Презентация по теме Футуризм

 Фyтypизм - (oт лaт. futurum - бyдyщee)
литepaтypнo-xyдoжecтвeннoe тeчeниe в иcкyccтвe 1910x гoдoв. Oтвoдя ceбe poль пpooбpaзa иcкyccтвa
бyдyщeгo, фyтypизм в кaчecтвe ocнoвнoй пpoгpaммы
выдвигaл идeю paзpyшeния кyльтypныx cтepeoтипoв и
пpeдлaгaл взaмeн aпoлoгию тexники и ypбaнизмa кaк
глaвныx пpизнaкoв нacтoящeгo и гpядyщeгo. Baжнoй
xyдoжecтвeннoй идeeй фyтypизмa cтaл пoиcк
плacтичecкoгo выpaжeния cтpeмитeльнocти движeния
кaк ocнoвнoгo пpизнaкa тeмпa coвpeмeннoй жизни.
Pyccкaя вepcия фyтypизмa нocилa нaзвaниe
кyбoфyтypизм и былa ocнoвaнa нa coeдинeнии
плacтичecкиx пpинципoв фpaнцyзcкoгo кyбизмa и
eвpoпeйcкиx oбщeэcтeтичecкиx ycтaнoвoк фyтypизмa.
Бурлюк Д.
Хлебников В.
Маяковский В.
Каменский В.
 Северянин И., Олимпов К.



Северянин И.
 Название футуризм (от латинского “футурум” -
“будущее”) особого модернистского течения в
европейском искусстве 1910-1920-х годов. В своем
стремлении создать “искусство будущего”, футуристы
встали в позу отрицания традиционной культуры с ее
нравственными и художественными ценностями. Ими
был провозглашен культ машинной урбанизированной
цивилизации – больших мегаполисов, высоких
скоростей, движения, силы и энергии. Футуризм имеет
некоторые родственные черты с кубизмом и
экспрессионизмом. Используя пересечения, сдвиги,
наезды и наплывы форм художники пытались выразить
дробящуюся множественость впечатлений
современного им человека, городского жителя.
 Футуризм зародился в Италии. Лидером и идеологом
движения был литератор Филиппо Маринетти,
скульптор и живописец Уго Боччони, живописцы Карло
Карра, Джино Северини, Джакомо Балла.

Маринетти
Боччони
Карра
Днем рождения футуризма считается 20 февраля 1909,
когда в парижской газете «Фигаро» появился
написанный Т.Ф.Маринетти Манифест футуризма.
Именно Маринетти стал теоретиком и вождем первой,
миланской, группы футуристов. Манифест был
обращен к молодым итальянским деятелям искусства.
В манифесте отрицались все духовно-культурные
ценности прошлого.
 Через несколько лет русский поэт-футурист
В.Маяковский сформулировал это кратко и
выразительно: «Я над всем, что сделано, ставлю
„nihil"».


Русские футуристы всячески открещивались от
футуризма итальянского. В.Хлебников предложил даже
отказаться от термина «футуризм», заменив его на
«будетлянство», подчеркивая тем самым самобытный
характер движения. Безусловно, «будетляне» многим
обязаны русскому символизму (что, впрочем, они также
отказывались признать). Они подхватили лозунг
младших символистов о том, что поэзия должна стать
объединяющим всех
людей новым учением.
 Однако между русским футуризмом и его итальянским
собратом, несомненно, было много общего:
пренебрежение к культуре прошлого, желание создать
не только новое искусство, но и новое общество (нового
человека), урбанистические мотивы (особенно в
творчестве В.Маяковского и В.Шершеневича).
 Русские футуристы, как и итальянцы эпатировали
публику не только своими произведениями, но и
внешним видом, манерой держаться.
 Впервые о смерти футуризма как направления
заговорили уже в 1915: «… русского футуризма нет. Есть
просто Игорь Северянин, Маяковский, Бурлюк,
В.Каменский», – писал М.Горький.
 Известие о смерти футуризма поступило и из самого
футуристического лагеря: «…Да, умер. Вот уже год
вместо него, огнесловного, еле лавирующего между
правдой, красотой и участком на эстрадах… в
аудиториях скучнейшая логика, доказывание каких-то
воробьиных истин вместо веселого звона графинов по
пустым головам… я и сам не очень-то жалею
покойника… Футуризм мертвой хваткой взял Россию…
Футуризм умер как особенная группа, но во всех вас он
разлит наводнением. Но раз футуризм умер как идея
избранных, он нам не нужен. Первую часть нашей
программы– разрушение мы считаем завершенной. Вот
почему не удивляйтесь, если сегодня в наших руках
увидите… чертеж зодчего, и голос футуризма…
выльется в медь проповеди».
(Из статьи В.Маяковского Капля дегтя, 1915).