Использование НРК в занятиях музыкально

Использование НРК в занятиях музыкально-ритмической деятельностью.
Возможно, самое лучшее, самое совершенное и радостное, что есть в жизни – это
свободное движение под музыку. Научиться этому можно у ребенка.
Занятия музыкально-ритмической деятельностью способствуют разностороннему
развитию детей. Однако без специальной организации необходимых педагогических
условий, развивающей среды, обеспечивающей развитие детской деятельности и сторон
личности, овладение этим видом деятельности происходит недостаточно. Для решения
этих задач очень важно сотрудничество музыкального руководителя, воспитателя по
обучению детей татарскому языку, воспитателей групп.
Необходимость в новом материале позволяет музыкальным руководителям и
воспитателям по обучению детей татарскому языку творчески, адаптируя к возможностям
детей, к целям и задачам их развития, использовать фольклор, национальные музыкальноритмические движения и метод фольклорного творчества на своих занятиях, праздниках,
литературных вечерах, развлечениях.
Чтобы защитить ребенка от вредных влияний потока массовой музыкальной культуры,
необходимо с самого раннего возраста заложить в нем прочный фундамент нравственных
ценностей и хорошего вкуса, основанного на лучших образцах народного творчества. В
этом случае ребенок может интуитивно точно оценить самые различные формы
музыкального искусства, откликаясь только на его высокие проявления. Именно поэтому
в системе музыкально-эстетического воспитания дошкольников немаловажная роль
отводится фольклору.
При этом можно использовать в качестве музыкального сопровождения целостные
произведения – в аудиозаписи или при непосредственном, «живом» исполнении.
Целостный музыкальный образ передается разнообразными пластическими средствами,
требующими как свободного владения телом, тонкого музыкального слуха, богатого
воображения и фантазии, более глубокого постижения музыки, но и знания элементов
национального танца.
Эти элементы могут использоваться как в разработанном хореографом ДОУ (авторском)
танце, так и в свободных танцах, придуманных самими детьми, а также в татарских играх
и играх народжов Поволжья (“Түбәтәй”, “Йөзек салыш” и т.д.).
Развитие качеств музыкально-ритмических движений, требующих владения приемами
координации в действиях рук и ног осуществляется в процессе упражнений и игр
(например, “Сыгылмалы йөреш” и .др.).
В некоторых играх и упражнениях (например, “Эйлән – бәйлән”), главной задачей
является развитие умений детей соотносить свои движения с музыкой.
Развитие качеств музыкально-ритмических движений на пространственную ориентировку
происходит в таких упражнениях и играх как: “Бөтерелү”, где дети должны были уметь
свободно передвигаться в пространстве сообразно содержанию конкретного музыкальноритмического образа.
Развитие умений детей взаимодействовать с игровыми и спортивными атрибутами
(флажками, платочками, лентами и т.д.) осуществляется в процессе музыкальноритмических игр и упражнений (например, «Чылбыр».
Опираясь на методические разработки, собственные знания узкие специалисты ДОУ
совместными усилиями разрабатывают и предлагают свои, оригинальные методики по
ознакомлению детей с народным искусством, разрабатывают новые приемы обучения
исполнения народных песен и танцев, пытаются применить их в разных группах детского
сада.
Как известно, народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. В
соединении этих трех компонентов образуется гармоничный синтез, достигающий
большой силы эмоционального воздействия, позволяющий комплексно подойти к
проблеме освоения детьми различных видов искусств. Поэтому изучение фольклора как
средства музыкально-эстетического воспитания ребенка, нам представляется возможным
только при условии взаимосвязи этих трех компонентов. Проблема же формирования у
дошкольников музыкально-ритмических движений средствами народного искусства
является актуальной и по той причине, что она менее изучена и ее изучение позволило бы
решить одну из программных задач музыкального воспитания в детском саду, что дало бы
возможность использовать новые методы и приемы, формы воспитания и обучения в
музыкально-эстетической работе с детьми.
Мы предполагаем, что эффективность музыкально-ритмического развития детей
дошкольного возраста может быть существенно повышена при следующих
педагогических условиях:
- включение ребенка-дошкольника в самобытную художественную систему народной
культуры не только в качестве зрителей и слушателей, а в качестве участников
художественного творчества, основой которого являются формы активного
взаимодействия детей, педагогов и родителей, направленные на максимальное развитие у
детей эстетического сознания и раскрепощенности;
- взаимосвязи трех компонентов народного искусства (поэтического слова, музыки,
движений);
- использование метода фольклорного творчества.
Метод фольклорного творчества предлагает:
1. Поэтический, музыкальный и танцевальный фольклор во взаимосвязи является одним
из эффективных средств формирования выразительности музыкально-ритмических
движений у детей дошкольного возраста.
2. Процесс приобщения дошкольников к фольклору, включающий:
формирование предпосылок музыкального (художественного) вкуса;
обогащение эмоциональной сферы ребенка произведениями фольклора (поэтического,
музыкального, танцевального);
стимулирование художественно-творческих проявлений, качественно улучшают
музыкально-двигательное развитие детей.
3. Обучение детей народным танцам есть необходимое условие формирования
музыкально-двигательного творчества.
Татарский народ и народы Поволжья, оставившие глубокий след в многовековой
истории, объединяют в себе идею пространства и времени мира, дают ощущение, что
история и культура этих народов является неотъемлемой частью мировой истории и
культуры. Национальные танцы являются выражением истории и самобытности народа.
У народного танца, как ни у какого другого вида искусства, есть качества,
способствующие быстрому и полному освоению жизненно необходимых навыков: в
форме жестов и телодвижений человек за короткое время успевает передать эти навыки
более ярко и эмоционально, нежели любым иным способом.
Народный танец – это танец, созданный этносом и распространенный в быту,
обладающий этническими особенностями, проявляющимися в характере, координации
движений, в музыкально-ритмической и метрической структуре танца, манере его
исполнения.
Татарские танцы – это та неотъемлемая часть наследия, перед которой ни один человек не
удержится, и не станет смотреть сидя со стороны. Одни названия этих танцев чего стоят:
«Шома бас», Эпипэ», «Танец уфимских татар», «Татарский лирический танец» (сольный),
«Лирический танец с платками», «Татарский молодежный танец», «Сабантуй»,
«Джигиты». В этих танцах девушки подчеркивали свою нежность, показывали грацию.
Парни во всю демонстрировали мужество, быстроту и силу.
Татарские танцы – это сочные жанровые картинки из народного быта, полные теплоты и
юмора, часто насыщенные комедийными эпизодами. Они очаровывают эмоциональной
живостью, непосредственностью, лирической проникновенностью.
Женские танцы полны изящества и благородства, целомудрия и сдержанности, трепетной
нежности. Мужской танец захватывает горячим темпераментом, энергией, молодым
задором танцоров-джигитов.
Все эти эмоции и качества народа дети впитывают во время изучения ритмических
движений. Учатся самостоятельно проявлять их в быту, играх, самостоятельных танцах.
Праздничность народного танца дополняет богатство красок национальных костюмов.
Искусно расшитые сапожки и радужные переплетения самобытных орнаментов,
украшающих национальный наряд, являются неповторимым образцом татарского
прикладного искусства и предметом гордости народных мастеров. Изучение
национальных костюмов происходит на занятиях и самостоятельно в папках
национального уголка групп. Концертные костюмы самих дошкольников, конечно, носят
упрощенный стилизованный вид.
Изучений ритмических движений тоже идет постепенно, от легкого к более сложному.
Плясовые движения доступные по координации начинают использоваться уже с 34
летнего возраста, в дальнейшем с возрастом постоянно усложняются, становятся
разнообразнее. В начале работы с младшими дошкольниками уделяется внимание
освоению образно игровых движений, которые развивают пластичность, выразительность,
тренируют ловкость и точность, координацию, развивают воображение и эмоции детей,
умение «оживлять» игровой персонаж. Как и в танцах других народов в татарских танцах
присутствуют движения подражающие птицам и животным (отзвуки танцев шаманов
сибирских татарских племен). Доступность музыкально-игрового образа одно из
требований к подбору музыки и движений – поэтому нами кроме образов животных,
используются еще и образы игрушек, людей. Например, «Песи – Нечкэбил» С.Сабирова,
«Кубэлэк» Ростэмов, «Кем уяткан Лэйлэне» С.Сабирова, и др.) По тому же критерию
«доступность» отбираем музыку и движения.
Постепенно исполнение различных видов двигательных упражнений приобретает более
дифференцированный характер.
При разучивании национальных танцев музыкальный руководитель ставит целью
следующие задачи:
1.Через танцы воспитывать чувство гордости и уважения к родному языку
2.Воспитывать чувство восхищения народными танцами
3.Совершенствовать умение выразительно исполнять движения, в соответствии с ритмом
музыки
4.Воспитывать чувство радости от удачного исполнения разученного танца, воспитывать
интерес к танцам и желание участвовать в них
5.Воспитывать толерантное отношение между детьми разных национальностей
Согласованность действий музыкального руководителя и воспитателя по обучению детей
татарскому языку, использование единого репертуара по ритмике в разных формах
работы, единство в подходах и требованиях – вот условие для успешной реализации задач
по НРК. Один педагог как бы подхватывает и углубляет, дополняет на своих занятиях
один и тот же музыкально-ритмический материал, интегрируя его с заданиями другого
содержания.
Такая система работы способствует достижению следующих результатов:
-дети легко и свободно используют в импровизации движения национального характера
-процесс разучивания нового репертуара занимает немного времени – 2-3 занятия
-дети владеют определенным репертуаром, готовым для показа на выступлении.