ЛК-1_2 Понятие и предмет римского частного права

реклама
ПОНЯТИЕ
И ПРЕДМЕТ
РИМСКОГО
ЧАСТНОГО ПРАВА
Старший преподаватель кафедры теории и
истории государства и права
Н.А. Раханова
1.
Содержание
лекции
Понятие и предмет римского
частного (гражданского) права.
2. Система римского частного права.
3. История развития римского
частного права (проблема
периодизации).
Римское частное (гражданское) право –
совокупность норм (нормативная система),
регулирующих отношения между частными
лицами в пределах Римского государства.
Понятие
римского
частного
права*
Рассматриваемый комплекс норм является
теоретически (ретроспективно)
объединенным – «историко-критическая
реконструкция римского правопорядка в
научных целях» (Ч.Санфилиппо).
Это не одно «римское право», а ряд
следовавших друг за другом юридических
систем.
*Наука о римском праве – романистика.
Предмет
курса
«Римское
частное
право»
Выражение «римское право» достаточно
расплывчато и неопределенно –
им обозначается весь правопорядок на
протяжении тринадцативековой истории
(VIIIв. до н.э. – VIв. н.э.).
«История государства и права зарубежных стран»
 структура и функции отдельных органов,
уполномоченных в разные периоды истории
Рима устанавливать юридические нормы;
Изучение
римского
права
в рамках
различных
учебных
курсов
 описание источников права – документов,
посредством которых возможно познавать эти
нормы;
 история форм государственного устройства
(монархия, республика, принципат, доминат).
«Римское частное право»
 правопорядок римского государства изнутри,
его институты («институции римского права»*),
т.е. группы и системы норм, направленные на
регулирование отдельных общественных
отношений.
*в западной системе юр. образования (от Institutiones – «учебники»
античных юристов: Институции Гая, Институции в Corpus Juris civilis –
сочинение об основах первоначальных юридических знаний)
Предмет
курса
«Римское
частное
право»
изучение правового положения субъектов
права (частных лиц) и способов их
защиты в области вещного,
обязательственного права, брачносемейных и наследственных отношений,
изучение соответствующих правовых
институтов в их историческом и
логическом развитии.
*
Римское ГРАЖДАНСКОЕ право ≠
современному пониманию гражданского
права ≠ римскому «гражданскому» праву.
Понятие
римского
частного
права:
термины
В латинском языке слову «гражданский»
соответствует слово civilis, хотя термин
«гражданское право» не был известен Риму, а
римский термин jus civile (от лат. jus –
«право», civis – «гражданин») имел несколько
значений:
1) древнее право римских граждан
(первоначальное наименование – jus quiritum
– «квиритское право») – «право, которым
пользуется римский народ»;
противопоставлялось преторскому праву;
2) вся совокупность юридических норм,
действующих в данном государстве и
выраженное в законах этого государства;
противопоставлялось jus gentium и jus
naturale.
Понятие
римского
частного
права:
термины
В Риме действовало еще право народов (jus
gentium*), действие, которое
распространялось на все римское население,
включая чужеземцев (перегринов) и в
последующем слилось с цивильным правом, а
также право, общее для всех народов – jus
naturale, т.е. естественное право (высший
закон, состояние порядка в природе и
обществе).
Кроме указанных систем в Риме сложилась и
система права, возникшая из практической
деятельности таких должностных лиц, какими
были преторы, магистраты, народные
трибуны – jus praetorium. В решениях
(эдиктах) этих чиновников и судей
содержались многочисленные правовые
нормы, регулировавший частную жизнь
населения Рима.
*Это право не было международным в современном понимании!
Понятие
римского
частного
права:
термины и
система
Таким образом, римскому праву по существу
была присуща совокупность трех систем
права:
цивильного (квиритского) права,
права народов (естественного права),
преторского права,
а общим (в значительной степени
теоретическим) названием этой совокупности
был избран термин – римское частное право,
НО! важно помнить, что указанная
совокупность не была цельной одновременно
действующей системой.
Понятие
римского
частного
права:
термины
Субъект частноправовых отношений – римский
гражданин (civis) – самостоятельное частное,
а не политическое лицо*, хотя этим термином
одновременно подчеркивалась и
принадлежность гражданина к римской
общине (civitas) как политической единице.
Таким образом, терминологически более верно
использовать понятие «римское ЧАСТНОЕ**
право».
*современное гражданское (цивильное (!)) право в таком контексте
использует понятие «физическое лицо», хотя в исконно римском
(частноправовом) смысле понятие «гражданин» сохранилось в
наименовании отрасли и, например, в понятии «гражданское
общество».
** хотя в настоящее время термин «частное право» сохранился в
тех государствах, где четко выражено деление права на
гражданское (собственно частное) и торговое (коммерческое)
право (Франция, Германия).
Отличие
римского
частного
права от
римского
публичного
права
Древние римляне рассматривали правовую
систему в синкретичном единстве;
самостоятельные нормативные системы
частного и публичного права не выделялись,
хотя основы классификации устоялись:
Римское частное право – нормы которые
защищают интересы частных лиц в их
взаимоотношениях («право, которое
относится к пользе отдельных лиц» Ульпиан).
Римское публичное право – нормы,
охраняющие интересы государства и
определяющие статус его органов («право,
которое относится к положению римского
государства» - Ульпиан).
Отличие
римского
частного
права от
римского
публичного
права
Римские термины lex privata и lex publica имело
особые оттенки:
Lex privata (частный закон) - использовался для
обозначения режима правовой связи между
отдельными лицами, отстаивавшими свои
индивидуальные или семейные интересы
(формализованная воля отдельных
субъектов); диспозитивный метод
регулирования отношений.
Lex publicum (публичный закон) –
использовался для обозначения
правоотношений, связанных с интересами
римского народа квиритов как целого
(формализованная воля всего народа);
носило императивный характер и не могло
быть изменено соглашением сторон.
Таким образом, критерием деления выступал
не только «интерес», но и способ
формализации правила поведения.
Важно! Любая периодизация
(а) произвольна (деление производится в
зависимости от исходной точки зрения и
критериев);
История
развития
римского
частного
права
(периоды)
(б) условна (использование исторических дат
имеет исключительно ориентирующую (не
ограничивающую) ценность).
Периодизация истории римского государства
(царский, республиканский и имперский
периоды) ≠ периодизация эволюции римского
частного права.
Первый
период
(VIII в. - III в.
до н.э.)
История
развития
римского
частного права
(периодизаци
я античной
эпохи)
• начальное
формирование
римского права
Второй
период
(III в. - II в.
до н.э.)
• переходный
предклассический
Третий
период
(I в. до н.э. III в. н.э.)
• классический
Четвертый
период
(IV – V вв.
н.э.)
• постклассический
Первый период (VIII в. - III в до н.э.) - формирование
римского права.
Особенности:
Периодизация
античной
эпохи
римского
частного
права:
начальный
период
1)
существует только в рамках патриархальной
римской общины, для членов общины и ради
сохранения ее ценностей;
2)
привилегированное право (квиритское),
которое не только отделяет членов римской
общины от не-римлян, но и носит сословный
характер внутри Рима;
3)
право неразрывно с юридической практикой
местных жрецов, пронизано сакральным
началом, формально- консервативно;
4)
консервировало патриархальное строение
семьи с безусловным господством
домовладыки;
5)
не развито право собственности;
6)
становление главных видов источников
римского права, переход от обычного права к
государственному законодательству и
постоянной судебной практике; в V в. до н.э. первая кодификация римского права - Законы
XII таблиц.
Второй период (IIIв. - II в. до н.э.) – переходный.
Предпосылки:
социальная унификация римской общины, стирание
принципиальных граней между патрицианством и
плебеями.
Особенности:
Периодизация
античной эпохи
римского
частного права:
предклассический
период
1) закрепление начал всех институтов римской
государственности и судебной системы;
2) наряду с общенародным государственным
законодательством определяющую для
движения права роль стало играть судебное и
магистратское правотворчество, практически
разорвавшее связи с понтификальной (папской)
юриспруденцией и религиозным толкованием;
3) на место старой формальной юридической
практики приходит концепция утверждения
справедливости, что позволяет делать судебное
правоприменение более современным,
учитывающим усложнение гражданской жизни и
новых социальных явлений;
4) формируются система и практика
гарантирующих исков;
5) начало римской юриспруденции и связанной с
ней частной практики, судебного красноречия.
Третий период (I в. до н.э. - III в. н.э.)
Предпосылки:
длительный социальный кризис Древнего Рима (I в. до
н.э. - начало I в. н.э.), распад республиканских
установлений и утверждение монархии.
Периодизация
античной
эпохи
римского
частного
права:
классический
период
Особенности:
1)
формирование принципов публичного права, как
права, выражающего суверенитет римского
народа, а затем - переосмысление с их точки
зрения нового монархического строя;
2)
основание уголовного права в современном
смысле с самостоятельными объектами правовой
охраны и принципами применения;
3)
формирование общего правового статуса
свободного гражданина, становление институтов
собственности, владения, видов дозволенных и
охраняемых правом сделок, правовых требований
и т.д.;
4)
расцвет римской юридической науки и судебной
юриспруденции (деятельность Цицерона),
формирование различных вариантов
правопонимания и направлений юридической
науки; мощное воздействие философии
стоицизма.
Четвертый период (IV – Vв.в. н.э.)
Предпосылки: развитие императорского законодательства
и его преимущественное значение; целостная правовая
политика власти, преобразующая в своих интересах
начала и институты власти.
Особенности:
Периодизация
античной
эпохи
римского
частного
права:
постклассический период
1)
преобладающая форма права - закон, что приводило к
огосударствлению права;
2)
судебный процесс неразделим с государственным
администрированием;
3)
римское право в главнейших своих источниках
неоднократно кодифицируется, следовательно формируется новое отношение к норме права как
безусловно обязательному правовому требованию не
только по смыслу, но и по букве;
4)
юридическая наука и практика деформируют многие
каноны и институты классического устаревшего права;
5)
новое идейно-философское влияние на римское право
и его каноны со стороны христианства;
6)
трансформация римского права из правовой системы,
приспособленной только к нуждам античного
общества и специфической государственности, в
систему пригодную для других социальных и
политических условий.
Jus est ars boni et aequi!
Скачать