30 октября - День поминовения жертв насилия, войны и террора В этот день мы вспоминаем все бедствия и преступления, которые лежат тяжёлым бременем на нашей стране и на всём мире. Как христиане мы приносим их всех к Богу. Мы вспоминаем перед Богом жертвы гонений прошедших лет. Так же вспоминаем людей, погибших за веру – мучеников. Тех, кто погиб, защищая свое право на христианское вероисповедание – тысячи христиан, погибших во время советского режима в нашей стране. Мы так же вспоминаем невинных жертв войн, в которых принимает или принимала участие наша страна, и тех, кто погиб при террористических актах. Насилие над ближним, угнетение и даже убийство – эти явления знакомы человечеству с незапамятных времен. Один человек, стремящийся подавить, подчинить своей власти или уничтожить другого – такова наша человеческая природа, извращённая первородным грехом. В день поминовения жертв насилия мы взываем к Богу, сокрушаясь о том, какие мы есть. Сожалея о том, что и в нашей жизни не обходится без применения силы, принуждения и ненависти, мы просим Иисуса Христа исправить наши пути и даровать нам сил и мудрости для противостояния греху, обитающему в нас. В этот день кафедра и/или алтарь украшены параментом красного цвета. 31 октября - День Реформации В этот день – 31 октября 1517 года, Мартин Лютер прибил к дверям церкви в Виттенберге свои знаменитые 95 тезисов. Лютер хотел вызвать дискуссию о разного рода недостатках и злоупотреблениях, существовавших на тот момент в Католической Церкви. Очень скоро 95 тезисов распространились по всей Германии. Они стали толчком к обновлению Церкви, которое вылилось в Реформацию и образование Евангелическо-лютеранской Церкви. В этот день вместе с лютеранами всего мира мы торжественно празднуем день рождения Лютеранской церкви. Только Благодать, только Вера, только Писание, только Христос так звучит самое короткое вероисповедание лютеран. Оно означает: мы исповедуем, что человек обретает спасение, когда верит, что его грехи прощены ради Иисуса Христа, который своей смертью искупил наши грехи. Эта вера даруется человеку Богом по благодати, без каких либо личных заслуг или участия со стороны человека. Об этом мы узнаём из Писания, которое есть древнейшее и самое авторитетное свидетельство об Иисусе Христе и Его искупительной жертве. В этот день кафедра и/или алтарь украшены параментом красного цвета. 21 ноября - День Покаяния и Молитвы «Когда наш Господь и Учитель Иисус Христос говорит «покайтесь», то Он хочет, чтобы верующие каялись всю жизнь» – так звучит первый из 95 тезисов Мартина Лютера. Этот тезис означает, что покаяние не может быть одноразовым актом, как и не может оно быть совершенным действием. Покаяние это процесс – процесс, в котором верующий снова и снова осознаёт свою неспособность исполнить Закон, а затем снова и снова переживает насколько велика Божья милость, по которой Господь Бог оправдывает нас в Иисусе Христе. Таким образом, покаяние это процесс, ежедневно сопровождающий верующего и длящийся всю жизнь. Каждый новый день мы осознаем свою неспособность спастись своими силами или хоть как-то поучаствовать в своём спасении, а затем переживаем божью любовь и милость в том, что Он Сам приходит к нам и спасает нас, давая нам оправдание и надежду на жизнь Вечную. Покаяние побуждает нас обращаться к Богу. Обращаться в молитве, принося к подножию Креста все свои слабости и недостатки и прославляя Господа за великую благодать прощения, которым Он одаривает нас. К этому призывает нас день Покаяния и Молитвы. В этот день кафедра и/или алтарь украшены параментом фиолетового цвета. 25 ноября - Воскресенье Вечности Это воскресенье, которым заканчивается церковный год. Размышлять о конце – это значит думать о смерти. В этот день мы вспоминаем усопших: братьев и сестер в вере, наших родных и близких. Размышляя о смерти, мы задумываемся о том, что и нам однажды предстоит перешагнуть через этот порог. Но за ним нас ожидает Вечность. Вечность, подаренная нам Господом Иисусом Христом. Он победил смерть, пройдя через неё в жизнь – так Иисус освободил нам путь. Веря в Него, мы имеем жизнь вечную. И событие смерти представляется нам уже не как конец нашего существования, но как новое начало жизни перед лицом Господним в общении всех верующих. В этот день кафедра и/или алтарь украшены параментом зелёного цвета.