Word - Христианская Наука для всех
реклама
www.metafisica.ru Одна Причина и следствие Мэри Бэкер Эдди Христианская Наука начинается с Первой Заповеди еврейского декалога: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Она продолжается в совершенном единстве с Нагорной Проповедью Христа и в ту эпоху достигает кульминации в Откровении святого Иоанна, который, будучи подобно нам на земле и во плоти, увидел «новое небо и новую землю» — духовную вселенную, о которой свидетельствует сейчас Христианская Наука. Наш Учитель сказал: «Дела, которые творю Я, сотворите и вы»; и «Царство Божье внутрь вас есть». Это делает практичными все его слова и дела. По мере того, как века продвигаются в духовности, будет видно, что Христианская Наука будет отдаляться от тенденции других христианских конфессий не иначе, как увеличением духовности. Мой первый пункт, лежащий в основе Христианской Науки следующий: «Нет ни жизни, ни истины, ни разума, ни субстанции в материи. Всё есть бесконечный Разум и его бесконечное проявление, ибо Бог есть Всё-во-всём. Дух есть бессмертная Истина; материя — смертное заблуждение. Дух реален и вечен; материя нереальна и временна. Дух есть Бог, а человек — Его образ и подобие. Следовательно, человек не материален; он духовен». Я — строгий теист, верю в одного Бога, одного Христа или Мессию. Наука не является ни законом материи, ни законом человека. Она — непогрешимый манифест Разума, закон Бога, её божественного Принципа. Кто посмеет сказать, что материя или смертные могут произвести Науку? Так откуда же она, если не из божественного источника, и чем является она, если не современницей христианства, настолько далёкой от человеческого знания, что смертные должны трудиться ради открытия даже её части? Христианская Наука объясняет Разум, Бога, смертным. Это бесконечное исчисление, определяющее линию, уровень, пространство и четвёртое измерение Духа. Она совершенно отвергает растворение, переселение, поглощение или уничтожение индивидуальности. Она показывает невозможность передачи человеческих болезней, или зла, от одного индивидуума к другому; что все истинные мысли вращаются на Божьих орбитах: они приходят от Бога и возвращаются к Нему, — а неистинное не принадлежит Его творению, поэтому оно ничто и пустота. Она не имеет равного себе, у неё нет соперника, потому что она обитает в Том, кроме которого «нет иного». То, что Христианская Наука является христианской, доказали ожидающему миру те, кто выявил её, согласно правилам её божественного Принципа, — вместе с больными, увечными, глухими и слепыми, исцелёнными ей. Тот, кто не испытал её, не имеет права осуждать её; и тот, кто готов грешить, не может выявить её. Падающее яблоко предложило Ньютону больше, чем простой факт воспринимаемый чувствами, которым казалось, что оно упало по причине своей тяжести; но главная причина, или Разум-сила, невидимая материальному чувству, была скрыта в сокровищницах Науки. Конечно, Ньютон назвал это гравитацией, согласно тому знанию, которым обладал; но Наука, требуя большего, настойчиво задаёт вопрос: «Откуда происходит и чем является сила, стоящая за гравитацией, — ум, проявляющий силу? Верен ли пантеизм? Неужели разум «спит в минерале, видит сны в животном и пробуждается в человеке?» Христианство отвечает на этот вопрос. Пророки, Иисус и апостолы выявляли божественный ум, подчиняющий так называемые материальные законы; и болезнь, смерть, ветры и волны послушны этому уму. Разум или материя, сказал в творении, «и сделалось»? Ответ очевиден, и заповедь остаётся: «Да не будет у тебя других Богов пред лицом Моим». Ясно, что «Я», о котором говорится в Первой Заповеди, должен быть Разум; потому что материя не является Богом христианина и не разумна. Материя не может даже говорить; и змей, сатана, первый говоривший в её защиту, солгал. Рассудок и откровение заявляют, что Бог есть ноумен и феномены, — первая и единственная причина. Вселенная, включая 1 www.metafisica.ru человека, не является результатом атомного действия, материальной или энергии; она не является организованной пылью. Бог, Дух, Разум — это термины-синонимы для одного Бога, чьим отражением является творение, а человек — Его образ и подобие. Немногие понимают, что Христианская Наука подразумевает под словом отражение. Бог виден лишь в том, что отражает добро, Жизнь, Истину, Любовь — да, в том, что проявляет Его свойства и силу, точно так же, как и человеческое отражение в зеркале в точности повторяет внешность и действия объекта, стоящего перед ним. Всё должно быть Разумом и идеями Разума; так как согласно естественной науке Бог, Дух, не может изменить свой вид и произвести материю. Эти факты требуют повиновения Первой Заповеди; и знание их делает человека одухотворяет мышление человека. Апостол Павел пишет: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир». Это знание пришло ко мне в час великой нужды; и я даю его вам как свидетельство смертного одра об утренней звезде, которая засияла в ночи материального чувства. Это знание практическое, ибо оно совершило моё немедленное выздоровление от травмы при несчастном случае, которую врачи назвали смертельной. Спустя три дня, я попросила принести мне Библию и открыла её на Евангелии от Матфея 9:2. И пока я читала, исцеляющая Истина рассвела над моим чувством; результатом было то, что я встала, оделась и с тех пор наслаждаюсь лучшим здоровьем, чем когда-либо прежде. Тот короткий опыт заключал в себе проблеск великого факта, который я с тех пор стараюсь разъяснить другим, а именно: Жизнь в Духе и от Духа; и эта Жизнь — единственная реальность существования. Я осознала, что смертная мысль производит некое субъективное состояние, которое она называет материей, тем самым заслоняя истинное чувство Духа. Напротив, Разум и человек бессмертны; а знание, полученное от смертного чувства является иллюзией, заблуждением, противоположностью Истины; следовательно, оно не может быть истинным. Знание одновременно добра и зла (тогда как добро есть Бог, а Бог есть Всё) невозможно. Говоря об источнике зла, Учитель сказал: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Бог предостерёг человека не верить говорящему змею, то есть аллегории, описывающей его. Пророк из Назарета объявил, что его последователи должны управляться со змеями; то есть низлагать все тонкие обманы или иллюзии, и таким образом уничтожить всякое мнимое следствие, происходящее из ложных притязаний, осуществляющих свою мнимую власть над разумом и телом человека, против его святости и здоровья. То, что есть лишь один Бог или Жизнь, одна причина и одно следствие, есть многое в малом Христианской Науки; и в моём понимании это и есть сердце христианства, религии, которой Иисус учил и которую он выявлял. В божественной Науке обнаруживается, что материя — это фаза заблуждения и ни того, ни другого в действительности не существует, так как Бог есть Истина и Всё-во-всём. Нагорная Проповедь Христа, в её прямом применении к человеческим нуждам, подтверждает это заключение. Наука, когда она понята, переводит материю в Разум, отвергает все другие теории причинности, восстанавливает духовное и изначальное значение Писаний и объясняет учения и жизнь нашего Господа. Это «новый язык» религии, с «последующими знамениями», о которых говорит евангелист Марк. Она предлагает человечеству бесконечное значение Бога, исцеляя больных, изгоняя зло и воскрешая духовно мёртвых. Христианство христоподобно лишь в той мере, в какой оно повторяет слово, делает те же дела и проявляет дух Христа. Единственным лекарством Иисуса был всемогущий и всеведущий Разум. Следовательно, это лекарство есть вся сила; и всеведение также означает всезнание. Больные находятся в более жалком положении, чем грешники, если больные не могут полагаться на Бога для помощи, а грешники могут. Если Бог сотворил лекарства хорошими, то они не могут быть вредными; если Он мог сотворить их иначе, тогда они плохие и непригодны для человека; и если Он сотворил лекарства для исцеления больных, то почему Иисус не применял их и не рекомендовал их для этой цели? Никакие человеческие гипотезы, будь то в философии, медицине или религии не могут выжить в кораблекрушении времени; но всё, что от Бога, имеет жизнь в самом себе, и в конце 2 www.metafisica.ru концов будет признано как самоочевидная истина, такая же доказуемая, как математика. Каждый последующий период прогресса — это период более гуманный и духовный. Единственное логичное заключение состоит в том, что всё есть Разум и его проявление, от вращения миров в самом тонком эфире до картофельного поля. Земледелец наблюдает за развитием семени и верит, что его урожай происходит от рассады и грунта; тогда как Писание заявляет, что Он создал «всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле». Научный христианин спрашивает: «Откуда взялось первое семя, и что создало почву? Были ли это молекулы или материальные атомы? Откуда исходит бесконечно малое, — от бесконечного Разума или от материи? Если от материи, то откуда взялась материя? Была ли она самосуществующей? Материя не разумна, а потому не способна производить или творить саму себя; она — полная противоположность Духа, разумного, самосозидательного и бесконечного Разума. Верование о разуме в материи — пантеизм. Естественная наука показывает, что ни род, ни вид не производят противоположного себе. Бог есть Всё, во всём. Что может быть больше, чем Всё? Ничто: и это именно то, что я называю материей, ничем. Дух, Бог не имеет предшественника; а следствие Бога — духовный космос. Слову «ипостась» в общепринятом переводе стиха из Послания к Евреям 1:3 в греческом Новом Завете соответствует слово характер. Писания именуют Бога добром, а саксонский термин для Бога также — добро. Из этой предпосылки исходит логическое заключение, что Бог естественно и божественно является бесконечным добром. Как же, тогда, это заключение может измениться или быть изменено, чтобы оно означало, что добро есть зло или творец зла? Что может быть кроме бесконечности? Ничего! Следовательно, Наука добра называет зло ничем. В божественной Науке термины Бог и добро, как и Дух, являются синонимами. Что Бог, добро, творит зло, или что-то, что может оказаться злом, — или что Дух творит себе противоположность, называемую материей, — всё это выводы, уничтожающие свою предпосылку доказывающие свою несостоятельность. Вот где Христианская Наука придерживается своего тезиса, а другие религиозные системы отказываются от своей собственной логики. Здесь также находится суть основополагающего утверждения, кардинального пункта в Христианской Науке, что материя и зло (включая разлад, грех, болезнь, смерть) нереальны. Смертные принимают естественную науку, в которой ни один вид никогда не производит своей противоположности. Так почему бы не принять божественную Науку на этой основе? Ведь и Писания поддерживают этот факт притчей и доказательством, спрашивая: «Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» «Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?» Согласно рассудку и откровению, зло и материя являются отрицанием: ибо зло означает отсутствие добра, Бога, хотя Бог всегда присутствует; а материя претендует на то, что существует что-то помимо Бога, тогда как Бог на самом деле есть Всё. Творение, эволюция или проявление должны быть духовными и мысленными, потому что они находятся в Духе, Разуме, происходят от него, и являются всем, что реально существует. Это Наука и она доказуема. «Но, — скажете вы, — разве камень духовен?» Для заблуждающегося материального чувства — нет, но для непогрешимого духовного чувства — это маленькое проявление Разума, образчик духовной субстанции, «осуществление ожидаемого». Смертные могут знать камень как субстанцию, лишь признав прежде, что он субстанциален. Устраните смертное чувство субстанции и камень исчезнет, лишь для того, чтобы вновь появиться в духовном чувстве его. Материя не может ни видеть, ни слышать, ни чувствовать, ни осязать, ни обонять; так как не имеет ощущения сама по себе. Ощущение пятью личными чувствами — мысленное и зависит от верований, которые лелеют смертные. Уничтожьте верование, что вы можете вы можете ходить и сила воли иссякнет, потому что мышцы не могут двигаться без разума. Материя не осознаёт материю. Во сне вещи являются лишь тем, чем делает их смертный разум; и явления смертной жизни подобны снам; а эта так называемая жизнь — скоротечный сон. В той мере, в какой смертные отворачиваются от этого смертного и материального сна и обращаются к истинному смыслу реальности, вечная Жизнь 3 www.metafisica.ru будет обнаружена как единственная Жизнь. То, что смерть не уничтожает верований плоти, наш Учитель доказал своему сомневающемуся ученику, Фоме. Он также выявил, что лишь эта божественная Наука может преодолеть материальность и смертность; и эта великая истина была показана его вознесением после смерти, благодаря которому он поднялся над иллюзией материи. Первая Заповедь, «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» поднимает вопрос: «Что означает это «Я», — Дух или материю? Оно определённо не означает изваянного идола и должно означать Дух. Тогда эта заповедь означает: «Ты не должен признавать никакого ума или жизни в материи; и не должен находить в ней ни удовольствия, ни боли». Практическое знание Учителем этой великой истины, вместе с его божественной Любовью, исцеляло больных и воскрешало мёртвых. Он буквально отменил притязания физики и физического закона превосходством высшего закона; отсюда его заявление: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: … если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». Верите ли вы его словам? Я верю, как верю и в то, что его обетование бессрочно. Если бы оно было применимо лишь к его непосредственным ученикам, то местоимение было бы вы, а не они. Намерение дела его жизни касается всего человечества. В другой раз он молился, не только за двенадцать своих учеников, но и за «верующих в Меня по слову их». Исцеление Христово практиковалось ещё до христианской эры; «Слово было у Бога и Слово было Бог». Тем не менее, нет никакой аналогии между Христианской Наукой и спиритизмом, или между ней и какой-нибудь спекулятивной теорией. В 1867 году я преподала первому ученику Христианскую Науку. С тех пор я узнала лишь о четырнадцати смертях в рядах почти пяти тысяч моих учеников. Статистика, начиная с 1875 года (дата первой публикации моего труда «Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию») показывает, что продолжительность жизни увеличилась. Я каждый день получаю письма, из которых узнаю, что внимательное чтение моей книги исцеляет их авторов от хронических и острых заболеваний, которые бросали вызов мастерству врачей. Конечно, люди на западе знают, что эзотерическая магия и восточное варварство не сделают привлекательным христианство и не добавят здоровья и долготы дней. Чудеса — это не нарушение законов Бога; напротив, они исполняют Его законы, потому что являются знамениями, сопровождающими христианство, с помощью которых доказывается, что материя бессильна и подвластна Разуму. Христиане, подобно ученикам математики, должны продвигаться к тем высшим правилам Жизни, которым учил Иисус и которые он доказывал. Действительно ли мы понимаем божественный Принцип Христианства прежде, чем доказываем его, пусть даже незначительным выявлением, согласно примеру Иисуса в исцелении больных? Следует ли нам усваивать «простое правило сложения» в Христианской Науке и сомневаться в её высших правилах, или терять надежду наконец достичь их, даже если в начале мы потерпели неудачу в выявлении всех возможностей христианства? Апостол Иоанн духовно распознал и открыл общий итог трансцендентализма. Он увидел реальную землю и небеса. Они были духовны, а не материальны; и там не было страдания, греха или смерти. Смерть не была дверью к этим небесам. Ворота, которые он описал, были украшены жемчугом, — уподобляя их бесценному пониманию реального существования человека, которое нужно признать здесь и сейчас. Великий Путеводец описал Жизнь как неограниченную, неосквернённую, нестеснённую материей. Он доказал превосходство Разума над плотью, открыл двери узникам и сделал человека способным выявить закон Жизни, о котором апостол Павел говорит, что он «освободил меня от закона греха и смерти». Избитая фраза, что Христианская Наука «не христианская и не наука!» сегодня является ископаемым лишённого мудрости ума, слабости и предрассудка. «Сказал безумец в сердце своём: "нет Бога"». 4 www.metafisica.ru Мужайся, дорогой читатель, ибо любой кажущийся мистицизм, который окружает реализм, объясняется в Писании так: «Но пар (туман) поднимался с земли [материи]»; и туман материализма будет рассеиваться по мере того, как мы приближаемся к духовности, сфере реальности; очистим же нашу жизнь в праведности Христа; омоемся в крещении Духа и пробудимся в Его подобии. Данная статья — вторая глава из книги Мэри Бэкер Эдди Miscellaneous Writings www.metafisica.ru 5
