Мы с тобой - казаки - Красноярский краевой институт

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 1»
ПРОГРАММА
духовно-нравственного направления
«Мы с тобой - казаки»
(для организации дополнительного образования детей в классе казачьей
направленности)
Автор:
Вельяминова Наталья Владимировна,
учитель химии, классный руководитель
Бородино
1
Пояснительная записка.
В реформируемом российском государстве стратегическая цель социального
развития сформирована как построение правового государства и гражданского
общества. Следовательно, важнейшей задачей российского общества сегодня
является
воспитание
подрастающего
поколения,
гражданина
и
патриота,
всесторонняя его подготовка к принятию ответственности за судьбы страны и ее
безопасности. Решение практической задачи связано с включением подрастающего
поколения в общественно значимую деятельность.
Кардинальные политические, социокультурные, экономические изменения в
Российской Федерации, произошедшие за последние десятилетия, обусловили и
предопределили необходимость качественной и структурной переоценки состояния
и содержания образования. На всех ступенях и направлениях деятельности
современных
образовательных
нравственных
ориентиров
учреждений,
и
переосмысления
ценностных
установок,
всех
духовно-
используемых
в
образовательной системе в целом.
В настоящее время налицо факт деградации духовных, нравственных
ценностей.
Итогом
преодоления
стало
нравственного
значительное
кризиса
«омоложение»
среди
молодежи,
преступности.
которая
Для
является
неотъемлемой частью нашего общества, необходим целый комплекс средств
традиционной и народной педагогики (этнопедагогики).
Система
целенаправленного
отчуждения
русского
человека
от
дореволюционной эпохи привела к тому, что мы мало и плохо знаем страницы
отечественной истории. И до сегодняшнего дня вся многовековая история
формирования нашей национальной культуры, государственности, нравственности,
духовности обладает для нас не большей реальностью, чем история Древнего Рима
или Египта. И дело здесь далеко не в том, чтобы поднять уровень нашей
информированности. Необходимо радикальное изменение ценностных ориентаций,
при которых каждый из нас мог бы ощутить себя звеном в цепи исторической
преемственности.
Именно
возрождению
такой
преемственности
между
поколениями служат казачьи классы
2
Не забывайте рода своего,
прошлого своего,
изучайте своих дедов и прадедов
работайте над закреплением
их памяти.
П.А.
Флоренский.
Создание
казачьего
класса
вызвано
нашей
убежденностью
в
необходимости формирования у подростков чувства ответственности за судьбу
России, своего родного края и готовности к самоотверженной защите Отечества
в духе и традициях наших предков.
Казачье
воспитание
–
это
система,
которая
предусматривает
формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности
и патриотизма. В средствах, основанных на казачьих народных традициях,
заложены огромные возможности для позитивного воздействия на духовный
мир и физическое состояние подрастающего поколения.
Процессы реабилитации и возрождения казачеств, перевод казачьих
формирований
на
государственную
службу
обусловили
создание
и
распространение в Красноярском крае классов казачьей направленности, чтобы
обеспечить социальный заказ на формирование гражданина с развитым
чувством патриотизма, уважения к закону, своим и чужим правам,
добросовестным отношением к учебе и труду.
С возрождением казачества России, его исторических и культурных
традиций закономерно встал вопрос о работе с молодежью. Обращаясь к
истории своей страны, своего народа, подросток, молодой человек начинает
понимать величие своей Родины, в нем растет потребность стать творцом,
гражданином
России.
Являясь
составной
частью
общего
воспитания
подрастающего поколения, система патриотического воспитания выполняет,
прежде всего, функцию формирования личности, обладающей высокой
идейной убежденностью, сознательностью и социальной активностью.
3
Поскольку енисейское казачество является субэтносом, то основу его
своеобразия составляет не наличие тех или иных организационных структур, а
традиционная культура, обладающая этнической спецификой. Это сложнейший
механизм, все блоки которого являются равно важными и жизненнонеобходимыми. Поскольку традиционная культура долгое время сознательно
разрушалась в нашей стране, по мнению ряда специалистов, остается один путь
- просвещение, воспитание, хотя бы, у одного поколения представлений о
собственных корнях, казачьего самосознания.
Национально-культурные традиции, их позитивное влияние на духовнонравственное воспитание, интеллектуальное и творческое развитие школьников
как нигде лучше всего может проявиться в воспитательном процессе школы
через организацию деятельности классов казачьей направленности.
С возрождением казачества открывается возможность использования его
созидательной силы и патриотической устремленности.
Сегодня,
когда нашему обществу требуется человек с возросшим
чувством собственного достоинства, с высоким уровнем самосознания, на
первое место встаёт вопрос о создании духовно-нравственной среды
воспитания и формирование творческой индивидуальности.
Особое внимание в работе уделяется опоре на чувства ребёнка, а не
только на его сознание и поведение, так как только через чувства жизненные
ценности, нравственные нормы, могут стать собственными ценностями и
нормами.
И здесь нельзя обойтись без помощи семьи. Из чувства причастности к
истории своего Отечества, малой родины рождается интерес к своей семье.
Органичное сочетание обучения и воспитания предполагает получение детьми
дополнительного образования в процессе взаимодействия с родителями. В
современном обществе кризис семьи привёл к существенному снижению её
воспитательного потенциала, поэтому в программе работа с семьёй занимает
важное место и требует особого внимания.
4
В программе предполагается ориентация на организацию самоуправления
в классе, которое помогает найти механизм организаторской, творческой,
исполнительской, и аналитической работы для всех участников, начиная с
возникновения
замыслов,
планирования
внеурочной
деятельности,
её
организацию и заканчивая подведением итогов.
Главная цель Программы – удовлетворение потребностей в духовнонравственном и гражданском становлении физически здоровой, образованной,
свободной, гуманной, творческой личности, уважающей традиции и культуру
своего и других народов, проявляющей национальную и религиозную
терпимость, обладающей качествами гражданина и патриота.
Создание оптимальных условий для интеллектуального, физического и
нравственного развития учеников, формирование основы для их подготовки к
достойному служению Отечеству.
Цели и задачи деятельности.
Основной целью Программы является воспитание человека и гражданина
на основе историко-культурных традиций казачества, формирование духовной
зрелости, высокой нравственности и готовности к службе Отечеству.
Для достижения основной цели выполняются следующие задачи:
- создать в МБОУ «СОШ № 1» условия для организации воспитательного
процесса в классе казачьей направленности на основе историко-культурных
традиций Енисейского реестрового казачества;
- обеспечить
взаимодействие
с
представителями-наставниками
Енисейского реестрового казачества, представителями храма прп.Сергия
Радонежского;
- воспитывать у учащихся высоких духовно-нравственных качеств:
милосердия, доброты, отзывчивости, уважительного отношения к старшим,
честности, искренности;
5
-
способствовать
жизненные
формированию
приоритеты,
умения
ориентируясь
на
правильно
традиционные
определять
духовно-
нравственные ценности;
- сформировать уважение к труду, к людям труда, трудовым традициям;
- формировать потребность в здоровом образе жизни, занятиях спортом,
участиях в оздоровительных мероприятиях;
- организовать системную работу
использования
в
семейном
воспитании
с родителями по пропаганде
историко-культурных
традиций
енисейского казачества;
-
формировать у школьников целостной научной картины мира и
понимания
роли своей малой Родины.
Оценка деятельности казачат.
В качестве мер общественного воздействия следующие виды поощрений:
- объявление благодарности;
- награждение грамотой;
- награждение фотографией у развернутого знамени школы;
- награждение ценным подарком;
- ходатайство о повышении в звании;
- снятие ранее наложенного общественного порицания.
В качестве мер общественного воздействия можно:
-указать
привлекаемому
на
несоблюдение
им
требований
кодекса казачьей чести;
- объявить товарищеское предупреждение;
- объявить общественное порицание;
- возбудить ходатайство об изменении служебного положения
Нормативно-правовая база деятельности.
6
В текущей работе по организации деятельности казачьего класса школа
руководствовалась следующими нормативными документами и правовыми
актами:
- Конвенция о правах ребенка;
- Конституция РФ;
- ФЗ «Об образовании в РФ»;
- приказ Министерства образования и науки РФ от 5 августа 2011г №2190 «Об
утверждении Типового положения об общеобразовательных учрежденияхказачьих кадетских корпусах».
На основании этих документов в школе подготовлена необходимая
нормативно-правовая база: разработан пакет документов, регламентирующий
деятельность казачьего класса в общеобразовательном учреждении:
.программа «Мы с тобой-казаки»;
· положение о казачьем классе;
· форма одежды;
· присяга;
· кодекс чести учащегося казачьего класса (казачьи заповеди);
7
Организационно – управленческая структура.
Атаман Енисейского войскового
казачьего общества, входящее в
Государственный реестр казачьих
обществ России (Канский отдел)
Директор
школы
Атаман г.Бородино
Классный
руководитель
класса казачьей
направленности
Атаман класса
Совет
атаманского
правления
Командиры
отделений
Казачата
8
Казачий класс,
как модель ученического самоуправления.
Жизнь учащихся казачьего класса началась по-новому, под девизом
«Казачьему роду нет переводу».
Смысл ученического самоуправления заключается не в управлении одних
детей другими, а в обучении всех детей основам демократических отношений в
обществе, в обучении их управлять собой, своей жизнью в коллективе.
Высшим органом самоуправления в казачьем классе является казачий
круг, т.е сбор казачат, который проходит 4 раза в год (1 раз в четверти), где
подводятся итоги, разбираются текущие вопросы. На казачьем круге избирается
актив класса: атаман, есаул, писарь, знаменосец. Вновь избранный атаман на
казачьем круге приводится к присяге, ему вручается шашка – символ власти и
полномочий.
Классы делятся на 4 отделения-куреня, которые выбирают своего
командира, т.е. атамана куреня.
Исполнительным
органом
является
совет
атаманского
правления,
возглавляемый атаманом класса. Совет атаманского правления выполняет
следующие функции:
осуществляет контроль за учебными дисциплинами
учащихся, за дежурством отделений-куреней по классу и школе, организует
линейки в классе, разрабатывает, осуществляет и анализирует проведение
коллективных творческих дел, подводит рейтинг между отделениями,
определяет лидеров, осуществляет контроль за посещаемостью, горячим
питанием.
Содержание деятельности.
В казачьем
классе реализуются
программа
«Мы с тобой-казаки»,
включающая блоки, направленные на расширение знаний по истории, культуре,
обычаям, укладу жизни казачества, формирование духовно-нравственного
стержня.
9
Духовность,
нравственность,
патриотизм
нельзя
воспитать
прямолинейными методами «в лоб», такие вещи воспитываются через
творческие погружения в родную культуру, историю, язык – с обязательным
сравнением национального достояния с «чужим». Сравнительный метод
вообще прекрасное средство для воспитания ума и души. Чем более мыслящим
является человек, тем скорее он приходит к духовности и нравственности, тем
прочнее его патриотические взгляды, принципы, убеждения. Бездумные
патриоты никому не нужны. Они либо националисты и шовинисты, либо
притворщики, которым по каким-то причинам нужна маска патриота, - то есть,
по сути, потенциальные предатели.
В
основу
воспитания
должна
быть
положена
государственно-
патриотическая идея. Без патриотизма не возродить сильного государства и не
создать гражданского общества, не привить людям понимания своего долга и
уважения к закону.
Основой для внедрения и постоянного совершенствования программы
казачьего
класса является процесс непрерывного
воспитания: выполнение
требований, соблюдение кодекса казачьей чести, ношение атрибутики, умение
жить в условиях внутреннего самоуправления.
Жизнь класса строится на выполнении заветов казачат, присяге, кодексе
чести казачат, правах и обязанностях казачат, уставе школы и положения о
казачьем классе.
10
Реализация деятельности программы
Воспитательная работа в общеобразовательном учреждении является
частью образовательного процесса и одним из основных видов деятельности
казачьего класса.
Внеурочная деятельность по патриотическому воспитанию основывается
на системе традиционных мероприятий:
- различные исторические и краеведческие игры и викторины;
- уроки здоровья;
- спортивные соревнования;
- военно–прикладные игры;
- выставки художественно-прикладного творчества;
- смотр строя и песни;
- дни памяти;
- праздник военно-патриотической песни;
- встречи с ветеранами ВОВ, афганской и чеченской войн;
- акции «Скажи наркотикам - нет»;
- различные экскурсии и т.д.
Основные направления работы и реализации Программы:
- военно-патриотическая работа;
- духовно-нравственное образование и воспитание;
- культура и история казачества;
- спортивная и культурно-массовая работа.
1. Военно-патриотическая работа.
Изучение Конституции Российской Федерации, получение знаний об
основных правах и обязанностях граждан России, о политическом устройстве
российского государства, его институтах, их роли в жизни общества, о
символах государства — Флаге, Гербе России, о Флаге и Гербе Красноярского
края, своего города, казачьих обществ.
11
Знакомство с героическими страницами истории России и Сибири жизнью
замечательных людей, явивших примеры гражданского служения, исполнения
патриотического долга, с обязанностями гражданина (в процессе бесед,
экскурсий, просмотра кинофильмов, путешествий по историческим и памятным
местам, сюжетно-ролевых игр гражданского и историко-патриотического
содержания).
Получение знаний о назначении, составе, традициях казачьих войск в
служении, об основных видах военно-профессиональной деятельности казаков,
особенностях прохождения ими военной службы по призыву и контракту, встреч с
военнослужащими казаками.
Знакомство с важнейшими событиями в истории России и Сибири,
содержанием и значением государственных и региональных праздников (в
процессе бесед, проведения классных часов, просмотра учебных фильмов,
участия
в
подготовке
и
проведении
мероприятий,
посвященных
государственным праздникам).
Создание видеофильмов, историко-литературных альманахов, подготовка
стендовых
докладов,
слайдовых
презентаций,
посвященных
культурно-
историческому прошлому казачества, России, национальным героям, ветеранам
войны и труда; реализация проектов краеведческого содержания, изучение
истории казачества, страны, родного края, оказание помощи в восстановлении
памятников культуры.
Участие в подготовке и проведении экскурсий, походов по местам боевой
славы, казачьих ритуалов, мероприятий по увековечиванию памяти казаков,
погибших при защите Отечества, участие в организации игр военнопатриотического содержания, конкурсов и спортивных соревнований, сюжетноролевых игр на местности.
Активное участие в организации, осуществлении и развитии классного и
школьного
самоуправления: участие в принятии решений руководящих
органов образовательного учреждения; решение вопросов, связанных с
самообслуживанием, поддержанием порядка, дисциплины, дежурства.
12
Осуществление подготовки и проведение в образовательном учреждении
акций, творческих дел, посвященных государственным праздникам Российской
Федерации, памятным датам Сибири.
Цель: создание условий для формирования:

военно-профессиональных интересов и мотивов;

знаний о роли здорового образа жизни в обеспечении безопасности
личности,
общества и государства;

требований,
предъявляемых
к
моральным,
психологическим
и
профессиональным
качествам казаков;

умения анализировать свое поведение в повседневной жизни;

умения самостоятельно приобретать и применять знания;

умения обсуждать результаты и делать выводы, производить коррективы
в
жизнедеятельности различных объектов;

умения проводить сравнительные характеристики и вести контроль своей
деятельности;
Задачи:
 сформировать ценностно-нравственные основы самоопределения казаков
учащихся относительно военно-профессиональной деятельности;

формировать потребность в ведении здорового образа жизни;

популяризация военно-прикладных видов спорта.
2. Духовно-нравственное образование и воспитание.
Получение системных представлений об исторической и современной
деятельности
Русской
православных
приходов,
Православной
знакомство
Церкви,
с
их
организации
деятельностью,
и
задачах
проведение
христианских праздников.
13
Получение опыта общественно значимой деятельности, православного
социального служения посредством участия в общественно полезном труде в
помощь школе, городу,
родному краю, в делах благотворительности,
милосердия, в оказании помощи нуждающимся, заботе о животных, живых
существах, природе.
Получение
системных
представлений
о
духовно-нравственных
взаимоотношениях в православной казачьей семье, расширение опыта
позитивного взаимодействия в семье (в процессе проведения бесед о семье, ее
христианских духовных основах, о родителях и прародителях, открытых
семейных праздников, выполнения и презентации совместно с родителями
творческих проектов, проведения других мероприятий, раскрывающих историю
семьи, воспитывающих уважение к старшему поколению, укрепляющих
преемственность между поколениями и т.д.).
Цель: сформировать представление о Православной культуре России, о
её роли в истории России, в становлении её духовности и культуры и тем
самым повысить общий культурный уровень учащихся.
Кроме этого, учитывая казачий компонент, ознакомить юных казаков с
основами особого Православного воинского мировоззрения, чем в дальнейшем
они могли бы укрепить свой характер, приобрести навыки сопротивления
негативным аспектам сегодняшней общественной жизни.
Задачи:
- ознакомить учащихся с истоками Православной культуры России и
важнейшими историческими источниками для её изучения;
- способствовать формированию гражданской зрелости и ответственности
учащихся, формированию духовного иммунитета к асоциальным поступкам
- способствовать формированию жизнеутверждающего мировоззрения,
устойчивой нравственной позиции, укреплению семейных ценностей,
прививать любовь к родному слову, литературе, культуре, а значит – к
Родине;
14
Фольклор.
Цель: формирование духовно богатой, высоконравственной личности
воспитанника,
сохраняющей традиции и культуру своего народа, владеющей певческой
манерой
исполнения
песен
своей
местности
и
умеющей
применить
приобретенные знания в своем творчестве.
Задачи:
1. Сформировать ориентацию личности ребенка на такие общечеловеческие
ценности, как жизнь, добро, Родина, природа, труд, красота, культура.
2. Сформировать
гражданскую
позицию,
патриотизм,
национальное
самосознание личности.
3. Воспитать чувство товарищества, коллективизма, чувство личностной
ответственности.
4. Приобщить к традициям, обычаям народа малой родины.
5. Формирование эстетических критериев и ценностей на примерах
казачьего фольклора и эстетики народного быта.
3. Культура и история казачества.
Цели
курса
-
способствовать
формированию
образовательного
пространства, воздействующего на развитие личности патриота
на основе
изучения исторически сложившихся традиций енисейского казачества и
методов духовно-нравственного, психологического, гражданского и военно-патриотического воспитания.
Предлагаемый блок строится на сочетании проблемного и конкретноисторического
принципов.
Блок
призван
реализовать
в
практической
деятельности принципы государственной политики и общие требования к
содержанию образования, сформулированные в Законе об образовании:
-
воспитание гражданственности и любви к Родине;
формирование у учащихся картины мира, адекватной современному
уровню знаний;
-
формирование мировоззренческой, нравственной культуры;
15
-
гуманизация и гуманитаризация процесса образования.
Поэтому задачами курса являются:
1.
Формирование у казачат познавательного интереса к истории и
традициям казачества.
2. Изучение бытовых и духовных традиций и правил поведения казаков;
совершенствование физического и психологического здоровья казачат на
примере исторически сложившихся традиций казачества.
Преподавание «Истории енисейского казачества» в классах казачьей
направленности предполагает, как минимум, три условно выделяемых уровня
познавательной работы казачат (в реальной педагогической практике они
органически связаны друг с другом, составляют единое «поле» познавательной
деятельности школьников):
1) получение «готовых» знаний со слов учителя;
2) самостоятельное приобретение знаний, обеспечивающее условия для
более активной познавательной работы
(казачата в процессе учебного
исследования делают «открытия для себя», то есть фактически открывают
заново уже известные факты и события прошлого, явления и закономерности
окружающей жизни);
Преподавателю необходимо четко различать и держать в поле зрения все
эти уровни, видеть их различия и связи, пути перехода от элементарных форм
работы, к более сложным. Это важное условие эффективного использования
настоящей программы в процессе формирования основных компетенций
казачат в результате изучения курса.
Одна из главных задач учителя - на материале курса формировать
основные компетенции, к которым относятся:
1) ключевые интеллектуальные умения:
а) постановка проблемы;
16
б) работа с информацией (поиск, анализ, организация, обобщение,
представление,
передача);
в) планирование работы;
г) выдвижение и проверка гипотез, проектирование процессов и
явлений;
д) рассуждение: вынесение и аргументация суждений, выявление или
указание их
границ;
е) оценка (самооценка) и коррекция;
2) универсальные способы деятельности, способы познания и взаимодействии;
3) базовые структурообразующие знания, общее представление о системе
знаний;
4) социальный опыт;
5) адекватная самооценка собственной (освоенной) системы знаний.
В планировании занятий должны сочетаться лекции учителя, экскурсии в
музеи, сообщения казачат, их самостоятельная работа с книгой и документами,
практикумы с широкой организацией обучения на основе диалога. Не менее
значимой представляется выработка в процессе диалога нравственной оценки
событий, деятельности человека в истории. Это важно в школах «малых городов», где сама обстановка многолетнего проживания нескольких семейных
поколений казаков в данной местности способствует бережному отношению к
традициям, сохранению вертикальных семейных связей. При этом значимой
представляется выработка в процессе диалога нравственной оценки событий и
деятельности человека в истории.
4. Спортивная и культурно-массовая работа.
Получение представления о здоровье, здоровом образе жизни, природных
возможностях человеческого организма, их обусловленности экологическим
17
качеством окружающей среды (в ходе бесед, просмотра учебных фильмов,
игровых и тренинговых программ и внеурочной деятельности).
Приобретение навыков и умений по военно-физической подготовке и
спортивному совершенствованию, овладевают казачьими видами спорта в
процессе проведения занятий по физической и военной подготовке.
Получение
представления
о
возможном
негативном
влиянии
компьютерных игр, телевидения, рекламы на здоровье человека (в рамках бесед
со священниками, педагогами, школьными психологами, медицинскими
работниками, родителями).
Приобретение навыков противостояния негативному влиянию сверстников
и взрослых на формирование вредных для здоровья привычек, зависимости от
психоактивных веществ (научиться говорить «нет») (в ходе дискуссий,
тренингов, ролевых игр, обсуждения видеосюжетов и др.).
Получение представления об эстетических идеалах и художественных
ценностях православия, казачества, культур народов России.
Знакомство с историей и культурой родного края, народным творчеством,
этнокультурными традициями, фольклором, особенностями быта (в процессе
бесед, сюжетно-ролевых игр, просмотра кинофильмов, творческих конкурсов,
фестивалей, праздников, экскурсий, путешествий, туристско-краеведческих
экспедиций).
Знакомство с местными мастерами прикладного искусства, наблюдение за
их работой, участие в беседах, написание сочинений «Красивые и некрасивые
поступки», «Чем красив казак?» и др., обсуждение прочитанных книг,
художественных фильмов, телевизионных передач, компьютерных игр на
предмет их этического и эстетического содержания.
Чтение и обсуждение рассказов об искусстве, посещение театров,
концертов, музыкальных вечеров, музеев, выставок.
Получение опыта самореализации в различных
видах
творческой
деятельности, развитие умения выражать себя в доступных видах и формах
художественного творчества.
18
Участие вместе с родителями в проведении выставок семейного
художественного
творчества,
музыкальных
вечеров,
в
экскурсионно-
краеведческой деятельности, реализации культурно-досуговых программ,
включая посещение объектов художественной культуры с последующим
представлением
в
образовательном
учреждении
своих
впечатлений
и
созданных по мотивам экскурсий творческих работ.
19
ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ БЛОКОВ В КЛАССЕ
КАЗАЧЬЕЙ НАПРАВЛЕННОСТИ
Характеристика
тем,
раскрывающих
особенности
истории
и
культуры енисейского казачества.
1 год:
«Моя семья»: исследование своей семьи, кто в семье является казаком, как
зовут, какие они по характеру, их любимые занятия и увлечения.
«Семейные
традиции»:
семейные
традиции,
связанные
с
казачьими
праздниками, обычаями.
«Знакомство со школой»: связь с историей казачества, связь школьных и
казачьих традиций.
«Родной город (станица, хутор)»: улица, на которой я живу, главный город
края, основание родного города (станицы, хутора), связь истории родной улицы
с историей казачества.
«Достопримечательности»: достопримечательности родного города (станицы,
хутора), связанные с историей казачества.
«Труд людей моей местности»: труд казаков.
2 год:
«Гимн. Герб. Флаг»: изучение гимна, флага, герба Красноярского края, своего
района, исследование, как они соотносятся с историей казачества.
«Животные Красноярского края»: значение животных (и в том числе
домашних) для казачьих семей, конь – верный друг казака.
«Труд и быт жителей Сибири»: труд знаменитых казаков своего района в
различное время года, трудовые династии, строительство жилищ казаками,
особенности их строения, православные храмы, традиционные православные
праздники, почитаемые казаками, промыслы и ремесла, которыми владеют
казаки, живущие в районе, сибирская кухня, традиционная в казачьих семьях.
«Семья»: уклад казачьей семьи, семейные казачьи традиции.
20
«Населенные пункты»: названия города, улиц, связь их с историей и бытом
казачества.
3 год:
«Красота
окружающего
мира»:
казачья
тематика
в
произведениях
талантливых людей.
«Лента времени»: исторические события, связанные с жизнью казаков в
Сибири.
«История на карте»: переселение казаков.
«Основание городов и станиц»: образование городов и станиц, особенности
казачьих поселений, православные храмы, история которых связана с
казачеством.
«С верою в сердце»: значение веры для казака, устройство православного
храма, правила поведения в храме.
«История Сибири в символах»: значение символики для казака.
«Твоя родословная»: составление родословной, определение казачьих корней.
«Ты и твое имя»: изучение своего имени, православные святые – покровители
имени, именины.
«Из истории фамилий»: казачьи фамилии, распространенные фамилии твоей
местности, связь истории казачества с фамилией твоего рода.
«Кто ленится, тот не ценится»: значение труда для казаков, казачьи сказки,
сказы и др., связанные с трудом казака.
«Бородинские умельцы»: промыслы и ремесла, распространенные в казачьих
семьях.
«Народные обычаи и традиции»: традиции и обычаи, распространенные в
казачьих семьях.
«Казачий фольклор»: фольклор, казачьи игры.
4 год:
«История в архитектуре»: отличие уклада казачьего жилища.
21
«Вещи рассказывают о прошлом»: вещи, рассказывающие о быте и истории
казаков.
«Народные ремесла»: казаки–ремесленники, знаменитые мастера своего
района.
«Одежда жителей Сибири»: отличительные особенности казачьей формы,
одежды казачки, современная одежда казаков.
«Как изучают историю»: современные исследования жизни казаков
в
Сибири.
«Обычаи и праздники народов, живущих в Сибири»: традиции казаков.
«Устная история родного края»: устное народное и современное творчество,
связанное с историей и бытом казаков.
«Символика Красноярского края»: символика районов, связанная с
историей казачества на Енисее, Сибири.
«Просветители
земли
сибирской»:
образовательные
учреждения
для
обучения казаков – история и современность.
Краткая характеристика используемых программ
«Уроки нравственности».
Содержание
программы
начальной
школы
(1-4
годы
обучения)
закладывает основы общих представлений о православной культуре, основы
познания ребенком связей культуры России с традициями православной
культуры.
Содержание программы для основной школы (5-11 годы обучения)
углубляет
познание
связей
современных
школьников
с
традициями
православной культуры. Закладываются основы иерархии христианских
ценностей мировоззренческого плана.
«История и культура енисейского казачества».
Данная образовательная программа объединила в своем содержании
основы истории, традиционной и православной культуры енисейского
казачества.
22
Цель данной программы - формирование начального представления о
енисейском казачестве, ориентация в многообразии исторических и культурных
традиций
енисейского
казачества,
воспитание
гражданственности
и
патриотизма учащихся.
«История енисейского казачества».
Цели
курса
–
способствовать
формированию
образовательного
пространства, воздействующего на развитие личности патриота Сибири на
основе изучения исторически сложившихся традиций енисейского казачества и
методов духовно-нравственного, психологического, гражданского и военнопатриотического воспитания.
Залог успеха в работе по настоящей программе в том, чтобы занятия
пронизаны творческим началом, инициативой кадетов, исследованиями,
эмоциональным началом.
«Фольклор енисейского казачества».
Цель данной программы – создание
представления о фольклоре и
традиционной культуре енисейского казачества у кадетов как целостной
многофункциональной системы жизнеобеспечения народа.
Основными тематическими разделами программы являются: «Енисейское
казачество: устройство общества»; «Занятия енисейских казаков»; «Дети в
традиционной культуре енисейских казаков»; «Календарный праздник глазами
ребенка»; «Дети и фольклор»; «Календарные обряды и обрядовый фольклор
енисейских казаков»; «Обряды жизненного круга и обрядовый фольклор»;
«Молодежь в традиционной культуре енисейских казаков»; «Мужской мир
енисейского
казачества»;
«Женский
мир
енисейского
казачества»;
«Субкультура «особых» людей (профессии и ремесла, сиротство, вдовство,
инвалидство)»; «Система ценностей енисейского казачества»; «символика
традиционной культуры Сибири».
В данной программе заложен большой воспитательный потенциал. Во
время обучения казачата знакомятся с лучшими образцами енисейского
23
казачьего творчества, имеют возможность творческого самовыражения,
осознают свою значимость в коллективе.
Значительная
направленности
часть содержания образования
реализуется
также
через
в классах
систему
казачьей
воспитательных
мероприятий, направленных на возрождение духовных, исторических и военнопатриотических традиций енисейского казачества.
ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ
По каждому из направлений учебно-воспитательной работы в классах
казачьей
направленности
должны
быть
предусмотрены
и
достигнуты
следующие результаты.
Военно-патриотическая работа:
 устойчивое духовно-нравственное
своему
народу,
краю,
отношение к России, казачеству,
отечественному
культурно-историческому
наследию, государственной символике, законам Российской Федерации,
родным языкам: русскому и языку своего народа, народным традициям,
старшему поколению;
 знание основных положений Конституции Российской Федерации,
символов
государства,
Красноярского
края,
основных
прав
и
обязанностей граждан России;
 знание национальных героев, важнейших событий истории России и
Сибири, понимание места и роли России в современных мировых
процессах;
 знание государственных праздников, их истории и значения для
общества;
 сознательное
общностям
понимание
(семья,
своей
школа,
принадлежности
казачье
общество,
к
социальным
неформальные
подростковые и молодежные общности, гражданское общество и др.),
определение своего места и роли в этих сообществах;
24
 умение самостоятельно разрабатывать, согласовывать со сверстниками,
педагогами, родителями, старшими казаками и выполнять правила
поведения в семье, школьном и казачьем коллективах;
Духовно-нравственное образование и воспитание:
 укорененность в православной традиции, казачеству и ближним;
 знание церковной традиции, благоговейное отношение к святыням
Русской Православной Церкви;
 сформированность нравственного самосознания (понятия о добре и зле,
правде и лжи), усвоение таких качеств, как добросовестность,
справедливость, верность, долг, честь, благожелательность;
 наличие навыков добродетельной жизни (христианского благочестия),
развитие таких качеств, как послушание, терпение, трудолюбие,
милосердие и др.; хранение чести и гражданского достоинства;
 умение сочетать личные и общественные интересы, дорожить честью
казака,
честью
ответственной
дружеских
своей
семьи,
зависимости
школы;
понимание
людей друг от друга;
взаимоотношений
в
коллективе,
отношений
установление
основанных
на
взаимопомощи и взаимной поддержке;
 умение устанавливать со сверстниками другого пола дружеские,
гуманные, искренние отношения, основанные на христианских нормах;
стремление к честности и скромности, красоте и благородству во
взаимоотношениях; представление о дружбе и любви;
 уважительное отношение к другим религиям, готовность вести диалог с
представителями других конфессий;
 умение дифференцировать, принимать или не принимать информацию,
поступающую из социальной среды, СМИ, Интернета, исходя из
христианских ценностей и традиционных моральных норм.
25
Культура и история казачества:
Изучение деятельности местных органов власти, участие во встречах с
общественными деятелями, знакомство с деятельностью общественных
организаций посредством бесед с их представителями, добровольного участия в
проводимых ими мероприятиях, участие в организации сотрудничества классов
казачьей направленности с различными общественными объединениями
гражданско-патриотической направленности.
Встречи с ветеранами войны и труда, поздравление их с праздниками,
посильная помощь (шефство).
 готовность и умение взаимодействовать с казаками, ветеранами,
служителями Русской Православной Церкви, другими гражданами для
решения общественно значимых проблем.
 повышение уровня педагогической и психологической образованности
родителей учащихся.
Спортивная и культурно-массовая работа:
 знание единства и взаимовлияния различных видов здоровья человека:
физического, физиологического, психического, социально-психологического,
духовного, репродуктивного, их обусловленности внутренними и внешними
факторами;
 осознание
ценности
экологически
целесообразного,
здорового
и
безопасного образа жизни;
 знание и усвоение основных вариантов здорового образа жизни;
 понимание важности физической культуры и спорта для здоровья
человека, его образования, труда и творчества, всестороннего развития
личности;
 знание и выполнение санитарно-гигиенических правил, соблюдение
здоровьесберегающего режима дня;
26
 резко негативное отношение к курению, употреблению алкогольных
напитков, наркотиков и других психоактивных веществ (ПАВ); отрицательное
отношение к лицам и организациям, пропагандирующим курение и пьянство,
распространяющим наркотики и другие ПАВ;
 интерес к занятиям творческого характера, различным видам искусства,
художественной самодеятельности;
 опыт самореализации в различных видах творческой деятельности,
умение выражать себя в доступных видах творчества.
МОНИТОРИНГ ЭФФЕКТИВНОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ
Мониторинг представляет собой систему диагностических исследований,
направленных на комплексную оценку результатов эффективности реализации
Программы в классах казачьей направленности. В качестве основных
показателей и объектов исследования эффективности реализации Программы
выступают:
1. Особенности развития личностной, социальной, и здоровьесберегающей
культуры казачат.
2. Социально-педагогическая среда, общая психологическая атмосфера и
нравственный уклад жизни казачат.
3. Особенности детско-родительских отношений и степень включенности
родителей
(законных
представителей)
в
образовательный
и
воспитательный процесс.
Основные
принципы
организации
мониторинга
эффективности
реализации Программы:
— принцип системности — предполагает изучение планируемых результатов
развития казачат, в качестве составных (системных) элементов общего
процесса их воспитания и социализации;
—
личностно-социально-деятельностный
исследование эффективности деятельности
принцип
—
ориентирует
казачьего класса на изучение
процесса воспитания и социализации казачат в единстве основных социальных
27
факторов их развития — социальной среды, воспитания, деятельности
личности, ее внутренней активности;
— принцип объективности — предполагает формализованность оценки
(независимость исследования и интерпретации данных) и предусматривает
необходимость принимать все меры для исключения пристрастий, личных
взглядов, предубеждений, корпоративной солидарности и недостаточной
профессиональной компетентности специалистов в процессе исследования;
— принцип детерминизма (причинной обусловленности) — указывает на
обусловленность,
взаимодействие
и
влияние
различных
социальных,
педагогических и психологических факторов на воспитание и социализацию
казачат;
— принцип признания безусловного уважения прав предполагает отказ от
прямых негативных оценок личностных характеристик казачат.
Методологический
инструментарий
мониторинга
воспитания
и
социализации казачат предусматривает использование следующих методов:
тестирование,
опрос
(анкетирование,
интервью,
беседа),
психолого-
педагогическое наблюдение, психолого-педагогический эксперимент.
Основной целью исследования является изучение динамики процесса
воспитания и социализации учащихся казачьих классов в условиях специальноорганизованной воспитательной деятельности (разработанной Программой).
Критериями эффективности реализации образовательным учреждением
воспитательной
программы является динамика основных показателей
воспитания казачат.
Критерии изучения динамики процесса образования и воспитания казачат.
1. Положительная динамика (тенденция повышения уровня нравственного
развития казачат).
2. Инертность положительной динамики.
3. Устойчивость
(стабильность)
исследуемых
показателей
духовно-
нравственного развития, воспитания и образования казачат.
28
Модель выпускника казачьего класса.
Выпускник
Социально
-активная
личность
Патриот
Любовь к России,
своей малой
Родине, служение
Отечеству; вера,
духовность,
толерантность,
диалог
Свобода личная
и национальная;
справедливость,
милосердие,
честь,
достоинство
Здоровый
человек
Здоровье и ЗОЖ,
почитание
родителей,
забота о
продолжении
семьи, любовь и
верность
Ожидаемые результаты
- созданы благоприятные условия для интеллектуального, нравственного,
эмоционального, психического, физического формирования личности казачат,
всемерного роста их способностей и творческого потенциала;
- сформирован высокий уровень общей культуры, нравственных и
морально психологических, деловых и организационных качеств, способствующих
выбору жизненного пути в пользу высоконравственного и ответственного
служения своему народу.
29