Загрузил Алина Женабекова

географичский детерминизм

Реклама
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования «Омский государственный медицинский университет»
Министерства здравоохранения Российской Федерации
Педиатрический факультет
Кафедра философии и социально-гуманитарных наук
Реферат
По дисциплине: Социология
Тема: «Географический детерминизм Л.И. Мечникова»
Выполнила:
Студентка 1 курса
Группы №136
Женабекова Алина
Преподаватель:
Жихарев Владимир
Дмитриевич
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
3
1.Античные теории географического детерминизма
4
2.Школа естественного права
6
3.Учение Л.И.Мечникова
7
4.Факторы, влияющие на развитие цивилизации
8
Заключение
11
Список использованной литературы
12
Введение.
Основным
новаторством
в
работе
Л.И.Мечникова
был
синтез географического детерминизма с теорией социального прогресса.
Географическая среда в концепции Мечникова является сложным и
многогранным фактором, значение которого может варьироваться от
определяющего до значимого в зависимости от конкретных исторических
условий.
Изучая
проблему общественного развития, исследователь часто
встречается с необходимостью ответить на вопрос: почему различные
цивилизации зародились и развивались такими непохожими друг на
друга, и какие факторы стали тому причиной?
Поскольку
это
волновало многих мыслителей еще в древности,
представляется целесообразным рассмотреть один из подходов к его
решению, начав с представлений о влиянии географической среды на
общество, позднее оформленных в виде концепции географического
детерминизма.
Схемы.
АНТИЧНЫЕ ТЕОРИИ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ДЕТЕРМИНИЗМА
"Физиологический", подчеркивающий зависимость организма и психики
человека от природных условий (Гиппократ). Гиппократ считал главными
факторами, обусловливающими зависимость человеческого организма от
окружающих его природных условий, температуру воздуха и сто влажность,
а также качество воды. Эти факторы, по его мнению, тесно связаны с
другими природными условиями – рельефом (высота местности, ее
расчлененность, уклон склонов, направление возвышенностей), положением
местности по отношению к господствующим ветрам, растительности,
составу горных пород.
Направление, признающее решающее значение географического
положения для развития государства (Аристотель). Великий философ
античности Аристотель в своем учении о государстве связывает природные
условия с характером и политическим строем народов. По его мнению,
народы северных стран отличаются мужеством, но у них менее развиты
интеллектуальные и творческие способности. Азиатские народы, наоборот,
интеллигентны, обладают художественным вкусом, но им не хватает
мужественности, поэтому они находятся в подчиненном состоянии. Эллины
же в силу географического положения их страны совмещают интеллект и
мужественный характер, а потому способны властвовать над всеми
народами.
Направление, учитывающее влияние на общество географических условий
в их совокупности (Геродот, Страбон). Геродот образ жизни, занятия
населения ставит в зависимость от климата, вод, растительности, рельефа
страны. Например, объясняя занятия скифов кочевым скотоводством, он
считает, что этому способствуют природные условия (равнинный характер
местности, обширные пастбища, наличие рек). Изобилие природы, по
Геродоту, способствует также изысканности человека.
Страбон придавал большое значение географической среде, считая, что для
лучшего управления страной надо четко знать ее размеры, географическое
положение, природные условия. Страбон впервые высказал мысль о
необходимости всестороннего учета географических условий в политике,
военном деле, управлении страной. Он подчеркивает богатство античной
Европы полезными ископаемыми, домашним скотом, плодами, особое
значение придавая дифференцированности природных условий, что
позволяло развивать здесь различные промыслы и способствовало торговле.
При описании отдельных стран Страбон учитывал влияние на развитие
общества всей совокупности природных условий.
ШКОЛА ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА
Стремясь объяснить судьбы государств различием природных условий,
идеи географического детерминизма, заложенные в античной науке, в XVI в.
систематизировал французский ученый, философ, политик, экономист,
правовед Жан Боден (1529–1596). Он подчеркивал влияние климата в
основном на физиологические и психические свойства человеческого
организма и тем самым – на национальный характер и политический строй
государства. При этом он рассматривал влияние климата или других
природных условий на отдельные человеческие индивиды, а не на
человеческое общество в целом, которое представлено им простой
арифметической суммой индивидов. В эпоху феодализма географический
детерминизм имел прогрессивное значение, так как идее "все от Бога, все
определено Богом и поэтому незыблемо" он противопоставил идею "все от
природы и должно быть изменено, если не соответствует естественным
законам". Это направление в дальнейшем получило название школы
естественного права.
Согласно идеям естественного права, в основе которых лежит принцип
естественной природы человека, правление людей (монархов) должно быть
заменено правлением законов. Эти идеи нашли отражение в развитии
процесса буржуазно-демократических революций в XVII-XVIII вв. и были
закреплены в некоторых документах того времени. В частности, это
североамериканская Декларация независимости (1776), французская
Декларация прав человека и гражданина (1789).
УЧЕНИЕ Л.И.МЕЧНИКОВА
Географический детерминизм – учение, согласно которому главной
детерминантой общественного развития является географический фактор.
Яркими представителями географического детерминизма были французский
просветитель XVIII века Ш.-Л.Монтескье и замечательный русский ученый
XIX века Л.И.Мечников.
Русский учёный и общественный деятель Лев Ильич Мечников (18 мая
1838 – 18 июня 1888) исследовал мировую культуру и для изложения
результатов этой работы в 1889 году выпустил труд под названием
"Цивилизация и великие исторические реки".
В этом труде и была описана авторская теория развития человеческого
общества. Будучи сторонником органической школы в социологии, Лев
Ильич стоял по позиции географического детерминизма. Эта позиция
предполагала, что процесс солидаризации членов общества предопределяет
окружающая это общество природная среда. Эволюция же среды, согласно
Л.И.Мечникову, проходит параллельно эволюции общества. Исследователь
выделял три типа стадии развития общества:
• речная цивилизация (солидаризация людей происходит на основании
принуждения и чувства страха);
• морская цивилизация (солидаризация людей происходит на основе
взаимной выгоды);
• океаническая цивилизация (люди самостоятельно объединяются на основе
свободного личностного выбора).
Географическая теория развития общества поддерживает идею о
стадиальном характере развития человеческой цивилизации. Одна стадия
сменяет другую в результате революции. Но главной причиной революций,
по мнению автора теории, является не технический прогресс (как в
марксистской теории), а изменение тех ценностных ориентиров, которые
используются членами описываемого общества. Технический прогресс Лев
Ильич считал средством изменения взаимоотношения общества с
окружающей средой.
ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА РАЗВИТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ:
Все факторы в основном вытекают из первого, так как в данном труде
Мечников синтезировал географический детерминизм и социальный
прогресс.
 Труд:
Облик первых цивилизаций, по мнению Мечникова, сформировал
совместный труд. В некоторых природных условиях древнему
человеку приходилось кооперировать свои усилия с другими людьми, к
примеру, для орошения полей. В таком случае структура общества
становилась сложнее, появлялась основа для разделения труда и
дальнейшей социальной дифференциации. В иных природных
условиях каждый индивид мог сам получить все необходимое для
жизни. В такой среде цивилизация как бы замирала в своем развитии,
едва родившись.
 Географическое расположение:
Исследуя причины возникновения человеческих цивилизаций, главное
внимание Мечников обращает на географическую среду, которая, по
его глубокому убеждению, играет решающую роль в их формировании
и генезисе.
При переизбытке жизненно важных ресурсов:
 «В жарком поясе, писал он, — несмотря на его
роскошную флору и фауну, до сих пор также не
возникло прочной цивилизации, которая занимала
бы почетную страницу в летописях человечества.
Здесь причина этого кроется в самом факте, так
сказать, излишнего развития органической жизни
во всех ее формах, это изобилие жизни служит в
ущерб развитию энергии и умственных
способностей у населения; жители жаркого пояса,
получая в изобилии и почти без всяких
координированных усилий со своей стороны все
необходимое для материального благоденствия,
по этой самой причине лишены единственного
стимула к труду, к изучению окружающего мира и
к солидарной, коллективной деятельности.
На территориях с умеренным климатом:
 стимулы существуют лишь в условиях умеренного
климата, поскольку природа там ничего не дает
людям в готовом виде. Этим и объясняется
возникновение цивилизаций в умеренном поясе.
Особую роль здесь играет наличие больших
полноводных рек, которые Л.И. Мечников считал
основным фактором, определявшим развитие
цивилизации. «Четыре древнейшие
великие культуры все зародились и развились на
берегах великих рек. Хуанхэ и Янцзы орошают
местность, где возникла и выросла китайская
цивилизация; индийская, или ведийская, культура
не выходила за пределы бассейнов Инда и Ганга;
ассиро-вавилонская цивилизация зародилась на
берегах Тигра и Евфрата – двух жизненных
артерий Месопотамской долины; наконец,
Древний Египет был, как это утверждал
еще Геродот, «даром» или «созданием» Нила»
 Свобода человека:
Другим занимающим Мечникова предметом является свобода
человека, так как свобода, с его точки зрения, представляет главную
характерную черту цивилизации. Развитие свободы он также связывает
с наличием соответствующих географических условий, которые, как он
пишет, оказывают решающее воздействие на формирование различных
видов деятельности людей, в частности на кооперацию. Там, где по
выражению русского ученого, существует «кооперативная
солидарность», имеется больше возможностей для свободы и меньше
для возникновения деспотических форм правления. Деспот, под
которым Л.И. Мечников подразумевает и царя, и военачальника, и
жреца – словом, любого, кто проявляет авторитарно-властные
устремления в отношении других людей, имеет место там, где ему нет
отпора и люди, лишенные кооперативной солидарности, безропотно
ему подчиняются.
 Освоение водных просторов:
Великие реки Л.И. Мечников считал основным фактором,
детерминировавшим зарождение и развитие цивилизации. "Четыре
древнейшие великие культуры все зародились и развились на берегах
великих рек. Хуанхэ и Янцзы орошают местность, где возникла и
выросла китайская цивилизация; индийская, или ведийская, культура
не выходила за пределы бассейнов Инда и Ганга; ассировавилонская
цивилизация зародилась на берегах Тигра и Евфрата - двух жизненных
артерий Месопотамской долины; наконец, Древний Египет был, как это
утверждал еще Геродот, "даром" или "созданием" Нила"
Следующий шаг в развитии цивилизаций Мечников связывает с
освоением океанов. Возникновение океанской цивилизации начинается
с открытия Америки. Русский ученый разделяет точку зрения, согласно
которой демаркационной линией между Средними веками и Новым
временем является открытие Колумбом Нового Света.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Учёный настаивал на том, что между сообществом естественным и
сообществом, созданным людьми, существует принципиальная разница и их
нужно строго разграничивать. Для обозначения естественного, природного
сообщества Л.И.Мечников употреблял термин "общественность", для
обозначения
сообщества
искусственного
(созданного
людьми)
использовалось привычное нам понятие "общество". По мнению Льва
Ильича, общественность существует уже на ранних уровнях органической
жизни. Общество же образуется там, где двое и более живых существа
объединяются для достижения каких-либо совместных целей.
Лев Ильич ставил перед собой задачу сделать социологию точной наукой.
Для решения этой задачи он считал необходимым выявить научный критерий
общественного прогресса, а также установить наличие и описать
специфические законы социальной жизни.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Мечников Л. Цивилизации и великие исторические реки. М., 1995. С.
273
2. Мечников Л.И. Цивилизации и великие исторические реки. М., 1995. С.
328-329
3. Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. М. : Пангея,
1995. 464 с.
Скачать