Речные заводи - ChineseLiteratureProject
advertisement
Китайская литература Китайская литература зародилась еще в древности, поэтому имеет длинную историю развития и своего становления. Всю литературу можно разделить на 8 основных этапов развития, каждый из которых имеет свои преобладающие жанры литературного творчества. Это: Древние времена: мифы и легенды Начало Династии Цинь: историческая проза, рассказы о мастерах Восточная и Западная Династии: стихи, частушки, песни Юэфу и историческая проза Вэй, Цзинь, Южная и Северная Династии: поэзия и другие типы творчества Династия Тан: поэзия Династия Сун: лирика Династии Юань: поэтическая Драма Династий Мин и Цин.: художественная литература Китайская литература начала Династии Цинь Начало Династии Цинь было ознаменовано рождением эпохи китайской культуры, наступлением китайского литературного развития. Литература, созданная в этот период была весьма примитивной, построенной на древних мифах и легендах, передающихся из поколения в поколение, из уст в уста с древних времен. Однако, ее культурный дух оказал сильное влияние на дальнейшее развитие литературного творчества Китая. С историческим прогрессом появляются различные литературные вариации с особенностями, произошедшими в ходе правления Династии Ся и Шан, Западной династии Чжоу, Весеннего и Осеннего периода и в период Воюющих государств. Ход истории оказывал наибольшее влияние на становление литературы в период династии Цинь. Литература Династий Ся и Шан оказалась под сильным влиянием мастеров культуры и первобытной религии. Вотчинная система, практикуемая в начале династии Чжоу, повлекла за собой новый этап в истории Китая. Культура Лию (Liyue) была самой распространенной в литературе того времени и отражала политические идеалы этого периода. Во время Весеннего и Осеннего периода, в каждой стране были свои книги с историческими записями, но наиболее представительной была летопись Конфуция «Весна и Осень» — летопись государства Лу. Эта работа подчеркнула важность социальной этики и принятия во внимание истории при планировании будущего общества. Конфуций очень верил в ценность всего общества и много вложил усилий в составление этой летописи. В конце периода Весны и Осени были созданы еще 2 других великих произведения: «Цзо Чжуань » и «Гуо Ю». Эти работы унаследовали практический стиль Летописи «Весны и Осени» и поддерживали убеждения школы Конфуция, также были за соблюдение ритуалов, верности империи, консолидации государства и за защиту граждан. Помимо исторических трудов, создавались и произведения, обращающие внимание людей на личную и социальную жизнь общества, выдвигались различные взгляды на общественное развитие того времени, создавались крупные произведения содержащие идеи Конфуция, Мо-Цзы, Лао-Цзы,которые по сути своей являлись сочетанием прозы и рифмы. В период Воюющих государств произошли важные перемены в историческом и культурном развитии Китая. В это время представители различных школ мысли начинают писать книги, в которых критикуют нынешнюю эпоху и выражают свое мнение о политике, решают различные спорные моменты между собой, этот период также известен как»Сто школ думали и спорили» В ранний период Династии Западная Хань, Тан Сима разделил философов и «Сто Школ» на следующие основные 6 школ: Школа Инь-Ян Конфуцианская Школа Моизм Школа Мин Школа Права Школа Нравственности Лю Синь добавил еще 4 школы в течение Поздней Хань. Это были Школы Нонг, Школа Закона, Смешанные Школы и Школа Сяошу (художественная литература). Эти школы обсуждали различные вопросы, касающиеся природы, общества, жизни, политики и философии с разных точек зрения. Самыми влиятельными философами этих школ были Чжуан Чжоу — даосизм, и Менг Ke — конфуцианство, Хань Фей — школа Права, и Школа Чжун и Хэн. Хотя они и придерживались различных мнений, каждый из этих философов разделял общую точку зрения под влиянием уникального культурного периода Враждующих государств. Помимо философов, упомянутых Тан Симом, другая велика личность, Цюй Юань в период Воюющих государств, внес огромный вклад в развитие древнекитайской литературы, и поэтому считается одним из величайших литературных фигур в истории. Позже, Цюй Юань был дискредитирован выдвинутой правящими кругами. клеветнической Он был, естественно, кампанией возмущен и разочарован и, не имея каких-либо других средств оправдать себя, вылил все свои эмоции в описательную поэзию и прозу вперемешку со стихами. В результате незаконного приговора управленческой структуры, красочности и привлекательности слов, а также богатого и непринужденного воображения, Цюй Юань высказывал свои политические идеалы и чувство патриотизма, в результате чего был создан еще один самобытный жанр в развитии китайской поэзии. Вопросы культуры, мысли и идеи, которые преобладали в период Воюющих царств породили «Сто Школ Мысли» и были ответственны за метательное развитие и популярность у будущих поколений китайской литературы, не говоря уже о том, что подтолкнули к рождению новых стилей прозы, поэзии и оды в манере, которую прежде никто никогда не создавал. Хань, Вэй, Цзинь, Южная и Северная Династии Фу - это стиль описательной прозы вперемешку с поэзией, который является уникальной формой китайской литературы. Он возник во времена Династии Хань, этот период был единственным в истории Китая, когда страна процветала. Фу — жанр китайской художественной литературы, которому способствовало выдающиеся развитие государства. Сочетая в себе поэзию и прозу, этот литературный стиль был очень мощным и выразительным. Наиболее влиятельным представителем этого литературного стиля был Сыма Сян-жу, уроженец Чанду, говорят, что он был вызван к императору, после того, как он прочел одно из его произведений, но возможно эта присказка была добавлена уже много позже. Китайская литература династии Суй и Тан Китай - это страна поэзии, а поэзия династии Тан достигла небывалого совершенства и мастерства. В начале Династии Тан, жили такие поэты, как Шангуань И, Чэнь Цанци, Сонг Венжи, которые основали стиль Люши (lüshi), он имеет строгую структуру, в которой всего 8 строк, каждая состоит из 5-7 символов, выдержанных в рифме и строгом тоне. Выдающиеся поэты Ван Бо, Ян Цзюн, Лу Чжаолинь и Ло Биньван старались ликвидировать эти стилистические ограничения стихотворениях, популярных в государстве Лян и Ци, тем самым расширяя границы китайской поэзии. Ночью провожаю Чжао Цзуна Любезнейший Чжао, как яшмовый диск совершенен, Что был в Поднебесной увенчан немеркнущей славой. Его провожаю — ведь Чжао на родину едет, И ярко нам светит луна над речной переправой! Ян Цзюн Их теории и практическое применение создали совершенно новый стиль в поэзии Династии Тан, который стал причиной дальнейшего появления множества поэтических стилей и жанров. Идеология Ван Вэя и Мэн Хао-жаня сосредоточила внимание на стихотворном изображении природных ландшафтов. Их стиль отображает свежесть и идиллию мира в тихой, спокойной манере. Контрастом им послужила поэзия Цэнь Шеня и Гао Ши — первые, кто выразил жизнь писателя в рифмах, захватив дух всех литераторов идеей творческой помощи в управлении государством. Они хотели принести миру мир своим духом упорства и смелостью. Поэзия быстро-развивающейся династии Тан достигла своего расцвета, романтичный стиль Лю Бая и реализм Ду Фу, стали основными контрастами этого периода. Поэзия Лю Бая была сосредоточена на противоречиях идеала и реальной жизни, поэт выразил вызов мраку общества своим стремлением к свободе и к индивидуальности. Его творчество полно отличительных знаков, богатых образов, храбрых преувеличений, свежести языка, фантастического воображения и смелости форм, которыми он сознательно нарушал правила классической поэзии. Ему противопоставлена поэзия Ду Фу, в которой он изображает реальную жизнь в саркастической форме, обнажая плохой характер современных правителей. Последняя ночь года И долга, и тяжка за горы Саньба тропа По неверным камням — на все десять тысяч верст… В громождениях скал лютеет снежная ночь У свечи одинокой — в чужом краю человек… С каждым шагом в пути все дальше плоть от костей И из близких со мной — один лишь мальчик-слуга Как же вытерпеть мне скитания без конца?.. Прояснился рассвет, и вот уже новый год… Мэн Хао-Жань (пер. Александра Матвеева) Стихи Ду Фу продемонстрировали резонанс с рабочим классом, страсть к жизни и пьянящие надежды на светлое будущее. Гениальность его поэзии в том, что с одной стороны она выражала его выдающиеся способности, с другой она была потрясающе художественной и давала резкий анализ реальной жизни, с точки зрения простых людей, создавая неповторимый стиль, в в котором выражена сила чувств и эмоций через ясный, смелый и аккуратный язык. Среди всех стилистических прорывов, произошедших во время династии Тан, одним из самых заметных было создание Школы Юэфу в лице поэта-реалиста Бая Цзюйи. Он говорил: «Проза должна быть написана для размышлений о времени и поэзии для интерпретации жизни». В середине династии Тан появился еще один жанр, который представляла Школа поэзии Ханьмен, ее представляли такие поэты, как Ли Хэ, который был «коронован» как «Эйдолон Поэзии» или «Монстр Поэзии». Также отмечался подъем поэзии Ли Шанъинь и Ду Му, которых вместе называют «Маленькой ЛиДу» Помимо поэзии, достигла своего пика и китайская проза. В середине Династии Тан, возникло «Движение Старого Стиля», инициаторами которого были Хан Ю и Лю Цзун-юань, они настоятельно требовали настоятельно требовал замены параллельного стиля прозы, прозой, популярной в ранний период династии Цинь и Хань. Проза Хан Ю была богата содержанием и разнообразием форм, а проза Лю Цзун-юаня приняла форму сатирических очерков и путевых заметок, и была широко принята всем обществом. Период Тан был ознаменован и развитием классического романа. Также в этот период возникла еще одна форма поэзии — тексты песен. Китайская литература династий Цзинь и Юань В период правления Династии Юань драмы и романы стали мейнстримом художественного творчества, а поэтическая драма с музыкой приобрела еще большую популярность. Местные классической оперы в Южном Китае стали все более востребованы. С другой стороны развитие поэзии и прозы, ранее признанных в качестве православной литературы, снижается. Литература Династии Мин и Цин В период правления династий Мин и Цин, развитие китайского романа прошло через 3 важных этапа.Были популярны романы в записках, романы — легенды в период династии Тан, и романы в песнях во время правления Юань. Эти 3 этапа достигли своего пика в период Мин и Цин и в последствии завершились, как художественная форма литературы. Самые известные романы этого периода — это «Троецарствие» Ло Гуаньчжуна, «Речные заводи» Ши Найаня, «Путешествие на Запад» У Чэн-эня, «Сон в красном тереме» Цао Сюэциня, «Цветы сливы в золотой вазе» авторство приписывают Ланьлинскому насмешнику, настоящее имя которого не известно. Первые 4 произведения были удостоены звания «Четыре классических романа Китая». В завершение стоит сказать, что китайская литература стоит того, чтобы не единожды обратиться к ее произведениям и заинтересоваться ее самобытностью и оригинальностью идей. Ши Найань. Биография, литературное творчество. ШИ НАЙАНЬ (1266-1370) всерьез Ши Найань ( 施 耐 庵 ), (второе имя — Ши Цзы-ань) (1266–1370), китайский писатель, автор романа «Речные заводи». Сведения о нём скудны и легендарны. О писателе, который жил в период монгольского ига, мы знаем совсем немного. Известно только то, что он занимал незначительную чиновничью должность, полученную ценой огромных усилий, но уже через два года ушел в отставку. Ши Найань - автор авантюрно-героической эпопеи, основанной на народных сказаниях и драмах, «Речные заводи» ( 水 浒 传 ) в которой воспевается крестьянское восстание под руководством Сун Цзяна (XI в.). Наибольшее распространение роман получил в обработке Цзинь Шэн-таня (XVII в.), с которой переведён на русский и другие европейские языки. Герои его варианта эпопеи порывают с обществом и создают своеобразную вольницу, царство равенства и братства. Ближе к подлиннику, видимо, варианты, состоящие из 100 и 120 глав. Многие эпизоды и сцены, написанные живым разговорным языком, стали излюбленной темой уличных рассказчиков. Композиция и художественная манера весьма точно воспроизводят приёмы устного народного сказа. «Речные заводи» (水浒传) – единственное произведение этого автора, дошедшее до наших дней. Поскольку о жизни Ши Найаня известно очень мало, то некоторые исследователи полагают, что это может быть псевдоним известного писателя Ло Гуаньчжуна. «Речные заводи». История создания. «Речные заводи» (水浒传) — китайский роман XIV века, основанный на народных сказаниях о подвигах и приключениях 108 «благородных разбойников» из лагеря Ляншаньбо правление династии Сун. «Речные заводи» — первый в истории роман в жанре уся. Один из четырёх классических китайских романов. В основу сюжета «Речных заводей» положен исторический эпизод народного восстания в начале XI в. «Речные заводи» - подлинное историческое событие — восстание крестьян под руководством Сун Цзяна (1120—1122). Началом произведения послужили многочисленные устные народные предания, столетиями передававшиеся из поколения в поколение. В увлекательной форме Ши Найань показал самоотверженную борьбу бесстрашных повстанцев, поднявшихся против произвола помещиков и чиновников. Имена многих героев романа стали в Китае символом мужества, доблести, верности долгу, силы и непобедимости. Автор воспел высокие человеческие качества народных воителей — волю к жизни, самоотверженность, непреклонность в достижении цели, бескорыстие и преданность в дружбе. Роман повествует о приключениях 108 преступников, которые постепенно объединяются в отряд и одерживают победы над правительственными войсками. Это увлекательная история о сражениях и хмельных застольях, боевом товариществе и жестокости, хитрости и волшебстве, где действуют яркие, полнокровные персонажи. Существуют различные варианты романа «Речные заводи», число глав, в которых варьируется от 70 до 120 глав. В XVII в. роман был отредактирован Цзинь Шэн-танем, после чего приобрел современный вид (70 глав), и уже в этой редакции переводился на другие языки. «Речные заводи» - один из первых китайских «классических» романов, первое письменное произведение, в полной мере отразившее разговорный язык и народный быт своей эпохи. Один из главных вождей повстанцев Сун Цзян, действующий в романе, был реальной исторической личностью. Это подтверждается официальной династийной историей, в которой имеются записи о том, что в 3-й год правления Сюань-хэ (1122 г. н. э.) Сун Цзян вторгся в область Хуайян и захватил также ряд других областей». Отряды его были настолько сильны, что правительственные войска не смели даже приблизиться к ним. Ши Найань воссоздал в своем романе картину острой социальной борьбы, раскрыл страшную действительность с ее общественными контрастами и несправедливостями и всей логикой своих художественных повествований звал к борьбе. Прославляя национальных героев прошлого, он старался пробудить в читателях и слушателях патриотические чувства. Так в тяжелое время монгольского владычества китайский народ вдохновлялся своей национальной героикой. Роман «Речные заводи» стал образцом для последующих приключенческих и героических романов на несколько веков. В нем в скрытом виде таится протест против жестокости и деспотизма новой власти империи Мин, которой автор отказался служить. Таким образом, китайский роман зародился как историческая эпопея и как повествование о героях. Сюжет романа «Речные заводи» Роман Ши Найаня «Речные заводи» является замечательным образцом китайской художественной классической литературы и по праву занимает одно из первых мест в богатейшем культурном наследии китайского народа. Как уже говорилось ранее, сюжетом для романа «Речные заводи» послужило крестьянское восстание времен Сунской династии (960 - 1279). Действие романа развертывается на стыке нынешних провинций Шаньдун, Хэнань и Хебей. В романе «Речные заводи» показано, как небольшой повстанческий лагерь постепенно превращается в грозную силу. Слава об отважных повстанцах Ляншаньбо распространяется далеко за пределы провинции Шаньдун. Борьба против гнета и жестокости властей приобретает огромные размеры. Посылаемые против бунтовщиков войска терпят поражение за поражением. Силы повстанцев растут и крепнут. С большой силой и выразительностью описывает автор вождей лагеря Ляншаньбо. Перед читателем проходят ряд образов - таких, как отчаянный удалец Лу Да, сильный и бесстрашный У Сун. Эпизод, где безоружный У Сун убивает тигра на перевале Цзин-ян-ган, как и многие другие эпизоды романа, вошел в китайские школьные хрестоматии. В романе нашли свое отражение не только жизнь горного лагеря, помещичьих усадеб, сел и деревень, но и быт богатых городов с развитой торговлей и ремеслом. С большим мастерством описывает автор сражения повстанцев с правительственными войсками, поединки народных героев с предводителями отрядов и военные состязания. Роман «Речные заводи» представляет собой сумму множества практически не связанных друг с другом историй, посвященных разным героям. Повествование по цепочке переходит от одного героя к другому, для связки используются эпизоды с их случайными встречами. В романе действуют 37 основных героев, к числу которых относятся Сун Цзян - руководитель восстания, У Сун, Ли Куй, Ян Чжи и другие. Несмотря на то, что судьба сводит их в одном лагере, их характеры сильно разнятся, это выражается в речи, биографии, поступках героев и даже в воинской технике. В романе сохраняются многие элементы песенно-повествовательных жанров: обязательный обрыв главы на кульминационном моменте с трафаретной фразой, смысл которой сводится к следующему: «О том, что произошло дальше, вы узнаете из следующей главы»; композиционная структура; стихотворные вставки и образцы ритмической прозы и др. Умение складно и интересно рассказывать ценилось всегда и везде. Главные герои романа. Ближе к концу повествования на камне в лагере Ляншаньбо были высечены имена главарей повстанцев. В их число не вошёл умерший к тому времени от раны Чао Гай по прозвищу Небесный князь. Каждый герой символизирует свою звезду и имеет прозвище. На лицевой стороне были высечены имена «тридцати шести могущественных и доблестных небесных звезд». Предводитель главарей – Сун Цзян, представляющий собой главную звезду. На оборотной стороне камня названы «семьдесят две грозные земные звезды». Всего это составляет 108 звезд судьбы – герои лагеря Ляншаньбо. Сун Цзян (宋江) Имя Прозвище Сун Цзян Охраняющий справедливость Лу Цзюньи Нефритовый Цилинь У Юн Премудрый Гунсунь Шэн Дракон, парящий в облаках Гуань Шэн Большой меч Линь Чун Барсоголовый Цинь Мин Громовержец Хуянь Чжо С двумя плётками Хуа Жун Маленький Ли Гуан Чай Цзинь Маленький вихрь Ли Ин Орёл, взмывающий к облакам Чжу Тун Бородач Лу Чжишэнь Татуированный монах У Сун Пилигрим Дун Пин Полководец с двумя пиками Чжан Цин Стрела без оперения Ян Чжи Черномордый зверь Сюй Нин Золотое копьё Со Чао Стремящийся вперед Дай Цзун Волшебный скороход Лю Тан Рыжеволосый дьявол Ли Куй Чёрный вихрь Ши Цзинь Девятидраконовый Му Хун Не знающий преград Лэй Хэн Крылатый тигр Ли Цзюнь Дракон, будоражащий реки Юань Сяо-эр Глава духов и демонов Чжан Хэн Лодочник Юань Сяо-у Недолговечный Чжан Шунь Белая лента в воде Юань Сяо-ци Живой царь Яма Ян Сюн Злой Гуань Со Ши Сю Отчаянный Се Чжэнь Двуглавая змея Се Бао Двухвостый скорпион Янь Цин Расточитель Чжу У Гениальный полководец Хуан Синь Покоритель трёх гор Сунь Ли Злой Юйчи Сюань Цзань Безобразный зять Хао Сывэнь Бог-хранитель Хань Тао Непобедимый Пэн Цзи Глаз неба Шань Тингуй Волшебный полководец воды Вэй Динго Волшебный полководец огня Сяо Жан Волшебный писарь Пэй Сюань Справедливый судья Оу Пэн Парящий в облаках золотокрылый орёл Дэн Фэй Огненноглазый лев Янь Шунь Пятнистый тигр Ян Линь Парчовый барс Лин Чжэн Потрясающий небеса Цзян Цзин Волшебный счетчик Люй Фан Маленький Вэнь-хоу Го Шэн Соперник Жэнь Гуя Ань Даоцюань Волшебный врач Хуанфу Дуань Рыжебородый Ван Ин Коротколапый тигр Ху Саньнян Зелёная(змея) в один чжан Бао Сюй Дух смерти Фань Жуй Владыка демонов, будоражащий мир Кун Мин Кудрявый Кун Лян Одинокий огонь Сян Чун Восьмирукий Нэчжа Ли Гунь Великий праведник, взлетающий в небо Цзинь Дацзянь Чудесный гравёр Ма Линь (англ.)русск. Волшебная железная флейта Тун Вэй Вышедший из пещеры дракон Тун Мэн Черепаха, поворачивающая реки вспять Мэн Кан Нефритовая колонна Хоу Цзянь Обезьяньи руки Чэнь Да Прыгающий через стремнины тигр Ян Чунь Пятнистая змея Чжэн Тяньшоу Белолицый господин Тао Цзунван Девятихвостая черепаха Сун Цин Железный веер Яо Хэ Железный свисток Гун Ван Тигр с пятнистой шеей Дин Дэсунь Раненный стрелой тигр Му Чунь Младший неудержимый Цао Чжэн Дьявол ножа Сун Вань Бог-хранитель в облаках Ду Цянь Достающий небо Сюэ Юн Злой тигр Ши Энь Золотоглазый тигр Ли Чжун Полководец, побивающий тигров Чжоу Тун Малый властелин Тан Лун Пятнистый леопард Ду Син Лицо дьявола Цзоу Юань Дракон, вышедший из леса Цзоу Жунь Однорогий дракон Чжу Гуй Сухопутный зверь Чжу Фу Смеющийся тигр Цай Фу Железные руки Цай Цин Одинокий цветок Ли Ли Бог смерти Ли Юн Черноглазый тигр Цзяо Тин Безликий Ши Юн Каменный полководец Сунь Синь Маленький Юйчи Тётушка Гу Тигрица Чжан Цин Огородник Сунь Эрн-нян Людоедка Ван Динлю Мать молний Ю Баосы Дух погребения Бай Шэн Дневная крыса Ши Цянь Блоха на барабане Дуань Цзинчжу Рыжий пёс 108 великих повстанцев и их прозвища. Сун Цзян (宋江) Одним из главных героев романа «Речные заводи» является Сун Цзян – Охраняющий справедливость. Этот герой символизирует честность и достоинство повстанцев того времени. Будучи уроженцем бедной семьи, состоящей из отца и брата Сун Цина, свою жизнь он начинает обычным писарем в уезде Юньчэн. В романе «Речные заводи» судьба Сун Цзяна коренным образом изменяется. Чао Гай – глава разбойников лагеря Ляншаньбо – хороший друг Сун Цзяна. Как-то раз он решил ограбить влиятельного сановника, который направил свои подарки родственникам, но его дело было раскрыто. Сун Цзян неожиданно встречает Хэ Тао – командира отряда по борьбе с разбойниками и из его уст узнает о том, что Чао Гая хотят схватить. Немедля, Сун Цзян отправляется в лагерь, чтобы предупредить об этом своего друга атамана, тем самым, показывая свои благие намерения помочь этому человеку. В романе «Речные заводи» Сун Цзян изображен как честный, справедливый человек. Он всегда готов помочь своим товарищам, нуждающимся в его советах или подмоге. Характер Сун Цзяна спокойный, но в то же время жестокий. Если кто-то пытался задеть его честь или достоинство, он расправлялся с этим человеком. Этому пример расправа с его женой Янь Поси. Подписав брачный договор с этой девушкой, впоследствии Сун Цзян узнает о ее порочных связях с его сослуживцем Чжан Вэнь-юанем и убивает ее. Жестокая расправа с Янь Поси приводит к тому, что наш герой вынужден скрываться от властей, и его странствия приводят к тому, что он и попадает в лагерь Ляншаньбо. После смерти его друга Чао Гая, Сун Цзян становится предводителем лагеря разбойников, где все его жители относятся к нему с глубоким уважением. В дальнейшем, под предводительством Сун Цзяна, разбойники неоднократно сталкиваются с официальными сунскими властями и впоследствии побеждают их. Император Хуэйцзун дарует разбойникам помилование, взамен чего шайка помогает ему в борьбе с государством Ляо. Сун Цзян – главный герой романа «Речные заводи», произвел на меня большее впечатление, чем остальные герои этого художественного произведения. На протяжении всего романа он раскрывал свое истинное «Я», показывал силу, мужество, храбрость, которые должен иметь каждый герой. Он находил выход из любой ситуации, помогал окружающим, если они нуждались в этом. Без сомнения, он грабил и убивал людей, но делал это на благо своего лагеря. По моему мнению, после смерти Чао Гая, Сун Цзян не случайно стал предводителем лагеря Ляншаньбо. Ведь именно ему удалось удержать в своих руках этот огромный лагерь, который пополняется день ото дня. Свое прозвище «Охраняющий справедливость», он получил не просто так. Ведь именно «справедливые» поступки помогали ему найти правильное решение в любой ситуации. Ли Куй (李逵) Пожалуй, самым жестоким героем романа «Речные заводи» является Ли Куй. В произведении он представлен огромным свирепым мужчиной, чьи волосы и кожа имеют тёмный оттенок. Он обладает буйным нравом, страстью к игре и выпивке. В битве использует только парные топоры, изредка боевую палицу. Ли Куй родился в деревне Байчжанцунь округа Ичжоу. В семье у него не осталось никого, кроме его старой матери. Убив человека, он бежал из родных мест в Цзянчжоу, где поступил на службу в качестве тюремного стражника. После встречи с Сун Цзяном его жизнь переходит в другое русло. На протяжении всего романа Ли Куй пытается показать свою мощь в той или иной схватке. Как только дело доходит до борьбы, первым в ряды заступников всегда выходит именно он. Свое прозвище «Черный вихрь» он получил за все его темные дела. Ли Куй сталкивается с множеством препятствий, которые наталкивают его на необдуманные действия. Он убивает одиноких путников, Инь Тянь-си. Вступив в лагерь Ланшаньбо, предводителем которого уже стал Сун Цзян, Ли Куй решает перевести сюда свою старую матушку. Однако, по дороге, оставив ее без присмотра, свирепые тигры съедают ее. Как-то раз, он сталкивается со свирепыми тиграми, которые жестоко поедали людей. Никто не могу найти расправу на этих тигров, однако, показав всю свою мощь, он расправился с ними. Слава о том, что Черный вихрь расправился с тиграми, разнеслась по всей округе. Люди хотели посмотреть в глаза этому герою, который избавил их от этих разъяренных животных, напустивших страх на всех окружающих. Присоединившись к разбойникам, Ли Куй участвует в многочисленных битвах разбойников из Ляншаньбо с императорскими войсками, и после победы попадает под амнистию. По моему мнению, этот герой олицетворяет жестокость и величие повстанцев того времени. Он представляет собой человека с жестоким нравом, который не щадит никого на своем пути. Именно Ли Куй вступает в самые серьезные схватки и выходит оттуда победителем. Этот человек не властен над собой. Стоит ему только выпить рюмку водки, как он забывает о всех правилах приличия и расправляется со своими недругами. Его отличительной чертой является то, что он любит избавляться от своих врагов нагой. Однако, несмотря на всю его жестокость, он проявляет особую любовь и мягкость к своей матушке, которую очень любит. 36 небесных звезд. Сун Цзян (Главная звезда) Лу Цзюнь-и (Звезда созвездия большой медведицы) Чай Цзинь (Звезда благородства) Гуань Шэн (Звезда храбрости) Ли Ин (Звезда богатства) Хуа Юн (Звезда геройства) Сюй Нин (Звезда защиты) Ли Куй (Поражающая звезда) Ху-Янь Чжо (Звезда величия) Лэй Хэн (Удаляющаяся звезда) Юань Cяо У (Звезда престапности) Дун Пин (Устойчивая звезда) Ши Сю (Звезда мудрости) У Сун (Раненая звезда) Юань Cяо эр (Звезда преступности) Со Чао (Звезда пустоты) Лю Пан (Удивительная звезда) Юань Сяо Ци (Побежденная звезда) Ли Цзюнь (Звезда долголетия) Дай Цзун (Звезда быстроты) Ян Сюн (Звезда тюрьмы) Чжу Тун (Звезда довольства) У Юн (Звезда разума) Гун-Сунь Шэн (Звезда праздности) Се Чжэнь (Звезда свирепости) Ши Цзинь (Крошечная звезда) Чжан Шунь (Звезда на ущербе) Чжан Хэн (Плоская звезда) Янь Цин (Звезда ловкости) Чжан Цин (Быстрая звезда) Линь Чун (Звезда геройства) Се Бао (Звезда слез) Цинь Мин (Звезда, неудержимая как гром) Лу Чжи-шэнь (Одинокая звезда) Му Хун (Всепроникающая звезда) Ян Чжи (Туманная звезда)
