veshiyoleg1

Кипренский Орест Адамович, 1827
 К какому роду литературы
можно отнести поэму?
 Что называется поэмой?
 Как поэт передает своё
отношение к городу на Неве в
отрывке из вступления к поэме
«Медный всадник? Какие
художественные средства он
использует?
 Образ какого героя один из
важнейших в поэмах Пушкина
«Полтава» и «Медный всадник»?
 Вспомните, что называется
метафорой, и найдите
метафоры в отрывке из
вступления к поэме «Медный
всадник».
 Каким представляется вам образ
Петра ?
 Как, по-вашему, Пушкин относится к
Петру ?
 Почему вы так решили?
Зарядка для ума!
 Назовите роды литературы
Зарядка для ума!
 Укажите роды литературы
Эпос
Лирика
драма
Цели урока:
 Познакомиться с произведением,
летописным источником,
особенностями композиции,
своеобразием языка.
 Продолжать развивать речь.
 Любить свою Родину, гордиться ею.
 Учиться внимательно слушать друг
друга.
«Товарищеская любовь старого
князя к своему коню и
заботливость о его судьбе есть
черта трогательного
простодушия, да и
происшествие само по себе в
своей простоте имеет много
поэтического».
 Баллада
 Вещий
Вспомни!
Баллада - это лиро-эпическое произведение, в основе которого
лежит необыкновенная история. По происхождению баллада
связана со сказанием, преданием, легендой или историческим
событием.
Виды баллад
народная
(фольклорная)
историческая героическая
авторская
волшебная
о любви
комическая
(сатирическая)
Загляни в словарь!
Вещий – кому всё ведомо и кто вещает
будущее; прорицатель, предсказатель;
умный, мудрый, предусмотрительный.
В.И.Даль
Вещий (книжн. поэт. устар.) –
знающий или предсказывающий
будущее, пророческий
Ушаков
Вещий (высок.) – предвидящий
будущее, пророческий.
С.Ожегов
Кто такой Олег?
Историческая справка
Из статьи Н.М.Карамзина «О случаях и характерах в
российской истории, которые могут быть предметом
художества»:
«Олег, победитель
греков, героическим
характером своим может воспламенить
воображение художника. Я хотел бы видеть
его в ту минуту, как он прибивает щит свой к
цареградским воротам, в глазах героических
вельмож и храбрых его товарищей, которые
смотрят на сей щит как на верную цель
будущих своих подвигов. В эту минуту Олег
мог спросить: „Кто более и славнее меня в
свете?“».
 В год 6420 (912). <...> И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми
странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого
прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо
спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?». И сказал
ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты
ездишь, — от него тебе и умереть!». Запали слова эти в душу Олегу,
и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». И
повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил еще несколько
лет, не видя его, пока не пошел на греков. А когда вернулся в Киев и
прошло четыре года, — на пятый год помянул он своего коня, от
которого волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину
конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и
беречь?». Тот же ответил: «Умер». Олег же посмеялся и укорил того
кудесника, сказав: «Неверно говорят волхвы, но все то ложь: конь
умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его».
И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый,
слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне
принять?». И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея,
и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. Оплакивали его
все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе,
называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывет
могилой Олеговой («Повесть временных лет», перевод академика
Д.С.Лихачева).
"Песнь о вещем Олеге" датируется 1
марта 1822 г. Произведение
напечатано Пушкиным в альманахе
«Северные Цветы на 1825 год,
собранные бароном Дельвигом». В
основе стихотворения лежит
летописный рассказ. Олег, первый
князь киевский, правивший в 879 - 912
гг. и прозванный "вещим" после
победоносного похода в 907 г. на греков.
Обложка изданий с
иллюстрациями Васнецова
В.М., Лосина В.Н.
 Волхвы - название языческих жрецов у
славян.
Жрец - служитель божества.
Вещий - пророческий, предвидящий
будущее, мудрый.
Перун - в древнерусском пантеоне бог
грома и молнии, верховный бог древних
славян.
Тризна - обрядовые действия и
пиршество в память умершего у
древних славян.
Читаем и наблюдаем!
В.Васнецов
Подумай и ответь!
В.Васнецов
Подумай и ответь!
1. Появление змеи
2. Разлука с конём
3. Возвращение на Родину
4. Предсказание
5. Гибель князя
6. Воспоминание о коне и сожаление
об утрате товарища
Подумай и ответь!
1. Предсказание
2. Разлука с конём
3. Возвращение на Родину
4. Воспоминание о коне и сожаление об
утрате товарища
5. Появление змеи
6. Гибель князя
Сопоставительный анализ баллады и летописи.
-" Песнь..." написана в жанре баллады. Вспомните,
какой жанр называется балладой? Какой жанр
называется летописью?
- В чем сходство и различие баллады и летописи?
Сравните летописный текст с балладой А.С. Пушкина.
(Общее: произведения обоих жанров основаны на
историческом событии.
Различия: летопись - прозаическое произведение,
баллада - поэтическое, активно использующее средства
художественной выразительности.
Цель баллады, в отличие от летописи, не только
сообщить о событии, но и создать определенный образ,
повлиять на читательское
отношение к герою)
Задания
1. Кто такой князь Олег?
2. В какое время он княжил, что
вы знаете об этом
историческом герое?
3. Почему он назван вещим?
4. Каково происхождение
прилагательного вещий и с
какими словами оно
этимологически связано?
В.М. Васнецов, 1899, иллюстрации
К каким эпизодам
баллады относятся эти
иллюстрации?
Домашнее задание
1. Выучить наизусть 1-7
строфы баллады.
2. Знать, что такое баллада