Театр в жизни и творчестве П

1
Биография П.П.Бажова
На восток от запада, в самом центре континента Евразия есть
волшебное место, окрашенное на карте синим и темно-зеленым. Это цвет
изумруда и малахита, самого лучшего в мире малахита. Это цвет стоящих
здесь лесов и крыш старинных особняков Екатеринбурга. Здесь и горы
синие и зеленые, а под землей, где добывают в шахтах медь, золото и
камни драгоценные, обитает не горстка гномиков, троллей и эльфов, а
властвует Хозяйка Медной горы, красавица с зелеными глазами. Работают
здесь почти сплошь мастеровые люди,
живинкой в деле. И открывает им
причем не просто так, а с
Хозяйка Медной
горы тайны
творчества.
Ну, что, как вам Урал? Что холодновато? Морозно? Туманно?
Немного дымно от труб? Все скрыто от глаз? Таинственный край!
Загадочный край! Лучшего места для рождения сказочника нельзя было и
придумать. Поэтому и родился здесь, в самой серединке зимы и России
Павел Петрович Бажов.
У писателя Павла Петровича Бажова счастливая судьба. Он родился 27
января 1879 года на Урале в семье рабочего Сысертского завода. Его детство
и юность прошли в Сысерти и на Полевском заводе. И отец, и дед, и прадед
всю свою жизнь провели на медеплавильных заводах Сысертского округа.
Отец Бажова был замечательным мастером своего дела, но он любил
правду, спину ни перед кем не гнул, да еще был остер на язык, за это ему
дали прозвище "Сверло".
Мать писателя, Августа Степановна, была искусной кружевницей.
В такой простой рабочей семье и рос будущий писатель.
Первыми воспитателями Павлуши (так в детстве звали Павла
Петровича) были заводские рабочие. Они рассказывали ему сказки,
старинные легенды и разные истории о даровитых мастерах, о тяжком
труде на рудниках, о "вольных людях", о бунтах против жестоких
хозяев рудников. Помните Дедушку Слышко? Настоящее имя его —
2
Василий
Хмелинин.
Он
служил
сторожем на дровяном складе
Полевского завода. Склад на Думной горе был. Вот на ту гору ребятишки
и сбегались по вечерам слушать сказы старика Хмелинина - весельчака и
балагура. Часами слушал Павлуша, не уставая, про Золотой Волос и
могучего Полоза, про Огневушку-Поскакушку и Хозяйку Медной горы...
Другие ребята послушали да забыли, а Павлуша все запомнил, потом
записывать стал в отдельную тетрадь и людям пересказал.
Заводскую школу в Сысерти Павлуша окончил хорошо. Он рос
смышленым мальчиком и родители хотели, чтобы их единственный сын
учился дальше. Но куда примут парнишку из рабочей семьи? В те времена
начальная школа была первой и последней ступенью образования для
ребят из рабочей семьи. Но Паше повезло. Помог ветеринар Николай
Семенович Смородинцев, добрый знакомый отца. И вот Паша едет
учиться в Екатеринбург, в духовное училище. Пять лет спустя он с
отличием закончил училище и его послали учиться дальше - в Пермскую
духовную семинарию. В этой семинарии в разные годы учились такие
замечательные люди, как изобретатель радио А. С. Попов, писатель Д. Н.
Мамин-Сибиряк и другие.
Семинарию Бажов окончил хорошо, мечтал поступить в Томский
университет, но умер его отец, из-за отсутствия средств он не смог
продолжить учебу.
После окончания семинарии П.П. Бажов едет учителем в деревню
Шайдуриха, около Невьянска. Он учит грамоте детей и их родителей.
Потом он снова едет в Екатеринбург, где поступает работать учителем
русского языка и литературы в то самое духовное училище, где учился сам.
П. П. Бажов любил свой предмет и умел передать свою любовь детям. На
его уроках не было зубрежки и страха перед учителем. Это были уроки
открытий. П. П. Бажов рассказывал о А. С. Пушкине, М. Ю. Лермонтове,
Л. Н. Толстом, учил думать и выражать свои мысли просто и красиво.
Восемнадцать лет учительствовал.
3
Здесь Бажов встретил Валентину Иваницкую, будущую жену. Когда
она окончила училище, они поженились, и стал Бажов главой большой
семьи, в которой было семеро детей. И любовь у них была, и счастье было,
и горюшка им тоже хватило.
В гражданскую войну Павел Петрович воевал и в плену был. А после
войны он журналистом стал: талант у него писательский открылся. Он
работал
редактором
газеты
"Окопная
правда",
корреспондентом
"Крестьянской газеты". Много путешествовал по Уралу, записывал
уральский фольклор — песни, легенды, предания. Задумка у Павла
Петровича была - написать книгу о заводах Урала.
"Колдун уральский бородатый", - сказал о Павле Петровиче Бажове Демьян
Бедный. В самом деле, даже фамилия Бажов происходит от местного слова
"бажить" - то есть ворожить, предвещать. У Бажова и прозвище
мальчишечье уличное было - Колдунков, и один из многих литературных
псевдонимов - Колдунков Егорша. А без бороды - что за колдун? Как
вспоминает друг Бажова Евгений Пермяк, в те времена в советских
учреждениях бородатый человек казался диковинкой. Бажов - редактор
Уралгиза - бороду носил, а вот пиджак - нет: "Галстук, понимаете, при нем
надо, а его под бородой все равно не видно... Ну его".
Работа с письмами читателей-крестьян окончательно определила увлечение
Бажова фольклором. По его позднейшему признанию, многие из выражений,
найденных им в письмах читателей «Крестьянской газеты», были
использованы в его знаменитых уральских сказах. В Свердловске вышла его
первая книга «Уральские были», где Бажов детально изобразил как
заводовладельцев и «барских подлокотников» - приказчиков, так и простых
мастеровых.
"Колдун" вовсе не слыл нелюдимым, но и хорошие знакомые, и близкие
друзья уважительно обращались к нему по имени-отчеству, никак иначе. О
переезде в столицу Павел Петрович не помышлял, жил в Свердловске
(бывшем и нынешнем Екатеринбурге), в небольшом собственном доме на
4
углу улицы Чапаева. В доме тепло пахло деревом, потому что стены были
бревенчатые, неоштукатуренные, пол - дощатый. Богатства, да и маломальского достатка, не водилось, зато подрастали дети и внуки.
В шестидесятый день рождения Павла Петровича, в январе 1939 года, в
Свердловске, вышла из печати книга: П. Бажов "Малахитовая шкатулка" собрание сказов о Хозяйке Медной горы, о Великом Полозе и его дочерях
Змеевках, о земляной кошке с огненными ушами, о лесном козле Серебряное
копытце, о рудокопах и старателях, мастерах-камнерезах и гранильщиках.
Очень скоро все эти истории стали известны, без преувеличения, миллионам
читателей.
Сам Павел Петрович, происходивший из коренной уральской рабочей семьи,
слышал их еще в детстве, в Сысерти и Полевском, от разных рассказчиков. В
1937 году Бажова исключили из партии (через год - восстановят). Но тогда,
лишившись привычной работы в издательстве, он посвятил все свое время
сказам, и они замерцали в "Малахитовой шкатулке" подлинными
уральскими самоцветами.
И вдруг, что называется в одночасье пришла к нему известность, да еще
какая… В 1936 году в журнале был опубликован его первый сказ "Девка
Азовка". В 1939 в "Сведлгизе" вышел первый сборник сказов "Малахитовая
шкатулка". В 1942 и 1944 "Малахитовая шкатулка", заметно пополневшая,
выходит в Москве в центральных издательствах.
Он стал лауреатом Государственной премии, награжден орденом Ленина за
литературную работу. В 1944 году "Малахитовая шкатулка" переведена на
английский и вышла в Лондоне и Нью-Йорке, потом в Праге, в 1947 - в
Париже. Переведена на немецкий, венгерский, румынский, китайский,
японский языки. Всего, по сведениям библиотеки им. Ленина, - на 100
языков мира.
Бажов стремился выработать собственный литературный стиль, искал
оригинальные
формы
воплощения
своего
писательского
дарования.
Создание сказов стало главным делом жизни Бажова. Кроме того, он
5
редактировал книги и альманахи, в том числе по уральскому краеведению,
возглавлял
Свердловскую
писательскую
организацию,
был
главным
редактором и директором Уральского книжного издательства.
Что же означает слово "сказ"? Это литературное произведение, в
котором рассказчиком является как бы не сам писатель, а другой,
вымышленный им человек. Например, у П. П. Бажова во многих сказах в
роли рассказчика выступает дедушка Слышко.
Автор отличал сказ от сказки. Он утверждал: хотя в сказе могут
встречаться фантастические образы, "в основе сказа лежит истинное
происшествие, и эта близость к истине и отличает сказ от того, что в
народном понимании является сказкой".
Сегодня мы хотим рассказать вам, как сказы Бажова получили
вторую жизнь в театральных постановках, в мультфильмах и кино .
Театр в жизни и творчестве П. П. Бажова.
Нет документальных свидетельств о том, что Павел Петрович Бажов
присутствовал на открытии Нового городского театра в Екатеринбурге 29
сент. (12 окт.) 1912 (ныне Театр оперы и балета), но то, что в первые же годы
его существования писатель был в числе постоянных зрителей, является
фактом доказанным. Как и для большинства передовой провинциальной
интеллигенции начала 20 в., одной из жизненных радостей и средством
приобщения к высокой культуре был для Бажова театр, тем более что эту тягу
с ним полностью разделяла жена Валентина Александровна.
Интерес
к
любительским
спектаклям,
домашнему
музицированию
зародился у Валентины Александровны еще в детстве. Вообще в молодой
семье с самого начала поддерживалась традиция следить за театральной
жизнью. «Вместе с мамой они много читали, ходили в театры, чаще в
оперный», — свидетельствует в книге об отце Ариадна Бажова-Гайдар. Когда
дети подросли, Павел Петрович старался и им привить потребность следить за
культурной жизнью города, за новыми театральными постановками.
6
«Театр у нас в семье всегда любили, — вспоминает Ариадна Павловна.
— Хорошо помню свой первый поход в оперный театр. Было мне лет пять
или шесть». При этом старались сходить в театр все вместе, а потом, по
дороге домой (часто из театра шли пешком), обсуждали увиденное.
Павел Петрович с удовольствием вспоминал отдельные моменты
спектакля, интересовался, все ли было понятно детям. Бывало, что
выкраивать деньги на театр удавалось с трудом (семья всегда жила
скромно), тогда Валентина Александровна Бажова покупала билеты на
последний, 33-й ряд Свердловского драмтеатра (места здесь были самые
дешевые, а видно и слышно хорошо).
По словам дочери, Павел Петрович больше всего любил оперу.
Бросал любую работу ради того, чтобы послушать по радио записи
Шаляпина или Обуховой. Восхищался творчеством русских композиторов
— Чайковского, Глинки, Глазунова, Мусоргского, но знал и западную
классику.
Большой
интерес
Бажова
к
театру
подтверждает
в
своих
воспоминаниях уральский писатель Борис Рябинин; «Искусство было
близко ему во всех формах. Он аккуратно смотрел все новые спектакли в
театрах Свердловска, часто бывал в опере. Нередко придешь на какойнибудь спектакль, идущий на сцене уже давно и, казалось бы, не
представляющий особого интереса, и вдруг видишь в первом ряду
знакомую бороду, слышишь знакомое покашливание. В беседах с
литературной молодежью Павел Петрович всегда подчеркивал важность,
необходимость для писателя много ездить, смотреть, впитывать в себя,
вдумываться в увиденное». Систематически посещал Бажов театр и в
годы ВОВ, когда в Свердловск были эвакуированы Центральный театр
Красной Армии и МХАТ.
Завзятым театралом Павел Петрович оставался до последних лет своей
жизни. Неудивительно, что его как одного из авторитетнейших деятелей
культуры привлекали к общественной работе. Например, он был членом обл.
7
репертуарной комиссии. Такие комиссии создавались при местных органах
руководства культурой в качестве формы связи с общественностью. В
обязанность членов комиссии входило давать отзывы о театральном
репертуаре.
Спектакли по сказам Павла Петровича Бажова
Бажовские сказы стали источником вдохновения практически для всех
театров, от драматического и оперного до кукольного.
Первыми обратили внимание на творчество писателя самодеятельные
драматические коллективы, и в частности детские. В 1939 драм-коллектив
Свердловского дворца пионеров под руководством талантливого режиссера и
воспитателя Л. К. Диковского поставил «Малахитовую шкатулку». Бажов
горячо откликнулся на этот замысел.
По воспоминаниям Елены Хоринской,
Павел Петрович вместе с режиссером-постановщиком работал над инсценировкой
сказа, вникал в сложную жизнь детского коллектива: «Так, при горячем участии
самого писателя, создавался в Свердловском дворце пионеров первый,
незабываемый спектакль "Малахитовая шкатулка", выпущенный в 1939 году».
В июле 1940 спектакль был с успехом показан на областном смотре
художественной самодеятельности. ВОВ, как рассказывает Хоринская, не
пощадила артистов: не вернулись с фронта исполнитель роли барина
Турчанинова Юра Ярков и танкист Юрий Бельтиков, игравший Степана, в
кавалерийском рейде по тылам противника погиб Ким Ефремов. Но не умер
спектакль. Он был выпущен вновь в победном 1945-м, а затем в 1953, уже после
смерти писателя. «Малахитовую шкатулку» еще до начала войны ставили и
самодеятельные драматические коллективы домов культуры в Кировграде,
Дегтярске Свердловской области. Бажов ездил смотреть эти спектакли.
Вторая группа спектаклей по бажовским сказам связана с инсценировкой сказа
«Ермаковы лебеди», сделанной писателем Евгением Пермяком. Премьера
прошла в Свердловском ТЮЗе 23 марта 1942.
В первые годы после войны к бажовскому творчеству обращаются
8
кукольные театры, и инициативу также держат в своих руках уральцы. В
начале 1946 Свердловский, а затем и Московский кукольные театры
показали премьеру спектакля «Сказы старого Урала» (по мотивам ряда
бажовских сказов, автор пьесы К- Филиппова). Павел Петрович одобрительно
отнесся к работе кукольников. В беседе с исследователем его творчества
М. А. Батиным он говорил о сложившемся у него убеждении в том, что
кукольный театр «может давать очень серьезные вещи». В этом искусстве,
по
его
словам,
свердловском
наиболее
спектакле
ему
привлекательная зрительная сторона
нравились
куклы
художницы
(в
Елены
Берданосовой). Образ здесь строится на типаже, на преувеличении. Это маски,
но очень выразительные.
Но особенно триумфально бажовские образы утвердились в балете. Еще в
1941 молодой свердловский композитор А. Г Фридлендер написал балет
«Горная сказка» (в основе — сказ «Медной горы Хозяйка»). Премьера балета
«Каменный цветок» состоялась в Свердловском театре оперы и балета им.
А. В. Луначарского 5 авг. 1944 и стала заметным событием в жизни
творческого коллектива. Писатель, сначала скептически отнесшийся к
возможности балетного воплощения сказов, не возражал, однако, против
начала работы, а, просмотрев спектакль, благожелательно отозвался о
постановке.
Современные постановки
Сюжет бажовского сказа о каменном цветке увлек музыкального гения 20 в.
С. С. Прокофьева. Созданный им балет «Сказ о каменном цветке» завершил его
балетную трилогию, начатую «Ромео и Джульеттой» и «Золушкой» и принесшую
советскому балетному театру воистину мировую славу. К работе над этим балетом
Прокофьев впервые обратился еще в кон. 1940-х. 1 марта 1953 начались
репетиции «Сказа о каменном цветке» в Большом театре СССР в Москве.
Композитор до последнего дня своей жизни работал над музыкой, внося
коррективы. Премьера балета «Сказ о каменном цветке» (либр. М. Прокофьевой-
9
Мендельсон и Л. Лавровского) состоялась в февр. 1954. Спектакль вошел в
сокровищницу отечественного балетного искусства еще и потому, что в нем
танцевала гениальная
Г. Уланова (Катерина). В партии Хозяйки выступила
М. Плисецкая.
В 1957 «Сказ о каменном цветке» был поставлен Ленинградским театром оперы и
балета им. С. М. Кирова (Мариинским), но уже под новым
названием —
«Каменный цветок» и в новой редакции молодого балетмейстера Юрия
Григоровича. В исполнении молодых артистов бажовские образы получили яркое
толкование. Данилу станцевал В. Васильев (дебют, принесший артисту
известность). В партии Катерины выступила Е. Максимова. Хозяйку Медной
горы снова станцевала М. Плисецкая. Об ее исполнении Д. Д. Шостакович писал:
«Такая фантастическая и вместе с тем земная Хозяйка - один из самых прекрасных
образов-символов, олицетворяющих собой нетленную красоту искусства».
Знаменательные слова сказаны композитором и о работе Ю. Григоровича: «Сейчас в
нашем балетном искусстве происходят важные творческие сдвиги. Прямое
свидетельство тому - спектакль "Каменный цветок". Все лучшее из области
хореографии в смысле соотношения классических традиций и современных
средств — представлено в этой постановке в форме яркой и убедительной.
Здесь торжествует танец. Все выражено, все рассказано его богатейшим
языком. В танце раскрыты характеры героев, их чувства, мысли, стремления,
борьба; танцем обрисован народ; наконец, найдена выразительнейшая
танцевальная
форма
для
мира
фантастики.
Все
это
—
удачи
знаменательные».
В 1959 еще один балет — «Синюшкин колодец» на бажовский сюжет
пишет уральский композитор В. И. Горячих.
Замечательный спектакль по мотивам бажовских сказов в 1950-е был
создан в жанре музыкальной комедии. В 1955 Свердловский театр
музыкальной комедии показал премьеру спектакля «Марк Береговик»
композитора К.А. Кацмана «Марк Береговик» был первой музыкальной
комедией на уральском материале.
10
Сюжеты и образы бажовских сказов продолжают свою сценическую
жизнь и сейчас. Время открывает в них новые грани и актуальность,
наряду со «старыми», уже побывавшими на сцене сюжетами активно
осваиваются новые. Особый всплеск театрального интереса к Бажову
был вызван в связи со 100-летием со дня его рождения, которое
отмечалось в 1979.
Синтетическую театральную форму, способную выразить самобытный
мир
писателя,
пытался
найти
драматический театр, на его
Свердловский
сцене
был
государственный
поставлен
музыкально-
драматический спектакль «Малахитовая шкатулка» (автор пьесы Э.
Вериго, композитор Е. Щекалев, премьера 30 дек. 1978). В манящее и
загадочное царство Хозяйки Медной горы с бесчисленными богатствами
и одиночеством «каменной девки» (актриса Е. Ляхова) вводил пролог,
колоритно решенный. С помощью музыкально-пластических средств
рисовалась картина тяжелого труда рабочих «в горе» и притеснители
народа — Северьян с прислужниками. И хотя в ряде эпизодов (ослепление
Хозяйкой мужика-хитника, некоторые танцы ящерок) подобный прием
выполнял откровенно иллюстративную роль, в целом замысел удался —
был создан собирательный образ народа.
Первый
опыт
радиоспектакля
по
бажовским
сказам
принадлежит
челябинскому радио — 28 марта 1941 была передана радиопостановка
«Малахитовая шкатулка», горячо принятая слушателями.
Как вспоминает П. Кулешов, читавший повествовательный текст от лица
дедушки Слышко, вся творческая группа работала с большим подъемом.
Радиоинсценировки бажовских сказов впоследствии делались не раз.
Характерно, что именно «Малахитовой шкатулкой» в 1998, в кон. 20 в.,
открылась новая гос. сцена Екатеринбурга — Камерный театр, в состав
которого входит и мемориальный Дом-музей Павла Петровича Бажова.
11
Уральский народный хор, 2008
В 2008 году Уральский государственный народный хор и Уральский
государственный оркестр народных инструментов под управлением
Леонида Шкарупы показали премьеру спектакля по бажовскому сказу
«Синюшкин колодец».
Вчитаемся
в наставление бабки Лукерьи внуку: «Как худых думок в
голове держать не станешь, так и все у тебя ладно пойдет». «Про какие,
— спрашивает Илья, — ты, бабушка, худые думки сказываешь?» «А это,
— отвечает, -— про деньги да про богатство. Хуже их нету». Слова эти
не нужно, разумеется, понимать прямолинейно. Но разговор
идет о
главных жизненных ценностях, и это существенно. В рамках важных для
писателя
мыслей
и
разворачивается
сюжет,
противопоставление
доброго да работящего заводского парня Ильи и вороватого, жадного
Кузьки Двоерылко, мастака «чужое в свой карман прибрать», за что и
наказала его хранительница подземных кладов Синюшка.
Судьбу сказа «Синюшкин колодец» можно назвать счастливой. Довольно
простой по сюжету, он позволял не только углубиться в конфликт, но и давал
большие возможности для показа народных обычаев, песен и плясок, для
создания красочных массовых сцен, то есть всего того, что так мастерски
умеют делать артисты хора.
Перед нами спектакль в жанре мюзикла. Создатели «Синюшкина
колодца» не скрывают, что сценическое воплощение сказа основано «на
современных ритмах, джазовых интонациях, нетипичной для народного
коллектива пластике», пускай и переплетающихся с классической
традицией.
Говоря
откровенно,
произведение
такое
получилось
переплетение
неровным
удалось
по
не
качеству.
во
всем,
Кажется
также, что композитор недоиспользовала возможности избранного
ею
жанра,
и,
прежде
всего
—
при
характеристике
12
главных
положительных
персонажей.
Б о л ь шие
музыкально-
танцевальные сцены подарены жадному Двоерылке, который ради
золота «готов продать родную мать», Кикиморе с Лешим. Мы видим
массовый номер «Это мое» соседей Ильи по заводскому поселку, вмиг
растащивших убогое достояние бабки Лукерьи. Но вот Илья с Настей
такого подарка от композитора не получили. Не привлечена музыка и
для раскрытия колоритного и загадочного бажовского образа —
представительницы
«тайной
силы»
бабки
Синюшки.
Все
это,
разумеется, поставило в трудное положение талантливых исполнителей
ролей.
Коллектив мог бы шире и красочнее проявить себя, свою народную
сущность. Не говорю уж о том, что имя Бажова обязывало намного
требовательнее отнестись к литературной основе — к тексту пьесы. Но в
целом для Уральского народного хора это был интересный эксперимент.
Сказы Бажова в кино
Еще до начала Великой Отечественной войны, в 1940 году, киностудия
«Мосфильм» известила автора «Малахитовой шкатулки» о желании
экранизировать
только
что
появившуюся
книгу.
После
войны
киностудия вернулась к своей идее и 19 мая 1945 года заключила с
Бажовым договор на создание сценария. Через год фильм был готов. И снял
его молодой режиссер Александр Птушко, впоследствии единодушно
признанный классиком сказочного фильма. Творческая группа решила
пойти по неосвоенному пути: сделать цветной фильм-сказку, который
оказался бы интересен и взрослым и детям.
В Свердловске «Каменный цветок» шел в кинотеатре для детей и
юношества. В 1946 году фильм «Каменный
цветок»
получил приз на
кинофестивале в Канне «За лучшую цветную картину».
«МЮД» — сейчас это всем известный «Салют». Бажов, который, конечно,
13
ужасно переживал, как примут картину, не раз приходил в кинотеатр на
встречи с юными зрителями, интересовался их впечатлениями, отвечал на
вопросы.
Судьба у фильма оказалась счастливой. И не только в СССР.
Павел Петрович сообщал в письме одному из своих адресатов Б. В.
Бирюкову: «Идет она (картина. — Ю. М.) бойко не только у нас, но и
за рубежом, где стала показываться с начала мая. Из Германии вон мне
сообщили, что видели «Штайнблюме» в самом
большом кино
Лейпцигской ярмарки. В Праге картина продержалась на экране
совершенно
неслыханный срок — 8 недель. Идет там, конечно, с
надписями на чужом языке. По-чешски, вероятно, это еще туда-сюда,
но по-немецки должно быть забавно...»
Как ни странно, намного позже, чем москвичи, на творчество Бажова
обратили внимание уральские кинематографисты.
Особое место в фильмах, сделанных по произведениям П.П. Бажова,
занимает художественная картина режиссера Олега Николаевского «Тайна
зеленого бора», снятая по мотивам «Зеленой кобылки» на Свердловской
киностудии в 1960 году по мотивам повести П. Бажова «Зеленая кобылка».
Действие фильма происходит в начале XX века. Трое друзей из рабочего
уральского поселка — Егорка, Петька и Колюшка однажды, возвращаясь с
рыбалки, нашли в лесу раненого революционера. Они оказывают ему
помощь и прячут от жандармов...
Мультфильмы.
Прорыв произошел много позже — в мультипликации. В 1970-х годах
фильмы по сказам Бажова стали создаваться на Свердловской киностудии
один за другим: 1973 г. — «Синюшкин колодец» режиссера Валерия
Фомина, 1982-й — его же «Травяная западенка»... Несколько анимационных
фильмов по бажовским сказам снял режиссер игрового кино Олег
14
Николаевский — «Медной Горы Хозяйка» (1975), «Малахитовая шкатулка»
(1976), «Каменный цветок» (1977). В 1978 году режиссер И. Резников делает
анимационную картину «Подаренка» по сказу «Серебряное копытце», а в
1979-м — «Золотой волос».
Фильм «Тайная сила»
В
2000
году
уральская
бажовская
фильмотека
пополнилась
полнометражной художественной кинолентой «Тайная сила» режиссера
Марины
Казниной.
В
ней
причудливо
переплелись
прошлое
и
современность, действуют Хозяйка Медной горы и Великий Полоз и наши
нынешние мастера по камню. Создатели фильма хотели не только
представить зрителю яркое зрелище, но и вернуться на новом этапе к
вопросу о вечных жизненных ценностях — поиску красоты, стремлению
человека к творческой самореализации. Съемки фильма проходили в
Верхней Сысерти, неподалеку от родины Бажова, а государственные музеи,
частные
коллекционеры
предоставили
для
картины
замечательные
экспонаты — красивейшие друзы, каменные вазы, чаши и другие изделия,
символы уральского мастерства.
Фильм «Золотой Полоз»
сценарий Геннадия Бокарева, режиссер Владимир Макеранец, 2007
В 2007 году режиссер Владимир Макеранец снял фильм
Полоз», сценарий к фильму написал уральский
«Золотой
драматург Геннадий
Бокарев. В начале фильма за кадром звучит голос:
«Вот тут оно все и было. В этих местах. И не так чтоб сильно давно.
Лет триста тому. С походом... Люди тут жили. Всякие люди: татары,
башкиры, русские. Вогулы тоже. Разно жили. Кто — по совести. А кто и
поперек...
Вам, нынешним, знать про то, как они жили, про что думали, во что
верили,
похоже,
не
шибко
интересно.
Вы
все
больше
чудесами
15
интересуетесь. Особенно заморскими. Хоббитами разными да Гаррями
Поттерами. А ведь и здесь, в этих краях, тоже чудеса бывали. Да еще
какие!.. Про них да про тех, с кем они, чудеса эти, случались, писатель один
рассказал. Павел Петрович. Бажов по фамилии. Ваши деды его хорошо
знали. Не по одному разу читывали. Отцы — меньше. А вам ежели и
доводилось это имечко слыхивать, то краем уха. Самым крайним
краешком. Вот и подумайте: хорошо ли это — не знать, кто были ваши
прадеды, чья кровь в ваших жилах бьется? Без кого и вас бы ни на этой
земле, ни на этом свете не было? Известно ведь: кто своих дедов из
памяти выкинул, тот и сам внуками забыт будет...»
16
Угадай с полуслова
"Медной... (горы Хозяйка) ";
"Малахитовая... (шкатулка)";
"Каменный,.. (цветок) ";
«Горный... (мастер)";
"Серебряное... (копытце)";
"Хрупкая... (Веточка) ";
"Ключ... (земли)";
"Синюшкин... (колодец);
"Золотой... (волос) ";
"Орлиное... (перо)";
"Про великого...(Полоза)";
"Травяная... (западенка)";
" Две... (ящерки)";
"Кошачьи... (уши)";
"Живинка... (в деле)";
"Зеленая... (кобылка)";
"Огневушка-... (поскакушка)";
"Таюткино... (зеркальце) ".
17
Чудесные превращения
Сказ хоть и отличается от сказки тем, что в основе сказа лежит
истинное происшествие, но и в сказке, и в сказе существуют
фантастические образы и чудесные превращения. Скажите-ка мне:
1.
В кого превращалась Хозяйка Медной горы:
хозяйка
ящерка
старуха
девица. -
2.
Синюшка:
царевна с золотым подносом старушка
купеческая дочь с подносом
простая девчонка в синем платьице из серебра.
3.
Великий Полоз:
человек в кафтане из золотой парчи.
4.
пыль
пустота
слезы
капли крови.
Драгоценные камни:
18
Блиц-турнир
1. Где родился П. П. Бажов?
• В Полевском?
• В Сысерти?
• В Зюзельке?
• В Екатеринбурге?
Бажов родился в Сысерти.
2.В каком году родился П. П. Бажов?
• 1917
• 1879
• 2001
Бажов родился в 1879г.
3. В каком из этих сказов
П. П. Бажова появляется Хозяйка
Медной горы?
• Приказчиковы подошвы
• Синюшкин колодец
• Серебряное копытце
• Золотой волос
Хозяйка Медной горы появляется
в сказе
«Приказчиковы
подошвы»
4.Какими словами начинается сказ « Медной горы хозяйка»?
• Пошли раз двое наших траву смотреть
• У
Настасьи,
Степановой-то
вдовы
шкатулка
малахитова
осталась.
• Ни одни мраморски на славе-то были по каменному-то делу...
• Катя Данилова-то невеста незамужницей осталась...
Сказ начинается
смотреть.
словами: Пошли раз двое наших траву
19
5.Где искать надо Синюшкин колодец?
• В Зюзельском
• На Азов-горе
• В Косом Броду
• В Полевском.
Синюшкин колодец искать надо в Зюзельском
6. В
каком
крутиком
уральском
городе
спускающаяся
к
находится
пруду,
где
тихая
улочка,
прошло
детство
писателя?
• В Екатеринбурге
• В Нижнем Тагиле
• В Невьянске
• В Сысерти
Детство писателя прошло в Сысерти.
7. Кто из этих героев II, Бажова побывал в подземном царстве
Хозяйки Медной горы:
• Степан
• Дедушка Кокованя
• Даренка
• Настасья
В подземном царстве Хозяйки Медной горы побывал Степан.
8.Кого в сказе П. Бажова отец памяткой звал?
• Танюшку
• Таютку
• Лейко
• Ланко
" Отец
звал
шкатулка»
памяткой
Танюшку
в
сказе «Малахитовая
20
9.Куда поехал работать П. П. Бажов после окончания
Духовной семинарии?
• Деревня Шайдуриха
• Село Тыгиш
• Село Покровское
• Село Молтаево
Бажов поехал работать учителем
в
деревню Шайдуриху
10. Кого в сказе П.Бажова «Недокормышем» прозвали?
• Даренку
• Муренку
• Данилку
• Митю
Недокормышем
в
сказе
«Каменный
цветок»
звали
Данилку.
11. О ком говорит П. П. Бажов в сказе: «Он в семье-то ровно
огонек в лесу: кого развеселит, кого обогреет, кого на думки
наведет»?
• Митюха.
• Данилушко
• Прокопьич
• Даренка
«Огоньком
в лесу»
«Хрупкая веточка».
Бажов
называл Митюху
из
сказа
21
Каких подземных жителей из сказов П. П. Бажова вы знаете?
Сидит на камне спиной к парню девка. Коса сизо-черная, и не как у
наших девок болтается, а ровно к спине прилипла. На конце ленты не то
красные, не то зеленые. Сквозь светлеют и тонко этак позванивают,
будто листовая медь. Девка небольшого росту, из себя ладная. Кто
такая?
(Хозяйка Медной горы)
Вдруг девчонка махонька, вроде кукленки, а живая, волосенки рыженькие,
сарафанчик голубенький, и в руках платочек, тоже сголуба. Поглядела
девчонка веселыми глазками, блеснула зубенками, подбоченилась,
платочком махнула и пошла плясать. Кто такая? (Огневушка-Поскакушка)
У него на правой ноге серебряное копытце. В каком месте топнет этим
копытцем, там и появится дорогой камень. Раз топнет - один камень, два
топнет - два камня, а где станет ножкой бить - там груды дорогих
камней. А сам он не выше стола. Ножки тоненьки, головка легонька. Кто
это?
(Серебряное копытце)
Видит - девушка подходит, простая, годов так восемнадцати, платьишко на
ней синее, платок синий, а на ногах бареточки синие. А пригожа эта
девчонка — и сказать нельзя: глаза звездой, брови дугой, губы - малина,
и руса коса через плечо перекинута, а в косе лента синяя. Кто такая?
(Бабка Синюшка)
Одежда на ём, - все желтая, из золотой, слыш-ко, парчи. Шапка желтая, а
справа и слева красная. Лицо желтое в окладистой бороде, а борода вся в
тугие кольца завилась. Глаза зеленые и святят, как у кошки. На том месте,
где встанет, там земля у него под ногами вдавится. Из какого произведения
этот отрывок?
(Про Великого Полоза)
22
Загадки от Серебряного копытца
1. Вот удивительный кристалл,
Он зелень всю в себя вобрал.
По всем статьям красив, хорош:
Годится в серьги, в перстень, в брошь.
В лугах искрится и горит,
Кто камень сей определит? /изумруд/
2.Он друзами, цветами прорастает,
Как искорка его кристалл сверкает
Он то прозрачен, то слегка с дымком.
Вам с детства самоцвет такой знаком.
Похож он с виду чуточку на лед.
Кто без ошибки камень назовет? /горный хрусталь/
3.В нем навсегда застыл зеленый пламень.
Красив своим узором минерал.
Скажите, как зовется этот камень,
Во всех краях прославивший Урал. /малахит/
4.По твердости, по блеску, по всему
Меж самоцветов равных нет ему.
Велик ценой, хотя размером мал.
Скажите, как зовется минерал. / алмаз/
5.Он не рубин, но блеск его и цвет
Роднит с рубином этот самоцвет.
Он, верность обещаниям храня,
Чарует взоры искрами огня,
Когда ж Куприн назвал им свой «Браслет»,
Он повести отдал свой дивный свет.
Теперь его не трудно отгадать
И благородным именем назвать. /гранат/
23
Переведен на современный язык
1. Хезнуть - украсть, отдать, слабеть, болеть, играть, кричать.
2. Вожгаться
-
работать,
зажигаться,
весело
танцевать
с
огоньками.
3. Басенька
умненькая,
-
красивенькая,
пригожая,
ласковая,
веселенькая, печальная.
4. Изробленный
прорезанный
-
на
кусочки,
уставший,
(кричать),
мерещится,
уработанный, инвалид.
5. Блазнить
дразнить,
-
болеть,
орать
казаться.
6. Чирла
-
птичка,
яичница-глазунья,
сковорода,
лопата,
пирог,
суп.
7. Соковина
-
сок,
название,
шлак
от
медеплавильного
производства.
8. Змеевик - змеевка, растение, камень, деталь машины.
9. Теплуха - шапка, теплая комната, название птицы, рукавица,
печка.
10. Помучнеть
-
потолстеть,
покраснеть,
повеселеть.
11. Жоркий - жаркий, хороший, жадный.
позеленеть,
побледнеть,
24
1. Степан тоже счастья в жизни не поимел. Женился он, семью
завел, дом
обстроил - все
как
следует.
Жить бы ровно
да
радоваться, а он невеселый стал и здоровьем хезнул. Так на
глазах и таял.
(«Медной Горы Хозяйка»)
2. Не одни мраморски на славе были по каменному-то делу. Тоже
и в наших заводах, сказывают, это мастерство имели. Та только
различка, что наши больше с малахитом вожгались, как его
было довольно - и сорт, выше нет.
(«Каменный цветок»)
3. - Не иначе это у тебя, Степан, из кистей выпала. В кого только
зародилась! Сама черненька да басенька, а глазки зелененькие.
На наших девчонок будто и вовсе не походит.
(«Малахитовая шкатулка»)
4.
Вот и стали они поживать. Прокопьич за станком сидит, а Катя
по хозяйству бегает. Управится и садится за рукоделье. Сперва
у них гладенько катилось, только Прокопьичу все хуже и хуже.
День
сидит,
два
лежит.
Изробился,
старый
стал.
Катя
и
заподумывала, как они дальше жить станут.
(«Горный мастер»)
5.
Только подумала Катя и видит через прогалы - идет кто-то
внизу, на Данилушку походит и руки вверх тянет. Катя свету не
взвидела, так и кинулась к нему... с дерева-то! Ну, а пала тут же
на землю, где стояла. Образумилась, да и говорит себе: «Верно,
что блазнить мне стало. Надо поскорее домой идти».
(«Горный мастер»)
6.
Тут-то братья и сестры к Кате приступать стали, почему не
сказала
добились.
про
Колывань-то.
Сразу отрезала:
Только
от
Кати
тоже
немного
«Чья бы корова мычала,
моя бы
молчала. Мало я вам сказывала, что Данило живой. А что вы?
25
Женихов
мне
подсовывали
да
с
пути
сбивали!
Садитесь-ка
лучше за стол. Испеклась у меня чирла-то» «Горный мастер»)
7,8. Сидит Митюха, обтачивает свои ягоды из купеческого материала,
а сам все о том же думает: «Из какого бы вовсе дешевого здешнего
камня такую же поделку гнать?» Вдруг просунулась в окошко какая-то
не то женская, не то девичья рука -с кольцом на пальце и в зарукавье, - и
ставит прямо на станок Митюньке большую плитку змеевика, а на ней,
как на подносе, соковина дорожная.
(«Хрупкая веточка»)
9.Хуже всего зимой приходилось. Избушка, видишь, худенькая,
теплуху подтапливать надо
(«Таюткино зеркальце»)
10.
И вот ушел старик в лес, а ребята остались. Друг на друга
поглядывают и ничего не говорят, потом старший насмелился и
говорит тихонько: «Смотри, братко, не забудь, чтобы не бояться», а у
самого
губы побелели,
и
зубы чикают.
Младший на это
отвечает: «Я, братко, не боюсь», - а сам помучнел весь.
(«Про Великого Полоза»)
12. И пошла от него плясом. Чисто змея извивается, а глазами уперлась - не
смигнет. С той поры и стал Костька гулянки чуть не каждую неделю
заводить. Л оно ведь шибко доходно -полсотни человек допьяна поить.
Приисковый народ на это жоркий
(«Змеиный след»)