекать их к судебной ответственности.
При Республике территориальная экспансия римлян активизировалась. На первом этапе (завоевание Лация) их основными
противниками на севере были этруски, на северо-востоке - сабины, на востоке - эквы. После многократных побед над соседями и захвата в 396 г. до н. э. Вей Рим установил гегемонию в
Лации.
Укрепление внешнеполитических позиций римлян в Средней Италии было прервано нашествием галлов, которые в 390 г.
до н. э. разгромили римскую армию у реки Аллия, захватили и
сожгли Рим; римляне укрылись в Капитолии. Согласно легенде,
гуси, посвященные богине Юноне, разбудив своим криком его
защитников, сорвали ночную попытку врагов тайно проникнуть
в крепость. Хотя галлы вскоре покинули город, влияние римлян
в Лации значительно ослабло.
Однако к середине IV в. до н. э. Рим установил полный контроль над Лацием и Южной Этрурией и начал экспансию в других районах Италии.
Рост могущества Рима привел к обострению его отношений
с латинами; отказ римского сената закрепить за ними одно консульское место и половину мест в сенате спровоцировал новую
войну (340-338 до н. э.), в итоге которой Латинский союз был
распущен, часть земель латинов конфискована. Жители ряда
латинских городов получили римское гражданство, остальные
были уравнены с римлянами только в имущественных, но не в
политических правах.
120
Завоевание Римом Италии вплоть до границ с Галлией завершилось в 265 г. до н. э. взятием Вольсиний в Южной Этрурии. Общины Южной и Средней Италии вошли в Италийский
союз во главе с Римом.
Начавшаяся экспансия Рима за пределы Италии сделала неизбежным его столкновение с Карфагеном, ведущей державой
Западного Средиземноморья. Вмешательство римлян в сицилийские дела в 265-264 гг. до н. э. вызвало Первую Пуническую
войну.
2. Пунические войны.
Опираясь на текст учебника, учащиеся заполняют таблицу
«Пунические войны».
Даты
Причины
Последствия
3. Кризис Римской республики.
С ростом государства усиливаются позиции сената и нобилитета, который постепенно превращается в замкнутое сословие; во II в. до н. э. лишь редким представителям других социальных групп удается пробиться на высшие государственные
должности.
Нобилитет устанавливает полный контроль над выборами,
прежде всего с помощью вольноотпущенников и практики подкупа. Народное собрание утрачивает политическую самостоятельность.
В то же время ухудшается правовое положение союзников,
углубляется неравенство между римлянами, латинами и италиками; в провинциях настоящим бедствием становится произвол
наместников и злоупотребления всадников, берущих налоги на
откуп. Уклонение значительного числа граждан от военной
службы и система набора по жребию приводит к падению боеспособности и дисциплины в армии.
121
Во второй трети II в. до н. э. ситуация усугубляется кризисом
мелкого землевладения, которое вытесняется крупными рабовладельческими хозяйствами. Если в 194-177 гг. до н. э. государство осуществляло массовую раздачу государственных земель, то после завершения основных военных кампаний на
Востоке оно отказывается от этой практики (последняя раздача 157 г. до н. э.). Это приводит к сокращению числа полноправных
граждан (с 328 тыс. в 159 до н. э. до 319 тыс. в 121 до н. э.).
Аграрный вопрос выходит на авансцену политической борьбы
двух основных группировок - оптиматов и популяров. Оптиматы
защищали политические привилегии нобилитета и противились
земельной реформе; популяры выступали за ограничение роли
сената, возвращение государству земель, находившихся в
пользовании у знати, и их передел в пользу неимущих.
В 133 г. до н. э. трибун Тиберий Гракх провел законы о земельном максимуме (1000 югеров), о конфискации излишков, о
создании общественного земельного фонда и выделении из него
каждому нуждающемуся участка в 30 югеров в наследственное
пользование за умеренную арендную плату государству без
права продажи.
Несмотря на убийство Гракха и трехсот его сторонников
оптиматами, образованная по решению народного собрания
аграрная комиссия в 132-129 гг. до н. э. наделила землей не менее
75 тыс. римлян, которые были внесены в списки граждан;
обладая судебными функциями, она неизменно разрешала земельные споры не в пользу крупных собственников.
В 129 г. до н. э. ее деятельность была приостановлена, однако
популяры добились принятия закона о тайном голосовании в
комициях и о праве народного трибуна быть избранным на следующий срок.
В 123-122 гг. до н. э. трибун Гай Гракх, брат Тиберия Гракха,
провел ряд законов в пользу плебса и всадников: о возобновлении деятельности аграрной комиссии, о выведении колоний в
Африку, о продаже зерна римлянам по низким ценам, о создании
всаднических судов для расследования злоупотреблений
122
наместников провинций, о сдаче всадникам на откуп налогов в
провинции Азия, об установлении возрастного ценза для службы в армии (от семнадцати до сорока шести лет), об обеспечении воинов бесплатным вооружением, об отмене права сената
назначать специальные судебные комиссии.
Гай Гракх приобрел огромное политическое влияние в Риме,
но в 122 г. до н. э. оптиматам удалось ослабить ею позиции,
провалив законопроект о предоставлении римского гражданства
союзникам и выдвинув ряд популистских предложений. В 121г.
до н. э. он был убит, а популяры подверглись репрессиям, тем не
менее сенат не осмелился аннулировать его реформы; правда, на
дальнейшую раздачу казенных земель был наложен запрет.
Все большее влияние получала армия. Солдат стали набирать не только из коренных римлян, но и из провинциалов, не
связанных судьбой и кровью с историей Города. Легионы, расквартированные вдалеке от Рима, чаще и чаще хотели видеть во
главе государства своих прославленных полководцев.
Определенную проблему составляли и невольники, число
которых умножалось с каждой победоносной войной. В 74-71 гг.
восстание рабов под предводительством Спартака потрясло всю
Италию.
На этом фоне в гражданской жизни Римского государства во
весь голос заявили о себе две силы. С одной стороны, удачливые
полководцы, порой самого незавидного происхождения, стремились к диктатуре. Достигнув консульства, они часто игнорировали сенаторов, действовали в интересах провинциалов и
римского простонародья. С другой - патриции, природные аристократы, стояли стеной на страже республиканских свобод и
власти сената.
Задание:
- Сделайте сравнительный анализ причин кризиса политического устройства в Греции и в Риме.
- Выявите общие черты и определите различия в развитии
полисов в древности.
123
4. Становление Римской империи.
На роль диктаторов могли претендовать те полководцы, которые были популярны в армии и добились военных побед.
Самыми выдающимися из них стали Сулла, Гай Юлий Цезарь, Октавиан Август.
Учитель организует работу учащихся в группах. Каждая
группа получает карточку с информацией об историческом деятеле.
За д ан и е:
- Расскажите о деятельности диктаторов. Дайте оценку.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Сулла, Луций Корнелий (138-78 до н. э.).
Римский государственный деятель и полководец, с 82 по
79 гг. до н. э. - диктатор. Происходил из семьи патрициев. В
молодости был беден, но все же получил образование.
В 97 г. до н. э. Сулла добился должности претора, после чего
был назначен проконсулом в Киликию в Малой Азии, где отлично справился с дипломатической и военной миссией, в ходе
которой состоялся первый контакт Рима и Парфии. По возвращении в Рим Суллу обвинили в вымогательстве, но судебное
разбирательство не состоялось. Обвинение, впрочем, помешало
Сулле сделаться консулом, но вскоре разразилась Союзническая
война, где Сулле представилась возможность проявить себя. Он
весьма успешно действовал против самнитов на юге Италии, в
особенности в 89 г. до н. э. Во многом благодаря этому его избрали консулом в 88 г. до н. э., и сенат назначил его главнокомандующим в войне с Митридатом.
К этому времени римское гражданство уже было предоставлено италийским союзникам, сложившим оружие в Союзнической войне. Учитывая их многочисленность, большое значение
имел вопрос о том, как распределить союзников по трибам: занеся всех в одну или несколько триб, их фактически лишили бы
124
возможности влиять на ход голосования. Распределение же по
всем трибам дало бы им преимущество в голосовании. Консулы,
Сулла и его коллега Квинт Помпей Руф, срывали голосование,
объявив дни неблагоприятными для общественных дел.
В ходе начавшихся беспорядков у Суллы фактически силой
вырвали разрешение провести голосование, когда был принят
неугодный ему и представителям аристократической партии закон. Другим принятым тогда же постановлением командование
в войне с Митридатом передавалось Марию. Тогда Сулла заявил
войскам, которые он возглавлял в Союзнической войне и с которыми собирался воевать против Митридата, что их собираются
лишить добычи, довел их до величайшего возбуждения и
двинул на Рим. Так Сулла оказался первым римским полководцем, захватившим родной город.
Сулла удовлетворился отменой законов и отправился на
войну с Митридатом. Его успехи в борьбе с этим врагом, ответственным за гибель 80 тыс. латиноязычных жителей Малой
Азии, вырезанных в ходе погромов в 88 г. до н. э., были достаточно скромными и ограничились греческим театром военных
действий, где Сулла нанес полководцам Митридата ряд поражений, а также разграбил многие греческие города и храмы.
В 84 г. до н. э. Сулла открыто выступил против Рима. Он
вернулся в Италию в 83 г. до н. э., и началась первая полномасштабная гражданская война, в которой регулярные римские
войска сражались друг против друга. С помощью Помпея,
Красса и других Сулла сокрушил противников. Месть Суллы
была страшной.
Сенаторы уже не требовали прекращения убийств римских
граждан без суда и следствия, но желали лишь, чтобы Сулла
объявил во всеуслышание, кого собирается убить. Он удовлетворил эту просьбу и стал вывешивать на форуме проскрипционные списки, которые постоянно пополнялись (сообщается,
что всего в них фигурировало 4800 имен).
125
Сулла противозаконно, без обозначения срока возложил на
себя звание диктатора и перекроил римскую конституцию по
своему вкусу. Он радикально ограничил полномочия
народных трибунов, отнял у них законодательную
инициативу (и сделал эту должность непривлекательной,
запретив бывшим трибунам занимать высшие должности), а
верховную власть в государстве передал сенату.
В то же время он старался сделать сенат более авторитетным
и представительным и потому установил в качестве обязательного требования для вступления в сенат прохождение должности квестора, которую могли занимать люди не моложе 30 лет.
Кроме того, Сулла расширил сенат - с 300 до 600 членов.
Сулла упорядочил функции и сроки пребывания у власти
наместников провинций и реформировал судебную систему,
введя 7 специализированных судов. Изменив таким образом
римскую конституцию, диктатор, ко всеобщему изумлению, отрекся от должности в 79 г. до н. э. Год спустя Сулла умер.
По-видимому, в качестве наиболее приемлемого главы римского государства Сулла видел не монарха, но авторитетный сенат. Однако в ходе проскрипций он уничтожил именно тех, кому были небезразличны республика и государство.
Жестокость Суллы, возможно, спасла ему жизнь, однако
приучила римлян к тому, чтобы измерять все личным успехом, в
чем Сулла первым подал пример. Реформы, осуществленные
Суллой, ненамного пережили его: спустя 8 лет после смерти
диктатора многие из них были упразднены (за исключением судебной реформы).
Цезарь, Гай Юлий (100-44 до н. э.).
Римский государственный деятель и полководец, диктатура
которого знаменовала решающий поворот от республиканского
строя к империи.
Гай Юлий Цезарь был племянником жены Мария и уже потому стал любимцем римского простонародья. Он избежал проскрипций Суллы и сделал быструю карьеру при его преемнике
Помпее.
126
Это был человек феноменальных способностей. Рассказывают, что он мог читать, писать и отдавать распоряжения одновременно. Блестящий полководец, не менее талантливый литератор, Гай Юлий к тому же оказался наделен фантастическим
честолюбием.
В тридцать лет, уже занимая крупные республиканские
должности, он говорил: «В моем возрасте Александр Македонский покорил весь мир, а я еще ничего не сделал». Проезжая
мимо какой-то деревушки, в ответ на сетования приятеля, какая
скучная, мол, должна здесь быть жизнь, Цезарь обронил: «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме».
В 50-х гг. Цезарь покорил Трансальпийскую Галлию. Он надеялся получить консульство, дабы утвердить свои распоряжения в новой провинции и наградить ветеранов прославленных
легионов. Однако сенат, который опасался прославленного полководца, потребовал, чтобы сперва тот отказался от командования войсками. Цезарь счел такое требование оскорбительным и
обратился к своим легионам. Солдаты сказали, что он может
вести их, куда хочет.
Во главе своих легионов Цезарь перешел реку Рубикон, отделявшую Галлию от Италии. Он не имел права этого делать.
Он нарушал волю сената и старый римский закон. Солдаты, закаленные в Галлии, заняли всю Италию в два месяца. Но ставленник сената Гней Помпей и не думал сдаваться. Началась новая гражданская война. Силы противников были не равны. После победы Цезаря Помпей бежал в Египет, где был убит, а
вождь сенатской партии Катон Младший бросился на меч. Он не
мог пережить падения республики.
Когда Гай Юлий вернулся победителем в Рим, от него ждали
проскрипций в духе Суллы. Но он оказался милостив к своим
врагам. Тем более цель была достигнута, страна лежала у его
ног.
Сенат сделал Цезаря пожизненным диктатором и объявил
его особу «священной и неприкосновенной». Он предпочитал
звание императора всем остальным своим титулам. Его изобра127
жение чеканилось на монетах, И даже само имя Цезарь
сделалось символом Рима.
При Цезаре совершенно изменилось понимание задач
государства. Гай Юлий уже не воспринимал себя лидером
старой городской общины, силой оружия распространившей
власть на весь обозримый мир.
Он хотел быть главой мира; он чувствовал ответственность за судьбы не одних лишь жителей города Рима, но и
галлов, африканцев или иберийцев. Он не просто награждал
по римской традиции своих солдат, но устраивал им повседневную жизнь, наделял землей в колониях, вникал в тонкости быта.
С одинаковым усердием Цезарь поддерживал бедняков и
заботился о культуре. Увлеченный образом Александра
Македонского, он мечтал распространить греческое и
римское образование до самых дальних границ империи.
Его интересовали и более глубокие вопросы, вопросы коренного значения человеческой участи и отсчета времени. Он
проводил долгие ночи в беседах с александрийскими
учеными и вместе с ними утвердил тот самый календарь,
которым с некоторыми поправками - мы пользуемся до сих
пор (в почти неизмененном виде юлианский календарь
принят православной церковью).
В 44 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь погиб. Он пал жертвой
заговорщиков-аристократов, мечтавших о восстановлении
республики. Рим вновь погрузился в кровавое месиво междоусобицы.
И, как пишет Светоний, из убийц Цезаря «никто не
прожил больше трех лет и никто не умер своей смертью. Все
они были осуждены, и все погибли по-разному: кто в
кораблекрушении, кто в битве. А некоторые поразили сами
себя тем же кинжалом, которым они убили Цезаря».
128
Октавиан Август (63 до н. э. - 14 н. э.).
В 30 г. до н. э. племянник Цезаря Гай Октавиан, принявший
имя Август, победил своих противников и добился единоличной
власти в государстве. Как и Гай Юлий, Гай Октавиан сохранил
за собой империум и множество республиканских должностей.
К тому же он получил титул принцепса (первого сенатора) и
взял в непосредственное управление половину провинций государства (в основном самых ответственных, приграничных).
В своей политике Август стремился не столько к завоеваниям, сколько к внутреннему равновесию. Своим наследникам он
заповедовал держать пределы империи в Европе по Рейну и по
Дунаю, в Азии - по верхнему течению Евфрата. Эти границы
оказались, возможно, самыми стабильными в мировой истории.
И во внутренних делах Октавиан явил себя достойным продолжателем Цезаря. Он мог с гордостью сказать: «Я принял Рим
кирпичным, а оставляю - мраморным». Повсюду, где только
можно, и в столице, и в провинциях, он строил, украшал, устраивал водопроводы, улучшал условия хлебной торговли, заботился о бедняках и ветеранах.
Впервые во времена Октавиана можно говорить о целостной
культурной политике государства. Август не только поддерживал писателей и художников - из кружка его друга и сподвижника Мецената вышла почти вся классическая римская поэзия.
Само имя Меценат стало нарицательным и обозначает с тех пор
щедрого покровителя искусств. Время Августа и Мецената потомки назвали золотым веком римской культуры.
Особое значение имела политика Августа в отношении провинций. Если в Риме еще кто-то и мог тосковать о былых республиканских свободах, то для провинциалов империя обернулась настоящим благодеянием. Жители отдаленных от Рима областей стали нужны принцепсу, о них заботились, их нуждами
занимались, их ограждали от произвола чиновников и откупщиков.
129
Целью законов, введенных самим Августом или разработанных по его инициативе, было восстановление традиционных
римских устоев в сферах нравственности, политики и семейной
жизни.
Здесь наиболее важным был принятый в 18 г. до н. э. и дополненный в 9 г. н. э. консулами Папием и Поппеем закон о порядке вступления в брак. По нему лицам высших сословий запрещалось жениться на вольноотпущенницах, а остальным римским гражданам запрещалось жениться на женщинах с дурной
репутацией.
Согласно другим положениям этого закона, способность
приобретать что-либо по завещанию утрачивалась неженатыми лицами полностью, а бездетные мужчины и женщины,
имеющие менее троих детей, получали лишь половину завещанного.
Напротив, лицам, состоящим в браке и имеющим троих детей, отдавалось преимущество при занятии государственных
должностей и предоставлялись различные имущественные льготы. Иногда позднейшие императоры даровали эти преимущества
и льготы, называвшиеся «правом троих детей», бездетным гражданам за особые заслуги.
Август осуществил военную реформу, завершив длившийся
целое столетие процесс создания римской профессиональной
армии: отныне солдаты служили 20-25 лет, получая регулярное
жалованье и постоянно находясь в военном лагере без права заводить семью; по выходе в отставку им выдавалось денежное
вознаграждение и предоставлялся участок земли; утвердился
принцип добровольного найма граждан в легионы. Впервые в
римской истории были организованы специальные полицейские части - когорты вигилов (стражей) и городские когорты.
По материалам сайтов http://www.examen.ru/; http://www.
strelna.ru
130
III. Закрепление изученного материала.
Для закрепления изученного материала учащиеся составляют
развернутый
план
«Этапы
развития
римской
государственности».
Домашнее задание: § 10, вопросы.
У р о к 13
НАСТУПЛЕНИЕ «ВАРВАРОВ» В ЕВРАЗИИ
Цели урока:
1. Выявить причины Великого переселения народов; дать характеристику общественному укладу и хозяйственной жизни
германских племен.
2. Продолжить формирование умений учащихся анализировать историческую информацию, представленную в разных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема).
Тип у рока: комбинированный.
Основные понятия и термины: Великое переселение народов, христианство.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Вопросы:
- Расскажите о подчинении Римом Италии.
- Каковы особенности Рима периода республики?
- Расскажите о гражданских войнах в Риме в I веке до н. >.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Народы Европы. Кочевые племена Азии и Китая.
2. Начало Великого переселения народов.
3. Возникновение христианства.
131
1. Народы Европы. Кочевые племена Азии и Китая.
В начале изучения новой темы учитель организует работу
учащихся с картой и учебником.
Зад ани е:
- Назовите особенности общественной организации германских племен. Дайте характеристику уклада кочевых племен
Азии.
2. Начало Великого переселения народов.
Учитель организует обсуждение проблемы «Великое переселение народов» с р а с с к а з а .
Первое тысячелетие истории Европы насыщено важными
событиями, связанными с кризисом Римского государства и началом переселения кочевых племен.
Многие народы в поисках новых мест обитания и легкой
наживы оставляли насиженные места и «пускались в те великие
и сказочные странствия, которые положили начало образованию
народов в древней и новой Европе».
Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, стала объектом устремлений варварских племен. Сначала
это были германцы, которых сменили гунны, а позже авары и
славяне.
В ходе Великого переселения народов произошла гибель античной цивилизации и падение Римской империи. В ее западной
части сформировались «варварские королевства», созданные
германцами. В восточной сложилась Византийская империя,
смирившаяся с утерей значительной части своей территории к
югу от Дуная, занятой славянами (и частью тюркоязычными
болгарами).
Германцы и славяне в ходе Переселения расселились на обширной территории от Британии, Галлии и Испании до Финского залива, Верхней Волги и Дона. Сформировалась новая средневековая цивилизация. Вследствие смешения латинизированного населения бывших римских провинций с варварами
сформировались романские народы.
132
Все это существенным образом сказалось на этнической карте Европы: многие народы исчезли с лица земли. Политическая
и этническая карта Европы, сложившаяся после Великого переселения народов, в основном продолжает существовать до наших дней, ибо геополитических метаморфоз, подобных Великому переселению народов, история Европы больше не знала.
Системное изучение Великого переселения народов позволяет определить его как особый период исторического развития,
когда на значительном историческом пространстве (уже не Античность, но еще не Средневековье), ограниченном конкретными хронологическими рамками (II-VII вв.) и определенной территорией (Европа, Азия, Африка), взаимодействие варварства и
цивилизации достигло своей наиболее интенсивной фазы. Результатом этого взаимодействия как следствия взаимопроникновения и взаимоуничтожения римского и варварского миров
явилось зарождение нового типа цивилизации.
Чем были вызваны перемещения целых народов на столь
значительные расстояния? К III-IV вв. н. э. население варваров
увеличилось до такой степени, что им стало не хватать земли.
Территория Римской империи, обладавшая плодородными
землями, стала объектом постоянных нападений. Те же причины
вынуждали степняков искать новые земли под пастбища.
Существуют и иные объяснения причин миграции кочевых
народов. Некоторые ученые полагают, что причины кроются в
экономических и социальных процессах кочевых обществ. Это,
прежде всего, перенаселенность степи для экстенсивного кочевого скотоводства, рост социальных противоречий, необходимость пополнять скудную экономику путем набегов на земледельческие общины и города.
Великое переселение народов делится на три этапа. Первый
(II—IV вв.) - «германский». Второй (IV-V вв.) - «гуннский».
Третий этап (VI—VII вв.) - «славянский». Этапы Переселения
отличаются характером этнического состава участников Переселения, позицией мигрирующих племен, основными акцентами
противостояния и взаимодействия, направлением миграций и их
результатом.
133
Вопросы:
- Какие факторы привели к Великому переселению народов?
Выскажите свою точку зрения на причины Великого переселения народов.
3. Возникновение христианства.
В о п р о с о возникновении христианства учащиеся изучают
самостоятельно, опираясь на текст учебника и дополнительную
информацию.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Возникновение христианства.
Со времени императора Августа в Риме стало распространяться поклонение восточным богам. Самой популярной богиней была египетская Исида, мать младенца Гора. Ей воздвигали
храмы в Риме, в городах Италии и даже на краю римского круга
земель - в Британии. По всей империи распространилось ожидание умирающего и воскресающего бога-спасителя. Даже римских императоров стали именовать спасителями и оказывали им
божественные почести.
Во время правления Августа в далекой Иудее произошло событие, которое поначалу мало кто заметил. Однако оно оказало
огромное влияние на все будущее человечества.
У юной иудейской женщины Марии родился мальчик, которого нарекли Иисусом. Позже его станут называть Сыном
Божиим и Христом - Мессией (помазанником), посланником
Бога. От рождения Христа начнется наша эра, будет вестись
современное летосчисление.
Иудея - южная часть Палестины. В I веке до н. э. римляне
завоевали Иудею, но сохранили там власть местного царя. История Иисуса Христа разворачивается в Иудее во времена императоров Августа и Тиберия в годы правления царя Ирода. Римляне не преследовали и древнюю религию иудеев, сохранился
высший совет иудейских священников Синедрион.
134
В его ведении находились внутренние дела. Верховное
управление Иудеей осуществлял римский наместник - прокуратор. Галилея, где родился Иисус, - это северная область Иудеи.
Здесь находился городок Вифлеем, где, как верили иудеи, должен появиться на свет Мессия (по-гречески - Христос).
Ученые многие годы спорили о том, действительно ли жил
Иисус Христос или сведения о нем носят легендарный характер.
Теперь ученые пришли к выводу, что Иисус жил и проповедовал
свое учение в Иудее.
Жизнь Иисуса Христа и основы его учения изложены в четырех Евангелиях («Евангелие» по-гречески - Благая весть).
Авторами Евангелий были евангелисты Матфей, Марк и Лука и
апостол Иоанн Богослов. О Христе также сообщается в Посланиях апостолов, входящих, как и Евангелия, в Новый Завет. Новый завет - это часть Библии - Священного Писания христиан.
Христиане верят, что архангел Гавриил был послан Богом в
галилейский город Назарет к Деве Марии, обрученной с плотником Иосифом. Архангел сообщил Марии благую весть, что у
нее родится Сын Божий.
Во время переписи населения, проводившейся римлянами,
Мария и Иосиф должны были отправиться в город Вифлеем.
Здесь в ночь с 24 на 25 декабря родился младенец Иисус. Места
на постоялом дворе не было, поэтому Мария родила сына в яслях, где находились домашние животные. О рождении
Иисуса-Спасителя возвестила Вифлеемская звезда. Три мудреца
с Востока пришли поклониться божественному младенцу.
Через сорок дней после рождения Иисус, по иудейскому
обычаю, был принесен в храм в Иерусалиме. Здесь старец Симеон признал в нем Мессию. Царь Ирод, боясь предсказанного
появления нового царя иудейского, приказал убить всех младенцев. Мария с сыном и Иосиф бежали в Египет. Когда Иисусу
было двенадцать лет, он с Марией и Иосифом прибыл в Иерусалим. Здесь он покинул их и отправился в храм, где поразил присутствующих своими мудрыми рассуждениями. В храме отрок
Иисус назвался Сыном Божиим.
135
Пророк Иоанн Предтеча (Креститель), живший в пустыне,
предсказал появление Христа. Он совершил крещение Иисуса,
во время которого на него снизошел Дух Божий в виде голубя.
После крещения Иисус Христос начинает проповедь своего
учения.
После крещения Иисус на сорок дней уходит в пустыню.
Здесь его искушал дьявол, но Иисус преодолел все искушения.
Затем Иисус начал проповедовать свое учение. Он говорил
собравшимся вокруг него о великой любви Бога к людям, о
любви людей к Богу и необходимости любви друг к другу.
Только в вере и любви люди могут стать совершенными.
Иисус призывал не копить богатств. Он учил не судить других людей и поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Иисуса слушали его ученики - апостолы (по-гречески - посланцы) и множество народа.
Иисус открывает ученикам свое предназначение: искупить
грехи человеческие. Иисус совершает различные чудеса и даже
воскрешает мертвого Лазаря.
Христос и его ученики отправились в Иерусалим. Перед
этим свершилось Преображение. Иисус Христос явился своим
ближайшим ученикам в божественном облике, с небес раздался
голос Бога: «Сей есть сын мой возлюбленный».
Перед иудейской Пасхой Иисус Христос на осле въехал в
Иерусалим. Народ приветствовал его как царя иудейского, Мессию, призванного освободить иудеев от власти римлян.
Иудейские священники были напуганы ликованием народа.
Этого нищего проповедника из Назарета они считали нарушителем иудейского закона, самозванцем. Они решили, что Иисус
должен предстать перед Синедрионом для суда над ним.
Накануне суда Иисус провел свою последнюю совместную
трапезу с учениками - тайную вечерю. Угостив их хлебом и вином, Иисус сказал, что это тело и кровь его. Это был первый обряд причастия.
136
Иисус открыл ученикам, что один из них предаст его. Тяжела и полна тоски была ночь в Гефсиманском саду, последовавшая за тайной вечерей. Предчувствуя неизбежное, Иисус обратился к Богу с молитвой пронести мимо него чашу страданий.
Его напряжение было столь велико, что он покрылся кровавым
потом.
Предателем стал ученик Христа Иуда Искариот. Он привел
римских воинов. Чтобы они узнали Христа, Иуда поцеловал его.
Христа взяли под стражу.
На суде Синедриона еврейские первосвященники вынесли
Христу смертный приговор, ибо он открыто заявлял, что он
Мессия. Этот приговор должен был утвердить римский прокуратор Понтий Пилат.
На Пилата большое впечатление произвели мудрость и достоинство осужденного. Он предложил собравшемуся народу
помиловать Христа. Однако народ, еще недавно восторженно
встречавший Христа, избрал для помилования разбойника, а
Христа приговорили к распятию.
Распятие было римской казнью для отверженных, рабов,
нищих. Христа подвергли бичеванию. Римские стражники издевались над ним. Они надели на Христа терновый венец, насмехаясь над царем иудейским, как называли его верующие. Израненный Христос сам должен был нести свой крест на место распятия - Голгофу. Над ним сжалился Симон из Кирены и помог ему.
Стражники распяли Христа, забив гвозди ему в руки и ноги,
и затем оставили его умирать на кресте. Рядом с ним распяты
были два разбойника. Один из них насмехался над Христом, а
другой признал в нем Господа. Христос обещал благоразумному
разбойнику, что тот сегодня же попадет с ним в рай.
Через несколько часов Христос умер. На землю внезапно
опустилась тьма, в иерусалимском храме разорвался священный
занавес, и земля содрогнулась. Римские солдаты, еще недавно
издевавшиеся над Христом, были повержены в ужас.
137
Тело
Христа
сняли
с
креста,
завернули
в
покрывало-плащаницу и похоронили в пещере. Вход в нее
завалили тяжелым камнем. Когда на третий день Мария
Магдалина с девами-мироносицами пришла к месту погребения.
она увидела, что камень у входа отвален, а тело Христа исчезло.
Христос явился ей, но она приняла его за садовника.
На дороге в городок Эммаус воскресший Христос беседовал
с встреченными им учениками. Апостол Фома даже погрузил
пальцы в его раны, чтобы убедиться, что перед ним Учитель.
Христиане верят, что своей смертью на кресте Христос искупил все человеческие грехи. Тем самым он спас человечество
и каждого человека, открыл ему путь к вечной жизни. За это
Христа называют Спасителем.
Через сорок дней Христос вознесся на небо. Христиане верят, что в конце времен Иисус Христос снова явится на землю и
будет вершить Страшный суд.
Из Нового Завета мы знаем, что Христос предназначил апостолам проповедовать свое учение. Апостолы были людьми
простыми, неучеными. Когда же, как считают христиане, на них
снизошел Дух Святой, они заговорили на разных языках.
Апостол Петр сначала проповедовал в Иерусалиме, а затем
отправился в Рим. Здесь он собрал христианскую общину. Апостол Петр считается основателем христианской церкви. Согласно легенде, апостол Петр, будучи человеком не очень смелым,
испугался преследований и покинул Рим. На Аппиевой дороге
он присел отдохнуть. В это время перед ним явился Христос.
Апостол спросил его: «Куда идешь, Господи?» Христос ответил:
«Иду в Рим, чтобы быть снова распятым». Петр устыдился своей слабости и вернулся в Рим, где принял мученическую смерть
на кресте. На месте его казни позже был воздвигнут собор Святого Петра.
Очень много для распространения христианства сделал апостол Павел. При жизни Христа он не был его учеником. Иудей
Савл, так звали будущего апостола до крещения, преследовал
христиан. Однажды на пути в Дамаск, куда он следовал, чтобы
138
арестовать христиан. Павлу явился Христос. То был поворотный
момент в жизни Павла. Он стал неутомимым проповедником
христианства, организовывал христианские общины. Павел провозгласил всеобщее равенство во Христе: перед Богом нет «ни
эллина, ни иудея, раба или свободного, мужчины или женщины». Павла арестовали, привезли в Рим, где и казнили. Как римского гражданина, его не могли распять и отрубили ему голову.
Апостол Андрей был призван Христом в ученики первым. За
это его называют Первозванным. Согласно легенде. Андрей
проповедовал в тех землях, где позже стали жить славяне. Древняя русская летопись повествует, что Андрей дошел до того
места, где через несколько веков был основан Киев, и предсказал, что здесь будет город, украшенный многими христианскими
храмами. Андрей Первозванный считается крестителем Руси и
ее святым покровителем.
Первые общины возникли в Иудее и на Востоке. Во второй
половине I века они появились в Риме и в Италии. Входившие в
общины называли друг друга братьями и сестрами. Христиане
собирались для совместной молитвы и трапезы, имевшей священный смысл. Еще только зарождались формы христианского
богослужения и повседневного поведения христиан, которые
должны были строго следовать евангельским заветам.
В Риме христианство преследовалось. Первые гонения на
христиан были при императоре Нероне. Во время Нероновых
гонений были казнены апостолы Петр и Павел. Первые христианские общины скрывались в катакомбах - подземных пещерах.
Здесь христиане собирались, здесь они устраивали скромные
молельни и хоронили умерших. Римские катакомбы сохранились до сих пор, они превращены в музеи.
Во время гонений христиан бросали на растерзание львам и
другим диким животным. Их подвергали пыткам и казнили, но
они не отрекались от своей веры. В I-III веках до н. э. христианство дало много святых мучеников.
139
Постепенно общины христиан разрастались. В них вступало
все больше людей, не только бедняков, но и состоятельных римлян благородного происхождения. Из общин возникла церковь особая религиозная организация, объединяющая священников и
простых верующих - мирян. Впоследствии церковью стали называть и христианские храмы - специальные здания для богослужения.
Высшими христианскими священниками были епископы.
Старейшинами христианских общин являлись пресвитеры. Их
помощниками были диаконы.
Жестокие гонения на христиан не только не разрушали церковь, но, напротив, способствовали ее укреплению.
IV. Закрепление изученного материала.
Организуется беседа по вопросам.
- Как природные условия влияли на особенности хозяйственной жизни германских племен?
- Почему государства Азии не могли противостоять нашествию гуннов?
- Какие слои населения Римской империи и почему стали
последователями новой веры?
Домашнее задание: §11, вопросы.
У р о к 14
ЗАКАТ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
Цели урока:
1. Рассмотреть особенности развития Римской империи в период ее расцвета.
2. Выявить экономические и политические причины кризиса
Римской империи.
3. Формировать умения учащихся систематизировать исторический материал в виде таблицы.
140
Тип у р о к а : комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : империя,
колонат.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
В качестве проверки домашнего задания учитель организует
у с т н ы й оп рос учащихся.
- Дайте характеристику социально-экономическому развитию германских племен.
- Назовите причины Великого переселения народов.
- Расскажите о возникновении и распространении христианства.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. «Золотой век» Рима.
2. Кризис Римской империи. Падение Западной Римской империи
1. «Золотой век» Рима.
Изучение новой темы учитель начинает с лекции.
При ближайших преемниках Августа - Тиберии, Калигуле,
Клавдии I и Нероне - происходит усиление монархических тенденций.
Тиберий прекратил деятельность народного собрания, передав часть его функций сенату, роль которого, однако, также
продолжала снижаться. Принцепс получил право самостоятельно издавать законы, наложил руку на доходы сенатских провинций и сосредоточил все преторианские войска в Риме, чем обеспечил силовую опору своей власти.
Он активно использовал старый закон - об оскорблении величия римского народа - и превратил его в средство жестокого
подавления любой оппозиции. В целях экономии государственных средств были сокращены денежные раздачи и число зрелищ.
141
Тиберий продолжил борьбу с злоупотреблениями провинциальных наместников, полностью ликвидировал откупную систему и перешел к прямому сбору налогов.
Его внучатый племянник Калигула предпринял попытку установить неограниченную монархию; он ввел пышный придворный церемониал и требовал от подданных называть его
«господином» и «богом»; повсюду насаждался императорский
культ. Им проводилась политика открытого унижения сената и
террора против аристократии и всадничества; сфера применения
закона об оскорблении величия была значительно расширена.
Опорой Калигулы являлись преторианцы и армия, а также
городской плебс, для привлечения симпатий которого он тратил
огромные средства на раздачи, зрелища и строительство. Истощенная казна пополнялась за счет конфискаций имущества осужденных. Режим Калигулы вызвал всеобщее недовольство, и в
январе 41 г. н. э. он был убит в результате заговора преторианской верхушки.
После его гибели сенат попытался восстановить республиканский строй или хотя бы отстранить от власти династию
Юлиев - Клавдиев, однако преторианцы возвели на престол
Клавдия I, дядю Калигулы, который продолжил антисенатский
курс своих предшественников.
При нем значительно возросла роль совета принцепса, и
произошло укрепление его личного аппарата: были созданы три
ведомства, непосредственно подчиненные принцепсу; их возглавили императорские вольноотпущенники; полномочия прокураторов, проводников воли принцепса в провинциях, были
существенно расширены.
Клавдий возобновил политику Цезаря по предоставлению
римского гражданства провинциалам, что способствовало
романизации окраин и уравнению их в правах с Италией; в
сенат он ввел выходцев из галльской аристократии. Лояльность плебса обеспечивалась щедрыми хлебными раздачами
и зрелищами.
142
После смерти Клавдия императором стал его пасынок
Нерон. В первые годы правления он стремился избегать конфликтов с сенатом. Затем Нерон перешел к политике репрессий
против высших слоев общества: массовые конфискации ослабили экономическое могущество аристократии и сделали Нерона
крупнейшим землевладельцем империи.
Заигрывая с плебсом, он выделял огромные средства на
организацию празднеств, хлебные раздачи и масштабное строительство (особенно после пожара Рима в 64 г. н. э.), что побуждало его увеличивать налоги.
Широкое недовольство столичной знати и жителей провинций проявилось в мятежах и заговорах. Мятеж преторианцев в
столице привел к свержению Нерона, который покончил с собой. С его смертью прекратилась династия Юлиев - Клавдиев.
Время правления первых четырех императоров из династии
Антонинов (96-161) названо золотым веком в истории Римской
империи.
Ульпий Траян (98-117) максимально раздвинул пределы государства, завоевав Дакию (нынешнюю Румынию), Армению и
Месопотамию. И только иудеи, восставшие в тылу, помешали
ему дойти до рубежей Индии, - по следам Александра Македонского. Слава Рима гремела в ту пору по всем долинам Евразии.
Отголоски ее можно найти и в китайских исторических хрониках, и в русском «Слове о полку Игореве».
И все же Траяна больше занимали не внешние успехи, а устроение быта подданных. По всей империи шлифовали мрамор:
открывались театры, термы, школы. Именно Траян придумал и
учредил публичную библиотеку. - и вскоре от Дуная до Нила
появились десятки общедоступных книгохранилищ.
Тогда же императорская казна, предоставляя деньги в долг
землевладельцам, позволила направлять полученные средства на
воспитание детей-сирот. Это первый случай государственной
благотворительности в истории.
143
Император поощрял творчество Тацита и Ювенала, а Плиния Младшего назначил наместником провинции Вифиния. Переписка Плиния с Траяном осталась как один из самых значительных памятников латинской словесности. Нет сомнения, не
напрасно всех последующих императоров приветствовали в Риме напутствием: «Правь счастливее Августа и лучше Траяна!»
Впрочем, наследовавший Траяну, Адриан оказался во всем
достоин своего приемного отца. Человек с широкими духовными и интеллектуальными интересами, больше всего на свете он
любил путешествовать и объездил самые дальние провинции.
Адриан, большой любитель искусств, сам скульптор, повсюду
наслаждался красотой.
И все же основной целью его странствий была политика.
Всюду он усовершенствовал управление и упрочил тем самым
гарантии всеобщего мира.
При Адриане греческий язык был окончательно уравнен с
латинским. Греки появились в центральном государственном
аппарате и в провинциальных учреждениях, особенно на Востоке. Римская и греческая культура на несколько столетий слились
окончательно. Образованное общество стало двуязычным, империя приняла всю духовность западного мира в свои объятия.
В последние свои годы, оставаясь по большей части в Риме,
Адриан занялся зодчеством. Он воздвиг Мавзолей для своей семьи (нынче там папский замок Святого Ангела), основал две
библиотеки, два театра и устроил в городе уголки, напоминающие о самых чудесных местах мира.
Антонин Пий, третий император этой династии, сохранил
лучшие черты правления Адриана. Он заботился прежде всего
о спокойном благоденствии подданных и часто повторял: «Лучше
сохранить жизнь одного гражданина, чем победить целую тысячу врагов».
В каждом расцвете таятся зерна упадка. Завершал «эпоху
римской славы» Марк Аврелий, чуть ли не единственный император-философ в истории.
144
Но, как в насмешку, цезарю-философу пришлось вести много войн. Кажется, сама власть часто бывала ему в тягость.
Марк Аврелий оставил нам «пронзительные» записки «К самому себе», в которых с грустью говорит, что всякому человеку
приходится делать многое из того, что никак не соответствует
его желаниям и наклонностям.
Грядущий кризис и смена эпох, вероятно, уже стояли на пороге. В годы правления Марка Аврелия на Рим обрушилась чума. Император заболел ею во время войны на Дунае, в
Виндобоне (современная Вена).
Когда он лежал при смерти, его сын и наследник Коммод не
дослушал отца и выбежал из палатки, боясь заразиться. Что поделать, дитя философа-стоика пуще всего увлекалось атлетикой
и ценило собственное здоровье...
И это был дурной знак. Рим ожидали тяжелые времена.
2. Кризис Римской империи. Падение Западной Римской
империи.
Для изучения данного вопроса учитель организует
самостоятельную работу учащихся с текстом учебника. По
ходу работы школьники заполняют таблицу.
Причины упадка Рима
Внутренние
Внешние
III. Закрепление изученного материала.
Для закрепления изученного материала учащиеся составляют развернутый план по теме «Падение Западной Римской империи».
Домашнее задание: § 12, подготовка к контрольной работе.
145
Урок 15
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
«АНТИЧНАЯ ЭПОХА В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»
Цели урока:
1. Обобщить знания учащихся по теме.
2. Определить уровень овладения знаниями.
Тип урока: урок контроля, оценки и коррекции знаний
учащихся.
Ход урока
Для выполнения контрольной работы учитель раздает учащимся карточки с заданиями*.
Вариант I
1. Дайте определение понятиям.
Полис Архонт Патриции Плебеи 2. Ответьте на вопросы.
а) Расскажите об особенностях развития Древних Афин.
б) Назовите причины и итоги Пелопоннесских войн.
3. Выберите правильный ответ.
1. Афинский мудрец, учитель Александра Македонского:
а) Сократ;
б) Анаксагор;
в) Аристотель.
2. Персидский царь, предпринявший в 450 г. до н. э. второй
поход против Греции:
а) Дарий I;
б) Ксеркс;
в) Дарий III.
*Ответы к контрольной работе см. в материалах к урокам 10-14 (с. 94-146)
данного пособия.
146
3. Выдающийся реформатор Древней Греции:
а) Демосфен;
б) Солон;
в) Птолемей.
4. Кого римляне называли «варварами»?
а) племена, не знающие латинского или греческого языка:
б) жестоких императоров;
в) всех, кто проживал вне города Рима.
5. Кого римляне называли лучшим из императоров?
а) Цезаря;
б) Траяна:
в) Константина.
Вариант II
1. Дайте определение понятиям.
Ареопаг Демократия Народный трибун Илоты 2. Ответьте на вопросы.
а) Расскажите об особенностях развития Древней Спарты.
б) Назовите причины и итоги Пунических войн.
3. Выберите правильный ответ.
1. Главное занятие мальчиков в Спарте:
а) гимнастика;
б) философия;
в) математика.
2. Последнее сражение, в котором Александр Македонский окончательно разгромил Персидское царство:
а) при Гавгамелах;
б) при Херонее;
в) при Платеях.
147
3. При каком архонте Афины достигли своего расцвета?
а) Демосфен;
б) Перикл;
в) Солон.
4. Как называется правление, не ограниченное ни другой
властью, ни законом:
а) демократия;
б) диктатура;
в) республика.
5. Последний император Западной Римской империи:
а) Константин;
б) Ромул;
в) Юстиниан.
У р о к 16
РАННЕФЕОДАЛЬНЫЕ ИМПЕРИИ В ЕВРОПЕ
И ИХ РАСПАД
Цели урока:
1. Рассмотреть особенности социально-экономических
отношений в Западной Европе в период раннего
Средневековья.
2. Выявить признаки феодального землевладения.
3. Продолжить формирование умений учащихся
устанавливать причинно-следственные связи между
явлениями.
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления
новых знаний.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : соседская
община, феодал, вассальные отношения.
Ход урока
I. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Особенности феодальных отношений раннего
Средневековья.
148
2. Религиозная и светская власть средневековой Европы.
3.Нормандские завоевания и создание Священной
Римской империи.
1. Особенности феодальных отношений раннего
Средневековья.
Изучение новой темы целесообразно начать с лекции
учителя. По ходу лекции учащиеся делают записи в тетрадях.
Эпоху Античности в Европе сменяет Средневековье. Средние
века начинались и заканчивались потрясениями. В V в. до н. э.
пал Рим. Его крах означал уход античной культуры.
Само понятие «Средний век» было введено итальянскими
Гуманистами эпохи Возрождения. Этим понятием обозначался
период между падением Римской империи и их собственным
временем и характеризовался культурным упадком, религиозным фанатизмом и безграмотностью.
В XVIII в. термин «Средние века» вошел в периодизацию
всемирной истории и стал одним из общепринятых понятий.
Средневековье дало мощный толчок для становления новой
эпохи. В Средние века возникло большинство современных государств, определились в основном их границы, были заложены
основы будущих наций и национальных языков. Средневековье
создало новый городской образ жизни, высокие образцы духовной и художественной культуры.
В V-X вв. значительные изменения происходят в
социально-экономическом развитии народов. Главным занятием
населения остается земледелие.
Основной формой организации жизни была община. Крестьяне-общинники владели на правах личной собственности приусадебной землей, обрабатывали определенные участки земли в
общинном поле, совместно пользовались общинными лесными
и пастбищными угодьями.
Частной собственности на землю у крестьян в раннее Средневековье еще не было. Собственником земли являлась община,
отдельный общинник лишь пользовался своим земельным
участком.
149
Сельская община, первоначально состоявшая из малых семей, объединенных в большие семьи, находилась в рассматриваемый период в стадии разложения. Она постепенно и достаточно быстро превращалась в соседскую общину, так как на ее
территории селились семьи, не принадлежащие к составляющим
общину большим семьям.
Становление феодальных отношений в раннее Средневековье проходило через формирование феодальной собственности
на землю. Существовало два пути этого явления.
Первый путь - через крестьянскую общину. Надел земли,
которым владела крестьянская семья, переходил по наследству от
отца к сыну (а с VI в. - и к дочери) и являлся их собственностью.
Так постепенно оформлялся аллод - свободно отчуждаемая земельная собственность крестьян-общинников.
Аллод ускорил имущественное расслоение в среде свободных крестьян: земли стали концентрироваться в руках общинной верхушки, которая уже выступает как часть класса
феодалов.
Второй путь складывания феодальной земельной собственности - практика земельных пожалований королем или другими
крупными землевладельцами - феодалами - своим приближенным. Участок земли (бенефиций) предоставлялся при условии
несения военной службы.
Владелец земли считался по отношению к этим феодалам
сеньором, а феодалы, которые «держали от него земли», становились его вассалами (то есть военными слугами).
Система договорных отношений постепенно связала отдельные свободные земельные владения в сложную иерархическую
структуру - «феодальную лестницу».
На высшей ее ступени находились территориальные князья герцоги и графы, называемые иногда государями, ниже следовали епископы и аббаты, бароны. Низшие ступени занимали мелкие землевладельцы - рыцари (рыцарями назывались также все
вообще феодалы), которые могли и не иметь вассалов.
150
Возглавлял иерархию верховный сеньор - сюзерен. Все остальные сеньоры были одновременно и вассалами.
Таким образом, полная частная собственность на землю аллод - постепенно почти полностью исчезла. Крупная земельная собственность оказалась юридически разделенной между ее
реальным собственником и всеми стоящими непосредственно
над ним: его сеньором, сеньором его сеньора и т. д.
Мелкая земельная собственность, на которой работали крестьяне, превратилась в зависимое земельное держание. Крестьяне должны были работать на феодала (рыцаря) потому, что
юридически земля, которой они пользовались, принадлежала
феодалу.
Внеэкономическое принуждение играло дополнительную
роль. Юридическое отсутствие полной частной собственности
па землю - характерная черта как Древнего мира, так и Средних
веков.
Таким образом, общественно-политический строй, утвердившийся в Средние века в Европе, в исторической науке принято называть феодализмом. Это слово происходит от названия
земельного владения, которое представитель господствующею
класса-сословия получал за военную службу. Владение это называлось феод.
Не все историки считают, что термин «феодализм» удачен,
поскольку понятие, положенное в его основу, не способно выразить специфику среднеевропейской цивилизации.
Кроме того, не сложилось единого мнения по вопросу о сущности феодализма. Одни историки видят ее в системе вассалитета, другие - в политической раздробленности, третьи - в специфическом способе производства.
Тем не менее понятия «феодальный строй», «феодал»,
«феодально-зависимое крестьянство» прочно вошли в историческую науку.
151
Характеристика феодализма как общественно-политического
строя, свойственного европейской средневековой цивилизации
Черты феодализма
1
Феодальная собственность на землю
Характеристика
2
Во-первых, она была отчуждена от основного
производителя. Во-вторых, носила условный.
в-третьих - иерархический характер. В-четвертых, была соединена с политической властью.
Отчуждение основных производителей от собственности на землю проявлялось в том, что
земельный участок, на котором работал крестьянин, являлся собственностью крупных землевладельцев - феодалов. Крестьянин имел ее
ее
в пользовании. За это он был обязан или работать
на господском поле сколько-то дней в неделю
или платить оброк - натуральный или денежный.
Поэтому эксплуатация крестьян носила экономический характер. Внеэкономическое принуждение - личная зависимость крестьян от феодалов - играла роль дополнительного средства.
Эта система отношений возникла с оформлением двух основных классов средневекового общества: феодалов (светских и духовных) и феодально-зависимого крестьянства.
Феодальная собственность на землю носила
носила
условный характер, так как феод считался пожалованным за службу. Со временем он превратился в наследственное владение, но формально
за несоблюдение вассального договора мог быть
отобран. Иерархически характер собственности
выражался в том, что она была как бы распределена между большой группой феодалов сверху
вниз, поэтому полной частной собственностью
на землю не обладал никто. Тенденция развития
форм собственности в Средние века заключалась в том, что феод постепенно становился
полной частной собственностью, а зависимые
крестьяне, превращаясь в свободных (в результате выкупа личной зависимости), приобретали
некоторые права собственности на свой земельный участок, получая право продать его при
условии выплаты феодалу особого налога.
152
Продолжение табл.
1
2
Соединение феодальной собственности с политической властью проявлялось в том, что основной хозяйственной, судебной и политической
единицей являлась в Средние века крупная
феодальная вотчина - сеньория. Причиной этого
была слабость центральной государственной
власти в условиях господства натурального хозяйства. В то же время в средневековой Европе
сохранялось
некоторое
количество
крестьян-аллодистов
полных
частных
собственников. Особенно много их было в
Германии и Южной Италии
Натуральное
хозяйство
В период становления средневекового общества
темпы экономического развития были медленными. Хозяйство было натуральным, и специально на рынок сельскохозяйственная продукция
не производилась. Ремесло также существовало в
виде работы на заказ. Внутренний рынок, таким
образом, был очень ограничен. В средневековой
Европе натуральное хозяйство существовало
примерно до XIII в., когда оно начало
превращаться в товарно-денежное под влиянием
роста городов
Монополизация
военного дела
господствующим
классом
Война была уделом рыцарей. Это понятие, обозначавшее первоначально просто воина, со временем стало обозначать привилегированное
сословие средневекового общества, распространившись на всех светских феодалов. Однако
необходимо отметить, что там, где существовали
крестьяне-аллодисты, они, как правило, имели
право носить оружие. Участие в крестовых
походах зависимых крестьян также показывает
неабсолютность этого признака феодализма
153
Продолжение табл.
1
Слабость центральной власти и рассредоточенность
политических
функций
2
На территории феодального государства часто
имелся целый ряд фактически независимых
независимых
княжеств
и вольных городов. В этих мелких
государственных образованиях иногда существовала диктаторская власть, так как некому было противостоять крупному земельному собственнику в пределах небольшой территориальной единицы
Развитие и рост
городов
Города постепенно разрушили натуральный
характер феодального хозяйства, способствовали освобождению крестьян от крепостной зависимости, содействовали возникновению новой психологии и идеологии. В то же
время жизнь средневекового города была
основана на свойственных средневековому
обществу принципах. Города были расположены на землях феодалов, поэтому первоначально население городов находилось в феодальной зависимости от сеньоров, хотя она
и была слабее, чем зависимость крестьян.
Средневековый город имел в своей основе
и такой принцип, как корпоративность. Горожане были организованы в цехи и гильдии,
внутри которых действовали уравнительные
тенденции. Сам город также представлял собою корпорацию. Особенно явно это проявилось после освобождения от власти феодалов, когда города получили самоуправление
и городское право. Но именно благодаря тому, что средневековый город представлял
собой корпорацию, после освобождения он
приобрел некоторые черты, роднившие его
с городом античности. Население состояло
из полноправных бюргеров и не являющихся
членами корпораций - нищих, поденщиков,
приезжих.
154
Окончание табл.
1
Феодально-кат
олическая
экспансия
2
Превращение ряда средневековых городов в
города-государства (как это было в античной
цивилизации)
также
показывает
оппозиционность городов феодальному строю.
По мере развития товарно-денежных отношений
на города стала опираться центральная государственная власть. Поэтому города способствовали преодолению феодальной раздробленности – характерной черты феодализма. В
конечном итоге перестройка средневековой
цивилизации произошла именно благодаря
городам
Ее наиболее обшей причиной был экономический
подъем XI—XIII вв., вызвавший рост народонаселения, которому стало не хватать пропитания и земель (рост народонаселения опережал
возможности развития хозяйства). Основными
направлениями этой экспансии были крестовые
походы на Ближний Восток, присоединение
Южной Франции к Французскому королевству.
Реконкиста (освобождение Испании от арабов),
походы крестоносцев в Прибалтику и славянские
земли. В принципе, экспансия не является
специфической чертой средневековой европейской цивилизации. Эта черта была свойственна
Древнему Риму, Древней Греции (греческая
колонизация), многим государствам Древнего
Востока
2. Религиозная и светская власть средневековой Европы.
Для изучения этого вопроса учитель организует работу с документами и беседу.
155
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Из декрета папы Григория VII (ок. 1075).
Римская церковь создана единым Богом. Только римский
епископ по праву зовется Вселенским. Одному Папе все князья
лобызают ноги. Он один в мире именуется Папой. Он может
низлагать императоров.
Никто не смеет отменить ею решения, а он сам отменяет
чьи угодно.
Никто ему не судья.
Римская церковь никогда не заблуждалась и впредь,
по свидетельству Писания, не будет заблуждаться.
Не считается католиком тот, кто не согласен с римской
церковью.
Подданных он (Папа) может освобождать от присяги недостойным государям.
Из постановлений Парижского собора епископов (829).
Обязанности короля «состоят в том в особенности, чтобы
управлять народом Божиим в законе и в справедливости и заботиться о поддержании мира и согласия. В первую очередь королю надлежит быть защитником церквей и служителей Божиих,
вдов, сирот и всех прочих бедных и неимущих. Он должен также
по мере возможности проявлять себя грозным и рьяным, дабы
не произошла какая-либо несправедливость; а если и свершится
одна из них, то лишить кого бы то ни было надежды укрыться в
своей злодейской дерзости... Если король управляет с благочестием, справедливостью и милосердием, он заслуживает своего
королевского звания. Если же он лишен этих качеств, то он не
король, но тиран».
Из
трактата
епископа
Иоанна
Солсберийского
«Поликратикус»(1159).
Существует единственное различие государя и тирана, а
именно: первый покорствует законам и согласно суждению закона правит народом, слугой которого он себя считает.
156
Итак, государь есть слуга общей пользы и раб справедливости... И должность государя приносит наибольшую пользу тем,
кто может меньше всего и больше всего разрушает планы тех,
кто желает приносить вред. Ведь не без причины (государь) носит меч, которым он проливает кровь, не неся за это вины... Однако этот меч государь принимает из рук церкви, поскольку сама она совершенно не имеет меча крови. Точнее, имеет и его, но
пользуется через руки государя... Ведь государь есть служитель
священства, исполняющий ту часть обязанностей, которая кажется недостойной рук священника.
Хачатурян, В.М. История мировых цивилизаций: методическое пособие к учебнику. - М., 2001.
В о п р о с ы для б е с е д ы :
- Какие статьи документа показывают, что Григорий VII
ставил власть Папы выше власти императора?
- Какими средствами Григорий VII рассчитывал добиться
приоритета духовной власти перед светской?
- Как духовенство определяло задачи светской власти?
- На основе данных документов сделайте вывод об отношениях светской и духовной власти.
Учитель обобщает высказывания учащихся.
Католическая церковь играла в средневековой Европе громадную роль. Владея одной третью всех обрабатываемых земель
и обладая централизованной иерархической организацией духовенства, римская католическая церковь во главе с папой претендовала на то, чтобы управлять обществом.
Возможности церкви возрастали благодаря тому, что
образованными людьми в период Средних веков были почти
исключительно церковнослужители. Поэтому светская власть
была вынуждена искать себе советников в церковной среде.
Население средневековой Европы искренне верило в
христианского бога, в связи с этим право отлучения от церкви,
которым обладал папа римский, представляло собой действенный
способ воздействия на светскую власть.
157
Отлучение от церкви населения какой-либо области или
страны вело к прекращению в ней богослужений и всех других
видов религиозного обслуживания населения.
Борьба духовной и светской власти проходит через все средневековье. Она принимала разные формы (борьба пап и императоров, борьба пап и королей национальных государств) и шла
с переменным успехом.
3. Нормандские завоевания и создание Священной Римской империи.
Данный вопрос учащиеся изучают самостоятельно, работая
с текстом учебника.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Священная Римская империя.
История империи есть, в сущности, история Германии от
X до XIX столетия и Италии в Средние века. По своему происхождению Священная Римская империя была церковной и германской; форму ей дала неувядающая традиция всемирного владычества вечного Рима; германские и римские элементы, сливаясь,
обуславливали собой всеобъемлющий и отвлеченный характер
империи как центра и главы западного христианского мира.
Предыстория Священной Римской империи относится к
800 г., когда Карл Великий был коронован римским императором. Событие это было заранее подготовлено, но Карл не думал
об отделении Рима от Константинополя: до 800 года законной
наследницей Римской империи была Византия, восстановленная
Карлом империя была продолжением Древней Римской империи, и Карл считался 68-м императором, преемником восточной линии непосредственно после низложенного в 797 г.
Константина VI.
Событие 800 г. явилось результатом соглашения между папой, церковными и светскими сановниками и королем. Карл
фактически владел империей; он распоряжался в Риме - столице
империи, был защитником церкви.
158
Но Римская империя считалась единой, неделимой; коронование Карла, без провозглашения отделения Запада от Востока,
объявляло Рим столицей как политической, так и церковной.
Власть Карла была освящена коронованием, но не увеличена. Императорский титул изменил положение Карла, окружил
его особенным блеском; вся деятельность Карла вращалась с тех
пор в кругу теократических идей.
Восстановление империи в 962 г. совершено Оттоном Великим, положило начало Священной Римской империи. Несмотря
на предшествовавшие смуты, Рим представлялся «золотым городом», его судьба - судьбой всего мира.
«Пока Колизей будет цел, Рим будет жить; когда падет Колизей - падет и Рим, а когда падет Рим, падет и весь мир» - таково было представление современников о величии древней империи.
2 февраля 962 г. Оттон возбудил общий энтузиазм своим коронованием в сане «императора-Августа». В уме средневекового
человека, которому древность завещала идею всемирной монархии, сложилось глубокое убеждение в необходимой связи Римской империи и католической церкви.
Положение императора и его функции определялись из
сравнения власти императорской с властью папской. Он наместник Бога на земле в делах светских и защитник церкви; его
власть во всем соответствует власти папы, отношения между
ними аналогичны отношениям между душой и телом.
«Как на небе, - говорил император Фридрих I, - только один
Бог, так и на земле только один папа и один император». Коронационный церемониал и официальные титулы императора указывают на стремление придать императорской власти божественный характер.
Император считался представителем всех христиан. Он «глава христианского мира», «светский глава верных», «покровитель Палестины и католической веры», превосходящий достоинством всех королей.
159
С 962 г. положено начало соединению в одном лице двух титулов - императора римского и короля германского. Сначала это
соединение носило чисто личный характер, потом - официальный и реальный.
Энциклопедия Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А.
III. Закрепление изученного материала.
Организуется беседа по в о п р о с а м .
- Назовите характерные признаки феодализма.
- В чем сущность вассальных отношений?
- Охарактеризуйте роль нормандских завоеваний.
Домашнее задание: § 13, вопросы.
У р о к 17
ЭКСПАНСИЯ ИСЛАМА
Цели урока:
1. Рассмотреть процесс возникновения ислама, выявить его
отличия от других мировых религий.
2. Охарактеризовать особенности исламской цивилизации.
3.Продолжить формирование умений учащихся работать с
исторической картой, делать выводы о роли религиозных разногласий.
Тип урока: комбинированный.
Основные понятия и термины: ислам, Коран, халиф.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в форме устного опроса.
В о п р о с ы:
- Укажите особенности социально-экономических отношений раннего Средневековья.
160
- Как происходило складывание системы крупного землевладения в раннефеодальных государствах Европы? Укажите
особенности феодального землевладения.
- Какую роль играла христианская церковь в раннем Средневековье? Какими были отношения между церковной и светской властями?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Возникновение исламской религии.
2. Создание Арабского халифата и его распад.
1. Возникновение исламской религии.
Изучение первого вопроса рекомендуется начать с обсуждения вопроса об особенностях исламской цивилизации. Исламская цивилизация возникла одновременно с новой религией спасения. Особое внимание нужно уделить анализу отличительных
черт ислама, их влиянию на личность человека и на цивилизацию в целом.
Еще в VI в. н. э. Аравийский полуостров воспринимался в
Европе как «край света». На большей части «каменистой Аравии» кочевали племена арабов-бедуинов. Лишь на юге, в Йемене
- «счастливой Аравии», - существовало древнее Сабейское государство с процветающими торговыми городами. В западной
части Аравии также было несколько городов, в которых правило
купечество. Среди них выделялись Ятриб (Медина) и Мекка центр территории, занятой племенем курейша (курейшитов).
К началу VII в. в жизни арабов-кочевников произошли значительные изменения. Выделилась племенная знать, владевшая
большими стадами и рабами-пленниками.
В это же время в Европе происходил переход германских
и славянских племен к феодальному обществу. Активно продолжала развиваться посредническая и внутренняя торговля, сложились единый североарабский язык и арабская буквенная письменность.
161
Дальнейшая история арабов оказалась связанной с именем
Мухаммеда, происходившего из рода хашим, влиятельного
мекканского племени курейш.
До Мухаммеда арабам были известны монотеистические религии - иудаизм и христианство, в качестве самостоятельной
формы монотеизма в Аравии был распространен ханифизм.
Под определенным влиянием этих религий в 610-612 гг. началась религиозная проповедь Мухаммеда, первоначально не
признаваемого и гонимого мекканцами. После переселения в
622 г. с небольшой группой последователей из Мекки в Медину
(хиджра, которая позже стала точкой отсчета для мусульманского летосчисления, ведущегося по лунному календарю) Мухаммед выступает уже не только как проповедник, но и как теократический правитель, диктующий приверженцам нормы поведения в различных областях жизни.
Основной источник мусульманского вероучения - Коран,
понимаемый мусульманами как предвечное, несотворенное
«слово Божие», откровение, которое Бог, говорящий в Коране
преимущественно от первого лица, как бы слово в слово продиктовал Мухаммеду через своего ангела - Гавриила. Подобно
тому, как для христиан Бог воплотился в Иисусе Христе, для мусульман Он открыл Себя в Книге - в Коране.
Второй источник мусульманского вероучения - Сунна, своего рода священное предание, примеры из жизни Мухаммеда
как источник материала для решения религиозных,
социально-политических, правовых проблем, возникающих
перед мусульманской общиной.
Сунна слагается из хадисов, повествующих о высказываниях
Мухаммеда по тому или иному конкретному поводу, его поступках или невысказанных одобрениях. Хадис всегда состоит
из двух частей: собственно краткого рассказа и так называемой
опоры - перечня передатчиков данного текста, которые в непрерывной цепи преемства удостоверяют его подлинность.
162
Важнейший принцип ислама - строгий монотеизм, носящий
абсолютный и безусловный характер. Бог в Коране предстает
одновременно и как всемогущий, всевышний, даже грозный и в то
же время как милостивый, сострадающий и прощающий. Он ближе
к человеку, «чем его шейная артерия», говорится в Коране и в то
же время утверждается: «Не постигают Его взоры...».
То есть Бог абсолютно потусторонний, непроницаемый, непостижимый в Своей сущности. Бог открывает Себя человеку
только через откровение, знамения и Свои имена. В откровении
Бог через пророков дает людям Свой закон, следуя которому они
научаются различать добро и зло.
Проявлением благочестия считается у мусульман частое
упоминание Бога и Его имен. Однако через откровение, знамения и
имена человеческий разум может лишь отчасти постичь смысл
божественного действия в мире, но не саму божественную
сущность, которая остается для человека абсолютной тайной.
Верить в эту сокровенную тайну - обязанность мусульманина.
Ислам в широком смысле стал обозначать весь мир, в пределах
которого установились и действуют законы Корана.
Религиозные предписания, которые обязан соблюдать каждым
мусульманин, - это прежде всего «пять столпов ислама»:
1) словесное исповедание единобожия и пророческой миссии
Мухаммеда, выражающееся в произнесении молитвенной
формулы свидетельства: «Нет божества, кроме Бога, и Мухаммед раб Его и Посланник Бога»;
2) ритуальная молитва, которую мусульманин должен совершать пять раз в день;
3) очистительная милостыня в пользу нуждающихся;
4) пост в месяц рамадан (см. Рамазан), который состоит в
полном воздержании от еды, питья и любых увеселений в светлое
время суток;
5) паломничество (хотя бы раз в жизни) в Мекку к главной
мусульманской святыне - Каабе. Паломничество в Мекку, где
163
ежегодно собираются мусульмане со всего мира, символизирует
прежде всего единство мусульманской общины, которая в идеале не признает национальных и культурных различий.
После окончания паломничества начинается длящийся три
дня главный мусульманский праздник - Курбан-байрам, праздник жертвоприношения, поскольку в последний день паломничества приносится в жертву домашний скот в память о жертвоприношении Авраама.
Второй по значимости мусульманский праздник Ураза-байрам, праздник разговенья в честь окончания поста в
месяц рамадан.
В целом ислам представляет собой нерасторжимое единство
религии, культуры и социально-политического устройства, тотальную систему, объемлющую в их единстве все стороны, все
уровни жизни человека.
В о п р о с ы для обсуждения:
- Назовите особенности ислама.
- Как он возник?
- В чем его отличия от других мировых религий?
2. Создание Арабского халифата и его распад.
В о п р о с об арабских завоеваниях учащиеся изучают самостоятельно, используя текст учебника и карту «Арабский халифат».
Задание:
- Покажите на карте направления арабских завоеваний.
- Почему арабам сравнительно легко удалось покорить огромные территории?
- Сформулируйте особенности государственного устройства
Арабского халифата.
III. Закрепление изученного материала.
В качестве закрепления изученного материала учащиеся составляют таблицу «Особенности арабской цивилизации».
164
Государственное
устройство
Арабского халифата
Факторы кризиса
Арабского халифата
Культурные
достижения
Арабского халифата
Домашнее задание: § 14, вопросы.
У р о к 18
СЛАВЯНСКИЕ ЗЕМЛИ В V-IX ВЕКАХ
Цели урока:
1. Выявить специфические черты в общественном укладе
славян.
2. Проанализировать
теории
происхождения
Древнерусского государства.
3. Формирование умений учащихся анализировать
историческую информацию, участвовать в дискуссиях по
историческим проблемам, формулировать собственную
позицию по обсуждаемым вопросам.
Тип
урока: комбинированный.
Основные понятия
и
термин ы : государство.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Учитель организует устный о п р о с учащихся.
Вопросы:
- Охарактеризуйте природные условия Аравийскою
полуострова. Как климат влиял на хозяйственную
деятельность арабских племен?
- Какую политику проводили арабские завоеватели в
отношении покоренных народов?
- Перечислите достижения Арабского халифата.
165
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Расселение и занятия славян.
2. Образование Древнерусского государства.
1. Расселение и занятия славян.
Изучение новой темы начинается с рассказа учителя, а затем
организуется работа учащихся с текстом учебника и картой.
В о п р о с о прародине славян составляет предмет давнего
спора в исторической науке. Предки славян являются коренным
населением Центральной и Восточной Европы.
Славяне относятся к индоевропейской языковой семье, в которую входят также германская, балтийская, романская языковые группы, а также языки многих народов Среднего Востока
и Индии.
На рубеже IV и III тысячелетий до н. э. древние индоевропейцы постепенно расселяются на значительной территории Евразийского континента, достигая на севере районов Прибалтики
и Скандинавии, на западе доходя до Атлантики, на востоке осваивая территории Ирана и Индии, а на юге - Средиземноморья.
Территория прародины славян в соответствии с различными
концепциями помещалась то в Среднем Подунавье, то между
Одером и Вислой, Днепром и Одером. Наконец, ее искали в
Припятском Полесье.
Вопрос о происхождении славян и их выделении как особого
этноса является также дискуссионным в научной литературе.
Время выделения этнических славян датируется от III тысячелетия до н. э. до первых веков н. э, Сложность этой проблемы заключается в том, что под своим именем славяне появляются
лишь в источниках, датируемых VI в. н. э.
Согласно версиям, представленным археологами, древнейшие славянские племена проживали на территории Восточной
Европы уже с середины I тысячелетия.
166
С конца IV в. н.
племена Восточной Европы
оказываются вовлеченными в грандиозное миграционное
движение, полностью перекроившее как этническую, так и
политическую карту континента на протяжении IV-VIII в.
Это явление носит название Великого переселения народов.
Начало
активизации
миграционных
процессов
положили тюркоязычные кочевники и гунны, вторгшиеся из
Центральной Азии в Причерноморские степи в конце IV в.
Со второй половины VI в. славяне становятся главным
действующим лицом Великого переселения народов, которое
примерно с VI—VII веков в исторической литературе
именуется расселением славян.
Расселение славян во второй половине I тысячелетия на
европейском континенте проходило по трем основным
направлениям: на юг - Балканский полуостров, включая
Пелопоннес, на восток и север - по Восточно-Европейской
равнине; на запад - в Среднее Подунавье и междуречье
Одера и Эльбы.
В результате славянскою расселения ими были заселены
обширные пространства Восточной, Центральной и
Юго-Восточной Европы.
В ходе расселения но Восточно-Европейской равнине
славянские племена пришли в соприкосновение с
проживавшими в VI веке к северу от Припяти, Десны и в
верхнем течении Оки балтоязычными племенами. А в
междуречье Волги и Оки и далее на север и северо-запад
обитали финно-угорские племена (предки современных
эстонцев, финнов, карелов, марийцев, мордвы, вепсов и др.).
Проникновение славянских племен в северные районы
Восточно-Европейской равнины носило в основном мирный
и постепенный характер. Мирное сосуществование славян с
балтами и финно-угорскими племенами приводило к их
ассимиляции.
В ходе перемещений и расселения ( V I - V I I I в.) у
славян, так же как и у германцев, шла постепенная ломка
родоплеменных отношений. Одновременно расселение по
Европе служило и мощным толчком к
активной
дифференциации славян.
Согласно лингвистическим данным, на рубеже VII—VIII вв.
происходит распад праславянской языковой общности и начинается формирование отдельных славянских языков. В результате дробления и смешивания племен складывались новые общности, носившие уже исключительно территориально-политический характер.
Их названия чаще всего образовывались от места обитания:
особенностей ландшафта (например, поляне - живущие в поле;
древляне - живущие в лесах) или названия рек (например,
бужане - от реки Буг, мораване - от реки Моравы).
Структура этих общностей была двухступенчатой: несколько относительно небольших образований, которые условно можно определить как «племенные княжества», составляли, как правило, более крупные - «союзы племенных княжеств».
Три направления расселения славян предопределили постепенное разделение их на три основные ветви: восточные, западные и южные. На территории Восточно-Европейской равнины,
как известно из летописных источников, к VIII—IX вв. сложилось 12 славянских союзов племенных княжеств.
В Среднем Поднепровье обитали поляне. К северо-востоку
от них жили древляне. Западнее древлян, вплоть до Западного
Буга, - волыняне (бужане). В верховье Днестра поселились хорваты (часть крупного праславянского племени, распавшегося
в VI—VII вв. на несколько частей). Ниже по Днестру - тиверцы, а
южнее полян в Поднепровье - уличи.
На днепровском левобережье в бассейнах рек Десна и Сейм
располагался союз славянских племенных княжеств, носивший
наименование Север, в бассейне реки Сож (левый приток Днепра, севернее Десны) жили радимичи, а на Верхней Оке - вятичи.
Между Припятью и Двиной, к северу от древлян, обитали дреговичи, а в верховьях Двины. Днепра и Волги - кривичи.
Самая северная славянская общность, располагавшаяся в
районе озера Ильмень и рек Волхов и Мста до Финского залива,
носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием.
168
2. Образование Древнерусского государства.
После вступительного слова учитель организует самостоятельную работу учащихся. Для этого класс делится на две
группы - норманисты и антинорманисты.
К IX в. у восточных славян сложился комплекс
социально-экономических и политических предпосылок для
образования государства.
Социально-экономические - родовая община перестала
быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной, «соседской» общине. Произошло отделение ремесла от других видов хозяйственной деятельности, рост
городов и внешней торговли. Шел процесс формирования социальных групп, выделились знать и дружина.
Политические - появились большие племенные союзы, которые стали заключать между собой временные политические
союзы. С конца VI в. известен союз племен во главе с Кием;
арабские и византийские источники сообщают, что в VI—VII вв.
существовала «Держава волынян»; новгородские летописи сообщают о том, что в IX в. вокруг Новгорода существовало славянское.
Внешнеполитические - важнейшим для образования и укрепления государств у всех народов было наличие внешней
опасности. Проблема отражения внешней опасности у восточных славян стояла очень остро с самого появления славян на
Восточно-Европейской равнине. С VI в. славяне вели борьбу с
многочисленными кочевыми племенами тюрков (скифы, сарматы, гунны, авары, хазары, печенеги, половцы и др.).
Итак, к IX в. восточные славяне своим внутренним развитием были готовы к образованию государства. Но завершающий
факт - образование государства восточных славян - связан с их
северными соседями - жителями Скандинавии (современные
Дания, Норвегия, Швеция).
В Западной Европе жителей Скандинавии называли норманнами, викингами, а на Руси - варягами.
169
В Европе викинги занимались разбоем и торговлей. Вся
Европа трепетала перед их набегами. На Руси условий для
морского разбоя не было, поэтому варяги в основном
торговали и нанимались к славянам в военные дружины.
Славяне и варяги находились примерно на одной ступени
общественного развития - у варягов также происходило
разложение родоплеменного строя и складывание
предпосылок для образования государства.
Объясняя появление Древнерусского государства,
летописец «Повести временных лет» пытался еще в XII веке
совместить две версии его происхождения: южную (идущую
от Киева и князя Кия) и северную (идущую от Новгорода).
Эти две версии, видоизменившись, тем не менее остаются в
исторической науке и по сей день.
З а д а н и е группам:
- Опираясь на текст, приведите аргументы, подтверждающие вашу теорию происхождения Руси.
Теории происхождения государства на Руси
Север (Новгород)
В 859 г. новгородцы изгнали варягов «за море», однако это привело к междоусобице трех племен.
В этой ситуации, собравшись на
совет, новгородцы послали «к
варягам, к руси» сказать: «Земля
наша велика и обильна, да наряда
(порядка)
в
ней
нет. Да
пойдите княжить и володеть
нами». Княжить в
Новгороде в 862 г. стал Рюрик,
посадив своих братьев Синеуса на
Белоозере, а Трувора - в Изборске
Юг (Киев)
В Киеве тем временем княжили
потомки князя Кия. По
другой версии Кий был
перевозчиком через реку Днепр, и
по его имени было и названо место
перевоза
170
Летописный рассказ послужил основанием для появления
норманнской теории возникновения Древнерусского государства. Норманнизм как концепция возник в XVIII в. среди
ученых-иностранцев
в
Российской
академии
наук.
Возникновение антинорманнизма по времени практически
совпадает с норманнизмом. Первым антииорманнистом был М.
В. Ломоносов.
Концепция
Антинорманизм
Норманнизм
Сторонники A. Шлецер, Г. Миллер,
Г. Байер (XVIII в.),
B. Н. Татищев,
Н. М. Карамзин,
М. М. Щербатов
(XVIII-XIX вв.)
М. В. Ломоносов (XVIII в.),
И. Е. Забелин (XIX в.), С. А.
Гедеонов, Д. И. Иловайский
(конец XIX - начало XX в.)
Аргументы
Рассказ летописи - легенда.
Варяги-русь
племя не
норманнское, их предки роксаланы, жившие по
берегу Черного моря.
Варяги на Руси были, но их
было мало и государство
они создать не могли.
Имена послов не германские.
Названия днепровских
порогов не имеют смысла в
германских языках
Рассказ летописи достоверен.
Русы, варяги есть норманны, то есть германское
племя, с более высоким
уровнем развития. Они
образовали государство у
славян.
Имена послов в договорах
Руси с греками норманнские. Названия
днепровских порогов
переводятся c германских
языков
В рамках анализа норманнской теории важнейшим спорным
моментом является вопрос о том, кто такие варяги, которые откликнулись на зов русичей? В историографии проблемы, к сожалению, нет однозначного вопроса на этот вопрос.
171
По мнению историка И.А. Заичкина, варяги - это скандинавы. Историк X. Ловмяньский придерживается аналогичного
взгляда на проблему, но при этом выделяет в варяжской экспансии на Русь два этапа:
1. Длился до последней четверти X века - в этот период варяги вели со славянами активную торговлю и выступали в качестве купцов.
2. С последней четверти X века варяги превратились в наемных воинов, которые вели активные боевые действия по территории всей Восточной Европы.
Л.Н. Гумилев тоже считает, что варяг - это профессия - наемник, и причем не обязательно норманн. Историк А.Г. Кузьмин, напротив, утверждает, что варяги - это племя на южном
берегу Балтийского моря, принадлежащее к вандальской группе
племен и к IX веку окончательно ославянившееся.
Этимология слова «варяг» восходит к индоевропейскому
«вар» (море). Следовательно, варяги есть поморяне и искать их
следует не на северном, а на южном берегу Балтийского моря
в междуречье Вислы и Одера.
Кстати говоря, славянство варягов многое объясняет:
1. Почему язык варягов понятен киевлянам без всякого переводчика.
2. Почему варяги дают славянские названия городам в местах, где славян еще и не было (например Белоозеро).
Германские ученые, приехавшие в Россию по приглашению
русских монархов, были лучше знакомы с зарубежными источниками по истории Руси.
Г.Ф. Миллер, в частности, строил свою концепцию, основываясь на свидетельствах скандинавских саг, в которых упоминается конунг Рёрик (Рюрик).
М.В. Ломоносов, основываясь на русских летописях, доказывал, что Рюрик был не норманном, а славянином.
172
Достоверность летописного рассказа о призвании варягов
признавалась и русскими историками М.М. Щербатовым. В.Н. Татищевым, Н.М. Карамзиным.
Однако анализ русских летописей выявил и более поздние
добавления к старой легенде, сделанные из политической выгоды в последующие века.
В XV в. новгородцы, оказавшись перед реальной угрозой
потери своей независимости от московского князя, внесли существенные дополнения в свои летописи.
Рюрик теперь был призван в Новгород по совету новгородского старейшины Гостомысла. В XV в. фигура Гостомысла
олицетворяла для новгородцев власть посадника, а сам рассказ
о призвании варягов служил подтверждению новгородской
«старины» - праву города призывать князя-военачальника для защиты города.
В конце XV-XVI в., когда княжеской власти Московского
государства потребовалось усилить свое влияние, в русские летописи проникла новая версия о Рюрике - теперь уже потомке
римского императора Августа, пришедшего в Русскую землю из
Пруссии.
Россия, претендовавшая на Пруссию и выход к Балтийскому
морю еще со времен Ивана Грозного, смело использовала имя
Рюрика для обоснования своих претензий на эти земли как на
«отчину» первого русского князя. Подобные поздние вставки
в летописи давали основания антинорманнистам считать Рюрика легендарной фигурой.
Свой вклад в разрешение этой проблемы внесли и вспомогательные исторические дисциплины, в частности археология.
Многочисленные раскопки на севере страны дали исследователям богатый материал - скандинавский инвентарь, оружие, могильники, схожие со скандинавскими.
Присутствие варягов на Руси можно считать доказанным.
Современные антинорманнисты стали склоняться к признанию
173
историчности фигуры
Рюрика, отождествляя его с
Рюриком Ютландским, о котором повествуют скандинавские
саги.
Б.А. Рыбаков признал, что призвание Рюрика было средством защиты от варяжской дани, когда новгородцы для обороны
от одних варягов призвали других на правах князей.
В современной антинорманнистике можно выделить две тенденции развития:
1. В рамках первой концепции доказывается наличие государственных образований у восточных славян до призвания варягов. Далее подчеркивается незначительная роль варягов в государственной жизни Древней Руси, ее культуре. Главный акцент делается на то, что варяги-норманны сами стояли на более
низкой ступени развития, чем славяне, и вынуждены были считаться со сложившимися формами политической и
социально-экономической
жизни,
сами
быстро
ассимилировались и обрусели. Поэтому захват ими власти в
Новгороде и Киеве - это еще не доказательство особой роли в
образовании государства на Руси. Название народа «русь»
выводится этими исследователями из восточнославянского
племени «росичей» (Рыбаков, Ловмяньский).
2. Сторонники этого направления считают, что никакого
тождества варягов и норманнов не было. Например, историк
А.Г. Кузьмин пишет, что норманнисты выводят термин «Русь»
из финского наименования шведов «Руотси», объясняя, что в
финском языке это название имеет определенное значение «страна скал». Совершенно ясно, что употребление данного
термина применительно к равнинному Поднепровью - явная
натяжка. С другой стороны, только ли в Швеции можно встретить название «Русь»? Лишь в Прибалтике, по мнению все того
же Кузьмина, употребляется четыре «Руси»: остров Рюген, устье
реки Неман, побережье Рижского залива и западная часть современной Эстонии (Ротания - Руссия) с островами Эзель и Даго. В Восточной Европе термин «Русь», помимо Поднепровья,
174
Часто связывается историками с Прикаспием, Приазовьем и
Прикарпатьем.
В Подунавье в V—VIII вв. существовало государственное образование германских племен под названием Ругенланд или
Ругия. Располагалось это государство на территории нынешней
Австрии и северных районов Словении и Хорватии, то есть там,
откуда «Повесть временных лет» и ее автор иеромонах Нестор
выводили полян - русь - и всех славян.
Возможно, ответвлением этой летописной «Руси» явились
два княжества «Русь» (Рейс и Рейсланд, то есть Русская земля)
на границе Тюрингии и Саксонии.
Кстати говоря, с этой точкой зрения полностью согласен
и Л.Н. Гумилев.
III. Закрепление изученного материала.
На основе текста учебника составить таблицу «Расселение
славян».
Beтви
славян
Территория
расселения
Государства
Особенности
развития
Домашнее задание: § 15, вопросы.
У р о к и 19 -20
ВИЗАНТИЯ И РУСЬ
Цели урока:
1. Дать характеристику Византийской империи, выявить
особенности императорской власти и взаимоотношений Руси и
Византии.
2. Рассмотреть истоки и последствия конфликта между двумя центрами христианской церкви.
3. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи между историческими явлениями и событиями, делать выводы.
175
Тип урока: комбинированный.
Основные
понятия
и
термины: иконоборчество.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в виде
исторического д и к т а н т а .
Вопросы д и к т ан т а:
1. Автор «Повести временных лет». (Нестор.)
2. Районы формирования славянских племен.
(Одерско-Висленский, Одерско-Днепровский, Придунайский.)
3. Представители общности южных славян. (Болгары,
сербы, хорваты и т. д.)
4. Представители общности западных славян. (Поляки,
чехи, словаки.)
5. Представители общности восточных славян. (Русские,
украинцы, белорусы.)
6. Авторы славянской письменности. (Кирилл и Мефодий.)
7. Два центра образования государства на Руси. (Киев и
Новгород.)
8. Основатель княжеской династии на Руси. (Рюрик.)
9. Киевские князья, убитые Олегом в 882 году. (Аскольд
и Дир.)
10. Название важнейшего торгового пути на Руси. («Из
варяг в греки».)
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Особенности развития Византийской империи.
2. Византия и Русь.
3. Раскол христианской церкви.
Изучение новой темы учитель начинает с лекции по
истории Византии.
176
1. Особенности развития Византийской империи.
Символическим началом Византии считаемся год основания
Константинополя (330), с падением которого 29 мая 1453 империя прекратила свое существование.
«Разделение» Римской империи на Западную и Восточную
представляло лишь формально-правовой рубеж эпох, в то время
как
исторический
переход
от
позднеантичных
государственно-правовых институтов к средневековым происходил
в VII—VIII вв.
Но и после Византия сохраняла многие традиции античной
государственности и культуры, позволяющие выделить ее в
особую цивилизацию, современную, но не идентичную средневековой западноевропейской общности народов.
Среди ее ценностных ориентиров важнейшее место занимали представления о так называемой «политической ортодоксии», совмещавшие христианскую веру, хранимую Православной церковью, с имперской идеологией «Священной державы»,
восходившей к идеям римской государственности. Вместе с греческим языком и эллинистической культурой эти факторы обеспечивали единство государства в течение почти тысячелетия.
В истории Византийской империи можно вычленить
ранневизантийский (IV—VIII вв.), средневизантийский (IX—XII
вв.) и поздневизантийский (XII-XV вв.) периоды.
Ранневизантийский период.
В начальный период в пределы Византии (Восточной Римской империи) входили земли к востоку от линии раздела 395
г. - Балканы, Фракия, Малая Азия, Сиро-Палестина, Египет.
После захвата варварами западных римских провинций Константинополь еще более возвысился как местопребывание императоров и средоточие имперской идеи.
Отсюда в VI в. при императоре Юстиниане I (527-565) велось «восстановление Римской державы», после многолетних
войн вернувшее под власть империи Италию с Римом и Равенной, Северную Африку с Карфагеном и часть Испании.
177
На этих территориях было восстановлено римское провинциальное управление и распространено действие римскою законодательства («Кодекс Юстиниана»).
Однако в VII в. облик Средиземноморья был совершенно
преображен в результате нашествия арабов и славян. Империя
утратила богатейшие земли Востока, Египет и африканское побережье, а ее сильно сократившиеся балканские владения
оказались отрезанными от латиноязычного западноевропейского мира.
Отторжение восточных провинции имело следствием возрастание доминирующей роли греческого этноса. Латинский
язык, прежде официальный государственный язык, выходит из
употребления и сменяется греческим. В VII—VIII вв. при императорах Ираклии (610-641) и Льве III (717-740) позднеримское
провинциальное деление преобразуется в фемное устройство
(то есть военно-административные округа, во главе которых
стояли правители, обладающие военной, судебной и фискальной
властью), обеспечившее жизнеспособность империи в последующие столетия.
Иконоборческие потрясения VII—IX вв. в целом не поколебали ее прочности, способствуя консолидации и самоопределению ее важнейших институтов - государства и Церкви.
Средневизантийский период.
Империя средневизантийского периода представляла собой
мировую «сверхдержаву», чья устойчивая централизованная государственность, военная мощь и утонченная культура составляли разительный контраст с раздробленностью сил латинского
Запада и мусульманского Востока в тот период.
«Золотой век» Византийской империи длился примерно с
850 по 1050 гг. В эти столетия ее владения простирались от
Южной Италии и Далмации до Армении, Сирии и Месопотамии, давняя проблема безопасности северных границ империи
была решена присоединением Болгарии (1018) и восстановлением
прежней римской границы по Дунаю.
178
Были ассимилированы и подчинены империи, заселившие в
предшествующий период Грецию славяне. Устойчивость экономики основывалась на развитых товарно-денежных отношениях
и обращении золотого солида, чеканившегося со времен Константина I. Фемный строй позволял сохранять военную мощь
государства и неизменность его экономических институтов,
обеспечивавших господство в политической жизни столичной
чиновной аристократии, а потому неуклонно поддерживался на
протяжении всего X - начала XI в.
Императоры Македонской династии (867-1056) воплощали
собой идею избранности и постоянства установленной Богом
власти, единственною источника земных благодеяний.
Возврат к иконопочитанию в 843 г. знаменовал примирение
и возобновление симфонии «согласия» между государством и
Церковью.
Авторитет константинопольского патриархата был восстановлен, и в IX в. он уже претендует на доминирование в восточно-христианском мире.
Крещение болгар, сербов, а затем и славянской Киевской Руси расширило пределы византийской цивилизации, очертив ареал духовной общности восточноевропейских православных народов.
В средневизантийский период складываются основы того,
что современными исследователями было определено как «Византийское содружество», зримым выражением которого стала
иерархия христианских правителей, признававших императора в
качестве главы земного миропорядка, а константинопольского
патриарха как главу Церкви.
На востоке такими правителями были армянские и грузинские цари, чьи независимые владения граничили с империей и
мусульманским миром.
Вскоре после смерти наиболее яркого представителя Македонской династии Василия II Болгаробойцы (976-1025) начался
упадок. Он был вызван саморазрушением фемного строя, шедшего по мере роста слоя землевладельческой, военной по пре179
имуществу - аристократии. Неизбежное возрастание частноправовых форм зависимости византийского крестьянства ослабляло
государственный контроль над ним и приводило к столкновению интересов столичной чиновной и провинциальной знати.
Противоречия внутри правящего сословия и неблагоприятные внешние обстоятельства, вызванные нашествиями
турок-сельджуков и норманнов, привели к утрате Византией
малоазийских (1071) и южноиталийских владений (1081). Только
воцарение Алексея I, основателя династии Комнинов
(1081-1185) и главы пришедшего вместе с ним к власти
военно-аристократического клана, позволило вывести страну
из затяжного кризиса.
В результате энергичной политики Комнинов Византия в XII в.
возродилась как могущественная держава. Она вновь стала играть активную роль в мировой политике, удерживая под своим
контролем Балканский полуостров и претендуя на возвращение
Южной Италии, однако главные проблемы на Востоке так и не
были окончательно разрешены.
Большая часть Малой Азии оставалась в руках сельджуков,
и поражение Мануила I (1143-1180) в 1176 г. при
Мириокефалоне положило конец надеждам на ее возвращение.
В экономике Византии все более важную роль начинает
играть Венеция, которая в обмен на военную помощь
добивается от императоров беспрецедентных привилегий в
восточной торговле.
На смену фемному строю приходит система проний, основанная на частноправовых формах эксплуатации крестьянства
и просуществовавшая вплоть до конца византийской истории.
Наметившийся закат Византии происходил одновременно
с обновлением жизни средневековой Европы. Латиняне устремились на Восток, сначала как паломники, затем как купцы и
крестоносцы.
Их военная и экономическая экспансия, не прекращавшаяся
с конца XI в., усугубляла духовное отчуждение, нараставшее
в отношениях между восточными и западными христианами.
150
Его симптомом стала Великая схизма 1054 г.. знаменовавшая собой окончательное расхождение восточной и западной
богословских традиций и повлекшая за собой обособление христианских конфессий. Крестовые походы и установление латинских восточных патриархатов еще более способствовали напряженности отношений между Западом и Византией. Захват Константинополя крестоносцами в 1204 г. и последующий раздел
империи подвел черту под тысячелетним существованием Византии как великой мировой державы.
Поздневизантийский период.
После 1204 г. на территориях, входивших некогда в пределы
Византии, образовались несколько государств, латинских и греческих. Наиболее значительным среди греческих была
малоазийская Никейская империя, чьи государи возглавили
борьбу за воссоздание Византии.
С окончанием «никейского изгнания» и возвращением империи в Константинополь (1261) начинается последний период
существования Византии, называемый по имени правящей династии Палеологовским (1261-1453). Экономическая и военная
немощь Византии в эти годы компенсируется ростом духовного
авторитета предстоятеля Константинопольской кафедры в пределах православного мира, всеобщим оживлением монашеской
жизни, вызванным распространением учения исихастов.
Церковные реформы конца XIV в. унифицировали письменную традицию и литургическую практику и распространили ее
во всех областях Византийского содружества. Искусства и ученость при императорском дворе переживают блестящий расцвет
(так называемый Палеологовский ренессанс).
С начала XIV в. турки-османы отняли у Византии Малую
Азию, а с середины того же века приступили к захвату ее владений на Балканах. Особое значение для политического выживания империи Палеологов приобрели отношения с Западом и неизбежная уния церквей как гарантия помощи против иноверных
захватчиков.
181
Церковное единство формально было восстановлено на
Ферраро-Флорентийском соборе 1438-39 гг., однако оно ни какие сказалось на судьбе Византии; большинство населения православного мира не приняло запоздалой унии, посчитав ее изменой истинной вере. Константинополь - все, что осталось в XV в.
от некогда великой империи, - был предоставлен самому себе, и
29 мая 1453 г. пал под натиском турок-османов. С его падением рухнула тысячелетняя твердыня восточного христианства и завершилась история государства, основанного Августом в I в. до н. э.
Последующие (XVI-XVII) столетия нередко выделяют как
так называемый поствизантийский период, когда шло постепенное
угасание и консервация типологических особенностей византийской культуры, чьим оплотом стали монастыри Афона.
2. Византия и Русь.
Для изучения данного вопроса учитель организует самостоятельную работу учащихся с текстом учебника.
Задание:
- Составьте таблицу о правлении первых русских князей.
Оцените их деятельность.
Князь
Годы
правления
Деятельность
Значение
Святослав
Владимир
3. Раскол христианской Церкви.
Учитель комментирует схему «Раскол христианской Церкви».
Раскол христианской Церкви в 1054 году - церковный раскол, после которою окончательно произошло разделение христианской Церкви на Римско-католическую церковь и Православную церковь с центром в Константинополе.
182
История раскола.
Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054 г.. однако
именно в 1054 г. римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения
конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 г.
латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором его «канцлер» Никифор
выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные
по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами.
Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054
г. в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это
20 июля патриарх предал анафеме легатов. Раскол не преодолён
до сих пор, хотя в 1965 г. взаимные проклятия были сняты.
Причины раскола
Раскол имел множество причин: обрядовые, догматические,
этические различия между Западной и Восточной церквами,
имущественные споры, борьба папы римского и константинопольского патриарха за первенство среди христианских
патриархов, разные языки богослужения (латынь в Западной
церкви и греческий - в Восточной).
Точка зрения
Западной
(католической)
церкви 1
Точка зрения Восточной
(православной) церкви
Отлучительная грамота была вручена
16.07.1054 г. в Константинополе в
Софийском храме на святом алтаре во
183
2
«При виде такого поступка
панских легатов, всенародно наносящего оскорб-
Окончание табл.
1
время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом. Отлучитальная грамота содержала в себе следующие обвинения в адрес Восточной
церкви:
1. Константинопольская церковь не признает Святую Римскую церковь первой
апостольской кафедрой, которой, как
главе, принадлежит попечение о всех
Церквах;
2. Михаила неправо называют
патриархом;
3. Подобно симонианам, они продают
Дар Божий;
4. Подобно валезианам, оскопляют пришельцев и делают их не только клириками, но и епископами;
5. Подобно арканам, перекрещивают
крещеных во имя Святой Троицы, в особенности латинян.
6. Подобно донатистам, утверждают, что
во всем мире, за исключением церкви
Греческой, погибли и церковь Христова,
и истинная Евхаристия, и крещение.
7. Подобно николаитам, позволяют браки
служителям алтаря.
8. Подобно северианам, злословят закон
Моисеев.
9. Подобно духоборцам, отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от
Сына (филиокве).
10. Подобно манихеям, считают квасное
одушевленным.
11. Подобно назореям, наблюдают телесные очищения иудейские, новорожденных детей не крестят ранее восьми дней
по рождении, родительниц не удостоивают причащения и, если они язычницы,
отказывают им в крещении
184
2
ление церкви Восточной,
церковь Константинопольская в самозащите, со своей стороны, также произнесла осуждение на церковь Римскую, или, лучше
сказать, на папских легатов, руководимых римским первосвященником.
Патриарх Михаил 20 июля
того же года собрал Собор,
на котором получили
должное возмездие зачинщики церковного раздора. В определении этого
Собора говорилось: «Некоторые нечестивые люди
пришли из тьмы Запада в
царство благочестия и в
этот Богом хранимый град,
из которого, как из источника. истекают воды чистого учения до пределов
земли. В этот город пришли они, как гром, или
буря, или глад, или, лучше, как дикие кабаны,
чтобы низвергнуть истину». При этом соборное
определение произносит
анафему на легатов римских и лиц, соприкосновенных к ним».
Текст полного определения этого собора на русском языке до сих пор не
известен
III. Закрепление изученного материала.
Закрепление знаний учащихся учитель проводит в виде беседы.
В оп ро с ы:
- Назовите особенности императорской власти в Византии.
- В чем состояла специфика социально-экономических отношений Византии?
- Каково было влияние Византии на Русь?
- В чем истоки конфликта между двумя центрами христианской церкви?
Домашнее задание: § 16-17, вопросы.
Урок 2 1
ЕВРОПА В ПЕРИОД РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
(V-X вв.)
Цели урока:
1. Обобщить изученный материал по периоду раннего Средневековья.
2. Продолжить формирование умений учащихся проводить
поиск исторической информации в источниках разною тина:
участвовать в дискуссиях по историческим проблемам, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам,
используя для аргументации исторические сведения; представлять результаты изучения исторического материала в форме
проекта.
Тип у р о к а : урок обобщения и систематизации знаний.
Ход у р о к а
Урок обобщения можно провести в форме защиты проекта
по проблемам изученного периода. Для этого учащиеся заранее
делятся на группы и выбирают темы проектов.
185
Примерные
т е м ы:
1. Франкское государство.
2. Священная Римская империя.
3. Арабский халифат в V-X вв.
4. Византия в V-X вв.
5. Русь в раннее Средневековье.
Для подготовки проектов учащиеся получают алгоритм
реализации проекта и памятку.
Алгоритм реализации проекта.
1. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП.
• Выберите тему проекта, сформулируйте его цель.
• Выделите ключевые составляющие темы, разбейте на
этапы ее изучение.
• Определите необходимые источники информации.
• Подберите рабочую группу.
2. ПЛАНИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
• Обсудите задание в группе.
• Уточните задачи и цель проекта (выделите и оставьте существенные
сопоставимые
задачи,
отбросив
несущественные).
• Определите коллективные средства достижения цели и
источники информации (решите вопрос о справочной,
дополнительной литературе и иллюстрациях, музыкальном
сопровождении и т. д.).
• Обоснуйте свои критерии успеха.
• Распределите роли и команде.
3. ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ И СОЗДАНИЕ МОДЕЛИ
ПРОЕКТА.
• Систематизируйте собранную информацию.
• Проведите анализ и синтез идей (прослушайте и
оцените сообщения всех членов команды, отберите
действительно яркий материал).
186
• Выберите оптимальный вариант деятельности рабочей
группы (отдайте предпочтение той форме проекта, которая покажется целесообразной всем членам команды).
• Перераспределите роли (если это необходимо).
• Составьте и уточните план деятельности каждого члена
команды сообразно общим целям.
4. РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЕКТА.
• Выполните намеченное исследование по своему
индивидуальному плану (внимательно изучите свою часть
задания, выделите его ключевые положения; соотнесите
сделанное с общими задачами и целью проекта; сопоставьте
результат своей работы с деятельностью других членов
команды).
• Проведите работу над проектом.
• Оформите проект, завершая свое выступление четко
сформулированными выводами.
5. ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ.
• Проанализируйте свою работу, оценивая ее сильные и слабые стороны.
• Определите научный уровень проекта.
• Ответьте на вопрос; удалось ли показать связь проблемы/идеи проекта с изучаемой темой.
• Покажите уровень самостоятельности группы при раскрытии темы.
• Подтвердите актуальность проекта.
• Внесите коррективы в проект.
6. ЗАЩИТАПРОЕКТА.
• Представьте проект аудитории.
• Проведите анализ своего выступления.
• Оцените проект (устные и письменные рецензии).
Попова, Л. В. Алгоритмы учебных действий учащихся На
уроках исmopuu. - М. 2003.
187
Памятка.
При подготовке проекта не забудьте выделить следующие
моменты в развитии стран:
1. Предпосылки образования государства.
2. Политическое устройство. Правящие династии и их представители.
3. Социально-экономические особенности.
4. Внешняя политика.
5. Культурное развитие.
Урок 22
ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НА РУСИ
Цели урока:
1. Выявить причины феодальной раздробленности, положительные и отрицательные последствия децентрализации.
2. Рассмотреть особенности развития русских земель,
охарактеризовать деятельность русских князей.
3. Формировать умения учащихся работать с документами;
участвовать в дискуссиях по историческим проблемам, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам.
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления новых знаний.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : усобицы, феодальная раздробленность.
Ход у р о к а
I. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Централизация и усобицы на Руси.
2. Русские земли в период раздробленности.
1. Централизация и усобицы на Руси.
Изучение новой темы начинается с рассказа учителя
188
Период феодальной раздробленности был закономерным
этапом развития стран.
Не обошел этот процесс и Древнерусское государство, но
принял более затяжной и кровавый характер.
Время усобиц на Руси начинается вскоре после смерти князя
Владимира. По версии событий, нашедшей отражение в «Повести временных лет», киевский престол захватил князь Святополк
Окаянный, сводный брат Ярослава Владимировича. Желая устранить
возможных
соперников,
Святополк
убивает
братьев-князей - ростовского Бориса, муромского Глеба,
древлянского Святослава; пытается убить и Ярослава, но его
вовремя предупреждает об опасности сестра Предслава.
Ярослав в декабре 1015 г. в битве под Любечем одерживает
победу над Святополком и захватывает Киев.
Но Святополк не смирился с поражением, и в 1018 г. он вместе со своим тестем, польским королем Болеславом Храбрым,
вторгся в пределы Руси. На этот раз удача сопутствовала
Святополку, который сумел нанести поражение Ярославу в
сражении при Буге и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород,
откуда намеревался отправиться в Скандинавию. Но новгородцы
порубили княжеские ладьи и вынудили Ярослава продолжить
борьбу. В битве на Альте в 1018 г. Святополк потерпел
сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.
После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим братом тмутараканским князем Мстиславом, также
предъявлявшим права на киевский престол. В сражении под
Лиственом в 1024 г. победа была на стороне Мстислава, но он
разрешил Ярославу княжить в Киеве. Все же Ярослав не решился
принять предложение брата и продолжал оставаться в Новгороде, направив в Киев своих посадников. В 1025 г. по заключенному мирному договору Ярослав получил русскую землю на
запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав - восточную
часть, с Черниговом. Лишь после смерти Мстислава в 1035 г.
Ярослав становится «самовластцем» на Руси.
189
В области внешней политики Ярослав добивался укрепления
международного авторитета Древнерусского государства. По
его инициативе новгородский князь Владимир I Ярославич в
1043 г. предпринял последние крупный поход Руси на Византию, однако закончившийся неудачей. Около 1050 г. в Киеве
был поставлен первый митрополит из русских - Иларион. отстаивавший независимость русской епархии от Константинополя. Кроме того, многие дети Ярослава были связаны семейными
узами с представителями правящих династий Центральной и
Западной Европы.
Далее учитель организует работу учащихся с документом.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Некоторые статьи Русской Правды Ярослава Мудрого
3. Если кто убьет княжеского мужа, как разбойник, а
( ч л е н ы верви) убийцу не ищут, то виру за него в размере 80
гривен платить той верви, на земле которой будет обнаружен
убитый; в случае убийства людина платить виру (князю) в 40
гривен.
Княжеский муж - княжеский слуга, дружинник, феодал.
Головник - убийца.
Виревная (от слова вира) - денежная пеня в пользу князя за
убийство свободного человека.
Вервь - соседская территориальная община; производное от
слова «веревка», с помощью которой отмеряли участки пахотной земли в пользование членам верви.
Людин - простолюдин, простой свободный сельчанин или
горожанин.
4. Если вервь начнет платить дикую виру (когда убийца не
обнаружен), то ей предоставляется рассрочка на несколько лет,
потому что им (членам верви) приходится расплачиваться без
убийцы. Но если убийца находится в верви, то она должна помочь ему, так как он вкладывает свою долю в дикую виру. Но
190
платить им (членам верви) общими силами только 40 гривен, а
головничество платить самому убийце, внося свою часть и в уплачиваемые вервью 40 гривен. Но так платить по верви, если в
ней вкладываются в (общую) виру, в тех случаях, когда виновный убил (человека) в ссоре (драке) или открыто в пиру.
Дикая вира - общая, уплачиваемая коллективно; от слов дикий или дивий в смысле «общий, никому не принадлежащий» (cp.
«дикий мед», «дикое поле», «дикий зверь» и пр.)
Свода – ссора, столкновение, драка, вражда.
5. Если кто станет на разбой без повода. Кто же стал на разбой без свады, убил человека умышленно, по-разбойничьи, то
люди за него не платят, но должны выдать его с женой и детьми
на поток и на разграбление.
Разбой без свады - предумышленное убийство с захватом
чужого имущества.
Поток (от поточити, заточити) - арест, ссылка.
6. Если кто (из членов верви) не внесет свою долю в дикую
виру, тому люди не должны помогать, но он сам платит.
Люди - члены верви.
9. За убийство княжеских отрока, конюха или повара
платить 40 гривен.
10. За убийство тиуна огнищного или конюшего платить 80
гривен.
Тиун княжеский или боярский приказчик, управитель; тиун
огнищный и домоправитель (от огнище - очаг, дом); тиун
конюший - княжеский муж, управлявший табунами и конюшнями князя.
11. А за сельского или пахотного тиуна платить 12 гривен. А
за рядовича 5 гривен. Также и за боярских.
Сельский (или посольский) тиун ведал княжескими (и
боярскими) селами и всеми сельскохозяйственными угодьями
фео191
дала; ратайный тиун (on слова ратай - пахарь)
лицо, ведавшее пахотными работами.
Рядович (от ряд - договор) человек, отдавшийся в кабалу по
договору с феодалом.
12. А за ремесленника... 12 гривен.
13. А за смердьего холопа платить 5 гривен, а за робу 6 гривен.
Смердий холоп - выполняющий, в отличие от ремесленников
или лиц, служивших феодалу тиунами или кормильцами,
простую работу, подобно общинникам-смердам.
Роба - женщина-служанка, находившаяся в том же положении, что и мужчина-холоп.
Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2003.
Вопросы к док умент у:
- Какие категории зависимого населения формировались
в древнерусском государстве?
- Как законы Ярослава Мудрого утверждали социальное неравенство?
- Какое значение имело создание законодательного сборника
Русская Правда?
2. Русские земли в период раздробленности.
Учитель комментирует схему «Причины феодальной раздробленности», учащиеся делают записи в тетрадь.
Причины феодальной раздробленности
Экономические
1. Развитие земледелия, ремесла
и торговли.
2. Господство натурального хозяйства,
3. Рост городов
Социально-политические
1. Увеличение количества вотчин
и числа зависимых крестьян.
2. Создание местной власти.
3. Появление новых социальных
слоев.
4. Междоусобицы и княжеские
разделы земель
192
Затем учащиеся заполняют таблицу «Деятельность русских
князей в период раздробленности».
■
Князь
Годы жизни
Деятельность
Юрий Долгорукий
Андрей
Боголюбский
Всеволод Большое
Гнездо
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Владимир Мономах - великий князь киевский, самый
замечательный из русских князей дотатарского периода нашей
истории.
В 1097 г. на съезде в Любече собрались князья: Святополк,
Мономах, Святославичи - Олег, Давид и Ярослав, князь
волынский Давид Игоревич, червонорусские князья Володарь
и Василько Ростиславичи. Предметом совещания были меры,
какие нужно принять для охраны Русской земли от половцев.
Душой этого совета был Мономах.
Решено было оставить междоусобную вражду, каждому
владеть своими волостями и всем преследовать нарушителей
постановлений съезда. Но не успели князья разъехаться по
своим волостям, как совершилось злодеяние, не слыханное
дотоле на Руси: Давид волынский оклеветал перед великим
князем Василька, будто бы вместе с Владимиром
умышлявшего на жизнь Святополка, и Василько был ослеплен.
Владимир пришел в ужас, когда дошла до него весть об
этом. Он призвал к себе на совещание Олега и Давида
черниговских, советовал поправить дело, искоренив зло в
начале; иначе начнет, говорил он, убивать брат брата, и земля
Русская погибнет: ее возьмут половцы. Святополк
оправдывался, ссылаясь на Данила как на виновника
злодеяния; но князья понимали, что великий князь виноват
столько же, как и Давид, и пошли на Свя193
тополка. Последний в страхе хотел бежать, но киевляне не пустили его, советуя вступить с Владимиром в переговоры, зная,
что он «многомилостив». Владимир склонился к миру, когда
Святополк обещал наказать Давида. Таким образом, желание
Мономаха сплотить князей против половцев не исполнилось.
В 1107 г. половцы пошли на Русь, но Владимир вместе с
другими князьями разбил их наголову. В 1111 г. князья - Владимир с детьми, Святополк. Ярослав, Давид - совершили блестящий поход к Дону и жестоко разбили половцев. В 1113 г.
Святополк скончался, и киевляне на вече выбрали своим князем
Владимира и звали его к себе. Мономах медлил с приходом. Киевляне вторично просили поспешить. Тогда Владимир стал княжить как избранник Киевской земли.
Время великокняжения Владимира было самым цветущим в
истории Киевской Руси. Половцы встречали дружный отпор;
удельные князья смирились, а непокорным приходилось чувствовать на себе сильную руку великого князя.
Владимир известен в истории и как законодатель. Закон
Владимира ограждал закупов от произвола хозяев, но угрожал
им полным рабством, если они убегут, не исполнив условий.
Определено было три случая обращения в холопство: добровольная продажа, женитьба на женщине рабского происхождения и поступление без всякого договора в должностные лица у
частного человека (тиунство без ряду). За долги нельзя было обращать в холопство; всякий, кто не имел возможности заплатить мог отработать свой долг и отойти. При Ярославе холопа
убивали, если он наносил побои свободному человеку, - теперь
господин платил за него пеню. За холопа и рабу виры не полагалось, но убийство их без вины наказывалось платежом князю
«продажи».
Время Мономаха было временем первого расцвета художественной и литературной деятельности. В Киеве и других городах строились церкви и украшались живописью; сам Мономах
построил несколько церквей. Ко времени Владимира относится
составление нашей
первоначальной летописи, житий
людей,
194
прославившихся святостью жизни. Сам Владимир написал «Поучение своим детям», замечательный литературный памятник
того времени. Владимир назван Мономахом по деду со стороны
матери, которую наши летописи называют «греческою царевною», а некоторые известия не летописного характера прямо
именуют Анной, дочерью императора Константина Мономаха.
Составилась легенда, будто византийский император прислал Владимиру знаки царского достоинства, венец и бармы, с
митрополитом Неофитом, который венчал его на царство; впоследствии московские государи венчались венцом, который назвали шапкой Мономаха. Владимир скончался 19 мая 1125 года
«у милой ему церкви, на реке Альте и погребен в
Киево-Софийском соборе».
Энциклопедия Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А.
III. Закрепление изученного материала.
В конце урока учитель организует б е с е д у с учащимися.
- Укажите политические и экономические особенности развития русских земель.
- Какие попытки предпринимал Владимир Мономах для ослабления усобиц?
- Укажите положительные и отрицательные последствия
раздробленности.
Домашнее задание: § 18, вопросы, сообщение об
Александре Невском.
У р о к 23
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА ХII-ХШ ВЕКОВ.
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ И РУСЬ
Цели урока:
1. Рассмотреть причины и цели крестовых походов,
указать их особенности.
2. Выявить роль Александра Невского в разгроме крестоносцев.
195
3. Продолжить формирование умений учащихся
устанавливать
причинно-следственные
связи
между
явлениями, делать выводы, работать с исторической картой.
Тип у р о к а : комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : крестовый поход,
инквизиция.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в форме
устного опроса.
Вопросы:
- Укажите причины феодальной раздробленности и усобиц
на Руси.
- Как была укреплена система государственного управления
при Ярославе Мудром?
- На какие княжества распалось Древнерусское государство?
Назовите особенности этих земель.
- Укажите положительные и отрицательные последствия
раздробленности.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Светская и духовная власть в Западной Европе.
2. Крестовые походы и инквизиция.
3. Русь и крестовые походы.
1. Светская и духовная власть в Западной Европе.
Изучение новой темы начинается с р а с с к а з а учителя.
В раннее Средневековье в странах, входивших до этого в состав Римской империи, сохранялись уцелевшие во время варварских вторжений города. Но многие из них потеряли свое былое
значение и служили только резиденциями королей, светских и
духовных феодалов. Лишь в Византии. Италии и арабской Испании города продолжали играть роль центров торговли и ремесла.
196
В X-XI вв. число городов в Европе стало быстро расти. Это
было обусловлено существенными сдвигами в развитии производительных сил, прежде всего в сельском хозяйстве: осваивались новые земли, улучшалась их обработка, распространялось
трехполье. Появилось больше железных орудий труда, шире
стал применяться тяжелый колесный плуг.
Возникли новые отрасли сельского хозяйства: виноградарство, выращивание масличных культур; развивались виноделие и
маслоделие. У крестьянина стали скапливаться излишки сельскохозяйственных продуктов, которые он мог обменять на изделия ремесла, вместо того чтобы изготавливать эти изделия самому. Ремесленник получил возможность прокормиться только
своим ремеслом. Так развитие сельского хозяйства вело к постепенному отделению ремесла от земледелия.
Вещи, сделанные ремесленниками-профессионалами, были
сложнее и красивее тех, которые мастерили крестьяне. Ремесленники, наряду с купцами, составляли основное население
средневековых городов, возникавших около замков и крепостей,
стены которых могли служить защитой в случае опасности, вокруг монастырей, куда приходило большое количество паломников, близ мостов и переправ. Развивалось разделение труда
между городом и деревней: жители деревни занимались сельским хозяйством, горожане - ремеслом и торговлей.
По внешнему виду средневековые города сильно отличались
от современных. Они были окружены высокими стенами (каменными или деревянными) с башнями и глубокими рвами, наполненными водой для защиты от нападений. На ночь
городские ворота запирались. По мере притока населения
территория, ограниченная стенами, становилась тесна,
возникали предместья, со временем строилось второе кольцо
укреплений.
Обычно население средневекового города не превышало 4-6
тыс. человек. Долгое время в городах Европы не было мостовых
и уличного освещения, водопровода и канализации, а единственным просторным местом оставалась рыночная площадь с собором и ратушей (зданием городского совета).
197
Средневековые города возникали на земле королей, а также
других светских и духовных феодалов. Большинство городских
жителей продолжало оставаться в поземельной, личной и судебной зависимости от сеньора. Сначала феодалы покровительствовали городам: освобождали ремесленников от налогов, давали
защиту торговцам. Но по мере того как города росли и богатели,
сеньоры старались получить от них больше доходов. Притеснения феодалов стали ощутимо мешать развитию ремесла и
торговли в городах.
Горожане начали борьбу за свое освобождение, добиваясь
превращения сеньориального города в вольный, а его жителей в свободных граждан. Они требовали также освобождения от
пошлин и других экономических привилегий. Позднее города
стали бороться и за политические привилегии - за право на самоуправление. Пик этой борьбы в странах Западной Европы
приходится на XII-XIII вв.
Порой горожанам удавалось откупиться от сеньора, уплатив
крупную сумму денег, но нередко приходилось прибегать и к
вооруженным выступлениям. Добившиеся самоуправления города назывались коммунами. Во главе завоевавшего независимость города стоял городской совет (магистратура). Его глава
назывался в Англии мэром, в Германии - бургомистром. Как
правило, члены городского совета являлись представителями
одних и тех же знатных семей. В городах-республиках они избирались самими горожанами.
Все горожане получили личную свободу. Во многих городах
Италии, Франции, Англии и Германии действовало правило, согласно которому беглый крестьянин, проживший в городе год и
один день, становился свободным.
Города не только противостояли власти феодалов, но и
выступали центрами борьбы с церковными порядками. Конфликт
между светскими и духовными властями обостряется в XI—XII вв.
Григорий VII, избранный папой в 1073 г., запретил светским
властям осуществлять назначение, смещение и перевод епископов, т. е. лишил их права на инвеституру, а также запретил ду198
ховенству получать какие бы то ни было церковные должности
из рук светских владык. Действия Григория VII вызвали протест
германского императора Генриха IV, который объявил папу
узурпатором и лжемонахом. Григорий VII ответил на это церковным проклятием, освободив подданных Генриха от
присяги, принесенной королю. Генрих, опасаясь восстания,
подчинился и как кающийся грешник направился 27 января
1077 г. в Каноссу, где находился Григорий VII. Папа отпустил
раскаявшемуся императору грехи, думая, что окончательно
уничтожил его амбиции. Генрих IV, который, однако, не
намеревался отказываться от своих прерогатив, создал
антипапскую коалицию. Но германские власти выступили
против императора. Лишь со смертью обоих властителей
данный конфликт был урегулирован.
Однако борьба между светской и духовной властью продолжалась.
2. Крестовые походы и инквизиция.
Учитель организует самостоятельную работу учащихся с
текстом учебника. Учащиеся составляют таблицу «Крестовые
походы».
Причины
Цели
Направления
Итоги
3. Русь и крестовые походы.
Учащиеся заслушивают с о о б щ е н и е об Александре Невском.
III. Закрепление изученного материала.
Б е с е д а с учащимися по в о п р о с а м .
- Почему обостряется конфликт между церковной и светской властями?
- Назовите причины Крестовых походов, покажите на карте
государства крестоносцев. Какова роль Александра Невского в
разгроме крестоносцев?
Домашнее задание: § 19. вопросы.
199
У р о к 24
МОНГОЛЬСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ В АЗИИ
И РУССКИЕ ЗЕМЛИ
Цели урока:
1. Рассмотреть общественное устройство и хозяйственную
деятельность монгольских племен.
2. Выявить особенности державы Чингисхана.
3. Формировать умения учащихся систематизировать изученный материал в виде таблицы, работать с исторической картой.
Тип у р о к а : комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : держава.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Вопросы:
- Расскажите о процессе возникновения средневековых городов в Европе.
- Каковы были причины и цели Крестовых походов?
- Расскажите о походе крестоносцев на Русь.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Держава Чингисхана. Завоевания монголов в Азии.
2. Вторжение монголов на Русь. Русь и Золотая Орда.
1. Держава Чингисхана. Завоевания монголов в Азии.
Изучение новой темы учитель начинает с в в о д н о й лекции,
а затем организует с а м о с т о я т е л ь н у ю р а б о т у учащихся с
текстом учебника.
Племена древних монголов кочевали в степях к северу от
Великой Китайской стены и к югу от озера Байкал и Алтайских гор. Впервые они упоминаются придворными историками
китайской династии Тан в VIII в. Постепенно из Приамурья перекочевали на Запад и заселили территории современной Мон200
голии, Внутренней Монголии (ныне это территория Китая) и
Забайкалья. Самые известные и могущественные племенные
союзы древних монголов были у татар, кереитов, найманов и
тайджиутов. Все они состояли из родов во главе с князьями нойонами. Нойоны определяли маршруты перекочевок для своих сородичей, вершили суд с помощью дружинников - нукеров.
Часто монголы разных племен враждовали из-за пастбищ и водопоев, между нойонами начинались стычки и распри. Случалось, что один племенной союз начинал войну против другого.
Иногда монголы делали набеги на соседний богатый Китай. Для
таких больших военных предприятий знать выбирала главного
военачальника - хана. Во время войны хану подчинялись ополчения племен и дружины нойонов.
Постепенно ханы собирали вокруг себя преданное войско,
накапливали в своей казне военную добычу; некоторые из них
оставались ханами и в мирное время и даже передавали этот титул своим детям. Так стали возникать ханства (улусы) у кереитов, найманов и татар. Одним из самых сильных и крупных был улус тайджиутов, образовавшийся в первой половине
XII в., под предводительством удачливого военачальника Хабула.
Такие степные ханства были недолговечными. Как только
военная удача изменяла предводителю или нойоны начинали
опасаться усиления государя, объединение немедленно распадалось. Серьезным испытанием на прочность были эпидемии, голод, массовая гибель скота от стихийных бедствий. Очень часто
ханство разваливалось из-за неумения семьи хана сохранить
свои владения после его смерти. Именно так произошло у
монголов-тайджиутов после внезапной гибели улусного
правителя Есугэя, внука Хабула. Подданные отказались
подчиняться его жене с малолетними сыновьями. Старшим
сыном Есугэя был девятилетний Темучин.
В 1206 г. курултай ханов провозгласил Темучина Чингисханом (повелителем сильных). Прежде всего, Чингисхан производит реформу войска, назначив во главе его 95
нойонов-тысячников. Он
создает систему кочевого
государственного
201
правления, закладывает основы законодательства в форме изустной ясы Чингисхана. Особо важную роль в его организационных мероприятиях имело оформление гвардейских частей, непосредственно занятых охраной и наблюдением за порядком в
кочевых ставках Чингисхана. Устанавливаются поощрения и
наказания для всех воинов и администраторов нового государства.
С 1207 года начинается период монгольских завоеваний.
Задание для самостоятельной работы:
Заполните таблицу «Завоевания Чингисхана».
Даты
Завоеванные территории
Последствия
2. Вторжение монголов на Русь. Русь и Золотая Орда.
Учитель рассказывает о монгольском вторжении на Русь,
используя карту «Монгольское нашествие на Русь в XII в.».
Наступление на Восточную Европу сил Улуса Джучи, где
теперь правил Батый, началось в 1229 г. Монгольская конница
перешла р. Яик и вторглась в прикаспийские степи. Пять лет
провели там завоеватели, но заметных успехов не добились.
Волжская Булгария отстояла свои границы. Половецкие кочевья
были оттеснены за Волгу, но не разбиты. Продолжал сопротивление завоевателям башкирский народ.
Зимой 1236/37 г. монголо-татары разорили и опустошили
Волжскую Булгарию, весной и летом 1237 г. воевали уже на
правом берегу Волги с половцами и в предгорьях Северного
Кавказа - с аланами, покоряли земли буртасов и мордвы. В начале зимы 1237 г. полчища Батыя собрались поблизости от границ Рязанского княжества. Венгерский путешественник Юлиан,
проезжавший накануне нашествия близ русских рубежей, писал,
что монголо-татары «ждут того, чтобы земля, реки и болота с
наступлением зимы замерзли, после чего всему множеству татар
202
легко будет разгромить всю Русь, страну русских». Действительно, завоеватели начали наступление зимой и старались двигаться с обозами и осадными орудиями - пороками - по льду рек.
Однако «легко завоевать Русь» монголо-татарам не удалось.
Русский народ оказал монголо-татарам упорное сопротивление.
Рязанский князь встретил завоевателей у границ своего
княжества, но в упорном бою потерпел поражение. Остатки рязанского войска укрылись в Рязани, которую монголо-татарам
удалось взять только 21 декабря 1237 г., после непрерывных
шестидневных штурмов. По преданию, на войско Батыя, двинувшееся дальше на север, напал с небольшим отрядом храбрецов Евпатий Коловрат. Отряд погиб в неравном бою.
Следующее сражение произошло под Коломной, куда великий владимирский князь Юрий Всеволодович послал значительное войско во главе со своим старшим сыном. И снова была
«сеча великая». Только огромное численное превосходство позволило Батыю одержать победу. 4 февраля 1238 г. войско Батыя осадило Владимир, разрушив по дороге Москву. Великий
князь еще до осады покинул Владимир и уехал за Волгу, на р.
Сить (приток Мологи), чтобы собрать новое войско. Горожане
Владимира от мала до велика взялись за оружие. Только 7 февраля монголо-татары, пробив в нескольких местах деревянные
стены, ворвались в город. Владимир пал.
В феврале войско Батыя разделилось на несколько крупных
ратей, которые пошли по основным речным и торговым путям,
разрушая города, являвшиеся центрами сопротивления. По свидетельству летописцев, в течение февраля было разрушено 14
русских городов. 4 марта 1238 г. на р. Сити погибло великокняжеское войско, окруженное монгольским полководцем
Бурундаем. Юрий Всеволодович был убит. На следующий
день пал Торжок - крепость на границе Новгородской земли. Но
организовать наступление на Новгород хан Батый не сумел. Его
войска устали, понесли большие потери, оказались
разбросанными на огромном пространстве от Твери до
Костромы. Батый приказал отходить в степи.
203
На обратном пути в марте и апреле 1238 г. завоеватели еще
раз «облавой» прошли по русским землям, подвергнув их
страшному опустошению. Неожиданно сильное сопротивление
оказал Батыю маленький городок Козельск, под которым
монголо-татары задержались почти на два месяца. Все отважные
защитники Козельска погибли. «Злым городом» назвал Козельск
хан Батый и приказал уничтожить его, увидев множество погибших монголо-татарских воинов под его стенами.
С лета 1238 г. до осени 1240 г. завоеватели оставались в половецких степях. Но они не нашли там желанного отдыха. Продолжалась война с половцами, аланами и черкесами. Восстало
население Мордовской земли, и Батыю пришлось посылать туда
карательное войско. Много монголо-татар погибло при штурмах
Чернигова и Переяславля Южного. Только осенью 1240 г. завоеватели смогли начать новый поход на запад.
Первой жертвой нового нашествия стал Киев, древняя столица Руси. Защитники города во главе с тысяцким Дмитром погибли, но не сдались. Упорно оборонялись и другие русские города; некоторые из них (Кременец, Данилов, Холм) отбили все
штурмы татар и уцелели. Южная Русь была разорена. Весной
1241 г. завоеватели ушли за пределы русских земель на Запад.
Но вскоре вернулись в свои степи, не добившись большого успеха. Русь спасла народы Центральной Европы от монгольского
завоевания.
После разрушительных походов Батыя на Руси установилось
монголо-татарское иго.
Среди отечественных историков существуют значительные
расхождения в оценках роли татаро-монгольского завоевания в
истории России. Одни подчеркивают разрушительный характер
татаро-монгольских набегов, рассматривают взаимоотношения
Руси с Золотой Ордой в рамках борьбы европейского мира с миром кочевых народов. Другие отмечают незначительное влияние
монголов на русскую историю, а негативные последствия господства монголов над Русью считают преувеличенным. Сторон204
ники евразийства делали акцент на благоприятных последствиях
вхождения русских земель в единый евразийский мир, объединенный вначале Чингисханом, а затем Россией.
Задание:
- Чьи аргументы Вам кажутся более убедительными?
- В каких сферах государственной и общественной жизни
России монгольское влияние (положительное или отрицательное) проявилось, на Ваш взгляд, в наибольшей степени?
III. Закрепление изученного материала.
В качестве закрепления изученного материала можно провести исторический диктант.
Вопросы диктанта:
1. Совет старейшин монгольских племен. (Курултай.)
2. Крупное объединение племен. (Улус.)
3. Имя Чингисхана. (Темучин.)
4. В каком году и где состоялась первая битва монголо-татар
с русским войском? (В 1223 г. на р. Качке.)
5. Первый поход Батыя на Русь. (1236-1237 гг.)
Домашнее задание: § 20, вопросы.
Урок 25
ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ ГОСУДАРСТВ
В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Цели урока:
1. Выявить предпосылки усиления королевской власти в XII—
XIV вв., дать характеристику органам сословного представительства в Европе.
2. Рассмотреть причины, особенности и итоги Столетней
войны.
3. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, делать
выводы.
205
Тип
урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : Генеральные Штаты, кортесы, парламент.
Ход у р о к а
1. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверка домашнего задания может пройти в форме устного
опроса.
Вопросы:
- Расскажите об особенностях общественного устройства и
хозяйственной деятельности монгольских племен.
- Почему монголам в сравнительно короткие сроки удалось
завоевать громадные территории?
- Расскажите о завоеваниях Батыя. Каковы были последствия монгольского завоевания для русских земель?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1.Усиление королевской власти. Создание органов сословного представительства.
2. Столетняя война.
1. Усиление королевской власти. Создание органов сословного представительства.
Изучение новой темы можно начать с с а м о с т о я т е л ь ной р а б о т ы учащихся с текстом учебника. Учащиеся читают
пункт «Усиление королевской власти» и отвечают на в о п р о сы учителя.
Вопросы:
- Укажите предпосылки усиления королевской власти.
- Как изменялось управление государством?
- Какие факторы экономического и политического характера
способствовали процессу централизации земель?
206
Далее учащиеся заполняют таблицу «Органы
сословного представительства».
Страна
Название органа
Структура
Правовой статус
2. Столетняя война.
Используя карту, учитель рассказывает о событиях Столетней войны.
Столетняя война 1337-1453 гг. между Англией и Францией
началась как династический конфликт: король Англии Эдуард III,
внук по материнской линии короля Франции Филиппа IV, выдвинул свои права на французский престол, оспаривая законность правления короля Франции Филиппа VI, племянника Филиппа IV по мужской линии. Конфликт осложнялся претензиями
на Гиень, герцогство на территории Франции, подвассальное
французской короне, но принадлежавшее английским королям.
Начало войны ознаменовалось ударами с моря флотов Англии и Франции по берегам враждебной страны. В 1340 г. у побережья близ нидерландского г. Слейс французский флот был
полностью уничтожен английским. В январе 1346 г. Эдуард III
высадился с армией во Франции и 26 августа 1346 г. в битве при
Креси нанес сокрушительное поражение французам; в июне
1347 г. был взят Кале.
Рыцарскому ополчению французов Эдуард III успешно противопоставил единую национальную армию англичан, состоявшую в значительной мере из пехотинцев-простолюдинов, служивших по найму.
В 1356 г. английский правитель Гиени, Эдуард Черный
Принц, в битве при Пуатье 19 сентября наголову разбил превосходящие силы французов; король Франции Иоанн II Добрый попал в плен, и за него был назначен выкуп в 2,5 (по другой версии - 3) млн ливров. Пленение короля, неисполнение рыцарями
своего долга по защите страны, резкое увеличение налогов для
выкупа Иоанна II вызвали народные волнения, вылившиеся в
восстание Этьенна Марселя и Жакерию.
207
В 1360 г. был подписан мир в г. Бретиньи, по которому английские владения в Гиени увеличились вчетверо, но Эдуард III
отказывался от претензий на французскую корону. В 1369 г. военные действия возобновились. Назначенный в 1370 г. коннетаблем (главнокомандующим) Франции. Бертран Дюгеклен реформировал армию на основе наемничества, усилил роль пехоты, сменил тактику, перейдя от сражений к небольшим стычкам,
и добился значительных успехов. К концу XIV в. в руках Англии осталось несколько городов на побережье, и в 1396 г. было
заключено перемирие сроком на 28 лет.
Во Франции с 1392 г. началась борьба за регентство при безумном короле Карле VI, вылившаяся в гражданскую войну между арманьяками и бургиньонами. Воспользовавшись ттим, король Англии Генрих V в 1414 г. высадился во Франции и 24 октября 1415 г. в битве при Азенкуре нанес тяжелое поражение.
Захватив Нормандию, он приступил к планомерному покорению
Франции. Глава бургиньонов, герцог бургундский Иоанн Бесстрашный перешел на сторону англичан, но затем начал переговоры с главой арманьяков, наследником французского престола
дофином Карлом, будущим Карлом VII.
Во время переговоров, 10 сентября 1419 г., он был убит приверженцами дофина. Его сын, герцог бургундский Филипп Добрый, стремясь отомстить за отца, в декабре 1419 г. заключил
англо-бургундский союз, а 21 мая 1420 г. в г. Труа был подписан
договор между Англией и Францией, по которому Генрих V
объявлялся регентом и наследником Франции, а дофин Карл
лишался прав на престол; север Франции подвергся англобургундской оккупации. После смерти в 1422 г. Генриха V и
Карла VI государем объединенных Англии и Франции стал Генрих VI, а Карл VII. также объявивший себя королем Франции,
держался на юге страны. Дорогу англичанам на юг преграждал
Орлеан, осада которого началась в октябре 1428 г.
Унижение Франции вызвало патриотический подъем, ярким
выражением которого явилась деятельность Жанны д'Арк. Сня208
тие осады Орлеана 8 мая 1429 г., поражение англичан при Пате
18 июня, поход на Реймс и коронация Карла VII 17 июля ознаменовали перелом в войне. Народ решил, что Бог отвернулся от
англичан и принял сторону Франции.
Неудачи французов под оккупированным англичанами Парижем в сентябре 1429 г., пленение Жанны д'Арк в 1430 г. замедлили освобождение Франции, но не прервали этот процесс.
В 1435 г. в г. Аррас состоялся мирный конгресс; примирения
Англии и Франции добиться не удалось, но Филипп Добрый разорвал союз с Англией и признал Карла VII законным королем
Франции. Благодаря этому в 1436 г. Карл VII вошел в Париж, в
1440-е была освобождена Нормандия, а после битвы при
Форминьи (1450) был очищен от англичан север Франции.
Еще в 1445 г. Карл VII учредил профессиональное войско,
формируемое по рекрутскому набору и усиленное
артиллерией. Осенью 1450 - весной 1451 гг. он начал
наступление на юге. 30 мая 1451 г. была взята столица
английской Гиени - Бордо. Однако осенью 1452 г. англичане
отбили Бордо, попытались снова захватить Гиень, но 16 июля
1453 г. потерпели поражение при г. Кастильон; 19 октября
того же года английский гарнизон в Бордо сдался на милость
победителя.
Последняя дата считается концом Столетней войны, хотя
мирный договор был подписан лишь в 1475 г., а последний оплот англичан во Франции - Кале - был отвоеван французами
лишь в 1558 г.
Столетняя война, начавшаяся как борьба за престол между
родственными династиями, превратилась в межнациональный
конфликт, в котором приняли участие все слои населения. В
этой войне сложились представления о национальном государстве, произошел переход от рыцарской войны, ведшейся силами сюзеренов и вассалов, к войне государственной, осуществлявшейся профессиональным войском.
III. Закрепление изученного материала.
В конце урока учитель организует беседу с учащимися.
- Назовите органы сословного представительства, созданные
в Европе.
209
- Почему королям была необходима поддержка сословий?
Укажите причины и последствия Столетней войны.
Домашнее задание: § 21, вопросы, подготовить сообщение
о Куликовской битве.
У р о к и 26-27
ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ
ВОКРУГ МОСКВЫ
Цели урока:
1. Проследить особенности становления Московского государства, выявить предпосылки возвышения Москвы.
2. Охарактеризовать противоречия, сложившиеся в отношениях Москвы, Литвы и Золотой Орды; выявить причины
кризиса Монгольской державы.
3. Продолжить формирование умений учащихся анализировать историческую информацию, представленную в разных
знаковых системах (текст, карта, таблица, схема);
представлять результаты изучения исторического материала в
форме реферата.
Тип у р о к а : комбинированный.
Основные понятия и термины: национальное самосознание.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в два этапа.
Сначала учащийся у доски заполняет схему «Органы сословного
представительства» и рассказывает об их особенностях.
Органы сословного представительства
Англия
Франция
Испания
210
Германия
Затем учитель беседует с учащимися по в о п р о с а м .
- Расскажите о Столетней войне, используя карту.
- Как война повлияла на развитие общества в Англии и во
Франции?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Возвышение Москвы.
2. Московия, Литва и Золотая Орда. Ослабление державы
Чингисхана.
3. Завершение объединения русских земель.
1. Возвышение Москвы.
Новую тему учитель начинает с лекции. Учащиеся делают
записи в тетрадях.
С начала XIV в. дробление русских княжеств прекращается,
уступив место их объединению. Создание русского централизованного государства было вызвано целым комплексом социально-экономических предпосылок.
Предпосылки объединения Руси:
1. Расселение и освоение новых земель.
2. Развитие городов и торговли.
3. Хозяйственный подъем.
4. Возникновение новой формы землевладения поместья.
Кроме того, объединению Руси способствовал ряд причин.
Причины объединения:
1. Усиление социальных противоречий. (Феодалы стремились закрепить крестьян с помощью центральной власти, а крестьяне и горожане надеялись, что центральная власть защитит
их от феодалов.)
2. Необходимость борьбы с внешними врагами.
3. Единая культура, язык и религия.
В XIV-XV в. после феодальной раздробленности на Руси
наступает период формирования единого Российского государства. Организатором объединения русских земель стало Московское княжество.
211
Нашествие Батыя разорило крупные города, способствовало
оттоку населения в менее обжитые районы, что привело к подъему «молодых» городов - Твери и Москвы. Москву отличало
выгодное географическое положение в центре русских земель.
Она была защищена от внешних нападений со всех сторон другими княжествами. Москва располагалась на перекрестке торговых путей, связывавших русские земли. Московские князья богатели на транзитной торговле хлебом. Накопление значительных средств позволило им выкупить у ханов Золотой Орды
право на Великое Владимирское княжение.
Большое значение имело перенесение митрополичьей кафедры из Владимира в Москву, превратившуюся в духовный
центр возрождавшегося Русского государства. Образование Московского государства сопровождалось его постепенным освобождением от господства Золотой Орды. Первая попытка освободиться от гнета Золотой Орды была предпринята князем
Дмитрием Донским в 1380 г., когда он разбил войска хана Мамая на Куликовом поле. Эта победа имела важное политическое
и моральное значение, показав всем русским, что именно Москва является центром национального сопротивления. Формальное
освобождение Руси от ордынского ига произошло в 1480 году.
Объединению русских земель вокруг Москвы способствовала активная, гибкая и дальновидная политика первых московских князей, деятельность которых по собиранию русских земель осуществлялась в двух формах: посредством завоеваний
или покупок отдельных княжеств и навязыванием им кабальных
договоров. Процесс возвышения Москвы проходил в жесткой
конкурентной борьбе с Тверью, обладавшей не менее выгодным
географическим положением. Борьба двух основных центров
страны закончилась победой московских князей.
Окончательное объединение России произошло при Василии III и Иване IV Грозном. Заключительными этапами «собирания» русских земель вокруг Москвы стали присоединения
Ярославского, Ростовского, Тверского княжеств и Новгородской
земли, а также западнорусских земель, входивших в состав Ве212
ликого княжества Литовского. Иван IV Грозный в 1547 г. стал
первым русским царем. Как Англия вокруг Лондона, а Франция
вокруг Парижа, так и Русь объединилась вокруг Москвы.
2. Московия, Литва и Золотая Орда. Ослабление державы Чингисхана.
Второй вопрос темы учащиеся разбирают самостоятельно,
используя текст учебника. Затем учитель организует б е с е д у
по вопросам.
Вопросы:
- Охарактеризуйте комплекс противоречий, сложившихся в
отношениях Москвы, Литвы и Золотой Орды. Перечислите причины кризиса Монгольской державы.
- Какую роль в ослаблении Золотой Орды сыграли завоевания Тамерлана?
Учащийся выступает с рефератом о Куликовской битве.
3. Завершение объединения русских земель.
Используя карту «Россия во второй половине XV - начале
XVI в.», учитель рассказывает о завершении объединения русских земель.
В середине XV в. Московское княжество, включившее в
себя на протяжении XIV - первой половины XV в. большую
часть
Северо-Восточной
Руси,
представляло
собой
территориальное ядро формировавшегося русского государства,
общепризнанной столицей которого стала Москва, а
политическим главой всей Руси - московский великий князь.
В процессе объединения русских земель в XIV-XV вв. возникали и первые элементы государственной централизации превращение Москвы в государственно-политический центр для
всей страны, постепенное сосредоточение всей полноты власти
в руках московских князей, ограничение политических и
иммунитетных прав и привилегий феодальной земельной знати,
упразднение отдельных политических институтов.
Успехи Москвы в политическом объединении Руси, территориальный рост Московского княжества, победа великокняжеской власти над удельно-консервативной оппозицией в фео213
дальной войне второй четверти XV в. - все это создало условия
для перехода к завершающему этапу объединительного процесса и началу государственно-политической централизации, то
есть для ликвидации самостоятельности последних крупных
феодальных центров на Руси - Тверского, Ярославскою, Ростовского и Рязанского княжеств, Новгородской и Псковской
феодальных республик. Эта задача была решена в правление
Ивана III и его сына Василия III.
Очередное военное противостояние Москвы и Новгорода,
произошедшее в 1471 г., привело к ликвидации Новгородской
республики. Однако сила традиций была настолько велика, что
московская великокняжеская власть пошла на некоторые уступки, сохранив городу некоторое подобие автономии.
Почти одновременно, в 1480 г., было свергнуто
монгольско-татарское иго. Ахмед-хан, заключив союз с
польско-литовским королем Казимиром IV, вторгся в Русскую
землю, чтобы снова заставить московского великого князя
платить дань (выплата дани была прекращена Иваном III уже
за несколько лет до этого). Положение осложнялось
вспыхнувшим мятежом удельных князей - братьев Ивана III,
недовольных усилением власти великого князя.
Иван III проявил незаурядное политическое мастерство «побил одних татар при помощи других». Он заключил союз с
противником Ахмед-хана - крымским ханом Менгли-Гиреем,
который вторгся в украинские владения Казимира IV и тем самым не дал ему выступить на помощь Ахмед-хану.
Одновременно Ивану III удалось ликвидировать и опасный
мятеж удельных князей. Попытка Ахмед-хана форсировать реку
Утру в октябре 1480 г. оказалась неудачной. Не дождавшись
помощи от Казимира и опасаясь надвигавшейся зимы,
Ахмед-хан увел свое войско обратно. «Стояние на Угре»
кончилось освобождением русской земли от иноземного ига. Оно
было подготовлено многолетней борьбой народных масс против
завоевателей и успехами объединительного процесса.
Свергнувшая ордынское иго. Москва еще более активно
продолжала объединение русских земель. Однако остались еще
выросшие из Золотой Ор214
ды опасные соседи - Крымское, Казанское, Астраханское ханства, борьба с которыми продолжалась длительное время.
В 1485 г. многовековой противник Москвы - Тверь - после
недолгого (двухдневного) сопротивления сдалась московскому
войску. Вятская земля, важная в промысловом отношении, была
присоединена в 1489 г. С вхождением северных владений Новгорода и Вятской земли в состав Российского государства вошли и нерусские народы Севера и Северо-Востока.
В 1494 г. между Российским государством и Великим Княжеством Литовским был заключен мир, по которому Литва согласилась вернуть России земли в верховьях Оки и город Вязьму. Впоследствии к Москве отошли верхнее течение Оки, земли
по берегам Десны с ее притоками, часть нижнего течения Сожа
и верхнего течения Днепра, города Чернигов, Брянск, Рыльск,
Путивль - всего 25 городов и 70 волостей.
Попытка великого князя литовского и польского короля
Сигизмунда объединить силы Польши, Литвы, Ливонии.
Казанского и Крымского ханств для борьбы против усилившегося
Московского великого княжества успеха не имела, так как в
западнорусских землях было сильно движение за переход под
власть Москвы. После еще одной неудачной войны с Россией в
1507-1508 гг. литовское правительство заключило «вечный
мир» с Россией (1508), признав ее права на земли, отошедшие
от Литвы.
III. Закрепление изученного материала.
Для закрепления полученных знаний учащиеся заполняют
таблицу «Предпосылки возвышения Москвы».
Объективные
Субъективные
Домашнее задание: § 22-23, подготовка к семинару.
215
Урок 2 8
РУСЬ, ЕВРОПА И АЗИЯ В ЭПОХУ
КЛАССИЧЕСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
(XI-XV вв.)
Цели урока:
1. Обобщить знания учащихся по теме.
2. Проследить общее и различное в развитии стран Европы,
Азии и Руси.
3. Формировать умения учащихся проводить поиск исторической информации в источниках разного типа; участвовать в
дискуссиях по историческим проблемам; формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам, используя для аргументации исторические сведения.
Тип у р о к а : урок обобщения и систематизации знаний.
Форма у р о к а : семинар.
Ход у р о к а
Учитель заранее сообщает основные проблемы данной темы.
В ходе подготовки к семинару учащиеся работают с учебником
и дополнительной литературой.
Во время обобщающей деятельности на уроке учащиеся могут использовать таблицы, справочники, обобщающие схемы.
После выступлений учащихся учитель подводит итоги, делает
выводы.
Вопросы для с е м и н а р а :
1.Причины и последствия феодальной раздробленности в
странах Европы, Азии и на Руси: общее и различное.
2. Социальные отношения в период классического Средневековья.
3. Усобицы: причины, особенности, последствия.
4. Роль городов в средневековой Европе.
5. Законодательство в период классического Средневековья
(на примере Русской Правды).
216
6. Становление сословного представительства в период
классического Средневековья.
7. Войны Средневековья: причины, итоги, последствия.
8. Образование централизованных государств.
Домашнее задание.
С о о б щ е н и я по теме: «Судьба народов доколумбовой
Америки».
Урок 29
ЭПОХА ВЕЛИКИХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ.
ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ
Цели урока:
1. Выявить
причины
и
последствия
Великих
географических открытий.
2. Охарактеризовать доколумбовые цивилизации Америки.
3. Продолжить
формирование
умений
учащихся
устанавливать
причинно-следственные
связи
между
явлениями; анализировать историческую информацию,
представленную в разных знаковых системах (текст, карта,
таблица, схема).
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления новых знаний.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : Великие
географические открытия, колониальные империи.
Ход у р о к а
I. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Направления географических открытий. Великие
путешественники.
2. Американские цивилизации доколумбовой эпохи.
3. Создание первых колониальных империй. Итоги
колониальной политики.
217
1. Направления географических открытий. Великие
путешественники.
Урок начинается с лекции.
Великие географические открытия середины XV - середины
XVII в. были связаны с процессом первоначального накопления
капитала в Европе. Освоение новых торговых путей и стран, ограбление вновь открытых земель способствовали развитию этого процесса, положили начало созданию колониальной системы
капитализма, складыванию мирового рынка.
В этот период происходит стремительное развитие металлургии. То есть металл получается лучшего качества, что влечет
за собой развитие машиностроения. В судостроении появляются
суда, которые дают возможность плавать на большие расстояния. К концу XV в. были значительно усовершенствованы навигационные приборы (компас и астролябия), позволявшие более
точно, чем раньше, определять положение корабля в открытом
море. Появился новый тип судна - каравелла, которая благодаря
системе парусов могла идти и по ветру, и против ветра, достигая
скорости 22 км/ч. К тому же, появляется информация о морских
течениях, приливах и отливах, направлении ветров. Нанесение
на карту новых земель подтолкнуло развитие картографии.
Кроме того, традиционно европейцы знали только один путь в
Индию - через Средиземное море, а затем по суше.
Но Средиземное море было захвачено турками-сельджуками, с XIV-XV вв. они господствовали на море, брали высокие
пошлины с европейских купцов и пиратствовали. Из-за этого
путь через Средиземное море стал очень дорогим и невыгодным, и встал вопрос о поисках новых путей в Индию.
В рамках этой эпохи исследователи обычно выделяют два
периода:
- середина или конец XV - середина XVI в. - период испанских и португальских открытий в Африке, Америке и Азии,
включающий важнейшие плавания Колумба, Васко да Гамы и
Магеллана;
218
- середина XVI - середина XVII в. - период, основное содержание которого составили впечатляющие достижения русских землепроходцев на севере Азии, английские и французские
открытия в Северной Америке, голландские открытия в Австралии и Океании.
Большую роль сыграла в эпоху Великих географических открытий и получавшая все большее распространение идея шарообразности Земли: с нею была связана мысль о возможности западного морского пути в Индию через Атлантический океан.
На первом этапе Великих географических открытий решающую роль сыграли Испания и Португалия, в силу ряда причин
оказавшиеся раньше других стран готовыми к выполнению
труднейших задач, выдвинутых временем. В течение нескольких десятков лет мореплаватели пиренейских стран открывают
юго-восточный путь в страны Востока вокруг Африки и
юго-западный - в обход Америки, в поисках западного пути
открывают и исследуют огромный двойной материк - Америку.
Но к середине XVI в. пиренейские державы, удовлетворенные захваченными источниками богатств, постепенно отказываются от новых исследовательских плаваний, стремясь прежде
всего сохранить за собой уже приобретенные земли. Им на смену приходит Англия и немного позже Голландия.
Эти страны уже достаточно сильны, чтобы начать добиваться своего места под солнцем, но еще не в состоянии вытесни IT.
испанцев и португальцев с тех путей, которые ведут к источникам их богатств. Поэтому Англия и Голландия должны были
искать новые маршруты из Европы в страны Востока: северозападный - вокруг Северной Америки - и северо-восточный вокруг северного побережья Азии.
Имея в виду оба этих варианта, мореплаватели исходили из
верного предположения, что Азия и Америка разделены проливом, по которому можно попасть из Северного Ледовитого
океана в Тихий.
Затем учащиеся заполняют таблицу «Великие географические открытия».
219
Мореплаватель
Даты путешествий
Открытые земли
2. Американские цивилизации доколумбовой эпохи.
Учитель организует обсуждение заранее подготовленных
сообщений учащихся по теме: «Судьба народов доколумбовой
Америки».
- Сделайте вывод об особенностях доколумбовых цивилизаций Америки. Что облегчило их завоевание конкистадорами?
3. Создание первых колониальных империй. Итоги колониальной политики.
После рассказа учителя данный вопрос учащиеся изучают
самостоятельно, работая с текстом учебник.
Первые колониальные империи - Испанская и Португальская - образовались вслед за Великими географическими
открытиями. Испанские завоеватели поработили (после
открытия Америки в 1492 г.) Центральную и значительную
часть Южной Америки. Португальцы, открыв морской путь в
Индию (1498 г.), создали опорные пункты на западном и
восточном побережьях Африки, закрепились на западном
побережье Индии, захватили в Юго-Восточной Азии
Молуккские острова, в Западном полушарии - Бразилию.
В конце XVI - начале XVII в. как крупная колониальная
держава выдвинулись Нидерланды. Достигшие к середине
XVII в. вершины своего могущества, Нидерланды овладели
большинством
португальских
колоний
на
востоке.
Установленная Нидерландами колониальная гегемония была
ликвидирована Англией в результате англо-голландских войн
XVII в. В конце XVII -начале XVIII в. на путь колониальных
захватов вступила Франция.
Колониальная политика осуществлялась в эпоху первоначального накопления специально созданными большими
привилегированными
торговыми
компаниями.
Хотя
колониальная политика явилась источником огромных
прибылей для всех прово220
дивших ее держав, она оказала на эти страны различное воздействие: там, где она проводилась феодалами, она способствовала
застою, а затем и упадку этих государств. Испания и в значительной мере Португалия стремились воспроизвести на завоеванных
территориях свою феодальную организацию.
Колоссальные средства, шедшие из колоний, поступали абсолютными монархам, дворянству и церкви, укрепляя феодальные порядки, парализуя развитие промышленности и земледелия.
Там же, где колониальная политика осуществлялась буржуазией (Великобритания. Нидерланды), она ускорила развитие капиталистических отношений в метрополиях, содействовала
подъему в них торговли, промышленности, вела к укреплению и
обогащению буржуазии.
В порабощенных странах колониальная политика вызывала
разрушение производительных сил, задерживала экономическое
и политическое развитие этих стран, приводила к разграблению
огромных районов и истреблению целых народов.
II. Закрепление изученного материала.
Учитель проводит б е с е д у.
- Какую политику проводили испанские завоеватели в Америке? Какие цели они преследовали?
- Какие последствия для стран Западной Европы имело создание колониальных империй?
Домашнее задание: § 24, вопросы, сообщения о представителях культуры эпохи Возрождения.
У р о к 30
ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА:
НОВЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ
Цели урока:
1. Рассмотреть предпосылки перехода к мануфактурному
производству и особенности мануфактур.
2.Дать характеристику направлений Реформации, выявить
их сходства и отличия.
221
3.
Формировать
умения
учащихся
устанавливать
причинно-следственные связи между явлениями, работать с
документами.
Тип урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : мануфактура, Реформация, кальвинизм, лютеранство.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в виде устного опроса по следующим в о п р о с а м :
- Назовите причины Великих географических открытий.
- Покажите на карте основные направления путешествий.
- Каковы особенности доколумбовых цивилизаций Америки?
- Каковы последствия создания колониальных империй?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Переход к мануфактурному производству.
2. Эпоха Возрождения.
3. Начало Реформации. Религиозные войны.
Изучение новой темы целесообразно построить как объяснение учителя и самостоятельную работу учащихся с документами.
1. Переход к мануфактурному производству.
Изучение новой темы начинается с лекции. Учащиеся делают записи в тетрадях.
С XVI века в ряде стран распространяются первые промышленные предприятия - мануфактуры. Слово «мануфактура» переводится на русский язык как «сделанное вручную». На этих предприятиях господствовал ручной труд, но применялись и технические приспособления.
Часто мануфактуры возникали в пригородах, в горнорудных
поселках или в селах, так как в городах господствовало цеховое
ремесло. Первоначально они представляли собой своеобразный
222
вариант домашнею промысла крестьян. Богатый купец - предприниматель давал крестьянам-прядильщикам, живущим рядом с городом, сырье, например шерсть, для обработки. Он же забирал готовую шерстяную нить и отдавал ее ткачам для производства тканей, а затем красильщикам - для ее последующей
обработки. Окончательный товарный вид ткань приобретала уже в
руках городских ремесленников. Предприниматель обеспечивал
сбыт готовой продукции и оплачивал труд работников. Мануфактура, в которой операции по производству товара были разделены
между работниками, работавшими в разных местах, называется рассеянной мануфактурой.
Однако при подобной организации труда было почти невозможно применить дорогостоящую технику. Ведь водяное колесо
или дробильный молот нельзя поставить в каждом крестьянском
доме. Да и качество произведенного товара не всегда поддавалось контролю: крестьяне работали на дому и имели разные трудовые навыки. Поэтому все большее распространение получали
централизованные мануфактуры, в которых все производственные процессы соединялись в одном или нескольких зданиях, а
труд работников постоянно контролировали владельцы.
Мануфактурное производство значительно превосходило
ремесленное по производительности труда. Секрет мануфактуры заключался в разделении труда между работниками. Каждый
из них выполнял лишь часть работы, иногда - только одну несложную операцию. Для этого не требовалось ни особого мастерства, ни длительного обучения. Но каждый работник, выполняя небольшую часть работы, тренировал навыки и развивал
умение делать ее быстро и качественно. В итоге работники мануфактуры достигали более высокой производительности труда,
чем мастера и подмастерья в ремесленном цехе.
Владельцы мануфактур организовывали такие предприятия с
целью получения прибыли. Они вкладывали в производство
свои капиталы: закупали сырье, платили заработную плату работникам, оплачивали перевозку и доставку товаров.
223
Основанное частным предпринимателем, имеющее целью
получение прибыли производство, на котором работают наемные работники, называют капиталистическим.
Последствия распространения мануфактурного производства в Европе:
1) Развитие товарно-денежных отношений.
2) Изменения в социальной структуре общества.
3) Формирование единого внутреннего рынка.
2. Эпоха Возрождения.
После вступительного слова учителя учащиеся выступают с
сообщениями о представителях культуры эпохи Возрождения.
Возрождение, или Ренессанс, - эпоха в истории культуры
Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре Нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи: XIV-XVI вв.
Отличительная черта эпохи возрождения - светский характер культуры и ее антропоцентризм (то есть интерес в первую
очередь к человеку и его деятельности). Появляется интерес к
античной культуре, происходит как бы ее «возрождение» - так и
появился термин.
Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.
Рост городов-республик привел к росту влияния сословий,
не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой, и ее аскетичный, смиренный дух. Это
привело к появлению гуманизма - общественно-философского
движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий опенки общественных институтов.
В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример
224
гуманистических, неаскетичных отношении. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.
Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки
были заметны еще в XIII и XIV вв. (в деятельности семейства
Пизано, Джотто, Орканьи и др.). но где оно твердо установилось
только с 20-х годов XV в. Во Франции. Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV в. оно
достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает
кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.
3. Начало Реформации. Религиозные войны.
Новые реальности эпохи Возрождения коснулись и религиозных основ средневекового общества. В Европе начинается
процесс, получивший название Реформация, то есть общественно-политическое и идеологическое движение в Западной и Центральной Европе XVI в., принявшее религиозную форму борьбы
против католического учения и церкви.
Начало Реформации связывают с выступлением Мартина
Лютера 31 октября 1517 года против торговли папскими индульгенциями. Идеологи Реформации выдвинули тезисы, которые отрицали необходимость католической церкви с ее иерархией и институтом духовенства, отвергали каноны католического богослужения, не признавали права церкви на земельные
богатства.
Основоположниками Реформации стали М. Лютер, Т.
Мюнцер и Ж. Кальвин.
Учитель организует самостоятельную работу учащихся с документами.
Задание:
- Проанализируйте тексты. Сопоставьте теории Лютера и
Кальвина. Какие привилегии отнимает Лютер у церкви? Почему
кальвинизм оказал большое влияние на развитие буржуазных
отношений?
225
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Мартин Лютер. Из послания «К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства», 1520 г.
Выдумали, будто бы папу, епископа, священников, монахов
следует относить к духовному сословию, а князей, господ, ремесленников и крестьян - к светскому сословию. Все это измышление и надувательство. ...У нас одно Крещение, одно
Евангелие, одна вера; все мы в равной степени христиане, ибо
только лишь Крещение, Евангелие и вера превращают людей
в духовных и христиан... каждый крестившийся может провозглашать себя рукоположенным во священники, епископы и папы, хотя не каждому из них подобает исполнять такие обязанности...
...Они намереваются быть единственными истолкователями
Писания. Не изучив в нем на протяжении жизни ни строчки, они
имеют наглость считать себя единственными авторитетами; обманывают нас бесстыдными высказываниями, что папа, независимо от того - злой он или благочестивый, не может заблуждаться в вере... Не означало ли бы это отречения от всей веры и
христианской Церкви? Далее, если справедливо положение:
«Верую во святую христианскую Церковь», - то папа не должен
быть единственным авторитетом. В противном случае наша молитва должна сводиться к словам: «Верую в папу римского».
А это было бы отождествлением всей христианской Церкви с
одним человеком и не более чем дьявольским и адским заблуждением.
А. И. Неусыхин, российский историк. Из работ о Максе
Вебере (1927г.).
Бог, по Кальвину, - спаситель лишь для некоторых, для тех,
кого Он - по непостижимым соображениям - избрал для вечной
жизни. Остальных Он проклял и осудил. Никакими, даже самыми «богоугодными делами» нельзя себе купить вечное
блаженство, но при их помощи можно освободиться от страха за
него. Каждый верующий должен спрашивать себя каждодневно:
«Из226
бран ли я?» - и отвечать: «Да, я делаю угодное Богу - следовательно, я избран». Наслаждение богатством, неумеренное его
расходование греховно, методический же труд по приобретению
богатства угоден Богу, ибо «вечный покой святых» возможен
лишь в потустороннем мире. Греховно стремление к барышу
ради барыша, но это же самое стремление как средство служения Богу - свято. Все, что способствовало личному потреблению, признавалось греховным; все, что развивало и толкало
вперед производство, награждалось религиозной премией - сознанием избранности.
Хачатурян, В. М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века. - М, 2000.
III. Закрепление изученного материала.
З а д а н и е:
Сравните мануфактуры с ремесленными мастерскими. Укажите, что было общим, а что - различным.
Различия
Общее
Ремесленная
мастерская
Мануфактура
Домашнее задание: § 25, вопросы.
Урок 31
АБСОЛЮТИЗМ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
И РОССИИ
Цели урока:
1. Выявить характерные черты абсолютизма и предпосылки
его возникновения в странах Западной Европы.
2. Охарактеризовать особенности абсолютизма в Англии,
Франции и России.
3. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, сравнивать исторические события и явления, делать выводы.
227
Тип урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : абсолютизм, опричнина.
Ход у р о к а
1. Проверка выполнения домашнего задания.
В качестве проверки домашнего задания можно провести исторический диктат.
Вопросы диктанта:
1.Как переводится слово «мануфактура»? («Сделанное вручную».)
2. Мануфактуры, в которых операции по производству товара были разделены между работниками, работавшими в разных
местах. (Рассеянные.)
3. Мануфактуры, в которых все производственные процессы
соединялись в одном или нескольких зданиях, а труд работников постоянно контролировали владельцы. (Централизованные.)
4. Для какой страны была характерна практика так называемого огораживания? (Англия.)
5. Время, когда возник интерес к личности человека и его
индивидуальности. (Эпоха Возрождения.)
6. Борьба за переустройство церкви. (Реформация.)
7.Основатель движения за создание национальной церкви
в Чехии. (Ян Гус.)
8. Монах, профессор, выступивший против продажи индульгенций. (М. Лютер.)
9.Духовный лидер крестьянской войны в Германии. (Т.
Мюнцер.)
10. Швейцарский реформатор церкви. (Ж. Кальвин.)
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Причины перехода к абсолютизму в Западной Европе.
2. Установление абсолютизма в Западной Европе и России.
228
1. Причины перехода к абсолютизму в Западной Европе.
Изучение новой темы целесообразно начать с объяснения
учителя.
Абсолютизм, абсолютная монархия, характеризуется тем,
что глава государства - монарх - рассматривается как главный
источник законодательной и исполнительной власти (последняя
осуществляется зависимым от него аппаратом); он устанавливает
налоги и распоряжается государственными финансами. При
абсолютизме достигается наибольшая (в условиях феодализма)
степень государственной централизации, создается разветвленный бюрократический аппарат (судебный, налоговый и т. д.),
большая постоянная армия и полиция; деятельность типичных
для сословной монархии органов сословного представительства
или прекращается, или теряет прежнее значение.
Основные причины перехода к абсолютизму в Западной Европе:
1. Ослабление влияния римско-католической церкви.
2. Уменьшение влияния местной феодальной знати и рост
роли чиновничества.
3.Создание профессионального войска и уменьшение военной роли рыцарства.
4. Стремление мелких феодалов и промышленников к сильной централизованной власти.
Социальную опору абсолютизма составляет дворянство. В то
же время государство приобретает при абсолютизме известную
независимость от господствующего дворянского класса, используя противоречия между ним и нарождавшейся буржуазией, еще
не претендующей на захват власти, но экономически достаточно
сильной, чтобы противопоставлять свои интересы интересам
феодалов.
Абсолютизм появился в конце XV - начале XVI в., а расцвет
его относится ко времени Ришелье (первого министра Людовика XIII) и - особенно - Людовика XIV. Спецификой английского
абсолютизма (классический период - правление Елизаветы Тю229
дор, 1558-1603) было сохранение парламента, слабость бюрократического аппарата на местах, отсутствие постоянной армии.
В России становление абсолютизма связано с именем Ивана
Грозного (1533-1584).
2. Установление абсолютизма в Западной
Европе и России.
Для изучения второго вопроса учителю целесообразно организовать групповую работу учащихся с текстом учебника.
Задание учащи мся:
Определите особенности установлении
абсолютизма в странах:
1-я группа - Англия;
2-я группа - Франция;
3-я группа - Россия.
Страна,
правители
Действия центральной
власти
Действия
оппозиции
1
После окончания работы в группах учитель организует обсуждение.
III. Закрепление изученного материала.
Закрепление знаний учащихся учитель проводит в виде беседы.
Воп росы:
- Назовите характерные черты абсолютизма.
- В чем причины перехода к абсолютизму в странах Западной Европы?
- Почему сопротивление абсолютизму в Англии и Франции
приняло религиозную форму?
- В чем состояли причины введения опричнины в России?
Домашнее задание: § 26, вопросы.
230
У р о к 32
СМУТНОЕ ВРЕМЯ В РОССИИ
И ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА
Цели урока:
1. Охарактеризовать противоречия европейской политики
начала XVII в. и причины революции в Нидерландах.
2.Рассмотреть особенности Смутного времени в России и
его последствия.
3. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи между событиями и явлениями, делать выводы, работать с исторической картой.
Тип урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : Смутное время,
революция.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнею задания.
Проверку домашнего задания можно провести в форме устного опроса.
В оп ро с ы:
- Каковы основные характерные черты абсолютизма? Охарактеризуйте причины и предпосылки усиления центральной
власти в Западной Европе.
- Расскажите о становлении абсолютизма в Англии и Франции.
- Каковы особенности абсолютизма в России?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Европа в начале XVII в.
2. Смута в России и ее последствия.
3. Тридцатилетняя война 1618-1648 гг.
1. Европа в начале XVII в.
Изучение новой темы начинается с рассказа учителя.
231
Тридцатилетняя война (1618-1648) - один из первых общеевропейских военных конфликтов, затронувший в той или иной
степени практически все европейские страны, за исключением
Швейцарии и Турции. Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германии, но затем
переросла в борьбу против гегемонии Габсбургов в Европе.
Причиной войны стала великодержавная политика Габсбургов и стремление папства и католических кругов реставрировать
власть Римской церкви в той части Германии, где в первой половине XVI в. победила Реформация.
Со времени Карла V ведущая роль в Европе принадлежала
австрийскому дому - династии Габсбургов. В начале XVII в. испанская ветвь дома владела Португалией, Южными Нидерландами, государствами Южной Италии и, помимо этих земель,
имела в своем распоряжении огромную испано-португальскую
колониальную империю. Немецкая ветвь - австрийские Габсбурги закрепили за собой корону императора Священной Римской империи, являлись королями Чехии, Венгрии, Хорватии.
Гегемонию Габсбургов всячески стремились ослабить другие
крупные европейские державы. Среди последних лидирующие
позиции занимала Франция, являвшаяся самым крупным из национальных государств.
В Европе существовало несколько взрывоопасных регионов,
где пересекались интересы враждующих сторон. Наибольшее
количество противоречий накопилось в Священной Римской
империи, которая, в дополнение к традиционной борьбе между
императором и немецкими князьями, была расколота по религиозному принципу. К империи прямое отношение имел и другой
узел противоречий - Балтийское море. Протестантская Швеция
(а также отчасти Дания) стремилась превратить его в свое внутреннее озеро и укрепиться на его южном побережье, в то время
как
католическая
Польша
активно
сопротивлялась
шведско-датской экспансии. Прочие европейские страны
выступали за свободу балтийской торговли. Третьим спорным
регионом была раздробленная Италия, за которую сражались
Франция
232
с Испанией. У Испании были свои противники - Республика
Соединенных Провинций (Голландия), отстоявшая свою независимость в войне 1566-1609 гг., и Англия, которая оспаривала
испанское господство на море и покушалась на колониальные
владения Габсбургов.
Революция в Нидерландах (1566-1609) подтолкнула католическую церковь к наступлению на протестантов. Революция
проходила под знаменем кальвинизма и была направлена на
полную ликвидацию испанского господства и феодального произвола.
Консервативное бюргерство в союзе с оппозиционным дворянством во главе с Вильгельмом Оранским выступало против
крайностей испанского режима. Революция завершилась освобождением от испанского господства северных провинций на
территории современного государства Нидерланды и образованием Республики Соединенных Провинций. Южные провинции
к 1585 году были отвоеваны Испанией.
2. Смута в России и ее последствия.
Тема Смутного времени в России знакома учащимся из курса отечественной истории. Поэтому целесообразно предложить
учащимся самостоятельную работу с текстом учебника.
Задание:
Опираясь на текст учебника и используя знания по истории
России, заполните таблицу «Смутное время в России».
Причины
Особенности
Последствия
3. Тридцатилетняя война 1618-1648 гг.
После вступительного слова учитель организует работу
учащихся в группах.
Весной 1618 г. в Богемии вспыхнуло восстание против власти Габсбургов, вызванное уничтожением нескольких
протестантских церквей и нарушением местных вольностей.
23 мая
233
1618 г. горожане Праги выбросили трех представителей
императора Матвея (1611-1619) из окон Пражского Града
(Дефенестрация). К восставшей Богемии примкнули Моравия.
Силезия и Лузация. Это событие положило начало
Тридцатилетней войне, которая прошла четыре этапа: чешский,
датский, шведский и франко-шведский.
Задание г р уп п ам:
Используя текст учебника, карту и дополнительную информацию, расскажите о ходе Тридцатилетней войны.
1-я группа - Чешский период.
2-я группа - Датский период.
3-я групп а - Шведский период.
4-я группа - Франко-шведский период.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Чешский период (1618-1623).
Император Матвей Габсбург (1612-1619) попытался достичь
мирного соглашения с чехами, но переговоры были прерваны
после его смерти в марте 1619 г. и избрания на германский престол непримиримого врага протестантов эрцгерцога Фердинанда II. Чехи заключили союз с трансильванским князем Бетленом
Габором; его отряды вторглись в австрийскую Венгрию. В мае
1619 г. чешские войска под командованием графа Матвея Турна
вступили в Австрию и осадили Вену, резиденцию Фердинанда
II, но были вскоре отозваны из-за вторжения в Богемию имперского генерала Букуа. На Генеральном ландтаге в Праге в
августе 1619 г. представители восставших областей отказались
признать Фердинанда II своим королем и избрали на его место
главу Унии курфюрста Фридриха V Пфальцского. Однако к
концу 1619 г. ситуация стала складываться в пользу императора,
который получил крупные субсидии от папы и военную помощь
от Филиппа III Испанского. В октябре 1619 г. он заключил соглашение о совместных действиях против чехов с главой Католической лиги Максимилианом Баварским, а в марте 1620 г.—
234
с курфюрстом Иоганном-Георгом Саксонским, крупнейшим
протестантским князем Германии. Саксонцы оккупировали
Силезию и Лузацию, испанские войска вторглись в Верхний
Пфальц. Воспользовавшись разногласиями внутри Унии, Габсбурги добились от нее обязательства не оказывать помощи чехам. В начале сентября 1620 г. объединенная армия императора
(имперцы) и Лиги (лигисты) под командованием Тилли начала
наступление в Богемии и 8 ноября у Белой горы под Прагой наголову разгромила войска Фридриха V; восстание было подавлено. Фридрих V бежал в Голландию, Уния фактически распалась, а Бетлен Габор в январе 1622 г. заключил мир с Фердинандом II в Никольсбургс. Единственным союзником Фридриха V в
Германии остался маркграф Георг-Фридрих Баден-Дурлахский;
однако благодаря финансовой помощи голландского правительства Фридрих V смог привлечь на свою сторону двух крупнейших
наемных
полководцев
Германии
Кристиана
Брауншвейгского и Эрнста фон Мансфельда. 16 апреля 1622 г.
Мансфельд разбил Тилли при Вислохе и соединился с
маркграфом Баденским. Но, получив подкрепление от испанцев,
Тилли разгромил своих противников 6 мая 1622 г. у Вимпфена и
22 июня у Хехста, а затем захватил Нижний Пфальц. 29 августа
1622 г. он нанес поражение Мансфельду и Кристиану
Брауншвейгскому под Флерюсом и вытеснил их в Голландию. В
феврале 1623 г. Фердинанд II лишил Фридриха V
курфюршеского достоинства и части его владений (Верхний
Пфальц), которые были переданы (пожизненно) Максимилиану
Баварскому. В 1623 г. Фридрих V потерпел еще одно фиаско:
Тилли сорвал вторжение Кристиана Брауншвейгского в
Северную Германию, разбив его 9 августа 1623 г. при
Щтадтлоне.
Датский период (1625-1629).
Попытка Габсбургов утвердиться в Вестфалии и Нижней
Саксонии и провести там католическую реставрацию угрожала
интересам протестантских государств Северной Европы - Дании и Швеции. Весной 1625 г. Кристиан IV Датский, поддерживаемый Англией и Голландией, начал военные действия против
235
императора. Вместе с войсками Мансфельда и Кристиана
Брауншвейгского датчане предприняли наступление в
бассейне Эльбы. Для его отражения Фердинанд II предоставил
чрезвычайные полномочия новому главнокомандующему чешскому дворянину, католику Альбрехту Валленштейну. Тот
собрал огромную наемную армию и 25 апреля 1626 г. разбил
Мансфельда под Дессау. 27 августа Тилли нанес поражение
датчанам при Луттере. В 1627 г. имперцы и лигисты захватили
Мекленбург и все материковые владения Дании (Гольштейн,
Шлезвиг и Ютландию). Но планы по созданию флота для
захвата островной части Дании и нападения на Голландию
сорвались из-за противодействия Ганзейского союза. Летом 1628
г. Валленштейн, стремясь оказать нажим на Ганзу, осадил
крупнейший померанский порт Штральзунд, но потерпел
неудачу. В мае 1629 г. Фердинанд II заключил Любекский мир с
Кристианом IV, возвратив Дании отнятые у нее владения в обмен
на ее обязательство не вмешиваться в германские дела.
Воодушевленный победами Валленштейн выдвинул идею
абсолютистской реформы империи, ликвидации самовластия
князей и усиления власти императора, однако Фердинанд II сделал выбор в пользу политики реставрации католицизма в Германии и издал 6 марта 1629 г. Реституционный эдикт, возвративший Римской церкви все земли и имущество, утраченные ею в
протестантских княжествах после 1555 г. Нежелание
Валленштейна проводить эдикт в жизнь и жалобы католических
князей на его самоуправство заставили императора отправить
полководца в отставку.
Шведский период (1630-1635).
Рост могущества Габсбургов в Германии вызвал серьезную
тревогу у Франции и Швеции. Заключив в 1629 г. при посредстве французской дипломатии шестилетнее перемирие с Речью
Посполитой в Альтмарке, шведский король Густав II Адольф вступил в
войну, провозгласив себя защитником немецких протестантов.
26 июня 1630 г. он высадился на о. Узедом в устье Одера и
занял Мекленбург и Померанию. В январе 1631 г.
236
в Бервальде (Неймарк) был подписан франко-шведский договор,
по которому Франция обязывалась выплачивать шведам ежегодную субсидию в 1 млн франков, а те гарантировали соблюдение прав католической церкви в захваченных ими землях.
13 апреля 1631 г. Густав II Адольф взял
Франкфурт-на-Одере. После страшного разгрома легистами 20
мая Магдебурга, одного из главных оплотов протестантизма в
Германии, к шведам присоединился курфюрст Георг-Вильгельм
Бранденбургский. 1 сентября его примеру последовал
курфюрст Иоганн-Георг Саксонский. 17 сентября при
Брейтенфельде объединенная шведско-саксонская армия
наголову разбила лигистов и имперцев. Вся Северная Германия
оказалась в руках Густава II Адольфа. Саксонцы вторглись в
Богемию и 11 ноября вошли в Прагу. В то же время шведы
двинулись в Тюрингию и Франконию; в декабре они овладели
Майнцем и заняли Нижний Пфальц. Фердинанду II пришлось
вернуть Валленштейна на пост главнокомандующего,
предоставив ему полную самостоятельность. В начале 1632 г.
Валленштейн вытеснил саксонцев из Богемии.
В марте 1632 г. шведы начали наступление в Южной Германии. 15 апреля они разгромили Тилли у Райна на р. Лех; сам
Тилли был смертельно ранен. Густав II Адольф вступил в Баварию и в мае овладел Аугсбургом и Мюнхеном. Неудачно атаковав 24 августа позиции Валленштейна у Фюрте под Нюрнбергом, он двинулся на Вену, однако вторжение имперцев в Саксонию заставило его поспешить на помощь курфюрсту
Иоганну-Георгу. 16 ноября 1632 г. в сражении под Лютценом
юго-западнее Лейпцига шведы нанесли жестокое поражение
Валленштейну, хотя и потеряли в битве своего короля.
В марте 1633 г. Швеция и немецкие протестантские княжества образовали Гейльброннскую лигу; вся полнота военной и
политической власти в Германии перешла к выборному совету.
В конце 1633 г. войска союзников под командованием герцога
Бернгарда Веймарского и шведского генерала Горна овладели
Pегенсбургом и заняли Верхний Пфальц и Баварию.
237
Несмотря на приказы Фердинанда II, Валленштейн, укрепившийся в Богемии, не оказал помощи Максимилиану Баварскому, а в январе 1634 г. в Пльзене заставил офицеров своей армии принести ему личную присягу верности и вступил в переговоры со шведами и саксонцами. Однако 24 февраля в Эгере он
был убит агентами императора. Новый главнокомандующий
эрцгерцог Фердинанд Венгерский взял Регенсбург, изгнал союзников из Баварии, 6 сентября 1634 г. разбил их под
Нердлингеном и овладел Франконией и Швабией. Шведы
сохранили контроль только над Северной Германией.
Гейльброннская лига фактически распалась. В мае 1635 г.
Иоганн-Георг Саксонский заключил с Фердинандом II Пражский мирный договор, получив в пожизненное владение Лузацию
и часть архиепископства Магдебургского и обязавшись совместно с императором воевать против «чужеземцев»; к этому договору присоединились многие протестантские и католические князья
(герцог Баварский, курфюрст Бранденбургский, князь
Ангальтский и др.); верность шведам сохранили только маркфаф
Бадена, ландграф Гессен-Касселя и герцог Вюртемберга.
Франко-шведский период (1635-1648).
Успехи Габсбургов вынудили Францию объявить войну императору и Испании. Она вовлекла в конфликт своих союзников
в Италии - герцогство Савойское, герцогство Мантуанское и
Венецианскую республику. Ей удалось предотвратить (по истечении срока Альтмаркского перемирия) новую войну между
Швецией и Речью Посполитой, что позволило шведам перебросить значительные подкрепления из-за Вислы в Германию.
В начале 1636 г. империи вытеснили шведскую армию И.
Банера в Мекленбург, но 4 октября потерпели от него тяжелое
поражение при Виттштоке (Северный Бранденбург). В мае 1637
г. имперцы и саксонцы блокировали Банера у Торгау, однако
шведы сумели вырваться из окружения.
С 1638 г. в войне обозначился явный перелом в пользу
антигабсбурской коалиции. В январе 1638 г. Бернгард
Веймарский перешел Рейн, 2 марта разгромил имперскую
армию Жана де
238
Верта у Рейнфельдена и занял Шварцвальд; в то же время Банер
отбросил имперские войска генерала Галласа в Богемию и
С'илезию. В 1639 г. шведы вторглись в Богемию, голландский
адмирал Тромп уничтожил испанский флот у Гравелина и в
бухте Даунс (пролив Ламанш), а Бернгард Веймарский захватил в
Эльзасе стратегически важную крепость Брейзах.
Осенью 1640 г. соединенная франко-шведская армия совершила успешный поход в Баварию. Из-за восстаний в Португалии
и Каталонии 1640 г. Испании пришлось значительно сократить
свою помощь австрийским Габсбургам. В июле 1641 г.
бранденбургский курфюрст Фридрих Вильгельм заключил со
Швецией договор о нейтралитете. 2 ноября 1642 г. новый
шведский командующий Л. Торстенсон разбил имперцев у
Брейтенфельда; Лейпциг капитулировал, и Иоганн-Георг
Саксонский был вынужден пойти на перемирие со шведами.
Торстенсон занял Силезию и проник в Моравию. В том же году
французы овладели Юлихом на Нижнем Рейне; в сентябре они
нанесли поражение испанцам под Леридой. взяли Перпиньян и
установили контроль над Руссильоном. 19 мая 1643 г.
командующий французскими войсками принц Конде разромил
испанскую армию Франсиско де Мело у Рокруа в Южных
Нидерландах.
Однако союзникам пришлось приостановить дальнейшее наступление. К габсбургскому лагерю примкнул датский король
Кристиан IV, опасавшийся утверждения шведской гегемонии на
Балтике, что заставило Торстенсона отвести войска на север. В
ноябре 1643 г. баварский генерал Мерси разбил французов при
Тейтлингене. Но вскоре антигабсбургской коалиции удалось
восстановить свои позиции. Новый союзник Швеции - трансильванский князь Дьердь Ракоши - вторгся в австрийскую
Венгрию. В августе 1644 г. Конде разбил баварцев под
Фрейбургом и овладел Филиппсбургом и Майнцем. Одержав ряд
побед над датчанами на суше и на море, шведы вынудили Кристиана IV заключить в 1645 г. мирный договор в Бремсебру и
уступить им острова Готланд и Эзель, а также несколько областей в Восточной Норвегии. В начале марта 1645 г. Торстенсон
239
вступил в Богемию, нанес 6 7 марта поражение имперцам при
Янковицах, соединился с трансильванцами и подступил к Вене.
Только пойдя на уступки Ракоши и заключив с ним мирное
соглашение, император Ферлинанд III (1637-1657) смог избежать
катастрофы; шведы, оставшись без союзника, отступили из Австрии. Французский полководец Тюренн 2 марта проиграл баварцам сражение у Мариендаля, но уже 3 августа взял реванш
под Аллерсхеймом южнее Нюрнберга. Утрата имперцами и
лигистами стратегической инициативы побудила Фердинанда III
начать мирные переговоры в Мюнстере с Францией и в
Оснабрюке со Швецией и немецкими протестантскими князьями;
военные действия, тем не менее, продолжались. В марте 1647 г.
Максимилиан Баварский заключил сепаратное Ульмское перемирие с союзниками, которое, однако, вскоре было им же и нарушено; в ответ франко-шведская армия Тюренна, победив
имперцев при Цусмарсгаузене, заняла большую часть Баварии.
Летом 1648 г. шведы осадили Прагу, но в разгар осады пришло
известие о подписании 24 октября 1648 г. Вестфальского мира,
положившего конец Тридцатилетней войне. Согласно его условиям, Франция получила Южный Эльзас и лотарингские епископства Мец, Туль и Верден. Швеция - Западную Померанию и
герцогство Бремен, Саксония - Лузацию, Бавария - Верхний
Пфальц, а Бранденбург Восточную Померанию, архиепископство Магдебург и епископство Минден; была признана независимость Голландии. Война между Францией и Испанией продолжалась еще одиннадцать лет и закончилась Пиренейским
миром 1659 г.
Вестфальский мир ознаменовал завершение эпохи преобладания Габсбургов в Европе. Ведущая роль в европейской политике перешла к Франции. В число великих держав вошла Швеция, установившая гегемонию на Балтике. Усилились международные позиции Голландии. Была закреплена политическая
раздробленность Германии; внутри нее возросло значение Саксонии, Бранденбурга и Баварии.
240
Алексеев В. М. Тридцатилетняя война. – Л., 1961.
Поршнев, Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее
Швеции и Московского государства. - М., 1976.
Ивонина Л.И., Прокопьев А.Ю. Дипломатии Тридцатилетней
войны. - Смоленск, 1996.
Ивонин Ю. Е. Тридцатилетняя война и германская политика
Франции / Вопросы истории. - 2001. - № 5.
III. Закрепление изученного материала.
Беседа по в о п р о с а м :
- Какие главные противоречия европейской политики начала
XVII века привели к Тридцатилетней войне?
- Как повлиял конфликт между Россией. Польшей и Швецией на исход Тридцатилетней войны?
Домашнее задание: § 27, вопросы.
У р о к 33
ГОСУДАРСТВА АЗИИ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Цели урока:
1. Рассмотреть основные черты военной деспотии; охарактеризовать особенности Османской империи и Индии.
2. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, делать
выводы, работать с картой.
Тип урока: комбинированный.
Основные понятия
и термины : военная деспотия.
Ход у р о к а
1. Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего задания можно провести в виде небольшой письменной работы по вопросам.
Вопросы:
1. Причины Тридцатилетней войны.
2.Особенности Тридцатилетней войны.
241
3. Последствия Смутного времени в России.
4. Основные периоды Тридцатилетней войны.
5. Итоги Тридцатилетней войны.
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Возвышение и кризис Османской империи.
2. Индия под властью Великих Моголов.
1. Возвышение и кризис Османской империи.
Первый вопрос новой темы учащиеся изучают самостоятельно, работая с текстом учебника и картой «Османская империя в XVI веке». Итогом работы должна стать заполненная
схема.
Османская
империя
Этапы
завоеваний
Особенности
управления
Причины
упадка
После окончания работы учащиеся комментируют схему,
делают выводы.
2. Индия под властью Великих Моголов.
Рассказ учителя.
В 1525 г. Бабур (1483-1530), прямой потомок Тимура, вторгся в Индию, а в 1526 г. в битве под Панипатом одержал победу
над султаном Дели. Бабур подчинил большую часть северной
Индии. Однако афганцы во главе с Шер-шахом восстановили
прежнее положение при Хумаюне - сыне Бабура, и уже на долю
внука последнего, Акбара (1542-1605), выпала миссия основать
империю Великих Моголов. Ставший монархом в 14 лет, Акбар
242
уже в юности продемонстрировал исключительные способности
воина, администратора и государственного деятеля. Менее чем
за 20 лет он покорил всю Северную Индию и, продолжая и далее
расширять свои владения, создал эффективную систему
управления благодаря умелому подбору помощников-министров. Чтобы снискать поддержку индусов, Акбар стремился
поощрять контакты победителей и побежденных. Император
зашел слишком далеко, когда попытался основать новую религию как инструмент трансформации существующего миропорядка. Значительную часть работы пришлось взять на себя его
сыну Джахангиру, но его политика была в определенной степени отвергнута уже во время правления Шах-Джахана, внука
Акбара. Еще дальше отошел от нее следующий император
Аурангзеб (1658-1707).
Акбар реорганизовал систему государственных финансов,
поручил сбор налогов со всех земель государственным чиновникам, назначал индийцев на важные государственные посты. В
архитектуре сооруженных при Акбаре строений, особенно в
Фатихпур-Сикри, близ Агры, переплетаются индуистские и мусульманские мотивы. В отношениях с раджпутами он старался
убеждать их в пользе дружбы с официальными властями и в целесообразности выдачи ими своих дочерей замуж в семью Великих Моголов. Среди известных личностей при дворе Акбара
выделялись индийцы: министр финансов Тодармал, музыкант и
поэт Тансен и поэт Тулсидас, автор ставшей популярной версии
Рамаяны.
Однако с приходом к власти Аурангзеба эта гармония нарушилась. Хотя ему удалось расширить южные пределы империи,
оттесненные раджпуты, маратхи во главе со своим национальным лидером Шиваджи, сикхи и многие другие отвечали восстаниями. Это ослабляло власть Дели, но освободительное движение не имело достаточной силы, чтобы восстановить независимость покоренных народов империи. Смерть Аурангзеба
ознаменовала начало развала огромной державы. Бенгалия и
Хайдарабад отпали соответственно в 1720 и 1724 гг., а вторжение войск Надир-шаха из Персии окончательно подорвало позиции делийских правителей. Череда марионеточных императоров
243
продолжала наследовать трон Великих Моголов, пока последний из них (Бахадур-шах) не был сослан в Бирму после восстания сипаев в 1857 г.
От могущественной империи остались замечательные архитектурные памятники - мечети, мавзолеи и дворцовые крепости,
а также прекрасные парковые ансамбли. Тадж-Махал в Агре
стал самым известным символом культурных достижений Великих Моголов. Шедевры живописи той эпохи, с особым блеском
проявившиеся в миниатюре, тоже служат убедительными свидетельствами былого блеска империи. В то же время коренной реконструкции подверглась «Великая столбовая дорога», пересекавшая территорию Северной Индии, и ответвления от нее в районе Агры на юго-запад, в Сурат, и на юго-восток, в Голконду.
III. Закрепление изученного материала.
Для закрепления знаний учащиеся составляют план «Индия
под властью завоевателей».
Домашнее задание: § 28, вопросы.
У р о к 34
ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
XVI-НАЧАЛА XVII в.
Цели урока:
1. Обобщить изученный материал по периоду позднего Средневековья.
2. Продолжить формирование умений учащихся проводить
поиск исторической информации в источниках разного типа;
участвовать в дискуссиях по историческим проблемам, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам, используя для аргументации исторические сведения; представлять
результаты изучения исторического материала в форме проекта.
Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.
Ход у р о к а
Урок общения можно провести в форме защиты проекта по
проблемам изученного периода. Для этого учащиеся заранее делятся на группы и выбирают темы проектов.
244
П р и м е р н ы е темы:
1. Великие географические открытия.
2. Доколумбовые цивилизации Америки.
3. Возникновение мануфактурного производства в Европе.
4. Эпоха Возрождения.
5. Реформация и первые религиозные войны в Европе.
6. Абсолютизм в Западной Европе.
7. Османская империя: возвышение и кризис.
8. Индия позднего Средневековья.
Для подготовки проектов учащиеся получают алгоритм реализации проекта (см. урок 21).
Ур о к 35
КРИЗИС СОСЛОВНОГО СТРОЯ В ЕВРОПЕ.
БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В АНГЛИИ
(1640-1660)
Цели урока:
1. Рассмотреть противоречия английского общества начала
XVII в., выявить причины английской революции.
2. Продолжить формирование умений учащихся анализировать историческую информацию, представленную в разных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема); устанавливать
причинно-следственные связи между явлениями.
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления новых знаний.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : революция, парламент.
Ход у р о к а
I. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Обострение противоречий в английском обществе начала
XVII в.
2. Революция в Англии.
245
1. Обострение противоречий в английском обществе начала XVII в.
Изучение новой темы можно начать с объяснений учителя и
беседы.
Середина XVII в. обычно рассматривается как начало Нового
времени. Главным событием этого периода стала революция в
Англии.
В XVII в. Англия оставалась по преимуществу аграрной
страной, развитие капитализма нашло свое проявление в сельском хозяйстве, промышленности и торговле. Показателями
развития капитализма в сельском хозяйстве было усиление нового дворянства, которое перевело свое хозяйство на капиталистические рельсы и активно участвовало в товарно-денежных
отношениях, а также социальное расслоение крестьянства, по
мере которого выделились категории богатых крестьян-йоменов;
фригольдеров
(собственников
земли);
копигольдеров
(арендаторов) и коттеров (безземельных крестьян). В промышленности свидетельствами развития капитализма считалось быстрое развитие мануфактурного производства и разложение
средневековой цеховой системы. В сфере торговли показатели
быстрого развития капитализма проявлялись в создании торговых компаний для внешней торговли, как регулированных
(Компания купцов-авантюристов), так и акционерных (Московская компания, Ост-Индская компания).
Политические причины революции связаны со стремлением
королей из династии Стюартов утвердить в Англии абсолютизм.
Яков I был преемником Елизаветы I Тюдор (1533-1603), царствовавшей с 1558 г. В своих сочинениях он пытался обосновать
абсолютистские идеи: парламент при нем собирался нерегулярно
и на короткое время, а сам Яков опирался на фаворитов, которых
выбирал в соответствии со своими пристрастиями. В 1621 г.
парламент обвинил во взяточничестве канцлера Англии Ф. Бэкона. Парламентарии критиковали экономическую политику
(принудительные займы, монополии), внешнюю политику коро246
левской власти (тесные связи с католическими державами - Испанией и Францией, игнорирование протестантских интересов в
Тридцатилетней войне).
Вскоре после воцарения Карла I (1625-1649) его отношения
с парламентом стали еще напряженнее. Резко звучала критика в
адрес Бэкингема, которого король взял под собственную защиту.
Когда Бэкингэм был убит религиозным фанатиком в 1628 г., Карл
счел, что убийство было спровоцировано парламентариями. В
парламенте 1628 г. выделились деятельные лидеры оппозиции Т. Эллиот, Дж. Пим. Дж. Гемпден. (Позднее, в 30-х гг., Томас
Эллиот был заключен в Тауэр, где и скончался, что создало ему
ореол мученика, погибшего в борьбе со злоупотреблениями
королевской власти). В 1628 г. в палату общин был также
впервые избран О. Кромвель. Нуждаясь в согласии парламента
на получение денег, Карл подписал требования оппозиции, выраженные в форме Петиции о праве. Однако уже в 1629 г. он
разогнал парламент и не созывал его в течение 11 лет. Эти годы
называют временем проведения «политики напролом». Вдохновителями этой политики считали Т. Уэнтворта (ранее одного из
лидеров оппозиции), в 1640 г. получившего титул графа
Страффорда, а также архиепископа Кентерберийского У. Лода.
В качестве лорда-наместника Ирландии Страффорд многое
сделал для стабилизации положения в этой стране. Лод вызывал
ненависть оппозиции за свою, как считали, примирительную
позицию по отношению к католикам. Для преследования
противников власть использовала суды Звездной палаты и
Высокой комиссии. Фискальные меры предполагали взимание
так называемых корабельных денег, а также штрафов за отказ
землевладельцев от вступления в рыцарское звание. В качестве
особой причины революции принято называть идеологическую,
или религиозную.
В результате Реформации, осуществленной в XVI в., государственной в Англии стала английская, или англиканская, церковь, главой которой считался сам монарх. Английские католики были лишены политических прав и подверглись преследованиям.
В
то
же
время
многие
протестанты
полагали, что
247
проведенная властями реформация недостаточна, и настаивали
на ее углублении. Такие позиции занимали последователи Ж.
Кальвина, которых в Англии называли пуританами. К XVII в.
внутри пуританского движения выделились две основные группы: пресвитериане и индепенденты.
Пресвитериане признавали, что во главе новой церкви должен находиться совет выборных старейшин - пресвитеров. Индепенденты занимали более радикальную позицию - они стояли
за независимость каждой церковной общины. Пуритане разделяли догмат Кальвина о божественном предопределении, что, по
мнению многих историков, и определило революционный характер их взглядов. Сложность ситуации была связана с тем, что
в трех королевствах религиозные различия были существенными. В Англии приверженцы реформации смотрели на католиков
как на угрозу. Казалось, «Пороховой заговор» 1605 г. давал основания для этого. Когда при Карле руководство англиканской
церкви заняло примирительную позицию по отношению к католикам, пуритане восприняли это как едва ли не больший грех,
чем быть католиком. В Шотландии господствующие позиции
занимала пресвитерианская церковь, а в Ирландии большую
часть населения составляли католики.
Попытка короны унифицировать порядок служб вызвала
протест. В 1637 году в Шотландию был направлен Единый молитвенник, что вызвало взрыв сопротивления. С петициями протеста выступили представители разных слоев общества. Хотя
Карл и родился в Шотландии, он совершенно не понимал сложившейся там обстановки. Он угрожал, что объявит предателями тех, кто будет продолжать упорствовать. Это не только не
остановило его противников, но вызвало революцию. 28 февраля 1638 г. во время четырехчасовой церемонии в шотландской
столице Эдинбурге священниками и представителями городов
был подписан Национальный Ковенант, религиозный и политический документ, ставший идеологической основой шотландского восстания. В следующие дни в разных городах подписи
под ним поставили десятки тысяч людей. К весне 1639 г. шотландцы собрали армию, в которой было от 25 до 30 тысяч человек. Когда началась война, разрозненные отряды королевской
248
армии не смогли успешно противостоять этим боеспособным
силам. Серьезные заблуждения и ошибки Карла в его шотландской политике явились непосредственной причиной, приведшей
к конфликту в самой Англии.
- Назовите причины кризиса абсолютизма в Англии. Какое
значение в событиях в Англии играли религиозные разногласия?
2. Революция в Англии.
Данный вопрос учащиеся изучают самостоятельно.
Задание:
- Опираясь на текст учебника и карту, заполните таблицу
«Развитие английской буржуазной революции».
Даты
События
Их значение
II. Закрепление изученного материала.
Учитель организует беседу.
- Назовите причины английской революции. Каковы основные события революции и ее итоги?
В ходе беседы с учащимися учитель составляет схему «Развитие революции в Англии».
Политический и экономический кризис
Массовые выступления и революционный переворот
Образование «вакуума» власти
Создание представительных органов власти
Борьба различных политических партий
Реставрация
Домашнее задание: § 29, вопросы, подготовить реферат о
просветителях.
249
У р о к 36
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕНИЯ
И ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ
Цели урока:
1. Рассмотреть основные идеи мыслителей эпохи
Просвещения.
2.
Выявить,
причины
распространения
идей
просвещенного абсолютизма в Европе XVIII в.
3. Продолжить формирование умений учащихся
проводить поиск исторической информации в источниках
разного
типа;
представлять
результаты
изучения
исторического материала в форме реферата.
Тип
урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : эпоха
Просвещения, просвещенный абсолютизм.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
В качестве проверки домашнего задания можно провести
устный опрос.
Вопросы:
- Что позволяет характеризовать происходящие в Англии
перемены как революцию?
- Назовите причины кризиса абсолютизма в Англии.
- Расскажите о диктатуре Кромвеля.
- Каковы итоги английской революции?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Просветители и характеристика их взглядов.
2. Просвещенный абсолютизм.
1. Просветители и характеристика их взглядов.
Изучение новой темы начинается со вступительного
слова учителя.
250
Эпоха Просвещения - интеллектуальное и духовное движение конца XVII - начала XIX в. в Европе и Северной Америке.
Оно явилось естественным продолжением гуманизма Возрождения и рационализма начала Нового времени, заложивших основы просветительского мировоззрения: отказ от религиозного
миропонимания и обращение к разуму как к единственному
критерию познания человека и общества. Название закрепилось
после выхода статьи И. Канта «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?» (1784).
Просвещение зародилось в Англии в конце XVII в. В сочинениях основателя движения Дж. Локка (1632-1704) и его последователей - Г. Болингброка (1678-1751), Дж. Аддисона (1672-1719)
и других были сформулированы основные понятия просветительского учения: «общее благо», «естественный человек», «естественное право», «естественная религия», «общественный договор».
В XVIII в. центром просветительского движения становится
Франция. На первом этапе французского Просвещения главными фигурами выступали Ш. Л. Монтескье (1689-1755), Вольтер
(1694-1778), Д. Дидро (1713-1784), Ж.-Ж. Руссо (1712-1778).
Период позднего Просвещения (конец XVIII - начало XIX
в.) связан со странами Восточной Европы, Россией и Германией.
Новый импульс Просвещению придает немецкая литература и
философская мысль. Немецкие просветители были духовными
преемниками идей английских и французских мыслителей, но в
их сочинениях они трансформировались и принимали глубоко
национальный характер. Основными немецкими просветителями
были И. Г. Гердер (1744-1803), Ф. Шиллер (1759-1805), И.
Кант (1724-1804).
Выступление учащихся с рефератами.
2. Просвещенный абсолютизм.
В XVIII в. среди части просветителей широкое распространение получила мысль о государстве во главе с «просвещенным
монархом», способным преобразовать общественную жизнь на
новых, разумных началах. С другой стороны, и сами европей251
ские монархи в условиях разложения феодализма, вызревания
капиталистического уклада, распространения идей Просвещения
вынуждены были встать на путь реформ. В ряде стран были
уничтожены некоторые сословные привилегии и феодальные
монополии, проведены крестьянские реформы, реформы церкви
(подчинение церкви государству, секуляризация церковных земель, изгнание иезуитов, закрытие монашеских орденов),
школьного обучения, суда и судопроизводства, сделаны шаги в
сторону веротерпимости, смягчения цензуры и др.; иногда в государственной практике отражались идеи физиократов. Эту политику стали называть «Просвещенным абсолютизмом». Особое
влияние идеи Просвещения оказали в Австрии и Германии.
Далее целесообразно организовать самостоятельную работу
учащихся с текстом учебника.
Задание:
- Заполните таблицу «Политика просвещенного абсолютизма».
Страны
Правители
Реформы
Результаты
Австрия
Пруссия
III. Закрепление изученного материала.
Организуется б е с е д а по в о п р о с а м .
- Как мыслители эпохи Просвещения объясняли явления
общественной жизни? Как вы объясните распространение идей
просвещенного абсолютизма в Европе XVIII в.?
Домашнее задание: § 30, вопросы.
У р о к и 37-38
РОССИЯ: СТАНОВЛЕНИЕ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ
Цели урока:
1. Охарактеризовать развитие России в XVII - начале XVIII в.;
выявить причины усиления абсолютистских тенденций в России.
252
2. Продолжить формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, делать
выводы.
Тип у р о к а : комбинированный.
Основные понятия и термины: реформа, церковный
раскол.
Ход у р о к а
I. Проверка выполнения домашнего задания.
Учитель проводит устный опрос.
Вопросы:
- В чем преемственность двух эпох - Возрождения и Просвещения? Какие идеи гуманистов были развиты просветителями?
- Какое влияние оказывали просветители на монархов? В чем
сущность просвещенного абсолютизма?
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Усиление абсолютизма в России в XVII в.
2. Реформы Петра I и русско-шведская война 1700-1721 гг.
Изучение новой темы целесообразно построить на самостоятельной работе учащихся в группах с последующим обсуждением результатов. Для этого класс делится на четыре группы и получает задание.
Задание гр уп п ам:
- Опираясь на текст учебника и дополнительную информацию, выявите особенности внутренней и внешней политики
России в XVII - начале XVIII в. Результаты работы занесите в
таблицу.
Особенности политики
Итоги
253
1-я группа - Внутренняя политика при Алексее Михайловиче (1645-1672).
2-я группа - Внешняя политика при Алексее Михайловиче
(1645-1672).
3-я группа - Внутренняя политика при Петре I (1689-1725).
4-я г р у п п а - Внешняя политика при Петре I (1689-1725).
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Внутренняя политика Алексея Михайловича (1629-1676).
Свое правление Алексей Михайлович начал в 14 лет, когда
он был впервые торжественно «объявлен» народу. В 16 лет, потеряв вначале отца, а вскоре и мать, он вступил на престол, женившись на Марии Ильиничне Милославской. До самой ее
смерти царь был примерным семьянином, нажил с нею 13 детей
(в том числе будущих царей Федора и Ивана, а также
царевну-правительницу Софью).
По словам известного историка Н. И. Костомарова, Алексей
Михайлович, «сам себя считая самодержавным и ни от кого не
зависимым, был всегда под влиянием то тех, то других...». В
первые годы царствования впечатлительным и амбициозным
юношей управлял его воспитатель боярин Б. И. Морозов, затем
родственники царицы - Милославские, позже - патриарх Никон,
а затем, к концу жизни - боярин А. Матвеев. Народная память
сохранила за Алексеем Михайловичем прозвище Тишайший.
Отчасти оно рождено демонстративным христианским смирением в его поведении, добродушным, «тихим» нравом, умением
слушать своих приближенных. Тем не менее многие из них отмечали, что периоды царской «тихости» нередко сменялись
вспышками гнева, убежденной твердости и решительности.
Первые годы правления Алексея Михайловича были ознаменованы созывом немногочисленной Боярской думы. Финансовая политика правительства Алексея Михайловича была ориентирована на увеличение налогов и пополнение за их счет казны. Установление в 1645 г. высокой пошлины на соль привело
254
к народным волнениям: Соляной бунт в Москве откликнулся
аналогичными выступлениями во множестве городов, вплоть
до Сибири.
В 1649 г. Алексей Михайлович подписал текст Соборного
уложения - новых основ законодательства России. Этот документ утверждал принцип централизованного государства с авторитарной властью царя. Там, где сохранялись выборные
должности, они подчинялись представителям царя на местах
(воеводам). Закрепленная Соборным уложением отмена «урочных лет» для сыска беглых крестьян укрепила позиции дворян.
Существенно изменилось и положение посадских низов: все городские слободы были отныне «поверстаны в тягло» - то есть
должны были нести полное налоговое бремя.
Ответом на эти изменения в системе налогообложения были
восстания 1650 г. в Пскове и Новгороде. Их подавлением руководил новгородский митрополит Никон, чем заслужил царское
доверие. В 1652 г. Никон был посвящен в патриархи, начав оказывать прямое влияние на государственные дела. Однако едва
Никон возомнил себя выше царя, Алексей Михайлович открыто
содействовал осуждению его на церковном соборе. Никон был
лишен архиепископского сана и заточен в монастырь.
Годы правления «тишайшего царя» вошли в русскую историю и другими примерами активного государственного реформирования. По распоряжению самодержца были учреждены новые центральные приказы. При Алексее Михайловиче началось
и первое в XVII столетии реформирование русской армии - введение наемных «полков нового строя».
В экономической политике правительство Алексея Михайловича поощряло промышленную деятельность, покровительствовало отечественной торговле, защищая ее от конкуренции
иностранных товаров. Этим целям служили Таможенный и Новоторговый уставы, содействовавшие росту и внешней торговли
на основах протекционизма и меркантилизма. Однако просчеты
в финансовой политике (выпуск медных денег, приравненных
к серебряным, что обесценило рубль) вызвали недовольство на255
селения, переросшее в 1662 г. в Медный бунт. Бунт был подавлен стрельцами, а медные деньги - отменены.
Но не случайно современники назвали тридцатилетие правления Алексея Михайловича «бунташным веком». Вскоре после
Медного бунта в Соловецком монастыре вспыхнуло восстание недовольных церковными реформами (1666); усиление крепостного
гнета было причиной и мощного крестьянского движения под
предводительством донского казака Степана Разина (1670-1671).
Внешняя политика Алексея Михайловича (1629-1676).
Особое внимание Алексея Михайловича всегда обращалось
на отношения с другими странами. С просьбой о помощи к
«восточному царю» в это время обратился казацкий сотник Богдан Хмельницкий, поднявший Украину против поляков. На
Земском соборе 1653 г. казаки Хмельницкого были приняты в
подданство, одновременно была объявлена война Польше. В мае
1654 г. русские войска выступили в поход и заняли Смоленск.
Весной 1655 г. по распоряжению царя война была продолжена и
заняты города Вильно, Ковно и Гродно. Одновременно, опасаясь усиления Швеции, в июле 1656 г. Россия объявила ей войну,
и царь приказал двинуть войско в Ливонию. После ряда успешных походов, русским войскам все же пришлось отступить и
заключить в тот же год невыгодный мир со шведами. Алексей
Михайлович лично участвовал во многих военных походах, руководил дипломатическими переговорами, контролировал деятельность русских послов.
Крупным достижением русской дипломатии во времена
правления Алексея Михайловича было воссоединение Украины
с Россией. 8 января 1654 г. Переяславская Рада утвердила присоединение ряда украинских земель к России, что много лет
спустя, во время заключительных мирных переговоров с Польшей в деревне Андрусове (1667), приобрело международное
признание.
Успешно велась при Алексее Михайловиче и борьба с турками и татарами за безопасность южных границ России. С конца
1640-х велось освоение Сибири, были основаны новые города.
256
При «тишайшем царе» начался процесс сближения русской
и западноевропейской культур. Побывав во время войны в Прибалтике. Алексей Михайлович познакомился с иным укладом
жизни, уровнем культуры, с новыми нравами и обычаями. На
Посольский приказ был возложен перевод иностранной литературы, трактатов, исторических хроник, научных трудов. Среди
приближенных Алексея Михайловича было немало тех, кто знал
основы риторики и философии, читал книги ангинных авторов,
имел собственные библиотеки из русских и иностранных книг.
Тихомиров, М. И. Российское государство XV - XVII веков.
-М., 1973.
Внутренняя политика Петра I (1689-1725).
Реформаторская деятельность Петра I неразрывно связана с
участием России в Северной войне (1700-1721). Для ведения
военных действий царю нужны были значительные средства.
Были введены новые пошлины и новые налоги. Форсированное
создание российской промышленной базы заставило царя подписать приказы о строительстве железоделательных заводов и
мануфактур, оружейных предприятий в Карелии и на Урале, добыче цветных металлов (меди, серебра). Большинство предприятий создавалось за счет казны. Петр лично вникал в финансовые вопросы, следил за подписанием казенных заказов и массовой мобилизацией крестьян и горожан в армию и на
строительство городов, крепостей, каналов.
Тяжесть Северной войны и реформ легла немалым бременем
на крестьянство, составлявшее большинство населения страны.
Основной формой крестьянского протеста было бегство от хозяев, но иногда недовольство прорывалось в настоящих народных
восстаниях. Одним из них стала Крестьянская война под предводительством К. А. Булавина 1707-1708 гг., предваренная
мощным Астраханским восстанием 1705 г., а также волнения
башкир 1705-1711 гг.
В 1708-1710 гг. царь проводит областную реформу, разделившую страну на 8 губерний во главе с губернаторами и гене257
рал-губернаторами. Самодержец передал им высшие военные и
гражданские функции, полноту судебной власти на местах.
Позже губернии были поделены на провинции, провинции на
уезды - это сильно раздуло бюрократический аппарат на местах,
но в то же время сделало подконтрольными удаленные от центра территории.
Петр I проводит реформирование госаппарата, ликвидацию
старых учреждений. Важнейшим финансовым учреждением оставалась созданная еще в 1699 г. Ближняя канцелярия, место же
Боярской думы в 1711 г. занял Сенат, ведавший отныне законодательством и делами управления. Членов Сената Петр назначал
сам, они принимали решения коллегиально, причем решения
вступали в силу лишь с общего согласия.
Указом о единонаследии 1714 г. уравнивались поместья и
вотчины, вводился майорат (предоставление права наследования
недвижимости старшему из сыновей), что было призвано обеспечить стабильный рост дворянского землевладения.
Задачи повышения сбора налогов поставили Петра перед необходимостью указов о новой переписи населения (1718), а административная реформа потребовала срочной замены изживших себя приказов исполнительными учреждениями нового типа
- коллегиями (1718). Их контрольный аппарат представляли
фискалы,
подчинявшиеся прокурорам
во главе
с
генерал-прокурором. Среди коллегий выделялись «первейшие»
(Военная, Адмиралтейская, Иностранная), финансовые,
экономические, юстиц-коллегия, а также на правах коллегии
действовал Преображенский приказ, ведавший политическим
сыском.
В 1720 г. Петр, стремясь консолидировать купечество, завершил реформу городского управления. Были созданы по европейскому образцу Главный магистрат в столице (на правах
коллегии) и магистраты в городах. Все они были призваны
«размножать» торговлю и мануфактуры. В те годы значительная
часть казенных предприятий была передана в частные руки,
предпринимателей поощряли субсидиями.
258
В 1722 г. была издана Табель о рангах, по которой родовое
дворянство можно было получить «за беспорочную службу императору и государству». Устанавливая порядок чинопроизводства в военной и гражданской службе не по знатности, а по личным способностям и заслугам, Петр надеялся консолидировать
единомышленников из числа «образованного сословия» и при
этом расширить его состав за счет преданных ему лиц неродовитых
и незнатных.
На протяжении более чем 35 лег правления Петру удалось
провести немало реформ и в области культуры и просвещения.
Главным результатом их было появление в России светской
школы, ликвидация монополии духовенства на образование.
В 1719 г. начал действовать первый в русской истории музей
с публичной библиотекой. Издавались буквари, учебные карты
и вообще было положено начало систематическому изучению
географии страны и картографированию. Распространению грамотности содействовала реформа алфавита, выход первой русской печатной газеты «Ведомости» (с 1703). В эпоху Петра I
было возведено много зданий для государственных и культурных учреждений, архитектурный ансамбль Петергофа
(Петродворца).
Строились
крепости
(Кронштадт,
Петропавловская крепость и др.), началась плановая застройка
столицы (Петербург), положившая начало градостроительному
планированию и возведению жилых домов по типовым
проектам. Император поощрял деятельность ученых,
инженеров, художников, видя в ней путь к укреплению
абсолютистского
государства,
развитию
связей
с
западноевропейской культурой.
Внешняя политика при Петре I (1689-1725).
Едва утвердившись на престоле, Петр лично участвовал в
Азовских походах против Турции (1695-1696), завершившихся
взятием Азова и выходом на берега Азовского моря. Но это не
решило главной внешнеполитической проблемы-установления
торговых и иных связей с Европой, что можно было осуществить лишь обретением выхода к Балтике и возвращением русских земель, захваченных Швецией в годы Смуты.
259
Европейская политика не давала оснований рассчитывать,
что Россия получит поддержку в борьбе против Турции за выход
к южным морям, поэтому Петр распорядился продолжать
строительство в Воронеже Азовского флота, начатого во время
Азовских походов, лично проверял корабельщиков. И все же
Великое посольство заставило его сменить внешнеполитический
курс с южного на западный.
Заключив Константинопольский мир (1700 г.) с Турцией.
Петр переключил все усилия страны на борьбу со Швецией. Северная война (1700-1721) за выход России к Балтике началась
ноябрьским сражением под Нарвой. 40-тысячное необученное и
неподготовленное русское войско проиграло его войску Карла
XII. Назвав за это шведов «учителями русских», Петр распорядился о проведении решительных реформ, способных сделать
русскую армию действительно боеспособной.
В 1702 г. удалось отвоевать у шведов Нотебург (Орешек,
ныне Шлиссельбург) в устье Невы, после чего на его месте стали
расти крепости, а на верфях начали строить корабли. В 1703 г.
близ захваченной у шведов крепости Ниеншанц царь
распорядился заложить город своего имени, Петербург, и
сделать его новой столицей. В гавани близ него появились
голландские и английские торговые суда. «Окно в Европу» было
прорублено, и широта государственного мышления царя уже
простиралась до мечтаний о соединении Балтики с Каспием
через систему рек и каналов.
В разгар булавинской войны в западные пределы России
вторглись шведские войска, направленные Карлом XII прямиком
на старую столицу (Москву). Тайный сговор с украинским
гетманом Мазепой заставил Карла изменить его план и двинуться на юг. Стремительный бросок кавалерийского отряда, возглавлявшегося лично Петром, позволил не допустить соединения армии Карла с корпусом шедшего ему на помощь генерала
Левенгаупта у д. Лесной под Могилевым в 1708 г.: шедшее к
Карлу подкрепление было разгромлено. Царь назвал это сражение «матерью полтавской баталии» - решающего сражения
260
27 июня 1709 г. под крепостью Полтава, завершившегося полным разгромом шведской армии. Присоединяя в 1710 г. к России новые земли в Прибалтике (Ригу, Ревель, Выборг), Петр не
уставал доказывать, что концепция выигрыша войны одним генеральным сражением устарела.
1711 г. оказался для царя-полководца неудачным. Русские
полки, окруженные в Молдавии на р. Прут превосходящими силами турок, по легенде, спасла супруга самодержца, с 1709 г.
сопровождавшая царя во всех поездках и кампаниях, а перед самым походом объявленная «истинной и законной государыней».
Екатерина дала возможность начать переговоры о мире, передав
турецкому визирю привезенные с собой драгоценности и склонив его к подписанию соглашения. Но Азов Турции все же пришлось вернуть, разрушив только что созданную новую базу
Азовского флота - Таганрог.
Разногласия с союзниками по поводу судьбы немецких владений Швеции побудили Петра I в 1718 г. начать переговоры с
Карлом XII, но неожиданная гибель короля при осаде форта
Фредериксхалль (Норвегия) развязала руки русскому войску,
дважды опустошившему берега Швеции у Стокгольма. Высадка
десанта в самой Швеции побудила ее пойти на мирное соглашение. К этому времени Петр в чине вице-адмирала командовал
уже (с 1719 г.) всем Балтийским флотом, трудясь над составлением Морского устава, просиживая иногда за работой по четырнадцать часов в сутки. Результат был закреплен законодательно
в 1720 г. и совпал по времени с победами русского флота при
Гренгаме.
При заключении мира после долголетней Северной войны,
подписание которою состоялось в Ништадте в 1721 г., царь
проявил себя талантливым дипломатом, глубоко постигшим задачи внешней политики России, проявившим умение пользоваться обстоятельствами и идти на компромиссы. Победа России над Швецией была безусловной и значимой. По договору
Россия получила земли по Неве, в Карелии и Прибалтике с городами Нарвой, Ревелем, Ригой, Выборгом и др. При этом Фин261
ляндия и 2 млн рублей серебром передавались Петром проигравшей стороне - Швеции - в качестве компенсации за потерянные территории.
Анисимов Е. В. Время петровских реформ. - П., 1989.
Павленко Н. И. Петр 1 и его время. - М., 2004.
На втором уроке проводится обсуждение результатов работы
учащихся, формулируются выводы.
III. Закрепление изученного материала.
Учитель организует б е с е д у.
- Какова роль внешних обстоятельств в развитии российской
государственности? Сравните пути становления абсолютизма
в России и в странах Запала.
Домашнее задание: § 31-32, вопросы.
У р о к и 39-40
РОССИЯ И ЕВРОПА
ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.
Цели урока:
1. Выявить причины дворцовых переворотов в России первой половины XVIII в.
2. Сравнить черты российского и европейского просвещенного абсолютизма.
3. Продолжить формирование умений учащихся анализировать историческую информацию, представленную в разных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема).
Тип урока: комбинированный.
О с н о в н ы е п о н я т и я и т е р м и н ы : дворцовый переворот.
Ход урока
I. Проверка выполнения домашнею задания.
В качестве проверки домашнего задания можно провести исторический диктат.
262
Вопросы диктанта:
1. Гетман запорожского войска, обратившийся к русскому
царю с просьбой о присоединении Украины к России. (Богдан
Хмельницкий.)
2. При каком царе произошло присоединение Украины к России? (Алексей Михайлович.)
3. Год принятия Соборного уложения. (1649.)
4. Высший орган управления, созданный при Петре I. (Сенат.)
5. Главная цель Северной войны. (Выход к Балтийскому морю,)
6. Новая система набора в армию при Петре I. (Рекрутская.)
7. Мирный договор со Швецией. (Ништадтский мир.)
8.Титул Петра I с 1721 года. (Император.)
II. Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Итоги развития России в XVIII в. Екатерина Великая.
2. Россия, Пруссия и Польша.
1. Итоги развития России в XVIII в. Екатерина Великая.
Рассмотрение первого вопроса целесообразно начать с рассказа учителя об особенностях эпохи дворцовых переворотов.
Эпохой дворцовых переворотов был назван последовавший
за смертью Петра I 37-летний период политической нестабильности (1725-1762). В этот период политику государства определяли отдельные группировки дворцовой знати, которые активно
вмешивались в решение вопроса о наследнике престола, боролись
между собой за власть, осуществляли дворцовые перевороты.
Поводом для такого вмешательства послужил изданный
Петром I 5 февраля 1722 г. «Устав о наследии престола», который отменил «оба порядка престолонаследия, действовавшие
прежде, и завещание, и соборное избрание, заменив то и другое
личным назначением, усмотрением царствующего государя».
Сам Петр этим уставом не воспользовался, умер 28 января
1725 г., не назначив себе преемника. Поэтому сразу же после его
263
смерти между представителями
правящей
верхушки
началась борьба за власть.
Решающей силой дворцовых переворотов была гвардия,
привилегированная часть созданной Петром регулярной армии
(это знаменитые Семёновский и Преображенский полки, в 30-е
годы к ним прибавились два новых, Измайловский и Конногвардейский). Ее участие решало исход дела: на чьей стороне
гвардия, та группировка одерживала победу. Гвардия была не
только привилегированной частью русского войска, она являлась представительницей целого сословия (дворянского), из
среды которого почти исключительно формировалась и интересы которого представляла.
Дворцовые перевороты свидетельствовали о слабости абсолютной власти при преемниках Петра I, которые не смогли продолжить реформы с энергией и в духе начинателя и которые
могли управлять государством, только опираясь на своих
приближенных. Фаворитизм в этот период расцвел пышным
цветом.
Единственным наследником Петра I по мужской линии был
его внук - сын казненного царевича Алексея Петр. Но на престол претендовала жена Петра I Екатерина. Наследницами являлись и две дочери Петра - Анна (замужем за голштинским
принцем) и Елизавета - к тому времени еще несовершеннолетняя. Вопрос о преемнике был решен быстрыми действиями А.
Меншикова, который, опираясь на гвардию, осуществил первый
дворцовый переворот в пользу Екатерины I (1725-1727) и стал
при ней всесильным временщиком.
В 1727 г. Екатерина I умерла. Престол по ее завещанию перешел к 12-летнему Петру II (1727-1730). Дела в государстве
продолжал вершить Верховный Тайный совет. Однако в нем
произошли перестановки: Меншиков был отстранен и сослан с
семьей в далекий западносибирский город Берёзов, а в Совет
вошел воспитатель царевича Остерман и двое князей Долгоруких и Голицыных. Фаворитом Петра II стал Иван Долгорукий,
оказавший на юного императора огромное влияние.
264
В январе 1730 г. Петр II умирает от оспы, и вновь встает вопрос о кандидате на престол. Верховный Тайный совет по предложению Д. Голицына остановил выбор на племяннице Петра I,
дочери его брата Ивана - вдовствующей курляндской герцогине
Анне Иоанновне (1730-1740). Трон Анне «верховники» предложили на определенных условиях - кондициях, согласно которым императрица фактически становилась безвластной марионеткой.
Гвардейцы, протестуя против кондиций, требовали, чтобы
Анна Иоанновна оставалась такой же самодержицей, как и ее
предки. По прибытии в Москву Анна была уже осведомлена о
настроении широких кругов дворянства и гвардии. Поэтому 25
февраля 1730 г. она разорвала кондиции и «учинилась в суверенитете».
Став самодержицей, Анна Иоанновна поспешила найти себе
опору в основном среди иностранцев, которые заняли высшие
посты при дворе, в армии и высших органах управления.
Фаворит Анны Бирон стал фактически правителем страны.
По завещанию Анны Иоанновны, ее наследником был назначен
внучатый
племянник
Иван
Антонович
Брауншвейгский. Регентом при нем был определен Бирон.
Против ненавистного Бирона дворцовый переворот был
произведен всего через несколько недель. Правительницей при
малолетнем Иване Антоновиче была провозглашена его мать
Анна Леопольдовна. Однако изменений в политике не
произошло, все должности продолжали оставаться в руках
немцев.
В ночь на 25 ноября 1741 г. гренадерская рота Преображенского полка совершила дворцовый переворот в пользу Елизаветы - дочери Петра I (1741-1761). При всей схожести данного
переворота с подобными ему дворцовыми переворотами в России XVIII в. (верхушечный характер, гвардия как ударная сила),
он имел ряд отличительных особенностей. Ударной силой переворота 25 ноября была не просто гвардия, а гвардейские низы выходцы из податных сословий, выражающие патриотические
настроения
широких слоев столичного населения.
Переворот
265
имел ярко выраженным антинемецкий, патриотический
характер. Широкие слои русского общества, осуждая
фаворитизм немецких временщиков, обращали свои
симпатии в сторону дочери Петра - русской наследницы.
Особенностью дворцового переворота 25 ноября было и то,
что франко-шведская дипломатия пыталась активно
вмешиваться во внутренние дела России и за предложение
помощи Елизавете в борьбе за престол добиться от нее
определенных политических и территориальных уступок,
означавших добровольный отказ от завоеваний Петра I.
Преемником Елизаветы Петровны стал ее племянник
Карл Петр Ульрих, герцог Голштинский, сын старшей сестры
Елизаветы Петровны - Анны - и, значит, по линии матери внук Петра I. Он взошёл на престол под именем Петра III
(1761-1762). Вскоре политика Петра III вызвала в обществе
недовольство, восстановила против него столичное общество.
Особое недовольство среди офицеров вызвал отказ Петра III
от всех завоеваний в период победоносной Семилетней
войны с Пруссией (1755-1762), которую вела Елизавета
Петровна. В гвардии созрел заговор с целью свержения Петра
III. В результате последнего в XVIII в. дворцового
переворота, осуществленного 28 июня 1762 г., на русский
престол была возведена жена Петра III, ставшая
императрицей Екатериной II (1762-1796).
- Чем были вызваны дворцовые перевороты? Как они
сказались на развитии российского общества?
Правление
Екатерины
II
учащиеся
изучают
самостоятельно,
работая
с
текстом
учебника
и
дополнительной информацией.
Задание:
- Заполните схему «Правление Екатерины II».
Особенности правления Екатерины II
Во внутренней политике
Во внешней политике
266
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Екатерина II Великая (1729-1796).
С начала своего правления Екатерина II осуществляла реформаторскую деятельность: в 1763 г. провела реорганизацию
Сената (разделенный на 6 департаментов, он потерял значение
органа, руководящего госаппаратом, и стал высшим административным и судебным учреждением).
В 1763-1764 гг., преодолевая финансовые трудности, Екатерина II провела секуляризацию земель (поместья монастырей поступили в фонд государства), что позволило завершить начатую
Петром I нейтрализацию духовенства как политической силы.
В 1764 г. упразднено гетманство на Украине, а в столице основано первое женское учебное заведение при Смольном монастыре.
В интересах дворянства императрица учредила в 1765 г.
Вольное экономическое общество, призванное содействовать
свободному обсуждению крестьянского вопроса, год спустя началось генеральное межевание российских земель.
Взгляды императрицы совмещали практически несовместимое: либеральные воззрения и самодержавно-крепостнические
устремления, при этом сама она осуждала крепостничество, но
понимала, что укрепившееся дворянство не потерпит сокращения своих владельческих прав.
В 1767 г. ею была созвана Уложенная комиссия - «для сочинения проекта» реформирования правовой системы. Оказавшаяся неуправляемой, а посему неугодной, Комиссия была в 1768 г.
распущена под предлогом войны с Турцией.
До середины 1770-х абсолютизм Екатерины был «просвещенным». Модернизировав аппарат управления, она создала
благоприятные условия для свободы предпринимательства (отмена монополий в торговле и промышленности в 1762 г., разрешение в 1775 г. всем желающим, вплоть до крепостных, заводить «ткацкие станы и рукоделия»), развития финансовой системы (в 1769 г. в России получили хождение первые ассигнации).
267
Испытанием для «просвещенности» ее самодержавия стало
восстание Пугачева 1773-1775 гг., которое сбросило флер терпимости и либерализма с политики «просвещенной самодержицы», обнажив обычный деспотизм.
Во избежание нового бунта, она провела в 1775 г. реформу
местного управления, обеспечив в силу увеличения числа
губерний «контроль над умами» в самых отдаленных провинциях.
Нарастание революционного движения в Европе, рост передовой общественной мысли в России обусловили обострение
реакционного курса, направляемого ею лично (сыскная канцелярия, вступление в коалицию европейских реакционных государств против Франции).
Жалованная грамота (1785) «раскрепостила» дворян от государства, дав им право не служить. Жалованная грамота городам
(тоже 1785 г.) разделила горожан на пять сословий: дворянство,
духовенство, купечество, мещанство и крепостные.
Активно проводила императрица и внешнюю политику. У нее
было две главных цели: отнять у Турции степное Причерноморье с Крымом и Северным Кавказом и у Польши западные украинские и белорусские земли.
Обе эти цели ей удалось осуществить и вообще не проиграть
ни одной войны. Войны с Турцией 1768-1775 гг. и 1787-1791 гг.
принесли Приазовье и часть Черного моря, Кубань, Крым, доступ к средиземноморским проливам. Яркие дипломатические
успехи помогли продвинуться на Северный Кавказ (Георгиевский трактат с Грузией, 1783 г.) и даже на Аляску.
Участие в «разделах» Польши 1773 г., 1775 г. и 1792 г. вернуло в состав Российской империи часть земель на
Северо-Западе.
2. Россия, Пруссия и Польша.
Учитель организует работу учащихся в г р у п п а х .
268
Задание:
Выявите особенности развития стран, сравните,
сделайте вывод.
1-я г р у п п а - Россия.
2-я гр у п п а - Пруссия.
3-я г р у п п а - Польша.
После окончание работы учащиеся сравнивают пути развития стран, делают выводы.
III. Закрепление изученного материала.
Для закрепления полученных знаний учащиеся заполняют
таблицу «Семилетняя война».
Причины
Основные сражения
Домашнее задание: § 33-34. вопросы.
269
Результаты
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ................................................................................................ 3
Урок 1. Вводный.................................................................................. 31
Урок 2. Этапы развития исторического знания ............................... 35
Урок 3. Закономерности и случайности в жизни народов ............. 47
Урок 4. Проблемы периодизации всемирной истории ..................... 54
Урок 5. У истоков рода человеческого ............................................. 60
Урок 6. Неолитическая революция.................................................... 65
Урок 7. Деспотии Востока .................................................................. 70
Урок 8. Расширение ареала цивилизации .......................................... 78
Урок 9. Государство и общество в древних восточных
цивилизациях ....................................................................................... 89
Урок 10. Города-государства Греции и Италии ................................ 94
Урок 11. Борьба за господство в Средиземноморье ........................ 100
Урок 12. Возвышение Рима .............................................................. 116
Урок 13. Наступление «варваров» в Евразии .................................. 131
Урок 14. Закат Римской империи .................................................... 140
Урок 15. Контрольная работа «Античная эпоха в истории
человечества» .................................................................................... 146
Урок 16. Раннефеодальные империи в Европе и их распад......... 148
Урок 17. Экспансия ислама .............................................................. 160
Урок 18. Славянские земли в V-IX вв. .............................................165
Уроки 19-20. Византия и Русь ..........................................................175
Урок 21. Европа в период раннего Средневековья (V-X вв.) ........185
Урок 22. Феодальная раздробленность на Руси ...............................188
Урок 23. Западная Европа XII - X I I I вв. Крестовые походы
и Русь .................................................................................................. 195
Урок 24. Монгольские завоевания в Азии и русские земли ......... 200
Урок 25. Образование централизованных государств в Западной
Европе ................................................................................................ 205
Уроки 26-27. Объединение русских земель вокруг Москвы ........ 210
Урок 28. Русь. Европа и Азия в эпоху классического
Средневековья (XI-XV вв.) ............................................................... 216
270
Урок 29. Эпоха Великих географических открытий. Завоевание
Америки ............................................................................................ 217
Урок 30. Западная Европа: новый этап развития ........................... 221
Урок 31. Абсолютизм в Западной Европе и России ..................... 227
Урок 32. Смутное время в России и Тридцатилетняя война ........ 231
Урок 33. Государства Азии в позднем Средневековье .................. 241
Урок 34. Позднее Средневековье XVI - начала XVII в .................. 244
Урок 35. Кризис сословного строя в Европе. Буржуазная
революция в Англии (1640 - 1660) ..................................................245
Урок 36. Эпоха Просвещения и просвещенный абсолютизм....... 250
Уроки 37-38. Россия: становление великой державы ....................252
Уроки 39-40. Россия и Европа во второй половине XVIII в .........262
271
