Эпоха пленки Второй день показов фильмов в рамках программы к 85-тилетию Западно-сибирской киностудии. Показ начался несколько нетрадиционно. На постаменте перед экраном кинозала «Победа» лежит пленка, 35-ти миллиметровая. Один метр кинопленки — 2 секунды записи видео, одна катушка — 10 минут. Нам предлагают посмотреть и предупреждают, что, скорее всего, мы больше нигде такую пленку не увидим, разве что получим доступ в архив. Даже сегодняшний показ будет с цифрового проектора. Элла Давлетшина перед началом показа говорит, что как-то так вышло: сменилось эпоха в стране, другая эпоха пришла и в кино. Фильмы, отобранные для второго дня показа юбилейной программы, были созданы в 90-е: «Запрещенные песенки», 1990 год (реж. Валерий Новиков), «Полет шмеля», 1998 год (реж. Юрий Шиллер) и «Есть ли жизнь на земле», 1994 год (реж. Элла Давлетшина), но у каждой картины своя судьба, своя история, свой путь к зрителю. Объединяет их одно: студия производства и реальность, которая была запечатлена на кинопленке. Картина о бунтарях Первый фильм показа — «Запрещенные песенки», материал для которого был снят еще в далеком 1968 году, когда в Академгородке проходил фестиваль бардовской песни. Запрещенными после съемки мероприятия оказались не только песенки, но и пленка. Только в 90-м году нашли позитив и сделали кино: ностальгическое, в какой-то мере бунтарское и уникальное. Это фильм о молодых ученых и клубе «Под интегралом», где витал дух романтической свободы, это фильм о музыке, которая опасна для коммунизма, это фильм о людях эпохи. Несомненная ценность этой ленты в кадрах, которые мы могли бы и не увидеть. Так уж вышло, что только благодаря фестивалю бардовской песни в Академгородке мы можем посмотреть выступление известного советского барда Александра Галича, больше хроники с его участием нет. Этот фильм интересен не только потому, что является отражением эпохи, которая прошла, не только потому что в нём использованы редкие кадры, но и с точки зрения драматургии. Бардовские песни на злобу дня тесно переплетаются с повествованием фильма, дополняя друг друга. «Запрещенные песенки» — это еще и фильм о фильме, о том, как собирали эту киноленту по частям, привлекали бардов, участвовавших в фестивале, чтобы они вспомнили, какую именно песню они пели, для того, чтобы совместить картинку и звук. Долго этот фильм шел к зрителю, но главное, что он был увиден, и были аплодисменты. Фильм о мальчике, который всех «шмелев» переловил Второй фильм показа — «Полет шмеля» — тоже мог не состояться, но уже не по политическим причинам. Просто ехали снимать одно кино, а сама жизнь предложила другой сценарий. После показа режиссер фильма Юрий Шиллер сказал: «Мы приезжаем в деревню, у нас был какой-то примерный сценарий. Мы начали знакомиться с людьми. Я заметил мальчика и почувствовал, что мальчишка очень интересный, и просто так оставить его нельзя». Так главным героем этого фильма стал мальчик Коля. «Полет шмеля» — лента о деревенской жизни, но не о той, что принято было показывать в документальных фильмах 90-х. В этом фильме нет проблем: здесь не показывают разорённую деревню, откуда народ постепенно уезжает, здесь не рассказывают о трудностях сбора урожая, в этой ленте просто живут дети. И есть в этом какая-то надежда. В этом фильме нет интервью, нет закадрового голоса — это наблюдение за жизнью Коли, который в начале картины через музыкальный хит 90-х заявляет: «Беда, беда и просто наказанье. Женаты все друзья, а я бродяга… Костюмчик мой с иголочки, взгляни же на меня». Такой текст из уст ребенка звучит странно, но до того момента, пока в фильме не появляется его подруга. Через историю маленького мальчика, через его взаимоотношения с подругами автор показывает нам жизнь «взрослых» детей: с семейными драмами, романтическими прогулками и разговорами за столом. При этом главные герои остаются детьми, они боятся, что придет Баба Яга, веселятся и капризничают по пустякам. В начале фильма Коля во время обеда эмоционально рассказывает о том, как переловил всех «шмелев», классных бабочек и лучших стрекоз. Тут впервые и звучит «Полет шмеля» Н. Римского-Корсакова. Динамичная интермедия как нельзя лучше подходит для характеристики главного героя: он такой же неспокойный, как знакомая всем мелодия. И по полю он кружит вокруг подруги, как шмель. Эмоциональность, открытость и детская непосредственность главного героя передаются при помощи крупных планов, что является важным визуальным средством в этой картине. Взрослых в этом фильме почти нет, а если они и появляются, то начинают поучать маленьких героев: они учат уважать чужой труд, не ссориться по пустякам, любить животных, даже если это маленькое насекомое. Поразительна в этом фильме работа режиссера с героями, его трепетное и интуитивное отношения к ним. Важную роль в картине играют локации: деревенские пейзажи и интерьеры домов. За сценой, в которой подруга главного героя отказывается мириться с сестрой, со стен наблюдает Неизвестная, героиня одноименной картины Ивана Крамского. Лента также интересна и с точки зрения драматургии: условно ее можно разделить на три части — именно столько песен за весь фильм исполняет Коля. В первой композиции главный герой — бродяга, во второй — бабник, а в третьей уже женатый человек, потому и счастливый. Картина о мечтателях «Есть ли жизнь на Земле» — фильм «о мечтателях», именно так охарактеризовала своих героев режиссер Элла Давлетшина. Ироничная картина о новосибирских дачниках, для которых уехать за город означает начать жить по-настоящему, серьезно и целенаправленно. Лента начинается с симфонической поэмы «Так говорил Заратустра» Рихарда Штрауса, это своеобразная отсылка к фильму Стэнли Кубрика «2001 год: Космическая одиссея». Как и герои «Космической одиссеи», дачники из фильма «Есть ли жизнь на Земле» ищут путь к своим скромным мечтам. Кто-то из них мечтал всю жизнь построить обсерваторию, кто-то обзавестись фонтаном на садовом участке. «Набил мечтами свой карман» — звучит песня в фильме, а что еще могли позволить себе люди в 90-е? Жизнь вокруг мечтателей суровая: «У нас в стране все по спецзаказам», — признается одна из героинь. Интересные герои, оригинальное музыкальное сопровождение, парадоксальный видеоряд делают фильм своеобразным портретом эпохи. Огороды, дачные домики, соседские посиделки, разговоры об урожае и погреба в черте города — все это, с одной стороны, символы прошлого века, а с другой — неотъемлемая часть наших родителей, а значит и нас самих. *** В начале юбилейного показа фильмов Западно-Сибирской киностудии Элла Хамзинична сказала: «Как хорошо мы плохо жили. Ничего не было, но было настроение снимать». Это желание рассказать историю, показать необычных людей, преодолеть любые трудности чувствуется при просмотре фильмов. Чувствуется и душа, и время, и реальность — а ведь это главное в документальном кино. Лично для меня. Алёна Гриненко, магистратура ФЖ НГУ