Духовно-созидательный камень № 95 САМОЕ ВАЖНОЕ В ЖИЗНИ — ЭТО ВВЕРИТЬ ЧТО-НИБУДЬ БОГУ Псалом 36:5: “Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит”. Вот в чём слабость так называемого христианства, которое сегодня не способно принять своё исцеление (свои обетования). Они смотрят на опухоль вместо того, чтобы смотреть на то, что сказал Бог. Вы можете себе представить, чтобы фермер посадил кукурузу и каждый день выходил, и всё выкапывал, проверяя, будет она расти или нет? У него не будет никакого урожая. Он предаёт её земле согласно тому, что Бог обещал, и на этом точка. Именно так мы принимаем каждое Слово Божье, потому что это Семя, и мы принимаем Его в сердце (Рим. 10:10), и вверяем это Богу, и забываем об этом. Остальное за Богом, потому что Он так обещал. Божье Слово! А каждое слово осуществит именно то, чем оно и является, потому что Слово — это Семя. [1] Взять, к примеру, человека, который выглядит, как христианин, ведёт себя, как христианин — если в этом человеке нет Слова Божьего, если внутри нет зародыша Жизни, оживляющего Его, то он не поднимется при воскресении (верно), потому что он не может воскреснуть, внутри нет ничего, что воскресило бы его — семени (Луки 8:11). Так вот, когда вы, фермеры, закапываете семя, берёте, выходите и сажаете кукурузу, вы же не выходите каждое утро и не выкапываете его, приговаривая: “Так, посмотрим, растёт оно или нет. С ним что-нибудь произошло? Нет”, — а потом опять зарываете. В конце следующего дня вы говорите: “Мне хочется посмотреть, всё ли с ним в порядке”, — опять его выкапываете. Так оно никогда не прорастёт. Что вы делаете с семенем? — Вы предаёте его земле, закапываете его, больше вы ничего не можете поделать. Остальное должен сделать Бог. Ведь то же самое и со Словом Божьим. Если вы возьмёте любое божественное обетование, которое Бог дал в Своей Библии, поместите его в сердце и будете каждый день поливать его хвалой Богу (Пс. 33:2), то оно исполнится, оно прорастёт, если вы перестанете его трогать, если вы просто оставите в покое. Не надо говорить: “Так, посмотрим, могу ли я сегодня лучше пошевелить пальцем, чувствую ли я себя лучше, ушла ли головная боль хоть чуть-чуть?” Нет-нет, так ничего не выйдет, просто вверьте это Богу и идите дальше, и оставьте, как оно есть. Это Божье семя. Оно будет расти (Марка 4:26-28). [2] Но мы не всегда знаем, знаете, Бог действует таинственными путями для свершения Своих чудес. Если мы что-то вверяем Богу и верим в это, как наши дети или ещё кто, давайте верить, что Бог ответит на эту молитву. Просто вверьте это Богу. Больше ничего не надо делать. И больше не трогайте этого руками. Отдайте это Богу. Если вы что-то будете предпринимать, тогда Бог встанет в сторонке и не будет вам мешать, пока вы не закончите. Но когда вы предадите это Богу и дадите Ему взяться за это дело, тогда Он это сделает. Вы просто верьте Ему. Просто встаньте в сторонке и ничего не делайте, но верьте. Вот когда благодать вменяется в праведность, если вы верите, что Бог это сделает (Рим. 4:5). [3] Послушайте меня. Я хочу сказать кое-что важное. Каждый раз, когда вы смотрите на свои симптомы, вы оттягиваете своё исцеление. Не надо опять выкапывать. Это вверено Ему, обещавшему исцелить, Ему, исцеляющему всех остальных (Чис. 21:4-9). Когда вы проходите в молитвенной очереди, и на вас возлагают руки, в Библии сказано: “Молитва веры спасёт больного” (Иак. 5:15). Не надо говорить: “Ну что, посмотрим, стало ли мне лучше, стало ли мне лучше с сердцем, с руками…” Не делайте этого. Вы его только задерживаете. Предайте его земле, потому что это семя. [4] Тогда всё остальное зависит от земли. И каждый раз, когда вы смотрите на свои симптомы, свидетельствуете о них, жалуетесь на них, Бог никак не может вас исцелить. Вы предайте это Богу и верьте Его Слову (1 Пет. 5:7). Он это исполнит. Прорастает оно или что оно делает — вам неважно. Бог это обещал, и потенциально вы получили исцеление, когда вы его принимаете. Оно в виде семени (Ис. 53:4-5). Если бы я попросил у вас дуб, а вы бы дали мне жёлудь, потенциально у меня есть дуб. И если бы я попросил у вас кукурузный початок, а вы бы дали мне кукурузное зерно, потенциально у меня есть кукурузный початок. Затем я предаю его земле и поливаю его, и выпалываю оттуда все сорняки, которые бы забирали силу из земли вокруг него, не допускаю сорняков. Тогда оно будет автоматически расти, потому что оно предано [земле], и это семя с зародышем. Так вот, если в семени не будет зародыша, то оно не взойдет. Но если в семени есть зародыш жизни, то ничто не сможет помешать его росту. [5] Что делает семя? Посмотрите тут на яблоньку. У вас растёт много яблонь. Посмотрите на яблоньку, когда это ещё только побег (как мы называем на востоке), примерно вот такое деревце. Знаете ли вы, что в нём уже тогда находятся все яблоки, которые когда-либо вырастут на этом дереве? Иначе откуда они взялись? Откуда они взялись? И эта яблоня, которая принесёт вам сотни килограммов яблок, откуда они 2 взялись? Когда вы высаживаете это растеньице, примерно вот такое, только что проросшее из семени яблока, высаживаете его, в нём уже тогда находятся все яблоки, которые на нём появятся в будущем — потенциально сотни килограммов яблок, которые вы с него соберёте, а оно не больше полутора сантиметров высотой. Аминь. Вот так-то. Откуда же всё это берётся? Всё это уже тогда в яблоке. [4] Так вот, Слово — это Семя. Наверно, здесь большинство из вас, братья, фермеры. Если вы положите в землю семя, а на следующее утро пойдёте и выкопаете его, и скажете: “Моя кукуруза ещё не растёт”, — опять положите и зароете его; на следующее утро: “Ещё раз посмотрим, растёт она или нет”, — она так никогда не вырастит. Нет, нет. Каждый раз, когда вы его выкапываете, вы оттягиваете срок. Разве не так? Что вы делаете? Вы знаете, что земля была создана для того, чтобы взращивать кукурузу, точнее, семя. И вы сажаете семя, предаёте его земле и забываете об этом. Остальное делает Бог. То же самое делайте и со Словом Божьим. Просто посадите Его, не надо Его выкапывать. Просто продолжайте Ему верить. Предайте это Богу. Он взращивает Его. Верно. Понимаете? Любое обетование, которое даёт Бог, вы просто посадите его в сердце и скажите: “Оно моё, Бог дал его мне”. Понимаете? Так вот, может, вы не сразу увидите результаты. Урожай кукурузы увидишь не тогда, когда только посадил кукурузу, но потенциально он есть. Если вы не будете его трогать и будете его дальше поливать, оно вырастит. Об этом не беспокойтесь. Если это семя с зародышем… А каждое Слово Божье зарождено Самим Богом. Бог находится в Слове, так что Оно будет расти. Вы знаете это. Вот вам, пожалуйста. Мы должны взять Его Слово, принять Его, поверить Ему, вверить Его, и Оно будет расти. Верно. Только не надо Его постоянно выкапывать, вы только испортите. Каждый раз, когда вы это делаете, вы портите свой урожай. Поэтому просто предайте это Богу и верьте в это. [6] Мы пытаемся сделать из Бога мальчика на побегушках: “Господь, сделай для меня это и сделай для меня то! И пойди, сделай то-то”, — указываем Ему, что надо делать. Иисус сказал: “Когда вы молитесь, молитесь так: ‘Отче наш, сущий на Небесах, да святится Имя Твоё, да придёт Царствие Твоё, да будет воля Твоя” (Матф. 6:9-10). Кто… Когда же мы такое делаем? Нам всегда хочется, чтобы Бог был у нас на побегушках или делал что-нибудь для нас. Но когда мы готовы сказать: “Да будет воля Твоя”, — вверяемся Ему, предаём Ему наши пути, всем своим нутром вверяемся Ему, вот тогда Бог будет действовать — когда вы готовы позволить Ему 3 воздействовать на вас, а не вы воздействуете на Него. [7] Брат Бранхам молится: Теперь я как Твой слуга доверяю их Тебе и вверяю Тебе их душу, их тело и их дух. Да будут они на благословенном попечении Твоём, Господи. Удали из них всякое зло. Забери грех, забери привычки, и пусть с этого вечера они их больше не беспокоят. Пусть они выйдут отсюда свободными людьми, имея Бога в диспетчерской их сердца. И когда враг будет их искушать, дай им помнить, что в диспетчерской Бог, и именно Он отворачивает их головы от врага. И мы будем учреждать Царствие Твоё, Господи: “Да придёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе...и не введи нас в искушение, Господь, но избавь нас от лукавого; ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки” (Матф. 6:9-13). [8] Отец, я вверяю всё это Тебе. Самое важное из всего известного мне в жизни — это вверить что-нибудь Тебе. Итак, я вверяю это Тебе, Господь, чтобы Ты сплотил Свой народ и удалил из среды людей врага. И пусть сила Божья будет иметь свободу действия в каждом сердце, ибо я прошу об этом во Имя Христа. [9] Помоги нам, Господь. Я молюсь за каждого человека, Господь, я возношу молитву веры за всех. Теперь о тех, кто открыл сердце для Божьего Слова — верою я сажаю это семя. Я утверждаю об этом во Имя Иисуса Христа и с верою в Бога, Господь Бог, я сейчас вверяю их Тебе. Полей семя (Ис. 44:3), пошли на него Духа, Господь, на это зарождённое Слово, что Ты тот же великий исцеляющий Бог, тот же великий спасающий Бог, тот же великий Бог воскресения. Ты Бог. Дам им принести урожай, стать Невестой для нашего Господа Иисуса, иметь освящённую утробу сердца для принятия Слова. Даруй это, Господь. Я вверяю их Тебе, впредь веди их, если возможно, каждого, кто в Твоей Невесте, во Имя Иисуса Христа. Аминь. [10] Ссылки: [1] “Жизнь — целительница” (11.06.57), пар. 38-39 / [2] “Покажи нам Отца” (31.07.60), пар. 44 [3] “Сын Давидов, помилуй меня” (15.02.61), пар. 16 / [4] “Покажи нам Отца” (22.07.62), пар. 51 [5] “Судебный процесс” (12.04.64), пар. 87-89 [6] “Господа, нам хочется видеть Иисуса” (24.07.62), пар. 54 [7] “Этот мир снова распадается” (27.11.63), пар. 77-78 [8] “Единство одного Бога в одной Церкви” (21.12.58в), пар. 153-154 [9] “Усердно подвизаться за веру” (14.06.53д), пар. 77 [10] “Изречённое Слово есть оригинальное Семя” (часть 2), пар. 462-463 Духовно-созидательный камень № 95 Подобрано из Открытого Слова на этот час, составитель: Gerd Rodewald, Friedenstr. 69, D-75328, Schömberg, Germany Phone: (+ 49) 72 35 76 13, Fax: (+ 49) 72 35 33 06 Придёт человек с Посланием, твёрдо стоящий на Библии, и труд быстро обойдёт землю. Семена будут расходиться через газеты, материал для чтения до тех пор, пока Его не услышит каждое предопределённое Семя Божье. [Брат Бранхам в книге “Руководство, Порядок и Учение Церкви”, 27.05.62, пар. 179] 4