Красота родной природы в произведениях Л.Н.Толстого и Ф.И

Тютчев обладал на редкость живым и непосредственным чувством природы. В
Тютчев
обладалстихотворениях,
на редкость живым
и непосредственным
чувством
природы.
В некоторых
некоторых
говоря
о ней, он пользуется
готовыми
мифологическими
стихотворениях,
говоря о ней,
он пользуется
готовыми
образами
образами ("Весенняя
гроза",
"Полдень").
Однакомифологическими
от них не только не
веет архаическим
("Весенняя
гроза",
"Полдень").
Однако
от
них
не
только
не
веет
архаическим
холодком, но
холодком, но они даже приобретают под его пером какую-то новую жизненность.
они даже приобретают под его пером какую-то новую жизненность. Охотно прибегает Тютчев
Охотно
прибегает
Тютчев к олицетворениям,
нередко
переходящим
в своего рода
Тютчев
обладал
на редкость
и непосредственным
чувством
природы. Вобразов
некоторых
к олицетворениям,
нередкоживым
переходящим
в своего рода
мифологизацию
и явлений
мифологизацию
образов
и
явлений
природы
("Летний
вечер",
"Весенние
воды").
стихотворениях,
говоря
о ней,
он пользуется
готовыми
("Весенняя Но и в
природы ("Летний
вечер",
"Весенние
воды").
Но и вмифологическими
тех стихах, где нетобразами
ни мифологических
тех стихах,
где нет
ни мифологических
ни явных
олицетворений,
природа
гроза",
"Полдень").
от них не только
необразов,
веет архаическим
холодком,
но они даже
образов,
ни явных Однако
олицетворений,
природа
рисуется
им как некое
одушевленное
целое.
рисуется им
некое какую-то
одушевленное
целое.
приобретают
подкак
его
пером
новую жизненность.
прибегает
Тютчев к тютчевские
Представлением
о всеобщей
одушевленности
природыОхотно
порождены
характерные
олицетворениям,
нередко
переходящим
в своего рода мифологизацию
образов характерные
и явлений
Представлением
о всеобщей
одушевленности
природы
порождены
образы.
У него полдень
"лениво дышит",
небесная лазурь
"смеется",
осенний вечер озарен
природы
("Летний
вечер",У"Весенние
воды").
Но и в тех стихах, где
нет ни мифологических
образов,
тютчевские
образы.
негосолнечный
полдень
"лениво
лазурь "смеется",
"кроткой
улыбкой
увяданья",
луч будитдышит",
спящую небесная
девушку "румяным,
громким
ни явных
олицетворений,
природа
рисуется
им как
некое одушевленное
целое.
осенний
вечер озарен
"кроткой
улыбкой
увяданья",
солнечный
луч будит спящую
восклицаньем".
Представлением о всеобщей одушевленности природы порождены характерные тютчевские
девушку
"румяным, громким
восклицаньем".
Тютчев
по
справедливости
считается
мастером
в стихах".
Но сравнительно
образы.
У него
полдень "лениво
дышит",
небесная"пейзажа
лазурь "смеется",
осенний
вечер озаренредко
Тютчев
по справедливости
считается
"пейзажа
в"румяным,
стихах".
Но
сравнительно
пейзаж
дается
поэтом
сам посолнечный
себе.
Поэту
высокой
степени
доступна
передача
"кроткой
улыбкой
увяданья",
лучвмастером
будит
спящую
девушку
громким
редко пейзажощущения,
дается поэтом
сам по себе.
Поэту вявлениями
высокой степени
доступна
передача
эмоционального
вызываемого
в человеке
внешнего
мира. Именно
восклицаньем".
поэтому
каждую
весну
Л. Н.
Толстой
повторял"пейзажа
тютчевские
строфы:
ни
гнететредко
рука
эмоционального
ощущения,
вызываемого
в человеке
явлениями
внешнего
мира.
Тютчев
по
справедливости
считается
мастером
в стихах".
Но "Как
сравнительно
пейзаж
судьбины...",
асам
Некрасов
писал
по
поводу
стихотворения
"Весенние
воды";
"Читая "Как
их, ни
Именно
поэтому
каждую
Л. Н. степени
Толстойдоступна
повторял
тютчевские
строфы:
дается
поэтом
по себе.
Поэтувесну
в высокой
передача
эмоционального
чувствуешь
весну,
когда всам
не
почему
делается
весело
и легко
на душе,
как будто
ощущения,
вызываемого
человеке
явлениями
внешнего
мира.
Именно
поэтому
каждую
весну
Л.
гнетет рука
судьбины...",
а знаешь,
Некрасов
писал
по поводу
стихотворения
"Весенние
воды";
Н.
Толстой
тютчевские
строфы:
рукапочему
судьбины...",
а Некрасов
писал
по на
несколько
лет чувствуешь
свалилось
долой
с плеч...«
"Читаяповторял
их,
весну,
когда"Как
самнинегнетет
знаешь,
делается
весело
и легко
поводу
стихотворения
"Весенние лет
воды";
"Читая их,
чувствуешь
весну, когда сам не знаешь, почему
душе,
как будто несколько
свалилось
долой
с плеч...«
делается весело и легко на душе, как будто несколько лет свалилось долой с плеч...«
Толстой использует описание природы для более эмоциональной передачи своих взглядов, чувств.
Дождь после кровавого сражения словно оплакивает безумных людей. Он символ очищения,
прозрения. “Над полем, прежде столь весело-красивым... собрались тучи, и стал накрапывать
дождик на убитых, на раненых... Как будто он говорил: “Довольно, довольно, люди. Перестаньте...
Опомнитесь. Что вы делаете?” И уже не умом, а сердцем ощущаешь противоестественность войны.
“Высоко в светлом небе стоял полный месяц. Леса, поля, невидные прежде вне расположения
лагеря, открывались теперь вдали. И ещё дальше этих лесов и полей виднелась светлая,
колеблющаяся, зовущая в себя бесконечная даль. Пьер взглянул на небо, в глубь уходящих,
играющих звёзд: “И всё это моё, и всё это во мне, и всё это я!””
Замечательное описание осенней природы связано с картиной охоты в Отрадном: “Уже зеленя
уклонились и ярко-зелено отделились от полос буреющего, выбитого скотом, озимого и светложелтого ярового жнивья с красными полосами гречихи. Вершины и леса ... стали золотистыми и
ярко-красными островами посреди ярко-зеленых озимей”. Эта русская поздняя осень возбуждает в
человеке какую-то внутреннюю духовную силу. Кроме того, она созвучна страстному увлечению
людей охотой, музыкой, плясками, которые Толстой искусно отображает в романе.
ВЕЧЕР
ВЕСЕННЯЯ ГРОЗА
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый
гром,
как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль
летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
С горы бежит поток
проворный,
В лесу не молкнет птичий
гам,
И гам лесной и шум
нагорный Все вторит весело громам.
Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с
неба,
Смеясь, на землю пролила.
Зима недаром
злится…
Зима недаром злится,
Прошла ее пора Весна в окно стучится
И гонит со двора.
И все засуетилось,
Все нудит Зиму вон И жаворонки в небе
Уж подняли трезвон.
Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит.
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит...
Взбесилась ведьма злая
И, снегу захватя,
Пустила, убегая,
В прекрасное дитя...
Весне и горя мало:
Умылася в снегу,
И лишь румяней стала,
Наперекор врагу.
Как тихо веет над долиной
Далекий колокольный звон,
Как шум от стаи
журавлиной,И в звучных листьях замер
он.
Как море вешнее в разливе,
Светлея, не колыхнет день,И торопливей, молчаливей
Ложится по долине тень.
ВЕСЕННИЕ ВОДЫ
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят Бегут и будят сонный брег,
Бегут, и блещут, и гласят...
Они гласят во все концы:
"Весна идет, весна идет,
Мы молодой весны гонцы,
Она нас выслала вперед!
Весна идет, весна идет,
И тихих, теплых майских
дней
Румяный, светлый хоровод
Толпится весело за ней!.."
"Современники вспоминали о том "изумлении и восторге", с каким Пушкин отзывался о
стихах Тютчева. Более ста лет тому назад Н. А. Некрасов назвал лирику Тютчева одним из
"немногих блестящих явлений" русской поэзии. "Тютчев может сказать себе, что он...
создал речи, которым не суждено умереть", - писал тогда же И. С. Тургенев.
Менделеев любил повторять особенно запомнившиеся ему тютчевские стихи, Максим
Горький рассказывал, что в тяжелые годы пребывания "в людях"-годы нужды и борьбы за
жизнь стихотворения Тютчева, наряду с некоторыми другими впервые им прочитанными
произведениями русских писателей, "вымыли" ему "душу, очистив ее от шелухи
впечатлений нищей и горькой действительности" и научили его понимать, "что такое
хорошая книга"
Л. Толстого: "Когда-то Тургенев, Некрасов и К. едва могли уговорить меня прочесть
Тютчева. Но зато когда я прочел, то просто обмер от величины его творческого таланта..."
Впоследствии раздавались голоса, относившие Тютчева к числу поэтов-дилетантов и даже
"посредственностей". Эти голоса сыграли свою роль. Тютчев в последней трети XIX века
оказался основательно забытым поэтом. И не кто иной, как тот же Л. Н. Толстой, говоря
однажды о Тютчеве, сетовал: "Его все, вся интеллигенция наша забыла... он, видите,
устарел, он не шутит с музой, как мой приятель Фет. И все у него строго: и содержание и
форма"
Ф.И.Тютчев
Многое в поэтике Тютчева на первый взгляд может показаться традиционным. Не он
один, например, любил сопоставлять то или иное явление природы с душевным
состоянием человека. Но в то время, как у других подобный прием сравнения или
уподобления был всего лишь изобразительным средством, и притом одним из многих,
у Тютчева он вытекал из самых глубин его мировосприятия и был без преувеличения
основным.
Поэзия Тютчева, как и многие другие выдающиеся литературные явления прошлого,
далеко не сразу получила всеобщее признание. "О Тютчеве не спорят, - заявлял
Тургенев, - кто его не чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии"
Л.Н.Толстой
Раскрывая внутренний мир героев, писатель рисовал картины природы, созвучные
душевным переживаниям того или иного образа, или контрастно противопоставлял
состояние души героев и природу, чтобы оттенить глубину внутренних волнений
персонажей.
Таким образом, Лев Николаевич Толстой включает описание природы не только как
фон, природа -- действующее лицо, помогающее раскрыть лучшие качества его
любимых героев, подчеркнуть их духовность, высокие порывы и стремления.