Бог Брахма

Варны и
религия
в Древней
Индии
Презентация Губы Т.Н.
учителя истории ОШ № 69 г. Запорожья
2014 г.
1.Религия древних индийцев
С расселением племен ариев по Индии их религия претерпевает
большие перемены. Главные боги становятся второстепенными
(Индра, Сурья). Варуна -древний бог ночного неба - становится
богом вод и морей.
Бог Брахма
Одним из главных богов
становится Брахма "Владыка живых
существ",творец мира.
• Бог Брахма - творец
и правитель мира.
Он создал вселенную,
людей и дал им законы
Обычно его изображают
с четырьмя лицами,
обращенными к четырем
сторонам света.
Шива
Два божества,
игравших в
религии ариев
не такую
значительную
роль, становятся
главными
богами.
Шудра становится
известным под
именем Шивы.
Вишну
А земным
воплощением
бога Вишну
считался
Кришна в
человеческом
подобии.
Брахма, Шива и Вишну становятся тремя
важнейшими богами древних индийцев.
Их стали изображать в виде человека со
многими руками и тремя лицами.
2. Вера в перевоплощение душ
• Индийцы верили, что души
умерших не идут в загробный
мир, а возродится ли эта душа,
зависит от того, что она
осуществила в предыдущем
существовании. Если человек
плохо себя вел, то после смерти
его душа может родиться в теле
червя или иного жалкого
существа. А, искупив свою вину,
может вновь вернуться к людям.
Если человек выполнял все
предписания и жил праведно, то
его душа может возродиться в
теле царя или даже в божестве.
Священные животные
Древние индийцы проявляли милосердие ко всем живым существам.
Ведь по их мнению, даже в небольшом животном могла жить
душа близкого человека, родителей, родственников.
Индийцы верили, что животные, птицы, насекомые
думают, чувствуют и разговаривают между собой
совсем как люди. Поэтому некоторые из них ходили
с метлой, чтобы случайно не раздавить на дороге
букашку или червяка.
3. Варны в Индии
Каждый индиец от рождения принадлежал к одной из варн.
Индийцы верили, что на варны людей разделил бог Брахма и при
этом определил их занятие, права и обязанности.
Брахманы
Из своих уст, по мнению индийцев, Брахма создал жрецов брахманов. Поэтому только они знают, как читать молитвы, и могут
говорить от имени бога. В религиозных книгах брахманов называли
"властителями вселенной", а люди считали их земными богами.
Чтобы выполнять свои
обязанности, брахману
нужно было долго учиться.
Когда сыну брахмана
исполнялось семь лет, его
отдавали на обучение к
учителю, тоже брахману.
Он жил в доме учителя и
выполнял всю домашнюю
работу. Обучение было
нелегким. Во всем нужно
было слушаться учителя и
чтить его как родителей.
Ученики заучивали целые
книги наизусть.
Заканчивали учебу в
шестнадцать лет. Родители
ученика дарили учителю
корову, а сыну
подыскивали невесту.
После женитьбы брахман уже выполнял свои
обязанности и мог брать в свой дом учащихся.
Брахманы нередко жили при царском дворе как жрецы
и советники.
В пожилом возрасте, когда появлялись внуки, брахман оставлял дом
старшему сыну и становился отшельником. Он шел в лес, поселялся
и жил в одиночестве. Большинство времени проводил в молитвах,
питался только лесными ягодами, жил в небольшой лачуге. Это
должно обеспечить брахману лучшую посмертную участь.
Кшатрии
Из своих могучих рук,
согласно мифу, Брахма
создал воинов – кшатриев.
Их обязанностью было
участвовать в войнах и
управлять государством,
потому что они наделены
силой и мужеством.
Главным среди воиновкшатриев был царь.
Вайшьи
Из своих бедер, как считали индийцы, Брахма создал людей
третьей варны – вайшьи, обязанностью которых - было
заниматься земледелием, скотоводством, ремеслом и
торговлей.
"дважды рожденные".
Три варны - брахманы, кшатрии и вайшьи - назывались
"дважды рожденными".В день совершеннолетия они
совершали особый обряд, который приравнивался ко
второму рождению человека.
Шудры
Из своих загрязненных ног, согласно мифу, Брахма
создал слуг, которые входили в варну шудр. Их
обязанностью было служить другим трем варнам.
Неприкасаемые
Были еще люди, которые не входили ни в одну из варн неприкасаемые. Они были изгоями в обществе, и к ним все относились с
презрением. Им запрещалось жить в поселках и городах. Неприкасаемые
носили особую одежду (после умерших), чтобы никто случайно не
подошел и не коснулся их, ведь это могло осквернить другого человека.
Их имущество - это собаки и ослы, свою пищу они должны есть из
разбитой посуды, украшениями им служило черное железо. Они
должны были всегда перекочевывать с места на место.
Обязанностью неприкасаемых была уборка нечистот, обдирки шкур с
трупов дохлых животных. Если они входили в поселок, то давали об этом
знать специальным колокольчиком. Люди из других варн отворачивались
или шли с улицы, чтобы не видеть "мерзких существ ".
Разделение населения на варны считалось вечным и неизменным,
освящённым религией. Браки между людьми из разных варн
считались недопустимыми. Перейти из одной варны в другую было
невозможно. За одно и то же преступление
представителей различных варн наказывали по-разному.
Если человек из низшей варны осмеливалася поднять руку на брахмана,
ему отрубывали руку. За убийство шудры брахман подлежал только
покаянию и штрафу, так же, как за убийство животного. А если шудра
обращался к брахману с наставлением или спорил с ним, ему вставляли в
рот кусок раскаленного железа или вливали кипящее масло.
Религия давала людям из низших варн лишь одну надежду если они будут подчиняться своей судьбе и тщательно
исполнять свои обязанности, то после смерти смогут
родиться воином, брахманом или даже царем.
Ответь на вопросы:
1. Какие качества души и черты характера
воспитывала религия у древних индийцев?
Приведи примеры, используя текст
учебника.
2. Почему учение Будды нашло так много
сторонников?