Основные эволюционные теории.

Если персонифицировать их по именам ученых, сыгравших в этих событиях наиболее заметную роль, то три
глобальные научные революции должны называться аристотелевской, ньютоновской и эйнштейновской.
Эти революции сформировали и соответствующие научные картины мира
Научная революция XVIIв., ознаменовала появление классического естествознания (от
Коперника до Ньютона: сер. 16 до 17 вв., переход от геоцентрической КМ к
гелиоцентрической) и определила основания развития науки на последующие два века.
Особенности: 1)квантитативизм – применение математических форм выражения знания и
переход от качественного (средневекового) подхода к миру к количественному.
2)аналитеизм – противостояло античному космоцентризму когда всякое знание
синтезировалось философией. Здесь же в составе знания выделяют философскую,
научную, религиозную и обыденную компоненту. 3)геолитизм – переход от качественно
различных сфер пространства античности и средневековья к идее изотропного и
однотропного пространства, описываемого геометрией Евклида. 4)монотеоретизм попытка исчерпать мир одной теорией. 5)механицизм – сведение всех явлений и
процессов к механическим. 6)финализм – убежденность в достижении абсолютно
истинного знания. 7)причинно-следственный автоматизм – этим игнорировалась
вероятность и случайность в мире. 8)импереонализм. 9)наивный реализм, проявляющийся
в требовании наследственности описывающих мир людей.
Научная революция конца XVIII — первой половины XIX в., приведшая к
дисциплинарной организации науки и ее дальнейшей дифференциации. Сущность ЕНР в
формировании дисциплинарно организованной науки. Проявление этой революции:
1)наряду с механической КМ появляются от нее: химическая, биологическая и
геологическая. Начинает конструироваться идея развития, постепенно проявляется
ценностное отношение к миру живого, начинается рефлексия над особенностями
социально-гуманитарного познания. 2)происходит постепенный отход от принципа
наглядности, что связано с открытием поля. Научность теории уже ярче выражается в ее
математическом аппарате. 3)осуществляется философский анализ научного знания,
который введен в работах Максвелла и Больцмана, приходит к выводу о возможности
политеоретического научного описания одного и того же объекта, фиксируют
исторический характер законов мышления и отступают от физиколизма в научном
описании, обосновывая возможность научных метафор.
Научная революция конца XIX — начала XXв., представлявшая собой «цепную реакцию
революционных перемен в различных областях знания». Характеризуется открытием теории относительности и квантовой механики, пересмотром исходных представлений о
пространстве, времени, движении (в космологии возникла концепция нестационарности
Вселенной, в химии — квантовая химия, в биологии произошло становление генетики,
возникает кибернетика и теория систем). Проникая в промышленность, технику и
технологии благодаря компьютеризации и автоматизации, она приобрела характер
научно-технической революции. Происходит формирование неоклассической
рациональности на основе квантово-релятивистской картины мира. Особенности: 1)отказ
от монотеоретизма (корпускулярно-волновой дуализм) 2)необходимость учета
субъективного фактора и технических средств при анализе полученного знания.
3)появление теории эволюции. 4)релятивизм, как базовая черта КМ (Эйнштейн «Общая и
специальная теория отношений). 5)вероятностный характер знания. Теперь это не недочет
теории, а фиксация ею онтологического свойства предмета. 6)отказ от определенности в
доскональном смысле (принципы формализации Геделя – учение о невозможности полной
формации с-м). 7)окончательный отказ от принципа наследности в естествознании
Научная революция конца XXв., внедрившая в жизнь информационные технологии,
является предвестником глобальной четвертой научной революции. Мы живем в расширяющейся Вселенной, сопровождающейся мощными взрывными процессами и
выделением колоссального количества энергии, на всех уровнях происходят качественные
изменения материи. Учитывая совокупность открытий, которые были сделаны в конце XX
в., можно говорить, что мы на пороге глобальной научной революции, которая приведет к
глобальной перестройке всех знаний о Вселенной. Она связана с формированием
постнеклассической рациональности, ее онтологических фундамент – открытие
самоорганизующихся систем.
Особенности: 1)превращение синергетики в общенаучное парадигмальное знание. 2)
переход от системного подхода к целостному. Его проявление отчетливо видно в 3-х
аспектах: * соединение мира субъекта познания с миром объекта познания (а не их
противопоставление, как в классике Декарта). Это проявляется во влиянии субъекта
познания на результат знания, а также в онтропном принципе – мировые константы по
мнению некоторых ученых подобраны таким образом, чтобы на каком-то этапе эволюции
вселенной могла появиться разумная форма жизни со временем берущая на себя
ответственность за выживание вселенной. *синтез научного и в ненаучного знания, а
также естественного и гуманитарного знания. *синтез познавательных ее ценностных
традиций запада и востока. 3)широкое распространение междисциплинарных научных
комплексов. 4)методологический плюролизм научного знания - комбинирование
рациональной методологии, а также широкое обращение к философии методологии,
постижению ее теории. 5) широкая математизация науки (ЭВМ, компьютерное
моделирование) 6)оформление концепции глобального эволюционизма. 7) ориентация
науки на ценности и идеалы общественной жизни, общественный контроль за ее
достижением.
Основные эволюционные теории.
Человечество в настоящее время встало перед необходимостью
сознательно планировать и детально предвидеть результаты все большего
вмешательства в прежде стихийные процессы, идущие в биосфере Земли.
Такое сознательное планирование и вмешательство немыслимы без знания
законов, которые управляют развитием природы, а понимание этих законов
дает нам эволюционное учение, определяющее причины изменения форм
живого во времени.
Наиболее известные теории эволюции 19-го века.
XIX век дал нам
концепции эволюции, разработка которых
продолжается и сейчас. Они известны по своим авторам,– это Ж.Б.Ламарк,
Ж.Кювье, Ч.Дарвин и Г.Спенсер.
Первое в истории целостное учение об эволюции органического мира
создал Ж.-Б.Ламарк, его концепция и по стилю и по способу доказательства
принадлежит XVIII в.
«Известно, что всякая наука должна иметь свою философию, и
только при этом условии она сделает действительные успехи... пока
философия науки в пренебрежении — успех последней остается мнимым и
вся работа несовершенной».
Те воззрения, которые ныне считаются сущностью ламаркизма,
опубликованы в 1809 г. («Философия зоологии») и 1816 г. (введение к
«Естественной истории беспозвоночных»).
Самозарождение рассматривается как естественный процесс, является
отправной точкой последующей эволюции, но так возникают, по Ламарку,
лишь те организмы, «которые представляют собой не более чем простые
зачатки организации, и которые мы с трудом решаемся рассматривать
как тела организованные и одаренные жизнью». Никогда еще не случалось
и никогда не случится, чтобы вещество неорганизованное и лишенное
жизни, каково бы оно ни было, прямо в благоприятной для этого среде
сформировало насекомое, рыбу, птицу или кролика. Ламарк прямо
указывает, что сложно организованные животные могут получать жизнь
только путем рождения. Все виды, включая человека, произошли от других
видов. Он первый привлек внимание к вероятности того, что все изменения
в органическом мире, как и в неорганическом, происходили в результате
закона, а не вследствие чудесного вмешательства.
Непрерывные ряды особей, связанные между собой незаметными
переходами, составляют природу. Только практическая невозможность
изучать особи заставляет сводить их в определенные систематические
единицы. «Среди живых существ реальны только особи и различные расы,
которые переходят одни в другие незаметными переходами на всех
ступенях организации», — писал Ламарк. В отношении вида Ламарк
высказывается следующим образом: «Природа не создала ничего подобного
и мы не должны затруднять себя, смешивая наши создания с созданиями
природы». Свои представления Ламарк сформулировал в виде двух законов.
Первый закон дает представление о механизме изменения животных:
«Во всяком животном, не достигшем предела своего развития, более
частое и неослабевающее употребление какого-нибудь органа укрепляет
мало-помалу этот орган, развивает его, увеличивает и сообщает ему
силу, соразмерную с длительностью самого употребления, тогда как
постоянное неупотребление органа неприметно ослабляет его, приводит
в упадок, последовательно сокращает его способности и, наконец,
вызывает его исчезновение».
Второй закон проясняет ламарковское понимание механизма передачи
благоприобретенных признаков: «Все, что природа заставила особей
приобрести или утратить под влиянием обстоятельств (различных
внешних
условий),
под
влиянием
преобладающего
употребления
известного органа или под влиянием постоянного неупотребления
известной части, — все это она сохраняет путем размножения в новых
особях, происходящих от прежних, если только приобретенные изменения
общи обоим полам или тем особям, от которых произошли новые»
Процесс
градации
определяется
врожденной
способностью
к
усложнению и совершенствованию организации, воздействие среды
(«обстоятельств») может нарушать этот процесс. Исходя из примата функции
над формой, Ламарк придерживался преставления о том, что изменения
внешней среды вызывает прямые (у низших) и косвенные (у высших)
изменения в функционировании и строении организма.
Вклад Ламарка в развитие эволюционного знания определяется тем, что
он, во-первых, подчеркнул неразрывную связь организма со средой, верно
трактовал влияние среды как мощный импульс к развитию органического
мира. Во-вторых, посылка Ламарка о примате функции над формой,
несмотря на ошибочность представлений и неудачные примеры, была
передовой для того этапа развития биологии
Однако
в
зоологических
трудах
Ламарка
содержалось
немало
фактических неточностей, умозрительных построений, что особенно видно
при сравнении его сочинений с трудами его современника, соперника и
критика, создателя сравнительной анатомии,
палеонтологии, а также
теории катастроф Жоржа Кювье (1769—1832). Ламарк считал, что движущим
фактором эволюции может быть «упражнение» или «неупражнение»
органов, зависящее от адекватного прямого влияния среды, что вызвало
обоснованную критику со стороны креациониста Жоржа Кювье.
Идеалом для Ж. Кювье был Линней. Кювье разделил животных на четыре
«ветви», каждая из которых характеризуется общностью плана строения.
Между четырьмя выделенными ветвями животных нет и не может быть
переходных
форм.
Все
животные,
относящиеся
к
одной
ветви,
характеризуются общностью плана строения. Кювье полностью воспринял
линнеевскую иерархичность системы и построил свою систему в виде
ветвящегося древа. Но это было не родословное древо, а древо сходства
организмов. Построив систему на всестороннем учете сходства и различий
организмов, Кювье тем самым открывал двери для эволюционного учения
(внёс порядок в исследование вымерших организмов, создал фактическую
основу для анализа эволюции).
Система Кювье была, по-видимому, первой системой органической
природы, в которой современные формы рассматривались рядом с
ископаемыми. Теоретической основой для выделения границ в системе
стало представление Кювье о катастрофических вымираниях фаун и флор на
границах периодов и эпох. Идея теории катастроф Кювье не была
оригинальной
(восточные
космогонии,
философский
катастрофизм,
биологический катастрофизм Бонне). По Кювье, исчезновение целых фаун —
результат геологических переворотов на огромных территориях.
Чарльз Дарвин проблематизировал то положение, которое Ламарк
принял за аксиому биологии — наличие целесообразности в устройстве
и функционировании живого.
Ламарк отождествлял эволюционный процесс с изменчивостью, он
считал,
что
источником
преобразований
является
определенная
изменчивость, сразу дающая приспособительные признаки. Дарвин,
наоборот, полагал, что важнейшая роль принадлежит неопределенным
изменениям. Направление эволюционному процессу, по Дарвину, задают
не изменения, а характер естественного отбора.
Естественному отбору Дарвин дал такое определение: «сохранение
благоприятных индивидуальных различий и индивидуальных изменений и
уничтожение
переживанием
вредных
наиболее
я
назвал
естественным
приспособленных».
отбором,
Эволюция
уже
или
не
представляется
как
процесс
обнаружения
присущей
организмам
способности изменяться однозначно целесообразно, в соответствии с
потребностями. Организмы могут изменяться как угодно, но выживают
лишь те, изменения которых соответствуют направлению эволюции.
Дарвин утверждает, что разнообразные организмы зависят не только от
неорганических условий, но и в большей мере от жизнедеятельности
других
Герберт
Спенсер
на семь лет раньше Дарвина пришел к идее существования
эволюции в биологическом мире и сформировал принципы естественного
отбора и борьбы за выживание в мире природы. Основываясь на научных
фактах и данных, Спенсер распространил идею
эволюции на
все
без
исключения явления и процессы в природе и обществе — космические,
химические, биологические и социальные. Эволюционная теория Герберта
Спенсера — одна из популярнейших теорий в 19 в.
Если изложить суть концепции Спенсера современным языком, то
она заключается в следующем.
Исходные, самые простые элементы (частицы), взаимодействуя
между собой, образуют более сложные системы (агрегаты), которые, в
свою очередь, также взаимодействуют, образуя еще более сложные
системы и т.д. (рис. 1). Это явление Спенсер называет интеграцией.
Прямым
следствием
такой
интеграции
является
возникновение
иерархических уровней в организации материи: атомы, молекулы –
системы из атомов, минералы или клетки – системы из молекул,
организмы –
системы
из
клеток
и
т.д.
Другой очень важный тезис: если взаимодействие элементов является
сложным, то возникающие из них системы следующего уровня будут
отличаться друг от друга, т.е. будут более разнообразными, чем системы
предыдущего уровня. Это – дифференциация. Интеграция совместно с
дифференциацией ведет ко все большему усложнению строения вещества,
т.е. к его эволюции.
Третий
важный
тезис:
интеграция,
или
образование
систем
следующего уровня, возможна лишь при одновременной диссипации
энергии (у Спенсера – движения). То есть усложнение строения вещества
оплачивается рассеиванием энергии.
Что
касается
четвертого
важного
тезиса –
о
«переходе
от
неопределенной однородности к определенной разнородности», то можно с
уверенностью сказать, что здесь содержится представление об уменьшении
энтропии вещества в ходе эволюции.
Многообразие и классификация эволюционных теорий
Афонин А. А. Общая и теоретическая биология http://afonin-59bio.narod.ru/index.html
В
настоящее
время
существует
огромнейшее
разнообразие
эволюционных теорий. При этом эволюционные взгляды причудливо
переплетаются между собой, иногда сочетаясь с антиэволюционными
концепциями.
Основное отличие эволюционных взглядов от антиэволюционных
заключается в том, что эволюционисты пытаются вскрыть механизмы
развития органического мира. Признается объективность этого развития.
При объяснении эволюционных явлений не допускается привлечение
потусторонних, сверхъестественных сил в любых формах. В логических
построениях не допускается апелляция к невежеству аудитории (argumentum
ad ignorantium– аргумент к незнанию), причем, «бремя доказательства лежит
на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает» (ei incumbit probatio, qui
dicit non qui negat).
Как правило, эволюционные теории основаны на огромнейшем
объеме экспериментального материала, на сочетании разнообразных
методов изучения эволюции.
Нужно всегда помнить, что единой общепризнанной теории эволюции
не существует. Объективно это связано, в первую очередь, с исключительной
сложностью самого предмета исследований. Поэтому для понимания
механизмов эволюции необходимо рассмотреть множество эволюционных
концепций, дополняющих друг друга.
Экзогенные и эндогенные эволюционные теории
Экзогенные (эктогенетические) теории основаны на представлении о
том, что эволюция обусловлена действием внешних факторов. Различают
две основные группы экзогенных теорий.
1). Жоффруизм: эволюция обусловлена прямым, непосредственным
влиянием
среды
обитания.
В
природе
существует
всеобщая
целесообразность. Каждый вид приспособлен к определенным условиям
обитания. Например, троглобионты утратили органы зрения, потому что
глаза в темноте не нужны. Представители: Ж.-Б. Ламарк (1809), Э.Ж. СентИлер (1818), Ч.Р. Дарвин (1859), Э. Геккель (1860-е гг.).
2). Мутационизм: внешние факторы (например, ионизирующее
облучение) вызывают индуцированные мутации, что приводит к изменению
видов.
Эндогенные (автогенетические) теории основаны на представлении о
том, что эволюция обусловлена внутренними причинами развития.
1). Ламаркизм – развитие обусловлено волевыми причинами,
стремлением организмов к совершенствованию.
2). Дефризианство – развитие обусловлено спонтанными мутациями.
Мутабильность – свойство всего живого, независимо от действия внешних
факторов. Основатели: Сергей Иванович Коржинский (1899), Гуго де Фриз
(1901).
Генетические теории эволюции
Генетические теории основаны на представлении о том, что эволюцию
можно свести к изменению генетического материала.
1). Мутационизм и дефризианство (см. выше).
2). Гибридогенез. Основная причина эволюции – комбинативная
изменчивость. Каждый гибрид – потенциальный родоначальник нового вида
(Ян Лотси, голландский ботаник, 1916).
3). Преадаптационизм, или теория «многообещающих уродов» –
вначале новый признак возникает как уродство, но в изменившихся условиях
этот признак становится полезным (французский генетик Л. Кено, начало ХХ
века).
4). Нейтрализм – теория, основанная на представлении о том, что
подавляющее большинство мутаций нейтрально, не подвергается действию
отбора и закрепляется в популяциях случайным образом (Мотоо Кимура,
вторая половина ХХ века).
Теории естественного отбора
Теории естественного отбора основаны на представлении о том, что
ведущим и направляющим фактором эволюции является естественный
отбор.
Детерминистские и стохастические теории
Эволюционный детерминизм – это представление о том, что каждое
эволюционное событие имеет одну причину и одно следствие. Философскую
основу детерминизма создал Пьер Симон Лаплас (конец XVIII века).
Эволюционный детерминизм тесно связан с концепциями преформизма,
ортогенеза и номогенеза. Фатализм – крайняя форма эволюционного
детерминизма: ничтожно малое воздействие на ранних этапах эволюции
может иметь глобальные последствия в будущем.
Стохастический
эволюционизм
–
оперирует
с
вероятностями
эволюционных событий. Одна и та же причина может привести к различным
последствиям, а одно и то же эволюционное событие может иметь разные
причины
Синтетические теории эволюции
Синтетические теории эволюции – учитывают влияние разнообразных
факторов на эволюционный процесс. К ним относится подавляющее
большинство эволюционных теорий.
1). Классический ламаркизм. Учитывает и прямое влияние среды, и
волевые причины.
2). Классический дарвинизм. Учитывает влияние среды, случайное
изменение наследственности, естественный отбор.
3). Учение Т.Д. Лысенко. Включает трансформизм, детерминизм,
учитывает влияние среды, волевые причины, естественный отбор. Подобные
эволюционные теории являются эклектическими.
4). Классическая синтетическая теория эволюции. Учитывает влияние
множества эволюционных факторов. Полностью исключает телеологию,
креационизм, жоффруизм и ламаркизм.
Все
множество
эволюционных
теорий
представляет
собой
теоретический фундамент современного естествознания: «Нет ничего
практичнее хорошей теории» (Л. Больцман).
Теория эволюции тесно связана с другими естественными науками:
физикой, химией, географией, биологией. Теория эволюции широко
использует методы перечисленных наук для своего собственного развития,
способствует формированию целостной картины мироздания. Теория
эволюции проникает и в философские и религиозные системы, в литературу
и искусство.
Практическое значение теории эволюции заключается, прежде всего, в
том, что она, наряду с классической генетикой, образует теоретический
фундамент современной селекции (по образному выражению Н.И. Вавилова
«…селекция
представляет
собой
эволюцию,
направляемую
волей
человека»).
В связи с исключительно высокими темпами развития биотехнологии
теория эволюции образует теоретический фундамент и этой области
человеческой деятельности, поскольку позволяет предсказать возможные
последствия вторжения человека в самые сокровенные тайны жизни.
И, наконец, теория эволюции непосредственно используется при
решении проблем, связанных с необходимостью сохранения биологического
разнообразия
экосистемном.
на
всех
Таким
его
уровнях:
образом,
теория
популяционном,
эволюции
видовом
и
непосредственно
используется при разработке природоохранных мероприятий.