Памятники культуры 1. Великая китайская стена (В 214 году до н.э. император Шихуандри начал строительство Великой китайской стены, которая должна была защитить принадлежавшие ему земли от набегов кочевников. В результате была построена колоссальная стена длиной 3000 км., известная теперь как «Великая Китайская стена».) 2. Гробница первого императора 3. Терракотовая армия 4. иероглифическая письменность, сложившаяся во 2 тыс. до н.э., и содержащая около 50 тыс. знаков 5. Используя для письма бамбуковые планки около 1 см. ширины и от 20-40 см. длины, планки складывали справа налево и соединялись шнуром таким образом, чтобы лицевая сторона их была обращена наверх. Для письма также использовали щелк, бумага появилась в Китае во II веке до н.э. 6. С конца 2 тыс. и на протяжении всего 1 тыс. до н.э. неизвестные авторы составили Пятикнижие. Древние книги – 1.«Книга истории», 2.«Книга песен и гимнов», 3. « Книга перемен», 4. «Записи об обрядах», 5.«Летопись весны и осени». Знание этих произведений на протяжении веков было обязательно для каждого образованного человека в Китае. 7. Камнерезные ремесла Китая 8. Из сооружений Древнего Китая следует назвать Храм "Сюанькунсы" ("Висячий храм") в ущелье Хэншаньских гор на территории провинции Шаньси. К его строительству приступили 1500 лет назад. Этот трехэтажный храм деревянной конструкции в буквальном смысле висит, прилепившись к скале, внизу он опирается лишь на длинные столбы, его макушка отстоит от земли на 50 с лишним метров. В отличие от большинства китайских храмов, где совершают службу приверженцы какой-то одной религии, в Хэншаньском висячем храме одновременно установлены статуи святых трех религий: Будда, даосский святой Лаоцзы и основатель конфуцианской школы Конфуций. 9. Особое место среди древних сооружений занимает дворец Потала в городе Лхаса - столице Тибетского автономного района. Он расположен на склоне горы Мабужи в северозападной части города. Выполненный в стиле ламаистских монастырей, он выглядит как крепость, опирающаяся на скалу. Это самый высокогорный и самый грандиозный из ламаистских монастырей. Он был построен в 7 веке и занимает площадь 41 гектар. Его внешние стены сложены из гранита, в высоту он имеет 13 этажей, где размещена одна тысяча помещений. Дворец Потала служил резиденцией Далай-лам, духовных лидеров ламаистской общины. Почивальня Далай-ламы находится в Жигуандяне (Солнечном дворце), расположенном на самом высоком этаже, где особенно велика солнечная инсоляция. Во дворце Потала находятся также священные ступы с останками почивших Далай-лам. Во дворце собраны огромные богатства и предметы искусства: богато убранные залы, скульптурные изображения святых, резные барельефы, гобелены; кроме того, в специальных хранилищах хранятся буддийские сутры, золотые и серебряные утварь и украшения. Совсем недавно был предпринят капитальный ремонт дворца Поталы, обошедшийся китайскому правительству в 53 миллиона юаней. 10. Запретный город (Дворец Гугун (еще его называют «Пурпуровым запретным городом»)) 11. пещерно-храмовый ансамбль Могао 12. Древнейший тип керамики Китая (V-III тыс. до нашей эры) был назван учёными по месту первых находок — Яншао. Расписные керамические сосуды Яншао, искусно сделанные вручную или на гончарном круге, поражают правильностью форм и красотой оттенков — от густо-красного и коричнево-лилового до лимонно-жёлтого. Керамические сосуды имели разнообразное назначение: широкие, округлые часто служили урнами для захоронения праха усопших, остродонные предназначались для хранения зерна, в кувшины наливали вино и масло. 13. погребальная скульптура (эпохи Чжоу) 14. вотивная скульптура (эпохи Инь) 15. заупокойные нефритовые фигурки 16. http://cult.bobrodobro.ru/5897 и http://znakka4estva.ru/dokumenty/kultura-iikusstvo/drevneyshie-pamyatniki-iskusstva-kitaya вот здесь посмотри еще, может что найдешь Термины 1. Чжунго (中國/中国) — самоназвание Китая. Первый иероглиф «чжун» (中) обозначает «центр» или «середину». Второй знак «го» (國 или 国) толкуется как «страна» или «государство». 2. Поднебесная Изначально термин использовался в Китае для обозначение всего мира. Позже Поднебесной стали называть территорию, на которую распространялась власть китайского императора. Его же, в свою очередь, называли «Сыном Неба», поскольку считали его представителем неба на земле. В соответствии с конфуцианскими представлениями о Поднебесной, она имеет кольцевидную систему, где центром считается обитель китайского императора, который окружен чиновниками, затем гражданами, далее вассальными царствами, и, наконец, варварами. В классической китайской философии термин «Поднебесная» используется как синоним цивилизации и порядка, а также обозначает место китайского народа в мире. 3. Яншао 4. река Янцзы 5. эпоха Луньшань (около 2,5 тыс. до н.э.) 6. династия СЯ 7. династия Шан 8. Эпоха династии Чжоу (была временем экономического роста и торгового подъема) 9. эпоха «Воюющих царств» 10. царство Цинь (первый император которой Шихуандри, объединил все китайские земли, усовершенствовал законодательную и административную систему) 11. Даосизм 12. Конфуцианство 13. Главная категория даосизма – ДАО (путь) понимается как первопричина материального мира и духовной жизни людей – общий путь развития. Согласно концепции даосизма, задача человека состоит в том, чтобы стремиться к ДАО путем слияния с природой, с окружающей жизнью. основоположник Лао-Цзы – 6 век до н.э.). 14. Основной принцип – принцип «недеяния», который заключается в том, чтобы следовать природе вещей и пути развития мира, не стараясь преображать его. 15. 10 заповедей добродетелей даосизма 16. «благородный муж» 17. «ВЭНЬ» - образованность, просвещенность, духовность 18. «ХЭ» - любезность, без льстивости, принципиальность без навязывания другим своих взглядов, способность налаживать вокруг себя добрые человеческие отношения 19. «ЛИ» - вежливость, предписание поведения (приличия) и ритуал (этикет). Понятие «ЛИ» важнейший принцип политики, как искусства руководить государством. 20. Шелк 21. Китайская живопись 22. Четыре великих изобретения Китая: бумага, компас, порох и книгопечатание 23. Пагода 24. Мифологические персонажи 1. НЕБО – сверхъестественное существо. 2. Вселенная понимается как взаимодействие двух противоположных начал: ИНЬ и ЯНЬ (это и геометрические фигуры, знаки, цвет, стихия). Инь – пассивное, темное (цвет), отрицательное – женское начало: Земля, четное число. Янь – активное, светло, положительное, мужское начало: Небо, нечетное число, круг. Эти знаки обнаруживаются в узорах на бронзовых зеркалах, в планировке культовых сооружений, в создании садов. Электронная библиотека 1. Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. М.: Вост. лит.,1998. 2. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М.: Наука,1976. 3. В. И. Кузищев «История Древнего Востока», М. 1979 4. Г.М. Бонгард-Левина «Древние цивилизации», М. 1989
