«Конфликты рождаются в точках пересечения векторов интересов» (Ю. Татаркин) Ю. Татаркин своим высказыванием затрагивает основной предмет социальной теории и научного обществознания – взаимодействия людей друг с другом внутри общества. Говоря об этих взаимодействиях, он выделяет одну из их форм – социальные конфликты, – которые, по мнению автора, являются следствиями напряжения в человеческих отношениях, вызванного несовпадениями интересов. Так, смысл фразы заключается в том, что различного рода противостояния в человеческих отношениях зарождаются на этапе несовпадения или взаимного исключения целей, намерений, интересов и – иногда – взглядов различных акторов социального процесса. Я соглашусь с автором в том, что конфликты есть следствие взаимодействия акторов с противоречащими друг другу интересами, и раскрою его тезис, опираясь на теоретические положения общественной науки, а также факты из истории современной России и результаты научных исследований, общедоступно опубликованных. Социальный конфликт, о котором здесь идет речь, есть в определении своем форма социального взаимодействия общностей или индивидов, в основе которой лежит реальное или предположительное несовпадение интересов конфликтующих групп. Это дополнительно подтверждается тем фактом, что основа социального конфликта – социальное напряжение, которое представляет особое состояние общества, выраженное в чувстве недовольства какими-либо ситуацией или явлением и готовности их изменить. Более того, социальное напряжение есть эмоционально окрашенное следствие социального противоречия – фундаментальной несовместимости интересов в важнейших областях общественной жизни. Так, социальный конфликт есть динамический аспект социального противоречия; вместе с этим противоречие не всегда перерастает в конфликт: оно может остаться противоречием, не переходя в острую стадию посредством обнаружения повода для конфликта (незначительного события, служащего своеобразным дополнением к причинам и его непосредственным началом), или вообще угаснуть. Именно поэтому конфликт как производная от противоречия своими корнями лежит именно в несовпадении фундаментальных человеческих интересов. Социальные конфликты часто становятся предметом изучения отечественных социологовколичественников. Так, например, одно из последних исследований ВЦИОМ, недавно опубликованное на их сайте, было посвящено проблеме семейных ссор. Практически все респонденты опроса ответили, что ссорятся с партнером или другими членами семьи время от времени, около 15% указали, что ссоры происходят регулярно. С членами этой последней группы были проведены глубинные интервью, которые показали, что большая часть регулярных ссор основана на длительном замалчивании проблем в семье, а также разного рода недопониманиях, связанных как с различным мироощущением, так и более четко определенными интересами, направленными в разные стороны. Так, на основе опубликованных ВЦИОМ данных можно сделать вывод о том, что ссоры в семье являются, как правило, следствиями скрытого межличностного напряжения. В этом отношении статистические данные лишь подтверждают проистечение социального конфликта, в том числе на уровне личностей, из несовпадения интересов людей. Социальные конфликты на данный момент довольно широко изучены в социальных науках. В частности, можно говорить о нескольких основных видах: конфликт интересов, конфликт ценностей и конфликт идентичностей. Первое понятие связано с противоречиями в области социально-экономических и иногда политических интересов: например, о таком конфликте говорят исследователи в области коррупции. Конфликт ценностей, в свою очередь, связан с идеологическими противоречиями. Конфликт идентичностей возникает в связи с осознанием людей своей принадлежности к различным социальным группам: именно к такому виду относится межэтнический конфликт, представляющий собой наиболее типичный межгрупповой конфликт (поэтому – удобный для рассмотрения) и более склонную, чем остальные, к перерастанию в острую форму. В основе межнациональных конфликтов лежат следующие причины: несовпадение этнических или территориальных границ, этноцентризм, национальные или религиозные различия. Все эти причины так или иначе являются иллюстрацией несовпадающих и противоречащих интересов в различных областях, что еще раз подтверждает происхождение социальных конфликтов из противоречий и социальных напряжений. Одним из межэтнических конфликтов, известных в истории современной России, стали две Чеченские войны рубежа ХХ – XXI вв. Конфликт был очевидно межэтническим (государственно-правового типа), поскольку часть населения республики выразила стремление отделиться от единого государства, ознаменовав тем самым свою узко этническую идентичность и стремление к собственной государственности. Несовпадение интересов национальных активистов-сепаратистов и федеральной власти повлекло за собой превращение конфликта в вооруженное противостояние, которое длилось около двух десятилетий, не завершившись удовлетворением требований меньшинства. Так, этот конфликт, будучи крупным и длительным, возник не просто так: она стал следствием вполне определенных, четко заявленных одной из сторон стремлений обратить региональную идентичность в государственную форму. Таким образом, факт, обозначенный в цитате Ю. Татаркина, не может быть подвергнут сомнению: конфликты действительно не возникают сами собой, беспричинно; более того, они закономерно следуют из напряжения социальных отношений в обществе и противоречий, порожденных неодинаковостью человеческих сущностей.
