Бытие

Тема занятия: Основы философского учения о бытии
Жирным шрифтом выделены основные понятия, даваемые на уроке.
Синим цветом выделены вопросы, задаваемые аудитории с целями:
1) актуализации ранее пройденных тем из истории философии;
2) активизации мышления при освоении нового материала.
Философия бытия называется онтология (от греч. «онтос» – бытие). Самый
трудный, пожалуй, вопрос философии: «Почему есть Нечто, а не Ничто?». И
если Древний Восток давал на него, скорее, ответ «Ничто» (например,
«Великая Пустота» в буддизме), то Запад дает, скорее, ответ «Бытие».
Кто ввел в философию понятие «бытие»? Парменид в Древней Греции в 6–
5 вв. до н.э.
Бытие – всё, что есть.
Акцент здесь не на «что», а на «есть». Главное в мире не то, из чего он
состоит (камни, кошки, море, облака…), а то, что все это есть, существует.
Бытие – самое абстрактное понятие человечества. Поэтому философы бьются
над ним уже 2,5 тыс. лет. (Именно Парменид сделал философию предельно
абстрактной дисциплиной.) Но что есть бытие?
И уже в Античности были даны совершенно противоположные ответы. Что
есть истинное бытие для Демокрита? Атомы (мельчайшие неделимые
частицы «вещества»). А что есть истинное бытие для Платона? Идеи,
бестелесные совершенные образы. (Если говорить о линии мысли, то «линию
Демокрита» можно назвать материализмом, а «линию Платона» –
идеализмом.)
А в Средние века, что есть бытие для христиан? Бытие – это Бог (вечный
всемогущий Дух), и уже Он творит пространство, время и материю.
В Средние же века оформляется термин субстанция.
Суб-станция – буквально, «под-лежащее» (лат.)
Субстанция – «лежащее в основе»
единая основа мира
сущность
первопричина
Состояния мира меняются, вещи появляются и исчезают, но основа мира
неизменна, и поэтому мир продолжает быть. А еще, в мире все происходит от
чего-то еще и по какой-то причине. Субстанция же ни от чего не происходит,
она просто была, есть и будет, она причина самой себя и всего остального.
В Новое время мета-физика (синоним философии) «за физикой», за
поверхностью вещей ищет глубинную суть бытия – субстанцию.
Метафизика – поиск неизменных основ бытия.
Вопрос о субстанции, о первоначале мира, разбивается на два вопроса.
Первый вопрос – сколько [субстанций]? Ответы задает наша пара
противоположностей единое/многое.
Сколько? [субстанций]
единое / многое
монизм
плюрализм
«монос»
«плюралис»
– единственный (греч.)
– множественный (лат.)
Древняя философия
Фалес: «вода» 1
Анаксагор: «гомеомерии» ∞
Эмпедокл: «4 корня»
Современная наука
Химия: хим. элементы 92
Ядерная физика: p, n0, e
3 элем. частицы
Физика элементарных частиц: 300–400
3 кварка
18 кварков
?
Монизм – простой и мощный ход мысли: свести все многообразие мира к
чему-то одному. (Физика до сих пор идет по этому пути. Например, раньше
были отдельно электричество, отдельно магнетизм и отдельно свет. После
Максвелла все это – единое электромагнитное поле. Главные успехи физики
достигнуты на путях объединения. Что такое «мечта Эйнштейна»? Главная
мечта физиков – это Единая теория поля: свести все силы природы к одной
силе.)
Первый пример монизма дал первый философ Фалес. Что есть первоначало
мира, по Фалесу? «Вода». Но, можно представить себе, что из воды
появилась земля («замерзла»), что из воды появился воздух («испарилась»).
Но представить, что из воды появился огонь – трудно. Нет ни одной схемы, в
которую поместилось бы всё. Поэтому приходится увеличивать число
составляющих мира.
До какого предела? До бесконечности. Именно это и сделал учитель
Сократа Анаксагор. Он вводит понятие «гомеомерии» – «подобные себе»
семена. Мясо может появиться только из мяса, дерево из дерева, камень из
камня, вода из воды… Эта схема охватывает всё. Только вот схемы как
таковой нет. Мир состоит из того… из чего состоит мир. Нет никакой
упаковки, нет компактности описания. Мы даже вместить эту схему в себя не
можем (потому что она велика, как мир ).
Поэтому начинается обратное движение. В конце концов, все примерно
уравновешивается на схеме Эмпедокла. Все вещи мира состоят из «четырех
корней», четырех первоэлементов: земли, воды, воздуха и огня. Они
соединяются Любовью и разделяются Ненавистью. (Фильм «Пятый
элемент» смотрели? А вы что думали, – это Люк Бессон придумал!) Итак,
эта схема и охватывает все, и компактна, легко обозрима – ни слишком
много, ни слишком мало. (Одновременно, на другом конце земли, в Древнем
Китае, появляется похожая схема: там все состоит из пяти первоэлементов:
воды, дерева, огня, земли и металла… Получается, что мысль движется
одними и теми же путями.) Схема четырех первоэлементов простояла аж до
XVI века. Но когда стали изучать химические реакции, оказалось, что ничего
она не объясняет. Поэтому наука ее просто отбросила.
В XVII веке в Англии Роберт Бойль начинает создавать химию. Постепенно
появляются современные термины и воззрения: химический элемент,
химическая реакция, валентность и т.п. Чем заканчивается химия?
Таблицей Менделеева. Сколько в ней клеточек? 92 (остальные получены
искусственно). Вся бесконечная Вселенная состоит из одних и тех же 92
химических элементов!
Вам нравится число 92? Многовато будет. 92 и в голову-то не влезет. А
далее мощный и красивый ход делает атомная физика. И в начале 1930-х все
становится просто и ясно: все атомы во Вселенной состоят всего из трех
видов элементарных частиц – протонов, нейтронов и электронов. Оцените
красоту и мощь этой схемы!
Но не долго счастье длилось… Еще в начале века один гад (физик Гесс)
поставил прибор на воздушный шар, запустил в верхние слои атмосферы – и
открыл космические лучи. В середине 30-х другой гад (физик Андерсон)
открыл в космических лучах четвертую частицу – мюон. И зачем она нужна –
никто не понимал. (Ну зачем нам четвертая частица, если вся Вселенная
состоит всего из трех частиц?! «Кто заказал это?» – вскричал Исидор Раби.
Затем почесал затылок и добавил: «Наверное, Этот Парень хитрее всех
физиков на свете. И чего-то мы еще не понимаем…») Еще один гад (физик
Лоуренс) собрал на столе кольцевой ускоритель (коллайдер) диаметром 28
см. Он разгонял в нем частицы, сталкивал с мишенью (с другими частицами),
и в этих столкновениях рождались новые частицы. Коллайдеры все росли:
самый большой на данный момент Большой адронный коллайдер –
диаметром 8 км. А число открытых элементарных частиц достигло трехсот, а
то и четырехсот! Как вам это понравится? Это безобразно много!
И тогда составили таблицу частиц, типа менделеевской, только уже из
элементарных частиц, заметили повторяющиеся свойства, и снова выдвинули
идею: элементарные частицы состоят из еще более мелких частиц – частиц с
дробным электрическим зарядом – кварков. И опять была достигнута
замечательная простота: вся Вселенная состоит из электронов и трех кварков.
Но потом стали замечать в превращениях элементарных частиц некоторые
странности. И чтобы их объяснить, физикам пришлось ввести новые
квантовые числа. Квантовое число – это, например, электрический заряд. Но
оказалось, что есть и другие виды зарядов. Их назвали красиво и весело:
«странность», «очарование», «красота»…. (А что, все вокруг прикалываются,
а физикам нельзя что ли?) Оказалось, что кварки бывают шести «ароматов»,
а еще трех «цветов» (так условно назвали еще один вид заряда). 6 умножить
на 3 будет сколько? 18. Это много или мало? Опять как-то многовато
становится… И снова, одни начинают говорить, что кварки состоят из еще
более мелких частиц – другие, что это невозможно. Что будет дальше, пока
неясно…
Итак. Философию давно отбросили. Теперь физика говорит нам – из чего
состоит мир. А наше мышление так все и качается между полюсами
единое / многое. (Отсюда возникает вопрос: это сама Природа повторяет
себя снова и снова на каждом уровне? или это мы такие тупые, что снова
и снова задаем одни и те же вопросы и повторяем все те же схемы?)
Второй вопрос – что [есть субстанция]? Собственно, субстанция и есть ответ
на вопрос «что?» (Например, функция крови – переносить кислород. А
субстанция крови – «что» – плазма, красные кровяные тельца…)
Здесь
ответы
задает
наша
пара
противоположностей
материальное / идеальное.
Что? [субстанция]
материальное / идеальное
материализм
идеализм
Демокрит: «атомы»
объективное / субъективное
марксизм: «материя»
объективный
субъективный
Платон: «идеи»
Беркли: «ощущения»
христианство: «Бог»
Гегель: «Мировой Разум»
дуализм
Декарт:
и материя, и мышление
Первым материалистом, в принципе, можно назвать древнего грека
Демокрита: для него весь мир состоит из частиц – атомов. Но в XIX веке
было открыто электромагнитное поле, и оказалось, что мир состоит не
только из частиц, но и из полей. Поэтому марксисты ввели общее
абстрактное понятие «материя» – все, что существует объективно.
А на идеализм накладывается еще одна пара противоположностей:
объективное / субъективное. Что такое объективное? То, что не зависит от
сознания, существует само по себе. А что такое субъективное? То, что
зависит от нашего сознания (или в нем и находится). Для объективных
идеалистов прежде всего остального существует вовсе не материя. И даже не
сознание людей. А что? Для Платона это идеи – совершенные образы,
которые до всяких людей и до всяких сознаний уже вечно существуют где-то
в запредельном «третьем» мире. Для христиан изначально есть только Бог –
вечный совершенный Дух, который и сотворил материю (природу,
Вселенную). Для Гегеля это Абсолютная Идея, Мировой Разум, который,
двигаясь через противоречия, порождает всю полноту реальности – мысль,
природу, историю.
А вот для субъективных идеалистов реально только содержание нашего
сознания. Самый яркий пример здесь – Беркли. Для него реальны только
ощущения, а никакой материи вообще не бывает.
Наконец, отдельно нужно выделить дуализм.
Дуализм – это двойственность.
В XVII веке Декарт, сколько ни бился, так и не смог свести всю реальность к
чему-то одному. Поэтому он вынужден был признать, что мир состоит из
двух субстанций: и из материи (протяженной в пространстве), «вещества», –
и из мышления (напряженного по времени), невещественной мысли.
Вопрос – «Что первично?» (далее идут пары синонимов)
материя / идея
природа / дух
бытие / сознание
– марксисты назвали самым главным, «основным вопросом» философии. Но,
например, в Средние века он еще никому не интересен, так как все верят в
Бога. В XX веке он уже не интересен, так как большинство философов занято
вопросами языка. Он интересен только с XVII по XIX век, пока формируется
наука. Физики сегодня тоже вполне обходятся без этого вопроса. Они вводят
свои, достаточно строгие, понятия и решают свои, достаточно конкретные,
задачи.
Итак, – в качестве домашнего задания, – вам нужно запомнить и различать 6
терминов:
субстанция
монизм / плюрализм
материализм / идеализм
дуализм