Помни день субботний

БИБЛИОЛОГИЯ
"Помни день субботний"
(ИСХОД. 20:8)
I. Назначение субботы
Нужна ли ветхозаветная суббота современному человеку? Нужна ли она
родителям и детям, рабочим и служащим, интеллигенту и малообразованному
человеку? Нужна ли она по-прежнему евреям или необходима и русским,
украинцам, белорусам - всем малым и большим нациям?
Прислушаемся
к
богодухновенному
заявлению
человека,
страстно
исповедовавшему сначала иудаизм, а затем христианство: "Посему закон свят, и
заповедь свята и праведна и добра" (Римл. 7:12). Если эти слова апостола Павла
верны по отношению ко всем заповедям вечного Божьего Закона (Пс. 118:142), то
они тем более справедливы для заповеди о субботе.
Почему же этот день святили во все времена и он имеет первостепенное значение
для каждого человека сегодня?
Суббота пришла на нашу землю на заре человеческой истории. Фактически
первые полные сутки, которые прожили Адам и Ева, были субботним днем. Во
второй главе кн. Бытие, носящей в некоторых переводах, Библии подзаголовок
"Субботний покой Бога - прообраз покоя верующего", Моисей с чувством
благоговения пишет: "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои... и почил в день
седьмым от всех дел Своих... И благословил Бог седьмый день, и освятил его..."
(Быт. 2:2-3). Шесть дней Создатель творил материальное, а в день седьмой духовное.
Благополучие человека тесно связано с его отношением к субботнему дню. Он не
только указывает на Творца, но и на источник материальных и духовных
благословений. Если мы внимательно перечитаем эти библейские стихи, то поймем,
что речь идет не о простом выходном дне (без Бога он означает либо активный или
пассивный отдых, либо выполнение дел по дому, на которые не хватает времени в
будни), - нет, здесь говорится о святыне, особом духовном и физическом благе для
человека.
Суббота - это день встречи Бога со Своим народом на богослужениях, день
восстановления и укрепления взаимоотношений с ближними. Иисус придавал этому
большое значение: "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там
вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед
жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси
дар твой" (Матф. 5:23-24).
Это день радости и веселья, навеянных спасением и осознанием причастности к
вечности; день прославления Творца; день семейных и общественных торжеств и
празднеств. Суббота - золотая цепь, соединяющая творение с его Творцом. Ничто
так красноречиво не говорит нам о Боге, как субботний день. Если его отменить,
тогда прошлое станет мрачным, настоящее - бессмысленным, будущее безнадежным. Суббота - островок вечности в океане времени. Все течет и
изменяется, неизменна лишь она.
Великим памятником творческой силы Бога можно назвать субботу. Более того,
она есть священное напоминание об искупительной жертве Христа, духовный оазис
в жизни христианина, странствующего по пустыне греха. Суббота - символ
освобождения от рабства, как физического, так и духовного: "И помни, что ты был
рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою
и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день
субботний" (Втор. 5:15). Новый Завет повествует нам, что Иисус завершил великий
план нашего избавления от рабства греха тоже к субботнему дню (см. Лук. 23:5356).
Наступает суббота - и наш Воскресший Господь, Великий Врач, исцеляет и
восстанавливает всех, приходящих на встречу с Ним: "Я Господь, целитель твой"
(Исх. 15:26).
Заповедь о субботнем дне - своего рода знамение, духовный флаг христианина:
"Дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы
знали, что Я - Господь, освящающий их" (Иез. 20:12).
Выделим из Декалога две заповеди: "Помни день субботний, чтобы святить его"
и "Почитай отца твоего и мать твою" (Исх. 20:8, 12). Казалось бы, что между ними
общего? В действительности же связь самая прямая: обе заповеди - о родителях,
земных и Небесном Отце. Они - сердцевина закона Божьего. Если мы не будем
соблюдать эти заповеди, перестанем чтить тех, кто дал нам жизнь, то что в нас
останется человеческого, духовного, вечного? Отношение к субботе должно быть
таким же чистым, добрым, как и к любимым родителям.
День субботний помогает иначе взглянуть не только на взаимоотношения с
Небесным Отцом и земными родителями, но и со всеми народами, нациями, расами
и племенами. Суббота указывает нам на Единого Творца и Отца, тем самым
провозглашая, что все мы на этой земле - братья и сестры, что прародители наши
Адам и Ева созданы Богом. Обрубить эти корни -значит оказаться в духовном
вакууме, в ограниченном пространстве, где отсутствует вечный дух жизни, царят
самонадеянность, тщеславие и ложные принципы.
Человек быстро устает от жизни. Бог предусмотрел это и дал нам еженедельный
день покоя. Представьте себе, что суббота была бы один раз в месяц. Что стало бы с
нами? Откуда черпали бы силы? И где гарантия, что столь редкое посвящение себя
Творцу и прославление Его не подорвало бы наши взаимоотношения с Ним, и без
того не столь уж крепкие, ослабленные мирской суетой. Суббота - еженедельное
Божье чудо на нашем пути к Царствию Его.
II. Что нужно помнить?
Почему Господь в Своей заповеди призывает нас именно "помнить" день
субботний, а не "чтить", "святить", "праздновать", "хранить" или "соблюдать"?
Человеку свойственно забывать доброе, важное, но помнить злое и мелочное такими нас сделал грех. Вот почему Господь постоянно обращается к нам:
1. "Помни весь путь, которым вел тебя Бог твой" (Втор. 8:2).
2. "Помни, что ты был рабом и Господь избавил тебя" (Втор. 15:15).
3. "Помни Создателя твоего в дни юности твоей" (Еккл. 12:1).
4. "Сие творите в Мое воспоминание..." (Лук. 22:19).
Дух пророчества комментирует это так: "Бог знает, что среди множества забот и
тягостсй жизни человек будет искушен извинять себя тем, что не может исполнить
всех требований закона Божьего и обречен забывать его святую важность, потому
Он и сказал: "Помни" (Е. Уайт).
Господь часто говорит "помни" еще по одной важной причине: сатана будет
всячески противоборствовать соблюдению закона Божьего, делая это через своих
слуг, различные системы (в том числе и религиозные); и особенно сильны его
притязания к субботе: "И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать
святых Его; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они
преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени" (Дан. 7:25).
В сегодняшнем мире существует три особых объекта, которые дьявол стремится
поразить в первую очередь: семья, церковь и суббота. Сатана прекрасно понимает,
как много Господь дает человеку, семье и обществу в целом посредством субботы и
поэтому прилагает самые изощренные меры против дня сего и соблюдающих его.
Многие столетия против четвертой заповеди велась яростная борьба. Апогеем ее
можно считать широко распространившуюся ложную теорию эволюции,
пытавшуюся окончательно перечеркнуть факт сотворения мира Богом.
Французская, а затем и Октябрьская революции - это прямое следствие забвения
четвертой заповеди и Самого Бога. Вместе с утратой святости субботнего дня и
благоговения к Творцу человек все больше теряет нравственность, сыновьи чувства
к родителям, престарелым, ориентиры святости отношений в семье.
Даже верующие люди стали на путь сатаны: "Священники нарушают закон Мой
и оскверняют святыни Мои, не отделяют святого от несвятого и не указывают
различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я
уничижен у них" (Иез. 22:26).
Сильное заявление по этому поводу делает Дух пророчества: "Если бы люди
оставались верными в соблюдении заповеди о субботе, то сегодня не было бы ни
одного безбожника или идолопоклонника".
Какую же цель преследует враг рода человеческого, борясь против субботы? Как
известно, взамен этого дня он предлагает празднование по случаю воскресения
Христа, то есть воскресенье. Но действительно ли сатана так заботится о
возвеличивании Христа? Вряд ли, ибо именно дьявол вдохновлял священников и
стражей в дни голгофской трагедии утверждать, будто бы ученики выкрали тело
Иисуса, призывал через своих последователей никому не говорить о воскресшем
Христе. Священное Писание раскрывает его подлинную цель - сохранить
праздничный день, посвященный Ваалу - дню Солнца (Иез. 8:15-16). Его главная
задача - добиться, чтобы человек забыл о своем Творце, и тем самым лишился
Божьих благословений и спасения.
Нередко люди спрашивают: "Так какой же все-таки день недели является
седьмым - суббота или воскресенье?"
Есть два свидетеля, отвечающие на этот вопрос: Ветхий и Новый Заветы.
Первый говорит: "Шесть дней работай, и делай всякие дела твои, а день седьмый
- суббота Господу Богу твоему" (Исх. 20:9).
Второй подтверждает справедливость этого: "День тот (распятия Христа) был
пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с
Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось Тело Его; возвратившись...
остались в покое по заповеди. В первый же день недели, очень рано, неся
приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие"
(Лук. 23:54-56; 24:1).
Как видим, первый день недели - воскресенье. Вы, возможно, и сегодня слышите,
как родители научают своих детей: "Понедельник - первый день недели, вторник второй..." Много в нашей жизни ложного, придуманного человеком по наущению
сатаны. Недаром Писание учит: "Не следуй за большинством на зло, и не решай
тяжбы, отступая по большинству от правды" (Исх. 23:2). Но мы часто отступаем,
следуем за всеми, забывая о Божьем порядке дней.
Как бы то ни складывалось в мире, мы должны верить Библии. К счастью, Бог
бодрствует над Своим Словом, над заповедью о субботе. И в настоящее время весь
мир пользуется семидневной неделей и первоначальной хронологией дней. Мы
должны быть благодарны Богу за это!
III. Как святить день субботний?
Ветхозаветное Писание говорит нам о назначении субботы:
а) она не для прихотей, а для чествования Господа. "Если ты удержишь ногу твою
ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь
называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем,
что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и
пустословить: то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты
земли" (Ис. 58:13-14);
б) шесть дней Бог отдал нам для повседневных забот, а седьмой нужно отдать
Господу. "Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый - суббота
Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь
твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах
твоих" (Исх. 20:9-10).
Дух пророчества комментирует эти тексты следующими вдохновенными
советами: "Ни одна из обязанностей шести дней не должна быть перенесена на
субботу... В течение недели наши физические силы не должны быть исчерпаны
мирскими заботами настолько, чтобы день, в который наш Господь отдыхал и
восхищался делами рук Своих, был бы потерян нами для встречи с Ним на
богослужениях и в молитвах" (Е. Уайт. "Свидетельства для Церкви", стр. 144).
Там же читаем: "В пятницу должно быть закончено приготовление к субботе: "И он
(Моисей) сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня;
что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется,
отложите и сберегите... Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день
хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в
седьмый день. И покоился народ в седьмый день" (Исх. 16:23-30). В особенности
употребите больше ревности в соблюдении начала и конца субботы. Помните, что
каждая минута субботнего дня одинаково благословенна, свята и освящена" (стр.
145).
Почему столь настойчиво нам предлагается соблюдать день субботний от начала
до конца? Кому это нужно? Богу или лично нам? Приглашая нас к святости,
Господь как бы говорит: "Не только пробуйте Мою пищу, но и ешьте досыта. Не
только стучите в дверь, но и входите и пользуйтесь гостеприимством радушного
Хозяина. Не раздваивайтесь и не мучьтесь, но будьте цельными и счастливыми в
вере своей".
Мне могут возразить отдельные категории людей: "Не так-то просто соблюдать
заповедь о субботе, если для этого нет условий".
Действительно, в ряде государств многие студенты и школьники в этот день
обязаны учиться, хотя законодательства предусматривают каждому право
исповедовать свою религию. Что им делать? Прогуливать, а затем иметь
неприятности?
Как поступить рабочему или инженеру: устраиваться только туда, где суббота нерабочий день?
Где выход из положения для учителя светского учебного заведения, которому в
расписании предписано проводить уроки в "день седьмой"?
Какое решение принять врачу или медсестре, если им необходимо быть в субботу
на работе, более того, на серьезной операции или у постели тяжелобольного?
Однозначно ответить на эти и сотни подобных вопросов нельзя. В каждой
конкретной ситуации должно быть свое решение. Но основа всего - стремление
выполнить заповедь Божью. Думаю, можно не обострять отношений и найти вместе
с завучем школы или деканом факультета богоугодное решение, позволяющее не
сорвать учебный процесс и не отстать в учебе; на другое время заранее можно
перенести и дела инженера, рабочего. Лучший способ урегулировать этот вопрос обратиться с молитвой к Господу. Он обязательно поможет, найдет выход из
сложного положения. Если же речь идет о спасении человеческой жизни, то и тут
Иисус оставил нам совет: "Итак, можно в субботы делать добро" (Матф. 12:12).
Выполняя же неотложную работу в церковных учреждениях (повара, водителя,
служителя, охрашшка, дежурного врача), необходимо ежеминутно помнить, что и
сам день этот, и плата за труд принадлежат Господу и Его Церкви.
Трагическая участь, постигшая Ахана, учит пас относиться с глубоким почтением
к каждому Божественному предписанию (Ис. Нав. 6:14-16).
IV. Что дает нам соблюдение субботнего дня?
Бог - Хозяин времени. Он дал нам шесть частей из Своего времени для заботы о
физических нуждах. Но гораздо важнее тела для Него наша душа. И поэтому Он
выделил особую часть времени, седьмой день, для общения человека с Богом.
Приходя к Нему, мы становимся похожими на Господа, видим перед собой
Духовный Образец.
Суббота - день общения с народом Божьим. "Не будем оставлять собрания
своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более,
чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр. 10:25). Участие в
сегодняшних богослужениях - это прекрасная подготовка к духовным встречам на
Новой Земле: "Тогда из месяца в месяц, из субботы в субботу будет приходить
всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь" (Ис. 66:23). В этот
день мы приходим в храм не по принуждению, но по вдохновению свыше и зову
сердца, и можем пережить незабываемую встречу с Иисусом, подобно Симеону: "И
пришел он по вдохновению в храм... Ибо видели очи мои спасение Твое" (Луки
2:27,30).
День субботний - гармония общения в семье. Это уникальная возможность
собраться всем вместе, решить накопившиеся духовные проблемы, обратиться в
совместной молитве к Господу. В этот день нас не должны беспокоить ни
финансовые, ни производственные, ни бытовые вопросы.
Суббота имеет славное прошлое. Это памятник творения, искупления и
благословения. Она также имеет свою непреходящую ценность в настоящем для
всех, кто "помнит ее, чтобы святить".
Суббота указывает на замечательное будущее, когда мы, наконец, успокоимся от
всякого бремени, тревог и забот, горя и слез, болезней и потерь близких, когда
"всегда с Господом будем".
Нам всем крайне необходим субботний покой рядом с Ним. Без него мы можем
оказаться духовно мертвы. "Посему для народа Божьего остается субботство" (Евр.
4:9).