Глоссарий по МХКx

Министерство образования и науки Российской Федерации
Гуманитарный юридический колледж
федерального государственного бюджетного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Оренбургский государственный университет»
Н.В. Федянина
Глоссарий по мировой
художественной культуре
Рекомендовано Советом Гуманитарного юридического колледжа
федерального государственного бюджетного образовательного учреждения
высшего профессионального образования «Оренбургский государственный
университет» в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по
программам среднего профессионального образования по направлению
подготовки 030912.51 Право и организация социального обеспечения
Оренбург2013
УДК 008 (03)
ББК 71 (0) я2
Ф 34
Рецензент -
Федянина, Н.В.
Глоссарий по мировой художественной культуре: глоссарий
/Н.В.Федянина; Гуманитарный юридический колледж федерального
государственного бюджетного образовательного учреждения высшего
профессионального
образования
«Оренбургский
государственный
университет» – Оренбург: ОГУ, 2013. – 22 с.
Изучение МХК осуществляется в рамках базового курса и опирается
на федеральный компонент государственного стандарта общего образования.
Важнейшей особенностью содержания курса МХК является представленная
в нем широкая панорама развития мировой художественной культуры от
истоков до современности. В связи с большим разнообразием новой
терминологии, связанной с изучением культурно-исторических эпох
существует необходимость в составлении глоссария, который и представлен
в данной работе. Глоссарий предназначен для студентов, обучающихся по
программам среднего профессионального образования по направлению
подготовки 030912.51 Право и организация социального обеспечения
УДК 008 (03)
ББК 71 (0) я 2
 Федянина Н.В., 2013
 ОГУ, 2013
Содержание
Тема 1 Культура и цивилизация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Тема 2 Древние цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6
Тема 3 Античность как тип культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Тема 4 Средние века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Тема 5 Христианская культура европейского средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Тема 6 Культура эпохи Возрождения и Реформация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Тема 7 Европейская культура 17-19 веков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Тема 8 Культура второй половины 19 – начала 20 века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Тема 9 Культура современности. Проблемы и тенденции развития . . . . . . . . . . . . 19
Список использованной литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Тема 1 Культура и цивилизация
Вопросы к теме
1 К истории понятия культуры.
2 Понятие цивилизации.
3 Функции культуры.
4 Соотношение культуры и цивилизации.
5 Религия как сакральная форма культуры.
Глоссарий
Антропогенез – процесс возникновения и развития человека как
общественного существа.
Анимизм – вера в существование души и духов, обязательный элемент
всякой религии.
Духовная культура – духовный мир каждого отдельного человека и его
деятельность по созданию духовных « продуктов» (творчество ученых, писателей,
художников и т.д.). Сами «продукты» духовной деятельности, т.е. духовные
ценности, книги, полотна и т.д.
Искусство – творческая деятельность человека по художественному
освоению мира. Характерными чертами являются : субъективное восприятие
действительности,
преимущественно
чувственное
восприятие,
образность,
творческий характер.
Каменный век – древнейший период в развитии человечества, когда
орудия и оружие изготавливались из камня, дерева и кости. Приблизительно
хронологические границы каменного века свыше 2млн -6 тысяч лет назад. К. в.
делится на древний (палеолит), средний (мезолит) и новый (мезолит). Люди
каменного
века
занимались
собирательством,
охотой,
рыболовством.
Общественные отношения – «первобытное общественное стадо», затем родовой
первобытнообщинный строй.
Культ – (лат. почитание) 1) один из обязательных элементов любой
религии,
выражающийся
в
особых
4
магических
обрядах,
действиях
священнослужителей и верующих с целью оказать желаемое воздействие на
сверхъестественные силы; 2) преклонение перед кем-либо, чем-либо, почитание
кого-либо, чего-либо, чрезмерное возвеличивание.
Культура – это все что создано человеком ,будь то материальные
предметы, внешнее поведение, символическое поведение или социальная
организация (Л. Бернард ).
Культура
-
в
переводе
с
латинского
означает
«возделывание,
обрабатывание» впервые упомянуто римским историком Котоном Старшим во 2м веке до н. э. применительно к возделыванию земли в его труде «Агрикультура».
Одним из первых в переносном смысле данный термин использовал М. Т.
Цицерон в 45 году до н. э. в своей работе «Тускуланские беседы» по отношению к
возделыванию человеческого ума.
Культурная норма – общепризнанное правило или образец поведения,
действия.
Материальная культура – искусственная среда, созданная человеком.
Тотемизм – архаическая форма религии, основанная на вере в тесную
родственную связь между определенным видом животного (реже растения) –
тотемом и родовой группой. Тотем мыслится как общий предок рода . Тотем
связан с системой табу – запретом убивать и поедать тотемическое животное.
Цивилизация – (от лат. – гражданский, общественный) – 1) Ступень
общественного развития следующая за варварством 2) Синоним культуры 3)
Уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры.
Наиболее часто цивилизация рассматривается определенная форма состояния
культуры, межэтническая, культурно-историческая общность людей, имеющих
общий язык, политическую независимость и сложившиеся, развитые формы
социальной организации. Тем не менее, до сих пор не выработано единого взгляда
на соотношение понятий «культура» и «цивилизация». Трактовки разнятся от их
полной идентификации до категорического противопоставления.
5
Тема 2 Древние цивилизации
Вопросы к теме
1
Архитектура страны фараонов.
2
Изобразительное искусство и музыка Древнего Египта.
3
Художественная культура Древней Передней Азии.
Глоссарий
Жрец
–
в
древних
религиях
служитель
божества,
совершающий
жертвоприношения и другие обряды.
Иероглифы
–
рисуночное
символическое
письмо,
важнейшая
составляющая часть культуры Древнего Египта. В дальнейшем превращается в
слоговое. Тайна древнеегипетских иероглифов разгадана лишь в 19 веке
французским ученым Ф. Шампальоном.
Канон – правило, непреложное положение какого-нибудь направления,
учения.
Клинопись – первый из известных вариант письменности, одно из главных
достижений шумеров. В основе своей носит идеографический характер, т. е.
передает смысл слова, а не его звучание. Состоящие из черточек знаки
наносились острыми палочками на маленькие пластинки из сырой глины.
Колоннада – ряд колонн, составляющих архитектурное целое.
Мумификация – бальзамирование трупа человека или животного.
Пиктография – пишу, рисую знаками. Рисуночное письмо.
Пирамида – 1) многогранник основание которого представляет собой
многоугольник, а остальные грани –треугольники с общей вершиной;
2)
гробница фараона должна была принять и скрыть тело умершего царя, избавить
его от тления. А также вечно славить могущество фараона и напоминать о его
существование всем грядущим народам.
Рельеф – вид скульптуры, в котором изображение является выпуклым или
углубленным по отношению к плоскости.
6
Синкретизм – нерасчлененность, смешение, неорганическое слияние
разнородных элементов. В первобытном искусстве – нерасчлененность основных
форм художественного творчества, которые тесно связаны со всей многообразной
жизнью
коллектива,
с
его
трудовой
деятельностью,
с
обрядами,
воспроизводящими жизнь, деяния тотемических и мифологических животных.
Сфинкс – 1) в Древнем Египте каменное изваяние лежащего льва с
человеческой головой; вообще скульптурное изображение такой фигуры; 2) в
древнегреческой мифологии крылатое существо с туловищем льва, с головой и
грудью женщины, задававшее людям неразрешимые загадки.
Фреска – вид живописи – настенная роспись. Техника стенной росписи
водяными красками по сырой штукатурке, впитывающей их до определенной
глубины, что обеспечивает прочность красочного слоя.
Тема 3 Античность как тип культуры
Вопросы к теме
1 Понятие античности.
2 Золотой век Афин.
3 Миф – первооснова греческой культуры.
4 Культура Древнего Рима: периодизация, новаторство и вклад римлян.
5 Театральное и музыкальное искусство античности.
Глоссарий
Агон (гр) – состязание, борьба.
Акрополь – верхний город, его укрепленная часть на возвышенности. В
древних Афинах на Акрополе находились городские святыни и храмы, во время
войны служил убежищем от врагов.
Амфитеатр ( от греч.- с обеих сторон) – древнегреческий театр, в котором
места для зрителей располагались полукругом, ступенями, постепенно повышаясь
от центра.
7
Античность (от лат.- древний) – совокупность проявлений культуры
древних греков и римлян, которые с эпохи Возрождения принято было считать
классическими для всей европейской культуры.
Базилика – здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на
несколько продольных нефов рядами колонн или столбов. В Древнем Риме –
общественные здания, где вершился суд и совершались торговые сделки.
«Илиада» – древнегреческая эпическая поэма, известная под авторством
Гомера. Относится ко вт. пол. 8в до н.э. В ее основе лежит сказание о 10-летней
Троянской войне. Из истории троянской войны в «Илиаде» выбраны 50 дней,
приходящиеся на её 10- й год. Главные герои Ахилл, Гектор, Агамемнон,
Патрокл.
Капитель – верхняя часть колонны.
Колизей – (лат.- громадный, колоссальный) – амфитеатр Флавиев в Риме,
памятник древнеримской архитектуры (75-80 гг. н.э.). Включает арену
(эллиптическую в плане) и поднимающиеся амфитеатром четыре яруса мест для
зрителей (ок. 50 тыс.); предназначался для гладиаторских боев и других зрелищ.
Построен из туфа (горная порода вулканического или осадочного происхождения)
, трибуны были покрыты мрамором; для системы сводчатых конструкций
использованы кирпич и бетон. На величественном фасаде три яруса аркад (арок ),
опирающихся на колонны.
Коринфский ордер – один из трех основных архитектурных ордеров.
Имеет высокую колонну с базой, стволом, прорезанным желобками и пышной
капителью, состоящей из нарядного резного узора листьев аканта (акант- род
травянистых растений, иначе называемых «медвежья лапа») и небольших волют
(волюта – орнамент, скульптурное изображение в виде завитка, спирали).
Сложился во второй половине 5 в. до н. э. Пышный и торжественный коринфский
ордер получил наибольшее распространение в архитектуре эпохи эллинизма и
Древнего Рима.
Мифология – (греч. – сказание, предание) – изображение природы, всего
мира как населенных живыми существами с их магической, чудесной и
8
фантастической практикой. Всеобщее господство мифологии
мировоззрении
объясняется
всеобщностью
в первобытном
общинно-родовых
связей
и
отношений, перенесенных на природу и на весь мир, который воспринимается и
трактуется как универсальная родовая община. Эстетическое значение М.
обусловлено тем, что в нем представлен синтез общей идеи и чувственного
образа.
Музы – богини, дочери Зевса и богини памяти Мнемосины. Функции М.
разграничивались по мере дифференциации искусств, и к периоду эллинизма
превратились в символические образы: Эрато – М. лирической и любовной
поэзии, Евтерпа – сопровождает лирическую песнь с флейтой в руке, Каллиопа –
М. эпической поэзии и знания, Полигимния – М. серьезной поэзии, гимнов,
Мельпомена – М. трагедии, Талия – М. комедии, Терпсихора – М. танца, Клио –
М. истории, Урания – М. астрономии. Предводительствует музами Аполлон.
«Одиссея» - древнегреческая эпическая поэма Гомера (8-7 вв. до н.э.). В
основе сюжета лежат: рассказ потерпевшего кораблекрушение; возвращение
мужа к жене, к которой в его отсутствие домогаются претенденты; встреча не
знающих друг друга отца и сына. Главный герой Одиссей и его история
возвращения домой после Троянской войны.
Ордер архитектурный – определённое сочетание несущих и несомых
частей строечно-балочной
конструкции, их структура и художественная
обработка. Ордер включает несущие части (колонна с капителью, базой, иногда с
пьедесталом) и несомые (архитрав, фриз и карниз, в совокупности составляющие
антаблемент). Классическая система ордера сложилась в Древней Греции;
основные ордеры получили название от племён и областей: дорический,
ионический, коринфский.
Пантеон (лат. pantheon, от греч. pantheion – место, посвящённое всем богам)
– 1) в Древнем Риме «храм всех богов». 2) Усыпальница выдающихся людей
(пантеон в Риме и Париже, Вестминстерское аббатство в Лондоне).
Парфенон – храм Афины Парфенос на Акрополе в Афинах, памятник
Древнегреческой высокой классики. Мраморный дорический периптер с
9
ионическим скульптурным фризом (447-438 до н.э., архитекторы Иктин и
Калликрат) замечателен величественной красотой форм и пропорций. Статуи
фронтонов, рельефы метоп и фриза (окончены в 432 до н.э.) созданы под
руководством Фидия.
Периптер – основной тип древнегреческого храма периодов архаики и
классики: прямоугольное в плане здания, с четырёх сторон обрамлённое
колоннадой.
Пифагорийцы
–
последователи
философии
Пифагора,
которая
основывалась на следующих принципах: 1. Бессмертие души; 2. Учение о
метемпсихозе (переселение душ в другие виды животных); 3. Обязательная
цикличность ( повторение всего происшедшего через определённые промежутки
времени) мирового движения и отсутствие качественного развития космоса (нет
ничего нового); 3. Учение о родстве всех живых существ, обладающих душой. 5.
«Стремление постичь совершенство чисел», знание которого, по П., и является
счастьем. По свидетельству Гераклида, П. впервые ввёл понятие «философия» и
назвал себя философом.
Платон – философ Древней Греции (427-347), родоначальник объективного
идеализма. Диалектика Платона – это умение вести беседу при помощи
правильных вопросов и ответов; важнейшим способом философского познания у
Платона является аналогия. Умозаключение по аналогии часто играет роль
главного аргумента в диалогах. Этика и политика у П. неразделимы. Главную
задачу искусства видел в том, чтобы способствовать правильному воспитанию
граждан; создавать образы достойные для подражания.
Полис – город-государство в Древней Греции (Афины, Спарта и др.)
Сократ – философ Древней Греции (ок. 470- 399) сосредоточил главное
внимание на выявление сути нравственных понятий (справедливость, мудрость и
др.) и сведение их в главную добродетель, которую он отождествлял со знанием.
Впервые сделал беседу (диалог) основным методом философского познания.
Основополагающий принцип – постоянное стремление к обладанию истиной и
последовательное учение о недостаточности и неполноте собственных знаний.
10
Форум – 1) площадь в Древнем Риме, на которой происходили народные
собрания, устраивались ярмарки и совершался суд; 2) место выступлений,
высказываний; 3) широкое представительское собрание, съезд.
Фронтон – треугольное завершение фасада здания, ограниченное по бокам
двумя скатами крыши и у основания карнизом.
Фреска – роспись стен водяными красками по сырой штукатурке. В
написанном ничего изменить нельзя, т.к. штукатурка впитывает краску, а
многослойности фреска не допускает.
Тема 4 Средние века
Вопросы к теме
1
Мир византийской культуры.
2
Архитектурный облик Древней Руси.
3
Изобразительное искусство и музыка Древней Руси.
4
Архитектура западноевропейского Средневековья.
5
Изобразительное искусство Средних веков.
6
Театральное искусство и музыка Средних веков.
Глоссарий
Алтарь – священная часть храма.
Византийская культура – первоначально культура Восточной Римской
империи, сформировавшейся в 5-10 вв. Основана на традициях эллинической
культуры и христианской религии. Название получила от греческого города
Византия, на месте которого в 330 г. была основана ее столица –
Константинополь.
Готика, готический стиль – художественный стиль в западноевропейском
искусстве в 10-15вв. Возник на основе народных традиций германцев,
достижений романской культуры и христианского мировоззрения. Проявился в
строительстве кафедральных соборов и связанным с ним искусством каменной и
11
деревянной резьбы, скульптуры, витражей, получил широкое распространение в
живописи.
Икона – (от греч. eikon – изображение, образ) – в христианской религии
(православии и католицизме) в широком смысле изображение Иисуса Христа,
богоматери, святых, сцен из Священного писания; в узком значении –
произведение специфического вида средневекового искусства, иконописи,
имеющее культовое назначение. Иконы рассматриваются церковью не как
тождественное божеству изображение, но как символ таинственно с ним
связанный, а потому позволяющий духовное приобщение к оригиналу, то есть
проникновение в мир сверхъестественного через предмет реального мира.
Иконопись – писание икон, вид живописи, религиозной по темам и
сюжетам, культовой по назначению. Иконы представляют собой отдельные
живописные композиции, выполняющиеся на деревянных досках, холсте, реже на
металлических пластинках. Икона отражает эстетический опыт народа. Эстетика
иконописи
требует
воплощения
божественного,
сверхчувствительного
содержания в зримых идеально возвышенных образах, призванных передать
некую внутреннюю духовную сущность реального мира. В иконописи, как
правило, отсутствует передача реальных объемов и трехмерного пространства,
плоскостное изображение помещается на отвлеченном, нередко «золотом» фоне.
Главную роль в формировании образного строя произведения иконописи играют
композиционно-ритмическое начало, выразительность линий и цвета.
Канон
–1)
в
изобразительном
искусстве
совокупность
твердо
установленных правил, определяющих в художественном произведении нормы
композиции и колорита, систему пропорций, либо иконографию данного типа
изображения; 2) каноном называют также произведения, служащие нормативным
образцом;
3)
канон
–
сложная
музыкально-поэтическая
композиция,
исполняющаяся во время утренней службы.
Католицизм – западная ветвь христианства. Возникла в 1054 году в
результате схизмы(раскола) единой христианской церкви. Центр – Ватикан. Глава
– Папа Римский.
12
Крестово-купольный храм – тип христианского храма, сложившийся в
зодчестве Византии. В исходном классическом типе крестово-купольного храма
купол на парусах опирается на четыре столба в центре здания, откуда,
образующиеся при этом угловые помещения также перекрываются небольшими
куполами или сводами. Главную роль в композиции храма играет центральный
купол, высоко поднятый на барабане. Ярусом ниже располагаются сводчатые
рукава креста, еще ниже – угловые помещения. В целом храм представляет собой
систему связанных друг с другом пространства ячеек, выстраивающихся
уступами в пирамидальную композицию. Тип крестово-купольного храма в
разных своих вариантах получил широкое распространение в церковном
зодчестве России, на Балканах, Кавказе.
Мозаика – изображение или узор, выполненное из цветных камней,
смальты,
керамических
плиток;
отрасль
живописи,
используемая
преимущественно для украшения зданий, возникла в античную эпоху.
Православие
–
восточная
ветвь
христианства,
оформившаяся
как
самостоятельное направление после разделение церкви в 1054 году. У
православия нет единого духовного центра, в настоящее время действует 15
самостоятельных церквей. Русская православная церковь существует с 988 года.
Стихиры – музыкально-поэтические импровизации на библейские сюжеты
или тексты. Тропари сочинялись ко всем праздникам, торжественным событиям,
ко дням поминовения святых.
Язычество – феномен духовной культуры древних народов, в основе
которой лежит вера во многих богов.
Тема 5 Христианская культура европейского средневековья
Вопросы к теме
1 Зарождение и утверждение христианства в Римской империи.
2 Культура Византии как синтез восточных, греко-римских и христианских
традиций.
13
3 Формирование основной парадигмы средневекового христианского
мышления.
4 Художественная культура Византии.
Глоссарий
Аскетизм – строгий образ жизни с отказом от жизненных благ и
удовольствий.
Библия – канонизированное собрание священных книг иудейской и
христианской религий.
Житие
–
повествовательный
жанр
–
описание
жизни
(лиц
канонизированных церковью).
Зодчество – то же, что архитектура.
Крестовые походы – 1) в 11 – 13 вв.: осуществляющиеся под лозунгами
католицизма походы западноевропейских рыцарей на Ближний Восток; 2)
единение против кого-либо или чего-либо, активные организационные действия
каких-либо сил против своих идеологических противников.
Литургия
–
утреннее
или
дневное
христианское
богослужение,
включающее в себя молитвы, песнопения, чтение священных книг, проповеди и
другие обрядовые действия.
Литургическая драма – средневековое религиозное представление,
входившее в пасхальную или рождественскую церковную службу.
Сакральный – священный, относящийся к религиозному культу или
ритуалу.
Тема 6 Культура эпохи Возрождения и Реформация
Вопросы к теме
1 Эпоха Возрождения как раннее новое время.
2 Периодизация ренессансной культуры.
3 Искусство – главный вид духовной деятельности эпохи Возрождения.
4 Реформация и ее культурно-историческое значение.
14
Глоссарий
Возрождение – эпоха в развитии итальянского, а затем и европейского
искусства 15-16 вв. Эстетический идеал эпохи Возрождения заключается в
соединении материального и духовного, выдвижении на первый план роли
отдельной
творческой
личности.
С
Возрождения
начинается
история
профессионального художественного творчества.
Гармония (от греч. соответствие, созвучие) – эстетическая категория,
обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов
формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим чувством и
смыслом, называют красотой.
Гуманизм (от лат. человеческий, человечный) – признание ценности
человека как личности, его права на свободное развитие, утверждение блага
человека как критерия оценки общественных отношений.
Жанр
–
исторически
сложившиеся
внутренние
подразделения
в
большинстве видов искусств. В изобразительном искусстве основные жанры
определяются прежде всего по предмету изображения: пейзаж, портрет, бытовой
жанр, исторический жанр и др., в литературе – поэма, роман, рассказ, повесть,
комедия, трагедия. Каждому жанру присущи определенные, характерные только
для
него,
средства
художественной
выразительности.
Это
единство
специфических свойств его формы и содержания.
Золотое сечение – название наиболее гармоничных пропорций, при
которых устанавливаются равные отношения частей какой-либо формы между
собой, так же и каждой отдельной части с целым.
Маньеризм – художественное течение, проявившееся в различных видах
искусства Западной Европы 16 века. Отразил нарастание кризисных явлений в
позднем Возрождении, когда главной целью творчества было провозглашено
следование «красивой и ученой манере», идеальным образцам искусства
Ренессанса, но без присущей им глубины содержания и гуманизма.
15
Проторенессанс – период итальянского искусства (13-начало 14 вв.),
ознаменовавшийся ростом светских реалистических тенденций, обращением к
античной традиции.
Протестантизм – одно из трех основных направлений в христианстве,
представляет собой совокупность многочисленных самостоятельных церквей,
связанных своим происхождением с Реформацией.
Пантеизм
–
религиозно-философское
течение
на
севере
Европы,
рассматривающее природу как носитель божества.
Реформация – широкое антикатолическое движение в Европе 16 века за
реформу церкви.
Тема 7 Европейская культура 17-19 веков
Вопросы к теме
1 Истоки и социокультурные составляющие европейской культуры нового
времени.
2 Культура эпохи Просвещения.
3 Художественная культура 17-18 вв. Искусство – выразитель духа и
мироощущения эпохи.
4 19 век – век зрелости буржуазной цивилизации.
5 Художественная культура и ее новый децентрализованный вид.
Глоссарий
Академизм – художественное направление, основанное на догматическом
следовании канонам, классическим образцам, признанных идеальными и
непревзойденными. Исторически связан с деятельностью первых художественных
заведений конца 16- начала 17 вв., в которых обучение было ориентировано на
закрепление
великих
достижений
мастеров
античности,
итальянского
Возрождения.
Ампир – художественный стиль созданный во Франции в начале 19 века.
Позднее распространился в других странах. Ориентирован на римскую
16
античность, поэтому прозван стилем империи. В искусстве ампира копировались
как образцы римского декора, так и предметы искусства Древнего Египта.
Барокко (итал. – причудливый, странный) – художественный стиль
конца16 – середины 18 вв., характеризуемый динамикой, эмоциональной
экспрессией, драматизмом, мистическим ощущением пространства. Возник в
Италии, затем распространился в других Европейских странах после эпохи
Ренессанса.
Классицизм – художественный стиль в европейском искусстве 17 – начала
19 веков, одной из важнейших черт, которого было обращение к формам
античного искусства как
к идеальному эстетическому эталону. Классицизм
стремится к выражению возвышенных героических и нравственных идеалов, к
строгой организованности логичных, ясных и гармоничных образов. Классицизм
выдвигает такие эстетические нормы, как стойкость перед жестокостью судьбы и
превратностями бытия, подчинение личного – общему, страстей – долгу,
верховным интересам общества.
Романтизм – идейное и художественное движение в европейской культуре
конца 18 – начала 19 века, характеризующееся возвышенными устремлениями,
культивированием идеалов отрицанием прозы и серости, трепетностью и
мечтательностью, желанием создать совершенный мир.
Рококо – в переводе с французского узор из камней и раковин,
художественный стиль сформировавшийся во Франции во второй половине 18
века, отразивший вкусы аристократии. Характерные черты – изящность,
декоративность, тяготение к композиционной асимметрии.
Тема 8 Культура второй половины 19 – начала 20 века
Вопросы к теме
1 19 век – век зрелости буржуазной цивилизации.
2 Переворот в науке и техники
3 Реализм как господствующее направление в европейской культуре с
середины 19 века.
17
4 Французская живопись 19 века.
Глоссарий
Декадентство (от фр. – упадок) – общее наименование кризисных явлений
европейской культуры второй половины 19 – начала 20 века, отмеченных
настроением безнадежности, неприятия жизни, тенденциями индивидуализма.
Постоянными темами декадентства являются мотивы небытия и смерти, тоска по
духовным ценностям, отказ от гражданских идеалов, вера в разум, любование
красотой увядания жизни.
Импрессионизм (фр. – впечатление) – направление в искусстве последней
трети 19 – начала 20 века. Название «импрессионизм» возникло после выставки
1874 года, на которой экспонировалась картина художника К. Моне «Впечатление
Восходящее
солнце».
действительности,
Импрессионизм
простых
утверждает
демократических
красоту
мотивов,
повседневной
добивается
живой
достоверности изображения. Во многих картинах импрессионистов акцентируется
как бы случайно пойманный взглядом переходящий момент непрерывного
течения жизни. Произведения импрессионистов отличаются жизнерадостностью,
увлеченностью красотой мира.
Натурализм – направление в литературе, искусстве, сложившееся в
последней трети 19 века в Европе и США и стремившееся к объективно-точному
и
бесстрастному
воспроизведению
наблюдаемой
реальности.
Объектом
натурализма был человеческий характер в его обусловленности физиологической
природой и средой, понимаемое преимущественно как непосредственно бытовое
и материальное окружение.
Постимпрессионизм – общее название течений в живописи конца 19 –
начала 20 вв., возникшее во Франции как реакция на импрессионизм с его
интересом к случайному и мимолетному. Восприняв от импрессионизма чистоту
и звучность цвета, постимпрессионизм противопоставил ему поиски постоянных
начал бытия, устойчивость материальных и духовных сущностей.
18
Реализм – правдивое художественное отображение действительности,
следование в творчестве художника «логике», законам жизни.
Символизм – направление в искусстве конца 19 – начала 20 века,
проникнутое мистицизмом, таинственностью, стремлением открыть новые
высшие ценности с помощью символов, иносказаний, обобщений, особой
ассоциативности.
Эклектизм (от греческого – выбирающий) – в искусстве отсутствие
единства, целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.
Тема 9 Культура современности. Проблемы и тенденции развития
Вопросы к теме
1 Идеалы и установки современной культуры.
2 Основные противоречия культуры современности.
3 Поиск искусством 20 века новой творческой сути и места в культуре.
Глоссарий
Абстракционизм – художественное направление в изобразительном
искусстве 20 века, основанное на предельном абстрагировании изобразительных
образов от конкретных объектов и крайней формализации композиции.
Авангардизм (от фр. – передовой отряд) – тенденция отрицания традиций и
экспериментального поиска новых форм, проявляющаяся в искусстве различных
направлений, школ и творчестве отдельных художников, главным образом 20
века.
Конструктивизм – направление в искусстве 20 века, преемственно
связанное с кубизмом и футуризмом и породившее свой художественный стиль,
сказавшийся в советской архитектуре, живописи, прикладном искусстве и поэзии
20-х – начала 30-х годов; основной установкой конструктивизма было сближение
искусства с практикой индустриального быта по линии формы геометризация
контуров и обнажение технической основы строительства в архитектуре.
Кубизм
–
модернистское
течение
в
изобразительном
искусстве.
Предметный мир изображался в виде комбинаций правильных геометрических
19
объемов (куба, цилиндра, шара, конуса). Кубизм выделялся тяготением к суровой
аскетичности цвета, к простым формам, элементарным мотивам.
Модернизм – художественно-эстетическая система, сложившаяся в 20-х
годах 20 века как своеобразное отражение духовного кризиса общества,
противоречий массового, духовного и индивидуального сознаний. Модернизм
объединяет множество относительно самостоятельных идейно-художественных
направлений и течений (экспрессионизм, кубизм, футуризм, конструктивизм,
имажинизм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт). Для него характерны
преобладание мрачного колорита, пессимистических настроений, тревожных
томительных предчувствий.
Неореализм – направление в итальянском кино и литературе 40-50-х гг. 20
века, возникшее на волне антифашистского Сопротивления, борьбы за
демократическое национальное искусство. Нацелен на показ естественной жизни.
Примитивизм – следование нормам искусства «примитивов» (первобытное
и народное творчество, «традиционное» искусство культурно-отсталых народов).
Поп-арт – одно из течений в искусстве модернизма. Представители попарта используют в своих композициях реальные бытовые предметы (консервные
банки, старые вещи, части машин и т.д.), эстетизируя, возводя в ранг искусства
случайное их сочетание.
Сюрреализм (фр. сверхреализм) – направление в искусстве, призывавшее к
творчеству
вне
контроля
разума.
Художник
должен
опираться
на
бессознательное, связанное со сновидениями, галлюцинациями, бредом, с
помощью линий, плоскостей, формы и цвета он должен стремиться проникнуть
по ту сторону человеческого, достичь бесконечного и вечного.
Толерантность – веротерпимость.
Футуризм
–
авангардистское
течение,
характеризуется
отрицанием
традиций в культуре, устремленностью в будущее, в котором будут преобладать
«техника», «скорости», «сила».
Экспрессионизм – направление в европейском искусстве 10-х - 20-х годов
20 века, провозгласившее не изображение современной действительности,
20
«выражение» ее сути. Стилистика экспрессионизма: отказ от гармонической
ясности форм, яростная экспрессия, деформация картины действительности в
произведениях искусства.
Элитарное искусство – искусство, ориентированное на небольшую группу
людей, обладающих особой художественной восприимчивостью, силу которой
они должны оценивать как лучшая часть общества, его элита.
21
Список использованной литературы
1Данилова, Г. И. Мировая художественная культура. От истоков до 18
века: учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений гуманитарного профиля / Г. И.
Данилова. – 2-е изд., - М.: Дрофа, 2005. – 333 с.
2 Данилова, Г. И. Мировая художественная культура: от 17 века до
современности. 11 кл. Базовый уровень : учеб. для общеобразоват. учреждений /
Г. И. Данилова. – 6-е изд., перераб. – М.: Дрофа, 2010. – 366 с.
3 Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и
фразеологических выражений / С. И. Ожегов, Н. И. Шведова Н. Ю. Российская
академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова. – 4-е изд.,
дополненное. – М.: ООО «ИТИ Технологии», 2008. – 944 с.
5 Крысин, Л. П. Толковый словарь иноязычных слов /Л.П.Крысин. – М.:
Эскимо, 2008. – 944 с.
6 Наделяева, О. Е. Мировая художественная культура. 10-11 классы:
дополнительные материалы к урокам / авт. сост. О. Е. Наделяева. – 2-е изд. –
Волгоград: Учитель, 2013. – 198 с.
22