Отзыв о пособии - Центр и Фонд &quot

ОТЗЫВ НА УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ
«ДЕТИ – ЖЕРТВЫ ХОЛОКОСТА И ТЕРРОРА:
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ»1
Каменчук И.Л., ст. методист
кафедры философии и методологии
науки ГАОУ ДПО «Саратовский
областной
институт
развития
образования»
Представленное учебно-методическое пособие «Дети – жертвы
Холокоста и террора: педагогический аспект» выпущено к 10-летию
трагедии в Беслане Российской библиотекой Холокоста.
Главной целью пособия является сохранение исторической памяти о
трагических событиях Новейшей истории, жертвами которых стали дети, а
также оказание методической помощи педагогам в проведении уроков
памяти о Бесланской трагедии 2004 года. В подготовке пособия приняли
участие ученые и общественные деятели, а также педагоги из восьми
регионов страны. Безусловным достоинством коллективного труда авторов
является учет международного опыта преподавания истории Холокоста в
сравнении его с другими геноцидами XX – XXI вв., такими как армянский
геноцид и геноцид в Руанде.
Пособие, состоящее из трех глав, каждая из которых взаимно
дополняет друг друга, отличает многоплановость жанров. В данном случае
это, безусловно, оправдано, поскольку каждый, кто занимается проблемой
исторической памяти, мемориализации истории, а также преподавательской
деятельностью, найдет в сборнике теоретические обобщения, методические
разработки уроков памяти и внеклассных мероприятий, основанные на
системно-деятельностном и личностно-ориентированном подходах. Важное
место пособия занимают биографии участников трагических сентябрьских
событий в Беслане – заложников и их спасителей, что позволяет не допустить
обезличивания истории, ощутить ее одновременно как личную, так и как
общечеловеческую трагедию.
Первый раздел пособия «От Холокоста до Беслана: преступления
против детства» открывает пронзительное эссе А.Е. Гербер «Не ищите
врагов, ищите друзей», которое никого не оставит равнодушным. Его автор, –
президент фонда «Холокост», писатель, общественный деятель с присущей
ей эмоциональностью, призывает «…перестать ненавидеть, задержаться в
любви!». Эти слова звучат от имени детей, фотографии которых навсегда
остались на стенах школы № 1 г. Беслана. «Пожалуйста, помните этих
детей»2, – обращается автор к читателям.
Дети – жертвы Холокоста и террора: педагогический аспект / Учебно - методическое пособие./ Сост.
Альтман И.А., Н.В. Анисина. //Под ред. А. Г. Асмолова – М., 2014
2
Там же. С. 14
1
1
Память – существенная константная составляющая человеческого
общества, желающего оставаться человеческим. Без памяти не может быть
ни человека, ни человеческого общества, ни культуры. «Культура есть
память». Эти слова Ю.М. Лотмана ложатся в основу формирования
современного человека практически на всех этапах воспитательного
процесса. Культурная память задает нам особые ориентиры, которые
скрепляют память индивида, словно каркас, опирающийся на базовые
воспоминания.
Сквозь призму человеческой культуры представлена трагедия Беслана
в статье академика А.Г. Асмолова «Трагедия Беслана – преступление
против детства». События Холокоста, геноцида любого народа, по мнению
автора, являются «вызовом культуре, образованию каждой личности, если
она хочет остаться и быть личностью и думать о продолжении будущих
поколений». Мировым эталоном культуры автор считает «старого доктора»,
великого педагога и гуманиста Януша Корчака, главным смыслом жизни
которого стала любовь к детям. Любовь, добро, милосердие, сострадание –
важнейшие человеческие ценности, составляющие духовное основание
человека. Вопрос о Холокосте и вопрос о жертвах Беслана – это тоже
«вопрос ценности, это вопрос о том, как стать и вырасти человеком» 3 . В
нашем мышлении в категориях ценности присутствует знаменательный
момент – момент свободы. Чем выше ценность, тем больше свобода ее
признания. Ценность говорит мне: «Если хочешь, можешь меня выбрать».
Все содержится в этом незначительном «если хочешь», – пишет Ю. Тишнер4,
польский священник-философ, столкнувшийся с фашизмом, будучи
восьмилетним мальчиком.
Свой нравственный выбор сделал и бывший директор школы №1 г.
Беслана Татаркан Габулиевич Сабанов, пришедший по традиции в День
знаний, чтобы поздравить школьников, их родителей и учителей с началом
учебного года. Для него этот день был праздником, поэтому и настроение у
него было приподнятым…. Но мог ли он себе представить тот кошмар,
который обрушился на мирный Беслан? Участник защиты Москвы и
Смоленска, 80-летний Татаркан Габулиевич предполагал, что и здесь, как и в
годы Великой Отечественной войны, ему удастся победить. Поэтому,
активно вступал в переговоры с террористами, взывал их к совести, просил
отпустить детей и женщин. Вид мудрого старца, его слова, которые были
полны благоразумия и здравого смысла, не оставили равнодушными даже
этих зверей. Однако они предложили свободу только ему, так как в его
присутствии террористы чувствовали непобедимую силу духа. Выбравший
однажды свой путь служения детям, Т. Г. Сабанов остался верен ему до
конца. Старый учитель, как и Януш Корчак, отказался покинуть своих коллег
и учеников. Первый взрыв, который раздался в актовом зале, прошелся как
3
4
Там же С.16
Тишнер Ю.Избранное: Мышление в категориях ценности. - М., 2005. - 432 с.
2
раз над ним. Обрушившаяся следом крыша похоронила его под собой. Так
закончился последний урок Учителя.5
Глубокое научное обоснование общих и отличительных черт трагедий
Холокоста и Беслана представлено в статье сопредседателя Научнопросветительного
центра
«Холокост»,
профессора
Российского
государственного
гуманитарного
университета
И.А.Альтмана
«Исследования, преподавание и мемориализация темы террора против
детей в новейшей истории». В статье показаны возможности использования
педагогических и исследовательских методик при изучении и преподавании
темы Холокоста для анализа и введения в образовательные программы школ
России истории и уроков трагедии в Беслане6.
Исторический,
онтологический,
гносеологический
и
феноменологический подходы к исследованию событий Холокоста и Беслана
позволяют автору сделать вывод о беспрецедентности и универсальности
двух трагедий. «Трагедия», «жертвы», «палачи», «спасение» – термины,
используемые при осмыслении этих двух исторических событий. Обращение
авторов пособия к фигурам жертв и спасителей, а не палачей, безусловно,
является достоинством пособия, ориентированного на гуманистические
традиции отечественной педагогики. Зло всегда притягательно, поэтому,
нередко исследователи феномена Холокоста обращают пристальное
внимание на темные стороны человеческой природы в фигурах палачей,
пытаясь найти ответ на вопрос: «Как человек оказался способен творить
абсолютное зло?»
Авторы пособия не пошли по пути создания алармистской литературы,
а предложили иной путь – путь поиска и утверждения лучших человеческих
качеств, которые делают человека Человеком: милосердие, сострадание,
альтруизм, любовь, доброта, мужество. Профессор Альтман И.А.
акцентирует внимание на организации и проведении операции по спасению;
мужестве тех, кто вел переговоры; жителей Беслана и других добровольцев
под шквальным огнем спасавших детей. Все это делалось с риском для
жизни; люди совершали героические поступки, совершенно не думая о том,
что они совершают подвиг, либо об его увековечении. Отдельная тема – это
мужество педагогов, оказавшихся заложниками вместе с детьми. Именно так
вел себя сначала в варшавском гетто, а потом в лагере смерти Треблинка
выдающийся педагог Януш Корчак7.
Еще один важный вопрос поднимается в статье И.А.Альтмана –
проблема мемориализации, которая напрямую вытекает из проблемы
индивидуальной и коллективной памяти. Заслуживает внимания
предложение автора о создании Образовательно-мемориального Центра
памяти детей – жертв террора, с использованием международного опыта
увековечения жертв Холокоста, а также включение темы «Трагедия Беслана:
Дети – жертвы Холокоста и террора: педагогический аспект / Учебно - методическое пособие./ Сост.
Альтман И.А., Н.В. Анисина. //Под ред. А. Г. Асмолова – М., 2014С.49
6
Там же. С.17.
7
Там же. С.20
5
3
память и предупреждение» в образовательные и музейные программы в
России и за рубежом.
Темы Холокоста и Беслана широко представлены в культуре: музыке,
литературе, кинематографе. Завершающая первый раздел пособия статья
О.Горских «Так не бывает, в детей не стреляют…»: отражение
Бесланской трагедии в литературе и культуре» содержит анализ
различных жанров художественных произведений о трагедии Беслана.
Данная публикация будет полезна учителям, работающим в предметной
области «Искусство», а также при организации индивидуальной работы с
творчески одаренными детьми.
Второй раздел с говорящим названием «Бесланская трагедия:
жертвы, герои, неравнодушные» написан непосредственными участниками
или очевидцами событий 1 – 3 сентября 2004 г. в Беслане. Их материалы –
живой голос с места событий. Они не просто описывают эти страшные дни,
но и передают чувства, которые испытывали заложники, освободители и все
жители Беслана, находившиеся за стенами школы, и мысленно
поддерживавшие узников. Их воспоминания и размышления – важнейшие
исторические источники8.
Открывает этот раздел публикация Анеты Гадиевой «Через трагедию
к гражданскому согласию», сопредседателя комитета «Матери Беслана».
Автор статьи затрагивает непростую тему гражданского общества, степени
его зрелости в нашей стране, а также вопрос ответственности, включая
ответственность власти за безопасность своих граждан. Поднятая автором
проблема может стать предметом исследовательской деятельности или
дискуссии в старших классах.
К неоспоримым находкам авторов относится включение в пособие
статьи Жукова М.В «Проведение операций по освобождению заложников:
детский фактор». Рассказ ветерана российских спецслужб, участника
освобождения заложников в театральном Центре на Дубровке и Беслане, это
рассказ о своих коллегах, которые, жертвуя жизнью, выполняли
спасательные операции в Буденновске, Кизляре и с. Первомайское.
Биографии этих офицеров – пример мужества и героизма, служения
Отечеству, беззаветной преданности своему делу, должны стать примером
для молодежи. Вместе с биографиями спецназовцев пособие содержит
биографии заложников – это ученики и их родители, школьные учителя.
Данные материалы позволяют решить важную проблему деперсонализации
изучения истории, создают условия для формирования рефлексивного
мышления учащихся, личностному восприятию ими трагедии Беслана,
развитию эмпатии как педагога, так и обучающихся.
Последний раздел пособия «Уроки и разработки внеклассных
мероприятий к 10 - летию трагедии Беслана» будет интересен, прежде
всего, учителям-практикам. В него вошли разработки уроков и внеклассных
мероприятий для разных возрастных групп. Представленные материалы
8
Там же. С.10
4
основаны на принципе активной деятельности и ориентированы на
осмысление школьниками событий Беслана. Творческий характер заданий
учитывает психологические сложности изучаемой темы, позволяет снять
эмоциональное напряжение учеников.
Вместе с тем, хочется обратить внимание, что преподавание
исторических событий, подобных Холокосту и Беслану, как правило,
вызывает затруднение у педагогов. Как говорить о преступлении? Как учить
истории абсолютного зла? При выборе содержания и методов обучения
учителю важно руководствоваться принципами педагогической дидактики.
Вместе с тем, необходимо исключать тексты и визуальные источники,
содержащие сцены жестокости и насилия, как, например, описание убийства
еврейских детей из «Черной книги» в разработке Елены Ходжер 9 .
Использование методов диалога при изучении событий в Беслане требует от
учителя очень тщательного подхода к формулированию вопросов, поскольку
они часто связаны с решением непростых нравственных проблем,
децентрацией собственных поступков.
В качестве общего вывода следует констатировать, что составители и
авторы пособия сделали большое и нужное дело. Представленный сборник
будет полезен как начинающим, так и опытным педагогам, которые смогут
творчески
использовать
дидактические
материалы
и
методики,
предложенные авторами для изучения событий Холокоста и Беслана,
организации проектной и исследовательской работы со школьниками.
Там же С. 77
9
5