Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время.

Бочкарёва Т.Н., учитель обществознания МАОУ
«Лицей №62».
1.Кризис средневековых представлений о
человеке и обществе.
2.Политика и государство:новый
взгляд.
3.Просвещение:вера в разум и
прогресс.
4.Становление общественных наук.
5.Справедливое общество и пути к
нему.
6.Марксистское учение об обществе.
7.Социально-философская мысль XX в.


Период
развития
общества,
охватывающ
ий период с
5 века н. э.
до 15 века
Схоластика-тип
религиозной
философии.Для
схоластики характерно
обращение к Библии как
к основному источнику
.
знаний







Теоцентризм мировоззренияпервопричиной всего сущего был Бог.
Креоцианизм- вселенная создана Богом.
Провиденциализм- миром управляет
божественное провидение.
Основной способ познания мира –
мистический, познание через божественное
откровение.
В Средние века получила развитие:
а) философия, б) античная культура,
в) схоластика, г) литература

Создал учение о «Божьем Граде и Граде
Земном», в земном государстве правители
назначены Богом для поддержания
порядка, церковь как организация
необходима для спасения души.

Благодаря разуму человек в
состоянии распознавать
универсальные сущности в
вещах. Разум и вера
существуют в неразрывной
гармонии. Фома рассматривал
человека как разумное,
духовное и социальное
существо, для которого жизнь
в обществе – необходимое
условие самореализации.

1 Необходимо более
чёткое разделение
разума и веры, что
неизбежно ведёт к
ослаблению
зависимости
философии от
теологии.
2.Приобретение нового
знания связано с
опытом, чем с опорой
на авторитет
Священного Писания.
-первый удар
по средневековому
- опыту мышления
(у.28).
Теолог – монах.
(у. 28)

Реальность бога нельзя
установить
логическими
средствами, нельзя его
познать и через
чувственный опыт ,
единственный путь к
Богу - это вера.
Теолог – монах.
-Жил в век
Реформации

1. Вера не только
единственная, но
прямая и
непосредственная
связь с Богом. 2.
Церковно
обрядовое
понимание
спасения было
подвергнуто
Как повлияла
критике.
на
средневековые
представления
о человеке
Реформация?(у
28)

Период
пересмотра
взглядов на
роль церкви и
спасения души
верующего.
Древние
греки.
Осознание
линейного
характера
истории.
Августин:в
земном
государстве
правители
назначены
Богом для
поддержания
порядка,
церковь- для
спасения
души.
Фома Аквинский:
Разум и вера
существуют в
неразрывной
гармонии.
Человекразумное,
духовное и
социальное
существо, для
которого жизнь в
общественеобходимое
условие
самореализации.
Оккам:
единственный
путь к Богувера.
Бэкон: более
четкое
разграничени
е разума и
веры.
Лютер:верапрямая и
непосредствен
ная связь с
богом.
(у.28)

Предложил
новую
астрономическу
ю модель с
солнцем в
центре
планетарной
системы.
Как повлияла на средневековые
представления о человеке научные открытия 17 века?

Итальянский физик, механик,
астроном, философ и математик,
оказавший значительное влияние
на науку своего времени. Он
первым использовал телескоп
для наблюдения небесных тел и
сделал ряд выдающихся
астрономических открытий.
Галилей — основатель
экспериментальной физики.
Своими экспериментами он
убедительно опроверг
умозрительную метафизику
Аристотеля и заложил
фундамент классической
механики.
 Что доказал?

Великий английский физик,
математик и астроном. Автор
фундаментального труда
«Математические начала
натуральной философии в
котором он описал закон
всемирного тяготения и так
называемые Законы Ньютона,
заложившие основы
классической механики.
Разработал
дифференциальное и
интегральное исчисление,
теорию цветности и многие
другие математические и
физические теории.
(у.28-29)

Целью политики он
считал приход к
власти и её
сохранение,
создание
стабильного
государства.
Государь сам
устанавливает законы
и нормы, он стоит
выше морали и
права.
Что общего и каковы
различия во взглядах
На государство Т. Гоббса
и Н. Макиавелли?

В догосударственном
состоянии
происходила война
всех против всех,
люди нуждались в
материальных благах,
которых всегда не
хватает. Только
сильное государство
способно положить
конец этой войне.2.
Идея общественного
договора.

Т. Гоббс, Дж. Локк (1632-1677) (у.8)
- Отрицание божественного происхождения
государства и права.
- Государство и право созданы людьми.
- Для создания государства люди заключили
добровольное соглашение (договор).
- Часть своих прав люди передали государству.
- Государство обязалось охранять безопасность
граждан.
Что нового в идею в государство, как форму организации
общества внёс Дж. Локк?


Выдвинул идею
разделения
законодательной и
исполнительной
власти.
Почему, на ваш
взгляд идея
разделения
властей была
впервые выдвинута
именно
философами?


Сделал вывод о
необходимости
выделения третьей
ветви власти –
судебной.
Общественный
договор философская и
юридическая доктрина,
рассматривающая
возникновение
государственной власти
соглашением между людьми.
Н.Макиавелл
и
(создал
учение о
механике
правления)
Т.Гоббс
Общество и
государство должны
быть поняты
рационально,с научных
позиций.
Дж.Локк
(разделение
законодатель
ной и
исполнительн
ой власти)
Разделение
властей
Ш.Монтескье
(выделение
третьей ветви
властисудебной)
Вольтер
(«Из всех
живых
существ
человек
наиболее
совершенен»)
«Раздавите
гадину!»? –
отношение к
церкви.
18 век
Ж.-Ж. Руссо
(городская
жизнь и
науки
извращают то
естественное,
что есть в
человеке)
Тезис о поступательном движении человечества
к развитому обществу с помощью развития науки
и просвещения.
Экономическая
А.Смит
теория
(исследовал влияние
разделения труда на
эффективность
производства, развил идею
о труде как главном
источнике общественного
богатства,обоснавал
теорию
стоимости,разработал
общую теорию рынка),
условия экономического
процветания, идея
деления общества на
классы
О.Конт
(ввел термин
социология и
понятия
«социальная
статика»(сост
ояние
общества,
его
структура)
«социальная
динамика»(об
щественные
изменения)
С
о
ц
и
о
л
о
г
и
я
Г.Спенсер
(выдвинул
и
обосновал
идею об
усложнени
и
общественн
ой
организаци
ис
развитием
человечеств
а)
Основопо
ложники
марксизм
а:К.Маркс
и
Ф.Энгельс
Общественное бытие
определяет
общественное
сознание,т.е.
духовную сторону
жизни общества.
На смену
капитализма
должна прийти
новая
формациякоммунистичес
кая.
Острое классовое
противоборство,
социальная
революция могут
открыть дорогу к
новому строю.










Социализм – общественный строй, основанный
1) на общественной собственности на средства производства
2) принципах социальной справедливости
3) свободы и равенства (отсутствие привилегированных слоёв
и групп)
4) всеобщем обязательном труде
5) отсутствие эксплуатации (присвоении одним человеком
труда других людей), т.к. нет частной собственности
6) распределении материальных благ в зависимости от
трудового вклада (т.е. социализм, при коммунизме блага
распространяются по потребностям)
7) государственное планирование всех сторон жизни
общества.
8) путь перехода к социализму – просвещение народа,
развитие науки.
Т.Мор – книга «Утопия», т.е. место которого нет.
Проекты
обществен
ного или
государст
венного
устройств
а.
Т.Мор и
Т.Кампане
лла
А.СенСимон и
Ш.Фурье
Утопически
е взгляды.
Почему?
Утопически
й
социализм.




Производительные силы – средства производства и
сами люди с их приёмами и навыками к труду.
Средства производства –
1)предмет труда (то, на что осуществляется
воздействие человека в процессе производства –
земля, её недра, материалы, из которых
изготавливаются вещи – дерево, пластмассы)
2) орудия труда – то, с помощью чего изготавливаются
вещи, средства труда (здания, сооружения,
электроэнергия)




4. Форма эксплуатации при капитализме –
присвоение неоплаченного труда рабочих.
Рабочая сила как товар обладает:
1) потребительской стоимостью – способность в
процессе труда создавать новую стоимость
(стоимость товаров, производимых рабочим
значительно больше стоимости средств
существования рабочего)
2) стоимость – стоимость средств существования,
необходимых для удовлетворения потребностей
рабочего и его семьи



Способ производства – совокупность
производительных сил и производственных
отношений (в основе лежит форма
собственности) – феодальный,
капиталистический и т.д.
Необходимость соответствия
производственных отношений характеру и
уровню развития производительных сил
Общественно –экономическая формация –
историческая ступень общественного развития,
основанная на определённом способе
производства со своим базисом и надстройкой.










Базис – экономический строй общества, представляющий
совокупность производственных отношений
Надстройка – совокупность общественных взглядов, идей,
теорий, учреждений (государство, право, религия, философские
теории и т.д.).
1. Общественный прогресс – смена общественноэкономических формаций
1) первобытность (первобытно-общинная формация)
2) рабовладение (рабовладельческая формация)
3) феодализм (феодальное общество)
4) капитализм (капиталистическое общество)
5) коммунизм (коммунистическая формация)
Социализм – первая фаза коммунизма (В.И.Ленин)
Империализм –высшая и последняя стадия капитализма
(В.И.Ленин)




2. Неизбежность перехода от одной
общественно-экономической формации к
другой в результате классовой борьбы и
социальной революции
Движущая сила истории – классовая борьба,
неизбежно существующая в любом обществе,
основанная на частной собственности
Пролетариат класс – лишённый собственности на
средства производства. Историческая миссия
пролетариата в уничтожении капитализма и
построении нового коммунистического общества,
основой которого будет общественная
собственность.
«Пролетариат – могильщик капитализма».



На смену капитализма должна прийти
коммунистическая формация. Это
произойдёт через острое противоборство,
через революцию. Почему?
Почему именно пролетариат является тем
классом, который осуществит
социалистическую революцию?
- у пролетариата нет собственности, поэтому
ему нечего терять, а приобретёт «он весь
мир» (Манифест»)





Черты коммунистического общества
1. Отсутствие различий между умственными
физическим трудом, что возможно только при
Высоком уровне развития производства
2. Труд – первая необходимость
3. От каждого по способностям, каждому по
потребностям – принцип распределения
4. Отсутствие частной собственности,
собственность общественная.




1. Марксистское учение стало одним из
популярных в 20 в. Существовало оно в разных
вариантах:
1) радикальном –
В.И. Ленин стремился убедить партию и массы
в неизбежности социалистической
революции на новом витке капитализма и её
возможности в России
2) умеренном, реформистском (Эдуард
Берштейн)
Вопросы
Взгляды
марксизма
Взгляды
Берштейна
1.Положени
е
пролетариат
а при
капитали
зме
Тенденция к
обнищани
ю
Медленный
и
неуклонный
рост
жизненного
уровня
рабочих
Вопросы
Взгляды
марксизма
Взгляды
Берштейна
2.Положение
средних слоёв
общества
Всё большая
поляризация
общества,
«размывание
средних слоёв»
Рост числа
собственников
разрастание
среднего класса
Вопросы
Взгляды
марксизма
Взгляды
Берштейна
3. Перспективы
капитализма
Неизбежная
скорая гибель
Капитализм
имеет
возможности
развития и
саморегулирова
ния
Вопросы
Взгляды
марксизма
Взгляды
Берштейна
4. Пути перехода
к социализму
Социалистическа
я революция
Политика
частичных
реформ
Экзистенциализм
(существование)
Технократизм
(решающим
фактором
общественного
развития
является
техника,произв
одственные
технологии)
Дж. Гелбрейт
– человек
находится в
определённой
жизненной
ситуации,
способен
выйти из неё и
стать
свободным,
направив свою
жизнь на нечто
(Сартр)



1. Экзистенционализм - направление общественной
мысли, рассматривающее проблемы сущности и
существования человека.
2. Общественный договор - философская и
юридическая доктрина, рассматривающая
возникновение государственной власти соглашением
между людьми.
3. Технократизм – направление общественной мысли,
исходящее из убеждения, что решающим фактором
общественного развития выступает техника





1. Кому принадлежит следующее
высказывание «В одну и ту же реку нельзя
войти дважды»?
а) Платону; б) Гераклиту; в) Цицерону.
2. Кто из французских философов, выражая
свое отношение к церкви, призывал:
«Раздавите гадину!»?
а) Ж.Ж. Руссо.б) Ф.М. Вольтер; в) Ж.О.
Ламетри.
Какие направления марксизма развиваются в
20 в.?






3. Где впервые возникает идея «общественного
договора»? а) в Англии;
б) во Франции; в) в России; г) в Италии.
4. Назовите одного из представителей
французского утопического социализма 18 века. А)
Р.Оуэн, Б) Вольтер, В) Ш. Фурье.
4. К.Маркс и Ф.Энгельс считали определяющим
фактором в жизни общества: а) религию, б)
духовную жизнь, в) материальное производство,
г) идеологию.
Какие новые идеи об обществе и его развитии
выдвинули К. Маркс и Ф. Энгельс