Культурные ценности и мировоззренческие устремления

Культурология
Г. Гегель (1770-1831)

«Солнце, свет
восходит на
Востоке…Всемирная
история направляется
с Востока на Запад,
так как Европа есть,
безусловно, конец
всемирной истории»
Зарождение древневосточных цивилизаций
(Древнего Египта, Шумеро-Вавилонии, Древней
Индии, Древнего Китая) относят к V, IV тыс. до н. э.
 Народы древности:
Египтяне, халдеи (вавилоняне),
китайцы, индийцы, а также греки,
римляне и пр. – ушли в своем
развитии вперед. От них мы получили
в наследство плуг, колесо, календарь,
алфавитное письмо, металлургию,
водопровод и многое др. Древний
Восток в широком смысле слова был
колыбелью мировой цивилизации.
Структура власти:

Мелкие государственные образования
соперничали между собой, что вызывало
необходимость налаживания их взаимоотношений,
противостояния природным стихиям. Каждое
возглавлялось единовластным правителем –
восточным деспотом. В Египте – это Фараон, в
Шумеро- Вавилонии – царь, в Китае – ван. Индия
была раздробленной на 20 самостоятельных
государств, обладающих при этом культурным и
религиозным единством.
Социально- культурные
особенности в странах
Древнего Востока: Египта,
Месопотамии, Китае, Индии




Индивид не вычленен из коллектива (общины); система
обычного права – нормы, обычаи, правила защищают его от
произвола власти.
Корпоративность – наличие относительно самостоятельных
кланов, каст, общин.
Мифологический тип сознания – синкретическое единство
знаний, религиозных представлений, трудовых навыков и пр.
Традиционность – следование образцам, сохранение
социокультурных ценностей.
Социальная
структура









Брахманы (жрецы) – высший,
надобщинный надгосударственный
наиболее влиятельный социальный
слой (варну)
Всевластный правитель (фараон,
царь, ван)
Верховные сановники, военачальники,
администрация, их статус зависит от
степени приближенности к правителю
Кшатрии –(раджи - цари, высшие
чиновники, высшие военачальники)
Специалисты: зодчие, писцы,
художники и пр.
Вайшьи – свободные труженики:
ремесленники, земледельцы,
торговцы, крестьяне
Шудры – (слуги другого) – низшая
варна: наемные работники, батраки
Чандала – неприкасаемые (вне варн),
выполняющие самые грязные работы
Рабы
В древневосточных
цивилизациях, в значительной
мере самодостаточных,
высоко ценились
стабильность, обусловленная
традиционностью и
религиозными воззрениями

Уникальность китайской культуры
в сохранении традиций, идущих
от предков, в течение
тысячелетий. Воплощение идеи
автономии и самодостаточности
стала Великая Китайская стена –
символ величия власти
китайского императора (длина 3000 км., высота – 10 м)
Религиозно – философские воззрения

Древняя Индия – особенность индийских философско –
религиозных направлений – их интровертивность, т.е.
направленность вовнутрь, на поиск собственного пути
индивидуального спасения своей бессмертной души в
вечной Пустоте, вечном небытии, Абсолютной
реальности. В них разум, слитый с интуицией, с
идеалистическим видением мира господствовал над
слепой верой.
Буддизм, ставший самой ранней мировой религией, стал
мощной философской системой. В его недрах родилась
вероисповедальная связь людей независимо от этнических,
языковых, политических связей. Он сформировался в среде
кшатриев как альтернативная доктрина мудрости брахманов
(жрецов).
Социальная роль философии буддизма
определяется идеей равенства людей в
страдании, праве на спасение на основе
личного самосовершенствования,
углубления в себя, размывании варно кастовых границ.
 Индуизм – синтез и итог всех
длительных религиозно – философских
поисков.

Древний Китай
В Древнем Китае издревле на первый
план выходят не абстракции, не
мистика, как в Индии, а
«художественно – мифолого –
религиозный комплекс» и знания,
интеллект, развивающийся в практике
жизнеобеспечения. В Китае главное
не религия, а ритуал, этикет и
моральные нормы, правила, в том
числе административные, цели
управления.
 Культура Китая, как никакая другая,
была необычайно доверчива к
мудрости природы, что определило
картину мира, где не было
враждебности и дисгармонии.

Конфуций (551-479гг. до н. е.) –
родоначальник древнекитайской философии,
этико – политического направления.
На первое место он ставит
народ, на второе – божества,
на третье – государя.
 Жить согласно ритуалу есть
основной принцип, а ритуал –
мера гармонии в отношениях
между людми.
 Конфуций заложил фундамент
этико – политической системы
взглядов. Заложил фундамент
патриархальной теории
государства Со временем эта
система стала на долгие годы
государственной доктриной.

Письменная культура
Древнего Востока

Древний Восток не случайно считают колыбелью
цивилизации, кладезем яркой, самобытной культуры.
Величайшим достижением древневосточных народов
было формирование письменности. Ученые относят это к
IV тыс. до н. э. Она прошла путь от пиктографии
(рисуночного письма) до алфавитного.
Наука Древнего Востока





Математика древних народов носила прикладной характер и
содержала не теоретические исследования, а пособия для
практических задач.
Астрономические исследования привели к созданию в Древнем
Египте и Шумеро – Вавилонии календарей. Они стали основой
современных календарей.
Медицина, химия Древнего Востока – являются бесценными
документами описания симптомов болезней, определения
диагнозов, записи рецептов снадопий из растительных,
животных, химических ингредиентов, рекомендации по их
применению. На высоком уровне находилась хирургия.
Гуманитарные знания преимущественно развивались в Индии.
Исторические знания развивались в лоне сказаний, легенд,
плачей по погибшим в войнах и пр.
Художественная культура народов
Древнего Востока
На протяжении своей истории древневосточные
народы создали великие творения художественной
культуры. Основой ее стало народное творчество.
Это большое количество обрядовых, трудовых,
исторических, бытовых лирических песен,
инструментальных наигрышей, произведений
декоративно-прикладного творчества,
архитектурных сооружений.
 Египет и Месопотамия – величайшим памятником
мировой литературы стал эпос Шумера,
построенный на записях и обработках народных
сказаний.
 Древняя Индия – художественная литература
возникла и развивалась в лоне религиознонравственных ценностей и философских
постулатов. Наиболее древние тексты – Веды.



Древний Китай – появление письменности стало основой
для создания литературы в Китае, поэтической и
прозаической. В основе китайской классической
образованности лежало изучение «Пятикнижия» (Уцзии),
содержащего всю систему ценностей китайской
культуры.
Китайская художественная проза начинается с
небольшого фольклорного рассказа – сяошо, ставшей
основой новеллы, повести, рассказа, романа.
Искусство народов древневосточных
цивилизаций

Разнообразная жизнь древневосточных
народов породила искусство, способное
включать разные впечатления об
окружающем мире. При этом бурные
исторические события диктовали свои нормы
и правила. В искусстве складывался свой
идеал человека, властителя, формировался
присущий данному времени, данной культуре
канон (свод правил), согласно которому
положено изображать человека разного
социального статуса, возводить здания
(дворцы, храмы, усыпальницы пр.) Дошедшие
до нашего времени древнейшие памятники
искусства Древнего Востока представляют
собой в значительной степени культовые
сооружения.
Черты и ценности культуры Древней Индии





Особая религиозная утонченность,
окрашивающая социальное поведение,
политику, психологию, этические
нормы;
Установка на совершенствование
души, не накопление;
Ее интровертивность (направленность
во внутрь), поиск индивидуального
спасения в вечной Пустоте;
Самобытность индийской культуры в
следовании традиции;
Индийская художественная культура
тесно связана с религией и
философией, что требует знания
основных философских концепций.
Древневосточная культура со своими ценностями
многообразна и величественна, и достижения ее
неоспоримы. Великие восточные цивилизации, как
самые древние, по праву стали фундаментом
мировой культуры во всех ее сферах: политической,
правовой. научной, экономической, художественной
ГАОУ СПО СО «ОТД и С»
Балакина Фаина
Алексеевна