Учитель и культура: эволюция дискурса А.И. Адамский, научный руководитель АНО «Институт проблем образовательной
реклама
Учитель и культура: эволюция дискурса Круглый стол «Учитель и культура – вызовы XXI века» А.И. Адамский, научный руководитель АНО «Институт проблем образовательной политики «Эврика» Выпей море, Ксанф! Выпей море... (Эзоп) • Учитель как транслятор культуры в эпоху высоких скоростей изменений в технологиях и обществе мало дееспособен. • Культура самого учителя как профессионала должна отвечать требованиям времени: учительтранслятор культуры, учитель-навигатор в культуре; учитель-автор; учитель-проектировщик образовательных сред; учитель – как помощник в проектировании собственных способов вхождения в культуру и действия в культуре; автор (мастер) – как учитель; среда – как учитель … Эволюция проблематики образовательного идеала в культурном контексте (европейский контекст) • От поздней античности до Нового времени: религиозная модель • Эпоха Просвещения: светская модель «воспитательного идеала»: homo novus, «новая порода людей», «человек коммунистического завтра» и т.д. • XXI век: отказ от всеобщего «идеального портрета всесторонне развитой личности» в пользу индивидуальной образовательной траектории Место образования «между» обществом и культурой • От неолита до средневековья: образование как канал межпоколенной трансляции культуры не отчуждено обществом и не является самоценным институтом • От Нового времени до наших дней – становление и развитие образования как специализированного автономного огосударствленного механизма • Наше время – осмысление образования как принципиально открытого (но специфически организованного) пространства социализации и аккультурации всего общества (а не только юных поколений) Образование как путь и условие становления целостного человека • ориентация на человеческую реальность во всей её полноте, во всех её духовнодушевно-телесных измерениях; поиск средств и условий становления полного человека – человека как субъекта собственной жизнедеятельности, как личности во встрече с Другими, как индивидуальности перед лицом социального бытия • социокультурная универсальность образования
