Представления о Боге Представления о природе Представления о человеке Представления о познании Гилозоизм Бруно Бог представляет собой «бесконечное в бесконечном», он везде и всюду; однако, если у Кузанского Бог «растворен» в природе, то у Бруно природа самостоятельна, а Бог является синонимом ее единства, т.е. идеи пантеизма у Бруно становятся натуралистическими Солнце является не абсолютным, а относительным центром универсума, одной из многочисленных звезд. Мир является одушевленным, мировая душа проникает в небесные тела, обуславливая их движение; существуют различные формы жизни, отличные от формы жизни на Земле Наиболее ценная особенность природы человека – способность к познанию и творчеству, поскольку в результате их применения человек начинает представать в образе зримого божества Панентеизм Кузанского Вся Вселенная, весь мир есть Бог. Бог – абсолютный максимум, отождествляемый со всей природой в целом. Бог словно бы «растворен» в окружающем мире, слит с природой, а мир, в свою очередь, погружен в Бога Бог как абсолютное начало содержит мир в себе; природа – развернутое божественное начало. Отождествление мира и Бога позволяет говорить о том, что центр мира находится повсюду Несмотря на то, что человек является телесным существом, он бесконечен в своих стремлениях к постижению высшего божественного начала. Постоянное углубление познания развивает способности человеческого ума Возможности чувственного Познание является познания, по мнению Бруно, бесконечным процессом, а серьезно ограничены. истина неисчерпаемой и Ощущение не способно недосягаемой, – видеть бесконечность, невозможно полностью поскольку бесконечность не познать истину, возможно может являться объектом лишь приблизиться к ней чувств. Процесс познания (данный процесс получил также подразумевает название «ученого незнания»). Процесс применение рассудка, интеллекта и интуиции познания включает в себя такие составляющие, как чувственное восприятие, различение противоположностей, их сопоставление и применение интеллектуальной интуиции
