Материалы к уроку по теме «Введение» в 10 классе

М.И. Вишневский,
доктор философских наук
В.Н. Гирина,
кандидат педагогических наук
Материалы к уроку по теме «Введение» в 10 классе (повышенный
уровень)
Введение (2ч.)
Особенности познания общественной жизни. Развитие взглядов на
общество. Сферы общественной жизни. Основные институты общества.
Эпиграфы к уроку:
Человек есть существо общественное в большей степени, нежели
пчелы и всякого рода стадные животные (Аристотель).
Мы рождены, чтобы жить совместно; наше общество — свод из
камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого
(Сенека).
Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним,
изолируйте его — мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни
нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в
его мозгу, как дикий терновник среди пустыря (Дени Дидро).
Развитие взглядов на общество. Древнегреческие философы Платон
и Аристотель стремились разобраться в сущности общественной жизни и
определить лучшие формы государственного правления. С XVI века
возникает утопический социализм, его первый этап продлился по XVIII век
(Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Жан Мелье). Его представители
развивали социалистические и коммунистические идеи, подчеркивали
необходимость общественной собственности и социального равенства
людей. В XVII веке происходит переворот во взглядах на общество. Гуго
Гроций, обосновывает необходимость решения вопросов между народами
при помощи права, в основе которого должна лежать идея справедливости. В
XVII – XVIII веках Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо создают
концепцию общественного договора. Они попытались объяснить
возникновение государства и современных форм человеческого состояния.
Все они обосновывали договорной характер государства. В конце XVIII века
начинается новый этап в развитии социалистических и коммунистических
идей, представителями которого были Анри Сен-Симон, Шарль Фурье,
1
Роберт Оуэн. Причиной появления этих идей стали несовершенство и
противоречия капиталистического общества, вызванные противоречиями
между общественным характером производства и частнокапиталистической
формой присвоения (при всеобщей занятости большая часть прибыли
достается собственникам). Нищета основной массы населения и тяжелые
условия труда привели к возникновению и развитию забастовочного
движения, В 40-ые годы XIX века начинает развиваться марксизм,
основоположниками которого были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они
считали, что новое коммунистическое общество возможно создать только
путем революции.
В XX в. материалистическая теория общественной жизни была
дополнена. Р. Арон, Д. Белл, У. Ростоу выдвинули ряд теорий, в том числе
теории индустриального и постиндустриального общества, которые
объясняли процессы, происходящие в обществе, не просто развитием его
экономики, а конкретными изменениями техники, хозяйственной
деятельности людей. Теория индустриального общества (Р. Арон) описывает
процесс поступательного развития общества как переход от отсталого
аграрного «традиционного» общества, в котором господствуют натуральное
хозяйство и сословная иерархия, к передовому, промышленно развитому
«индустриальному» обществу. В 70-е гг. данная теория получила дальнейшее
развитие во взглядах американских социологов и политологов Д. Белла, 3.
Бжезинского, А. Тоффлера. Они считали, что любое общество проходит в
своем развитии три стадии:
1-я стадия – доиндустриальная (аграрная);
2-я стадия – индустриальная;
3-я стадия – постиндустриальная (Д. Белл), или технотронная (А.
Тоффлер), или же технологическая (3.Бжезинский).
Особенности познания общественной жизни. Для того, чтобы быть
сознательным гражданином своей страны, надо знать общество, в котором ты
живёшь. Напомним, что общество — это исторически сложившаяся и
развивающаяся совокупность отношений между людьми, характеризующих их
совместную жизнедеятельность. Познание общественной жизни имеет
существенные особенности, отличающие его от познания природы.
Законы природы, например, закон всемирного тяготения, действуют с
непреложной силой. Их невозможно проигнорировать, они действуют
совершенно независимо от того, нравятся они кому-либо или нет. Люди,
однако, обладают сознанием. Они способны обдумывать и оценивать
происходящее в их жизни и в жизни общества в целом. Поэтому в одной и той
же ситуации разные люди могут вести себя неодинаково. Законы
общественной жизни являются законами человеческой деятельности.
Многие законы общественной жизни имеют статистический характер, т.
е. выражают общее правило, которому подчиняется большое количество
2
однотипных явлений (рождаемость, смертность, браки, разводы, перемена
места жительства и т. д.). Общественную жизнь характеризуют главным
образом тенденции, выражающие направленность происходящих в ней
изменений. Если эти тенденции устойчивые, то мы называем их
закономерными. Закон же – это общая, устойчивая связь явлений,
выражающая их сущность, самое главное в них.
Человек — это мыслящее и ощущающее существо. Он испытывает
голод или боль, может радоваться и печалиться. Он намечает планы и
корректирует их, выстраивая свою жизнь. Общество не испытывает никаких
ощущений; нет у него и какого-то особого органа мысли, сознания. В отличие
от отдельного человека общество существует как коллективная реальность.
Отдельные люди рождаются, взрослеют и рано или поздно уходят из
жизни. Общество, в котором они живут, воспроизводится благодаря тому, что
на место одних людей, выполняющих определённые функции, приходят
другие.
Общество само по себе, помимо входящих в него людей, не существует.
Его составляет множество людей, выполняющих разные функции и
взаимодействующих друг с другом, вступающих в определённые отношения.
Общество — это не просто сумма составляющих его людей, а целостная
система, имеющая очень сложное строение. Общество как система
характеризуется определенной организацией, упорядоченностью совместной
жизни людей и оказывает влияние на каждого из них. Упорядоченность
явлений позволяет предвидеть их ход. Человек, вступая в самостоятельную
жизнь, сразу же сталкивается с этой организованностью, упорядоченностью и
включается в неё, учитывая требования общества. Живя в обществе, люди
влияют на него, изменяют его. Каждое новое поколение встречается с
несколько иной организацией общественной жизни, нежели предыдущее, и от
него во многом зависит, какой будет жизнь последующих поколений.
Сферы общественной жизни. Для того, чтобы конструктивно
участвовать в общественной жизни, каждый из нас должен разобраться в её
организации. Нужно, прежде всего, уяснить, какие подсистемы входят в
состав общества и как они связаны между собой.
Подсистемы общественной жизни обычно называют ее основными
сферами. Главная составляющая каждой из таких сфер – это люди, занятые
определёнными видами деятельности, значимой для общества в целом. Для
функционирования
современного общества необходимо, чтобы в нем
осуществлялись
материально-производственная
или,
по-другому,
экономическая деятельность, а также политико-правовая, социальная и
духовная деятельность. Люди здесь играют неодинаковую роль и включаются
в соответствующие их реальному положению общественные отношения.
Выполняемая деятельность и занимаемое в обществе положение находят
выражение в сознании людей — в их знаниях, ценностных установках,
стереотипах и т. д., вместе с тем сознание людей активно влияет на их
3
жизнедеятельность. Итак, сферы жизни общества определяются тем, какую
деятельность выполняют в них люди, в какие общественные отношения они
вступают, какими знаниями и ценностными установками при этом
руководствуются.
Выделяют четыре основные сферы общественной жизни. Это
социальная жизнь, духовная жизнь, политико-правовая жизнь и
экономическая жизнь (экономика). Каждую из них в дальнейшем мы
рассмотрим более детально. Пока же отметим, что данные сферы не имеют
жёстких границ. Наоборот, они реально проникают друг в друга.
Так, каждый человек, чем бы он ни занимался, принадлежит к
определённым социальным общностям и включён в социальные отношения
— классовые, национальные и т. д. Некоторые люди специально занимаются
социальной работой. Это работники социального обеспечения, профсоюзные
активисты и др.
Каждый человек также включён в экономическую жизнь общества.
Даже если он не занят в сфере материального производства, он всё же
является собственником каких-либо материальных благ, имеет определённый
доход, участвует в потреблении продуктов и т. д.
В обществе есть люди, профессионально занимающиеся политической
деятельностью или работающие в органах правосудия. Но и другие люди так
или иначе вовлечены в политическую жизнь общества и включены в
существующие в этом обществе правовые отношения.
Духовная жизнь общества во многом определяется деятельностью
профессионалов
—
педагогов,
учёных,
работников
искусства,
священнослужителей и др. Вместе с тем она охватывает обыденное сознание
людей, накапливающийся у них духовный опыт.
Один и тот же человек обычно одновременно участвует в
функционировании всех четырёх основных сфер жизни общества, хотя роль
его в каждой из них может быть неодинаковой. Например, видный учёный
является авторитетной фигурой прежде всего в своей отрасли науки, наука же
относится к духовной сфере жизни общества. Вместе с тем его научные
разработки могут получить практическое применение, и тогда он вправе
рассчитывать на соответствующее материальное вознаграждение. В этом
проявляется его вовлечённость в экономику. Учёный может также участвовать
в обсуждении политических проблем жизни страны. При избрании в
парламент он будет активно влиять на законотворческую деятельность. И всё
же главной для него останется роль учёного, творца нового знания, которое
является неоспоримой духовной ценностью.
Чёткие границы между основными сферами общества можно провести
лишь теоретически, путём рассуждений, используя специальные научные
понятия. Для правильного понимания того, как построено современное
общество и какие процессы в нём протекают, важно знать соответствующие
4
понятия и связи между ними, уметь применять эти понятия при анализе
реальных явлений и процессов жизни общества.
Основные институты общества. Слово «институт» происходит от
латинского institutum — установление, учреждение. Из этого следует, что
институты не возникают сами собой. Их создают и совершенствуют сами
люди, руководствуясь более или менее ясной целью. Такой целью является
удовлетворение совместных, или общественных потребностей.
Исходя из того, что в современной общественной жизни выделяют
четыре основные сферы — социальную, экономическую, политико-правовую,
духовную, целесообразно разделить общественные институты в соответствии
с их принадлежностью к той или иной сфере.
В социальной сфере действуют институты семьи, медицины,
социального обеспечения и др. Они решают вопросы, связанные с
воспроизводством человеческого рода, сохранением здоровья людей,
помощью больным и престарелым людям и т. д.
С институтами социальной сферы тесно связаны институты духовной
сферы общественной жизни — образование, наука, театры и кино, церковь.
Эти институты обеспечивают создание, хранение и передачу новым
поколениям ценностей духовной культуры, социализацию подрастающих
поколений.
В экономической сфере жизни общества действуют институты
собственности, финансовые институты, институты производства и т. д. Их
назначение — обеспечить условия, благоприятствующие производству,
распределению, обмену и потреблению жизненных благ.
Политико-правовая
сфера
общественной
жизни
связана
с
функционированием институтов государства и права: законодательных и
административных органов, армии, правоохранительных, контролирующих
органов, политических партий и т. д. Общая задача этих институтов —
поддержание порядка, осуществление власти, упрочение целостности
общества.
Возникновение общественных институтов — это прежде всего процесс
выработки и закрепления общественных норм, правил. Если такие нормы и
правила выработаны, то должны быть люди, которые их выполняют, а также и
те, кто следит за их выполнением, поощряет правильные действия и
наказывает за нарушение правил. В этом смысле говорят о различии ролей,
которые люди играют в обществе.
Общественный институт — это определенная система связей между
людьми и социальных норм, правил взаимоотношений и деятельности людей.
Данная система выражает утвердившееся в обществе понимание ценностей.
Она также закрепляет процедуры, ведущие к удовлетворению
соответствующих потребностей общества. Конкретные процедуры бывают
очень разными. Например, правила оформления банковского кредита
непохожи на правила голосования на выборах, процедура получения паспорта
5
мало напоминает процедуру выпускных экзаменов в школе или защиты
диссертации на соискание учёной степени. Без чётко фиксированных правил,
процедур и распределения ролей или функций, выполняемых разными
людьми, нет и общественных институтов, а значит, и общественного порядка.
Общественные роли, предусмотренные действующими институтами,
отличаются устойчивостью. Это образцы поведения, обязательные для тех,
кто играет соответствующую роль. Под ролью мы будем понимать
нормативно закрепленный образец поведения, которого ожидают
окружающие от каждого человека, играющего эту роль. Понятно, что роль
руководителя отличается от роль подчиненного, роль учителя – от роли
ученика, роль родителей от роли детей в семье. Каждому общественному
институту соответствуют свои общественные роли.
В обществе
осуществляется довольно жёсткий контроль за правильностью исполнения
этих ролей. Например, кассир в банке или в магазине должен чётко различать
собственные деньги и деньги, которые вверены ему по службе, и использовать
их строго по назначению, иначе его ждёт весьма суровое наказание.
Успешное функционирование общественных институтов упрощает и
рационализирует жизнь людей, подчиняя её понятным и общепринятым
правилам. Чем сложнее общественная жизнь, тем больше возникает
разнообразных институтов, обеспечивающих её нормальный ход. С
изменением общественной жизни преобразуются и упорядочиваются её
институты. Давно отошла в прошлое общественная роль племенного вождя;
на место ростовщиков и менял пришли современные банки, решающие среди
множества других и задачи выдачи кредитов, обмена валют. В современном
обществе неуклонно возрастает роль образования, которое становится
необходимым условием успешной адаптации к новым условиям жизни.
Необразованному человеку всё труднее ориентироваться в процессах,
протекающих в окружающем мире.
Важной стороной современной образованности является знание
основных общественных институтов, умение действовать в соответствии с их
правилами и нормами. Поэтому, изучая в последующих темах
обществоведения основные сферы общественной жизни, мы будем уделять
особое внимание характерным для них общественным институтам.
Каждая из основных сфер жизни общества изучается определёнными
науками, в которых накоплены огромные знания. Экономической сфере
жизни соответствует экономическая наука. Социальную сферу жизни изучает
социология, политико-правовую — соответственно политология и
правоведение,
духовную
жизнь
общества
—
искусствоведение,
религиоведение, этика, науковедение, педагогика, психология и т. д. Особую
роль в целостном познании окружающей действительности, формировании у
людей последовательного и продуманного, обоснованного мировоззрения
играет философия. С некоторыми из перечисленных наук вы отчасти уже
знакомы, другие же вам только предстоит осваивать.
6
Социальные институты являются основными структурными единицами
общества.
Они
возникают,
функционируют
при
существовании
соответствующих общественных потребностей, обеспечивая их реализацию.
При исчезновении таких потребностей социальный институт перестаёт
функционировать и разрушается.
Социальные институты обеспечивают интеграцию общества,
социальных групп и индивидов. Отсюда можно определить социальный
институт как некую совокупность индивидов, групп, материальных ресурсов,
организационных структур, которые формируют социальные связи и
отношения, обеспечивают их устойчивость и способствуют стабильному
функционированию общества.
Вместе с этим, к определению социального института можно подойти с
позиции рассмотрения их как регуляторов социальной жизни, через
социальные нормы и ценности. Следовательно, социальный институт можно
определить как совокупность образцов поведения, статусов и социальных
ролей, целью которого является удовлетворение потребностей общества и
установление порядка и благополучия.
Функции социальных институтов: интеграционная, регулятивная,
коммуникативная, функция социализации, воспроизводства, контрольная и
защитная функции, а также функция формирования и закрепления
общественных отношений и др. Функции социальных институтов могут
меняться во времени.
Все социальные институты функционируют в тесной взаимосвязи друг
с другом. Виды социальных институтов и их состав весьма разнообразны.
Вместе с уже названными выше социальными институтами можно выделить
также коммуникационные социальные институты, институты социального
контроля и другие. Крупные кризисные явления и потрясения в обществе
(революции, войны, кризисы) могут привести к нарушениям деятельности
социальных институтов.
Вопросы и задания
1. В чём состоит сходство и различие законов природы и законов
общественной жизни?
2. По каким признакам различают основные сферы общественной
жизни?
3. Чем, на ваш взгляд, определяется взаимосвязь основных сфер
жизни общества?
4. Какая из четырёх сфер общественной жизни, по вашему мнению,
является самой важной? Или, может быть, каждая важна по-своему?
Постарайтесь обосновать ответ.
7
5. В работе «О гражданине» Т. Гоббс сравнивает общество с
часами. Когда мы хотим разобраться в работе часов, мы их разбираем,
изучаем отдельные детали. При последующей сборке часов мы
стремимся подогнать детали друг к другу, определить функции каждой из
них. Благодаря этому у нас формируется понимание работы часового
механизма как целого. Так же и с обществом: его следует мысленно
разделить на части, изучить каждую из них, увидеть их взаимные связи и
функционирование. В результате нам станет понятным, что такое
общество. В чем состоят сильные стороны такого «разборно-сборного»
метода изучения общества? А есть ли у него недостатки? В чем они, по
вашему мнению, состоят?
6. "География - это наука, отвечающая на вопросы "где?", "куда и
откуда?", "почему здесь, там?", "почему туда, сюда?" - говорил
знаменитый ученый-географ П. П. Семенов-Тян-Шанский. А на какие
вопросы должно отвечать обществоведение? Сформулируйте их.
7. Вспомните художественное произведение Р. Киплинга, главным
героем которого является Маугли. В этой истории сочетаются правда и
вымысел. Объясните, что с вашей точки зрения является правдой, а что
вымыслом.
8. Какие социальные институты существовали в прошлом? Почему
они перестали действовать? Покажите на конкретном примере. Какие
социальные институты, с вашей точки зрения, должны возникнуть в
ближайшем будущем? Почему вы так считаете?
9. Рассматривая общество как систему, неизбежно приходят к
выделению его основных элементов и подсистем. К ним, в первую
очередь, относятся сферы общества:
духовную, экономическую,
социальную и политическую. Каждая из них охватывает свой круг общественных отношений и институтов. Дискуссионным остается вопрос о
соотношении этих сфер и о выделении приоритетной. Различные
подходы к этой проблеме можно проиллюстрировать схематически.
1-й подход
Политика
Политика
Социальные
отношения
ЭКОНОМИКА
Духовная жизнь
8
ЭКОНОМИКА
Данный вариант отражает определяющую роль экономических
отношений. Сторонники этой точки зрения (экономического детерминизма)
исходят из того, что материальное производство, которое составляет ядро
экономических отношений, удовлетворяет самые насущные, первичные
потребности человека, без чего невозможна любая иная деятельность. Иначе
говоря, прежде чем начать заниматься наукой, искусством, политикой и т. д.,
человек должен купить еду, одеться, построить дом. И все это ему предстоит
произвести.
2-й подход
Политика
Экономика
Социальные
отношения
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ
Среди аргументов в пользу решающего значения духовной сферы чаще
всего приводят такое суждение: мысли человека, идеи, представления
предшествуют его практическим действиям. Прежде чем совершить
реальный поступок, человек ставит себе цель, выбирает лучший путь ее
достижения, прогнозирует возможный результат. В глобальном масштабе
крупным общественным переменам всегда предшествуют изменения в
сознании людей, переход к иным духовным ценностям. Так, идеи века
Просвещения подготовили социальный переворот, вошедший в историю как
Великая французская революция. Распространение протестантизма сыграло
роль в утверждении новых капиталистических отношений.
3-й подход
9
Многие ученые подчеркивают, что этот подход является
компромиссным и наиболее взвешенным. Его приверженцы считают, что
каждая из общественных сфер может стать определяющей в различные
периоды исторического развития.
Обсудите представленные позиции и выскажите свою собственную
точку зрения по обсуждаемому вопросу.
10. М. Вебер называл социальные институты «фабриками по
производству социальных связей». Как вы понимаете это выражение?
11. Социальные институты типологизируют по разным принципам:
сферам
жизни
общества,
функциональным
качествам,
времени
существования, условиям и др.
Р.Милс выделяет в обществе 5 основных социальных институтов:
экономические, политические, институт семьи,
военные, религиозные.
Какой принцип, с вашей точки зрения, взял за основу выделения
социальных институтов Р.Милс? Обоснуйте свое мнение.
12. Различают три взаимосвязанных понятия — "страна", "государство", "общество".
Наука
Понятие
География
Страна
Определение
Территория, которая имеет определенные
границы
и
пользуется
государственным
суверенитетом.
Политология Государство политическая организация данной страны, включающая определенный тип власти (монархия,
республика), органы и структуру правления
(правительство, парламент).
Социология
Общество
социальная организация данной страны, основой
которой является социальная структура.
Определите, элементами чего (страны, государства, общества)
выступают следующие явления: суд, армия, юридические законы, население,
10
безработица, международный договор, географическое положение, аэрофлот,
недра, леса, благосостояние, валовой национальный продукт.
13. Немецкий философ У. Дильтей полагал, что «науки о духе»
принципиально отличаются от «наук о природе» тем, что первые имеют дело
с человеком — единственным существом во Вселенной, способным не
только к познанию, но и к переживанию. Это особая деятельность сознания
человека, возникающая из связи явлений его внутренней жизни. Осознавая
собственную сопричастность к миру общества и культуры, ученый
сопереживает, т. е. понимает других людей, соотечественников и
современников, тексты и смыслы других эпох и иных культур. У. Дильтей
был убежден в том, что принципиальное различие естественных и
общественных наук состоит в методе: «науки о духе» являются
понимающими, тогда как науки о природе — объясняющими.
В чем состоит отличие социальных наук от наук о природе?
Приведите примеры, в которых определенная наука выступает как
понимающая или объясняющая.
14. Подготовить сообщение «Школа как социальный институт».
Охарактеризуйте сильные и слабые стороны этого института в наши дни.
15. Используя знания по истории и обществоведению, дополнительную
литературу и ресурсы сети Интернет, составьте тезисы о взглядах одного из
мыслителей по теме:
«Мыслители прошлого об обществе».
11