проект "субедей". жизнь замечательных людей тувы
advertisement
ПРОЕКТ «СУБЕДЕЙ» Жизнь замечательных людей Тувы Автор-составитель тома – К.А. Бичелдей, доктор филологических наук, академик РАЕН и РАСН Консультанты по историческим материалам: Л. Дашням – доктор философии, Президент АМТ, Заслуженный деятель науки Республики Тыва, С. Чулуун – доктор истории, директор Института истории АН Монголии, М.Х. Маннай-оол – кандидат исторических наук, С. Гантуя – доктор истории, Пурэвийн Увш – доктор истории, Б. Баатархуу – доктор истории Консультанты по этнографическим и фольклорным материалам: С. М. Орус-оол – доктор филологических наук, Б. Баярсайхан – кандидат филологических наук, А.А. Самдан – кандидат исторических наук, Э. Одхуу – аспирант Под общей редакцией С.К. Шойгу Редколлегия: М.М.-Б. Харунова – ответственный редактор, кандидат исторических наук, директор ТИГИ С. Чулуун – научный редактор, доктор истории, директор Института истории АН Монголии У.П. Бичелдей – редактор, доктор религиоведения, Заслуженный работник Республики Тыва М.В. Монгуш – редактор, доктор исторических наук, Заслуженный деятель науки Республики Тыва Н.М. Моллеров – редактор, доктор исторических наук, Заслуженный деятель науки Республики Тыва Рецензенты: Борис Акунин, Л. Дашням, Пурэвийн Увш Великий полководец Чингисхана урянхаец Субедей-багатур (Субедей-маадыр) – восхождение к славе и могуществу и переход в легенды и предания Кто ты, урянхайский человек? «Урянхайские корни мои – гордость и опора моя!» Стратагема: «Любить себя и свой народ – это не означает не любить других людей и другие народы». 1. Этноним урянхай: происхождение, толкование и бытование – исконное и наносное в понимании и применении этнонима. 2. Урянхай: урянхайские земли народы в древние времена (скифское, хуннское, сунское времена), пять урянхайских племен или племенных объединений. 3. Урянхайцы во II-IV веках. Урянхайский союз племен и государств… 4. Урянхайцы древнетюркских государств и племенных объединений (VI-XI вв.): наследники древнетюркской и уйгурской письменностей, родоплеменные союзы и государства, начало формирования феодальных отношений... 5. Урянхайцы монгольской империи (начало XIII – конец XIII веков): опалены огнем имперского очага и закалены огнем великих дел. 6. Урянхайцы периода Алтынханов (XIV-XVII вв.): разброд и шатания как отголосок развала империи, начало русскоурянхайских связей – открытие русскими послами Василием Тюменцом и Иваном Петровым урянхайцев и урянхайских земель в 1616 году – через урянхайские земли к Алтын-хану Омбо-Эрдени; Иван Петлин (1618 г.) – описание урянхайцев и урянхайских земель. 7. Урянхайцы Цинской империи (вторая половинаXVII-начало XX вв.): гнет китайского принципа «Разделяй и властвуй!» разделение Урянхая на Даа и Бейсе хошуны (1772 год?), начало антиманьчжурского движения западно-монгольских и урянхайских племен. 8. Урянхайцы начала ХХ века: начало освободительного антиманьчжурского движения (1756-1757 гг., 1883 год, 19111912 гг.), причины и последствия смены самоназвания урянхайцев на тувинцев. Урянхайцы сегодня и завтра: «Появились в стародавние времена, сохранились вчера, живы сегодня, будем жить и завтра…». ВЕХИ 73-ЛЕТНЕЙ ЖИЗНИ ДЛИНОЙ В 47 ТЫСЯЧ КИЛОМЕТРОВ И ВОЙНОЙ НА 54 ГОДА – МОЛОДОСТЬ, ЗРЕЛОСТЬ И МУДРОСТЬ: - 1175 год – сын Чаржиудая Джаурхан Субедей. - 1177 год – смерть матери. - 1178 год – Джелме, старший брат Субедея, прибыл на службу Темужину. - 1189 год – Субедей отдан на службу 28-летнего Темужину, отмечено в «Сокровенном сказании монголов», Субедей становится кешигтеном – воином дневной стражи гвардии. - 1190-1193 годы – трудная война Темужина с Джамухой: Субедей участвует во всех боях рядовым кешигтеном. - 1194 год – Первая победа Темужина над Джамухой: за отвагу Субедей становится начальником сотни (сотником) и назначается учителем-наставником малолетних сыновей Темужина. - 1196 год – Разгром татаров на реке Ульджей и присуждение Субедею титула «багатур» - отныне его именуют Субедей-багатур (Субедей-маадыр). -1198-1199 годы – Субедей участвует в разгроме меркитов, в войне с найманами (сражение у горы Кызыл-Баш). - 1200 год – Субедей участвует в разгроме тайчиудов, окончательном разгроме татаров. - 1201 год – Родился сын Субедея, наречен Урянхадай. Участие в боях с тайчиудами. - 1203 год – Субедей в войне против кереитов – разгром кереитов и гибель Ван-хана Тогорила. - 1204 год – Субедей становится активным проводником масштабной реформы монгольского войска – завершение формирования регулярной монгольской армии. - 1205 год – Гибель Джамухи. Поход Субедея против меркитов в восточный Дешт-и-Кыпчак – начало монгольской экспансии в другие земли. - 1206 год – Провозглашение Темужина Чингисханом и создание монгольского государства – Субедей пожалован званием тысячника и становится одним из десяти приближенных сподвижников Чингисхана. - 1207 год – поход Джучи-хана в Урянхайские земли к «лесным народам». - 1208 год – Победа Субедея над Тохтоа-беки. - 1209 год – Первый поход Субедея в Китай против тангутов вместе с Чингисханом. - 1210 год – Субедей по поручению Чингисхана примиряет Хасара с братом путем приведения в покорность. Гибель Теб-Тенгри. Субедей становится темником – предводителем десятитысячного войска. - 1211 год – Второй поход Субедея в Китай – вторжение в пределы империи Цзинь: битвы при Е-Ху-Лине и Сюан-Дефусской долине. - 1212 год – Субедей штурмует и берет город Хуаньчжоу и впервые в летописях упоминается взятие им города путем применения осадных орудий и сооружений – начало разработки тактики осадного наступления на города. - 1212-1213 годы – Субедей находится при Чингисхане и занимается обучением войск тактике ведения наступательных операций. - 1216 год – Второй и более дальний поход Субедея в Дешт-и-Кыпчак во главе двух туменов. Победа Субедея над меркитами. Первое столкновение Субедея с кыпчаками. Прибытие Джучи-хана в ставку Субедея – совместный выход к реке Джаик (Яик) на Урале, Субедей достиг берега Каспийского моря. - 1217 год – Субедей прикрывает северный фланг войск Джебе при захвате им государства кара-киданей (Си-Ляо). - 1218 год – Субедей достигает границ государства Хорезшахов – уклоняется от битвы в связи с отсутствием на это указа Чингисхана. - 1219 год – Начало личного похода Чингисхана против хорезмшаха Мухамеда – Субедей находится под командованием Чингисхана и участвует во взятииБухары и Самарканда. - 1220 год – Субедей вместе с Джебе и Тогучаром направлен Чингисханом в погоню за хорезмшахом Мухамедом. -1221 год – Субедей в ставке Чингисхана и участвует в составлении плана предстоящего большого похода в Среднюю Азию и Кавказ. Весной Субедей вместе с Джебе вторгается в Грузию, Закавказью, Северный Иран и Ирак, окончательно захватывает Грузию. - 1222 год – Субедей со своими войсками зимует в Арране (Кавказ), весной совершил неожиданный маневр по переходу через Кавказский хребет, разгромил кавказских и донских половцев, а также аланов и другие горские племена. - 1223 год – Субедей с войсками зазимовал в прикубаньских степях, весной пошел в Крым, взял Судак, вторгся в долину Днепра. - 31 мая 1223 года – Битва на реке Калка – Субедей и Джебе вместе наносят поражение объединенным войкам русских и половцев, вторгаются в пределы Южной Руси, осенью рейдом прошлись по землям финно-угорских племен, принимают бой с булгарами и их союзниками, отходят в низовья Итиля для получения указа Чингисхана. - 1224 год – Соединение войск Субедея с армией Джучи-хана, прибытие Субедея и Джебе в ставку Чингисхана на реке Иртыш, формирование Субедеем войск из мужчин покоренных народовв Дешт-и-Кыпчак, подавление Субедеем восстания Эмиля Ходжи в районе озера Алаколь, неожиданная смерть Джебе. - 1225 год – Возвращение Субедея в Монголию, поход Субедея в страну тангутов во главе авангарда войск Чингисхана. - 1226 год – Разгром тангутов. - 1227 год – Наступление Чингисхана и Субедея раздельными армиями на империю Цзинь, рейд Субедея через горы Люпань подчинение сарыуйгуров, оккупация Субедеем главнейших округов империи Си-Ся, Чингисхан направляется с войсками в Монголию, смерть Чингисхана по пути домой 9 сентября 1227 года – урянхайцы во главе с Субедеем становятся хранителями покоя умершего императора Чингисхана. - 1228 год – третий поход Субедея в Дешт-и-Кыпчак. - 1229 год – Возвращение Субедея в Монголию, затем в связи с избранием Угедея Великим ханом Субедей и Кукдай прибывают в Джунгарию в Улус Джучи-хана; Субедей снова прибывает в Улус Джучи-хана, войска закрепляются в нижнем течении Итиля. - 1230 год – Сражение войск Субедея с ханом Хотосы, монголы укрепляются на границе Волжской Булгарии; Субедей становится негласным правителем Джунгарии – Улуса Джучи-хана; Субедея срочно отзывают в ставку Великого хана Угедея в Монголии из-за поражения Дохолху Черби от чжурчженей в Китае, Субедей готовится к походу в Китай: вторжение Субедея на территорию империи Цзинь через тангутские земли южнее Хуанхе, командование Субедеем южным корпусм монголской армии и ведет маневренную войну с превосходящими силами противника, осаждает несколько городов империи Цзинь, нейтрализует 120тысячную цзиньскую армиюв Тунгуани; осеню Субедей и Толуй вторгаются в пределы империи Сунь, одерживает победу у горы Юаньшань. - 1231 год – Субедей участвует в курултае в Далан-Дабаа, под руководством Субедея проводится новая реорганизация монгольской армии, принимается новая редакция Ясы. - 1232-1234 годы – Субедей занимается обучением реорганизованных войск тактике наступательных и осадных операций, становится гарантом безопасности внука Чингисхана Бату-хана – сына Джучи-хана в условиях жесточайшей междоусобицы среди именитых чингизидов; в одном из победоносных сражений со степными племенами Поволжья в 1233 году получает увечье левого глаза. - 1235 год - Курултай в Каракоруме, Субедей добивается решения о начале Великого западного похода монголов, летом Субедей отбывает в Дешт-и-Кыпчак в должности главнокомандующего всех монгольских войск «западной руки» в качестве особо уполномоченного военачальника. - 1236 год – Субедей сосредотачивает войска на западных рубежах Золотой орды, ведет переговоры с башкирами и привлекает их к союзу с монголами, наносит сокрушительный удар по булгарам и начинает крупномасштабное вторжение в Восточную Европу. - 1237 год – Окончательный разгром Субедеем Волжской Булгарии, навязывает войну на правом берегу Итиля, частью войск ведет войну на Северном Кавказе; осенью на курултае в нижнем течении Дона принимается решение о вторжении на Северо-восточную Русь и Субедей вместе с другими чингизидами идет на Рязань. - 1238 год – Бату-хан докладывает Великому хану Угедею просьбу назначить Субедея главнокомандующим всех западных экспедиционных армий монголов. -1239 год – Субедей формирует воинские подразделения из покоренных народов., подавляет восстания на Поволжье, совершает рейды на Русь. - 1240 год – Субедей в составе объединенных армий монголов вторгается в Южную Русь – взятие Киева. - 1241 год – Субедей вместе с объединенными войсками выходит к границам Центральной Европы, под ударом Польша и Венгрия, битва за г. Лигница и на реке Шайо; монголы укрепились в Центральной Европе и Субедей принимает на себя управление всеми делами Центральной Европы. - 1242 год – Субедей вместе объединенными армиями монголов выходит на Чехию и Италию, вышел на Адриатическое море, но в связи со смертью Великого хана Угедея возврашается через Сербию и Болгарию в половецкие степи и Дешт-и-Кыпчак, затем неожиданно умирает Чагатай-хан и Субедей спешно возвращается в Монголию –становится негласным лидером оппозиции угедеидам в лице Туракна-Хатун. - 1243-1244 годы – Субедей с переменным успехом занимается «внутренней дипломатией» среди борющихся за императорский престол чингизидов, добивается нейтрализации основных противников его протеже Монхе-хана и поэтому борьба между родами Туракина-хатун и Соргуктани-хатун на курултае на реке Эджэр в 1244 году не позволила избрать Великого хана. - 1245 год – Субедей уходит в свой последний поход в Китай – против китайского сунского государства и с победой возвращается в Монголию – сами суны устанавливают прижизненный памятник Субедею в знак признательности за освобождение сунов от цзиньского китайского владычества. - 1246 год – На курултае в Каракоруме императором Монголии все же избирается Гуюк-хан – сын Туракина-хатун от Угедей-хана; Субедей находится при императорском дворе, затем Субедей возврашается «в родные кочевья на реке Тула (Тулаа)». - 1248 год – год великих потрясений в стане чингизидов – ранней весной неожиданно и загадочно умирает император – Великий хан Гуюк, том же году поздней осенью умирает главный противник умершего Великого хана Гуюка Великий полководец всех стран и народов Субедейбагатур в возрасте 73 лет, прожив беспокойные 6 двенадцатилетних циклов земной жизни. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЖИЗНЬ СУБЕДЕЯ ПРИ ЧИНГИСХАНЕ «Не мы выбрали свое время – время нас призвало» Три этапа жизни Субедея: - рожденный служить (1189 г. 14 лет, слуга своего господина). Отец Субедея мастер-дарган Чаржуудай приводит своего сына для служения Темужину. Выбор отца – выбор пути жизни сына: через лишения и потери к обретению будущего. «Верность слову отца, верность однажды данному слову… будь тенью в жару, будь покрывалом в холод, будь бесстрашным и верным псом в бою». Стратагема: «Забудь про свою тень – стань тенью тени своего властелина». - рожденный бороться (1194 г. воин своего вождя): суровое время – суровые дети… Максима: «Будь беспощадным к самому себе, но будь милосердным к другим». -рожденный побеждать (стратег, герой и полководец своего императора). Стратагема: «Самая большая победа – победа над самим собой… это путь к победе вовне». «Надо крепить дух и единство, надо копить силу для великих дел» Степь в огне войн и распрей – время закалки воина: «Горят родные степи, а на душе неимоверно холодно…»: тревожно в Великой степи – тревожно в душе «Силою духа становишься воином, силою ума - полководцем» Служение Великому – путь к славе собственному величию и Шаги к власти и доблести в тени Темужина, стремящегося к власти и доблести: ценен живой воин, чем мертвый герой, а еще лучше – живой воин, герой-победитель… «Ценен воин сильный и смелый, но более ценен воин умелый и умный» Переломный 1202 год – усиление через пот и кровь: «Лучше временно отступить, чем оказаться побежденным навсегда» 1206 год – 4-ый доблестный воин из 10 доблестных воинов-соратников Чингисхана. Старший брат Джелме (Челме, Селеме). Сын доблестного отца Ураанхадай – выстрел на 500 алда, оставшийся по сей день не превзойденным рекордом дальности стрельбы из лука. Внук Ачыы (Ачуу) – по стопам великих воинов. Три полководца – три генералиссимуса. «Войди в сделку хоть с дьяволом, но сохрани руку и душу чистыми – не предавай» Яса Чингисхана как путь воина Субедея: верность и стойкость – залог доверия и успешности: «По делам твоим воздаю хвалу и хулу – за верность вознагражу и возвеличу, за неверность предам лютой смерти…», уйгурское письмо как символ величия империи. Если хочешь создать Великое государство и удержать его, то не бей по хранителям своих и чужих знаний, веры и традиций. «Можно создать империю, сидя на коне, но нельзя управлять империей с коня» Восточные походы Субедея как полигон для обретения верной стратегии и точной тактики: «Не земли пришли мы захватывать, не народы ваши покорять – пришли мы создавать свою великую державу, возвеличить свой улус и покровительствовать всем народам подданным». Становление и расцвет Субедея как военачальника: начало пути сотрясателя вселенной длиною в 47 тысяч километров. «Руководить битвой не означает скакать впереди всех и вести тумены в бой за собой: умение держать дыхание битвы в руках – залог победы для полководца, и залог выживания для его верных нукеров» Битва, озарившая гений полководца Субедея. Не все заслуги воздаются должным образом. Оценка и переоценка временем – это скорее оценка тех, кто переоценивает. «Война выигрывается или проигрывается два раза – один раз в голове, другой раз – на поле брани» 18 августа 1227 года – смерть Чингисхана: «Горе великое пришло, но свет не угас…». «Важно не предавать себя, но еще важнее не предавать память другого» ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ЖИЗНЬ СУБЕДЕЯ ПОСЛЕ ЧИНГИСХАНА Бату-хан и Угедей-хан: под опекой полководца Субедея – залог сохранения мощи и единства империи: распри среди чингизидов – кровь и вражда за славу и могущество… Бату-хан непобедим и Угедей-хан неприкосновенен, пока рядом с ним непобедимый великий воин Субедей. «Нельзя править без правды, но и нельзя править только ради правды» Кавказский поход – не славы ради, а ради воли Чингисхана – потрясателя вселенной. «Предел есть даже у полной несвободы в рабстве – есть предел и полной свободы, потому как нет полной свободы ни этой жизни, ни в другой. Можно быть свободным в делах своих, в отношениях своих с другими, но нельзя быть свободным от самого себя и собственной совести» У руин Средней Азии: покорному пощада, непокорному – смерть! Нельзя завоевать все золото мира – в этом нет смысла; важнее завоевать доверие людей. «Мое слово – это моя честь» Битва 1233 года – одоление неодолимого: боевое увечье украшает воина. «Одна ошибка – полбеды, две ошибки – большая беда, три ошибки – недопустимы…» На Запад – поход Субедея к «последнему морю»: - Путь к Адриатике. «Пусть горят степи, горы и города и даже реки, но воля Великого Хана должна быть исполнена – дойдем до последнего моря» «Лучшая заря на востоке – в Корее, лучший закат на севере – в Новгороде, лучший полдень на юге – в Бирме, лучшая полночь на западе – в Кракове, но лучшее время всех частей суток на Земле – в родных кочевьях» Завершение пути к Адриатике: 1242 год – завершение похода на Запад: «Пора домой, в родные степи – здесь даже вода непригодна для лошадей…». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЖИЗНИ Поздняя осень 1246 года: «Субедей вернулся к родным кочевьям на берегу реки Тула…». Река Тула– место последнего пристанища великого сына урянхайского народа (местонахождение: Тулаа. См. современную карту Тувы или в поисковике «река Тула» - показ поймы реки Тула близ с. Арыг-Бажы УлугХемского кожууна Республики Тыва): «Здесь и дышится по-другому…» Достойная жизнь в родных кочевьях – покоя нет и в дали, и в близи… «Женщина должна быть милосердной, мужчина должен уметь прощать» Осень жизни – весна души. «Ушедшее время и молодость не вернешь, но так приятно погладить блеск уходящего вдохновения и увлечения» Быть просто человеком труднее, чем быть воином, стратегом и полководцем: «Это не гром грохочет, это в памяти звенят боевые трубы, шумят боевые барабаны и былые славные битвы и сражения, через которые я прошел как воин Чингисхана…». Уйгурские городища, Чаа-Хольское святилище, Хайыракан за спиной, Хранитель Урянхая Ирбиш-каган в центре родных кочевий – он будет охранять мой урянхайский народ от нашествия с юга… Горы Аргалыкты и Сумеликти. Каменные книги Шанчы. Медные и урановые залежи Кара-Суг – оружие будущего… Сыын- Чурээ, МугурСаргол,Эйлиг-Хем, Куйлуг-Хем, Сайлыг-Хем – три святыни. Демир-Суг – обиталище духа. «Берегите родную землю… она у нас одна и потому она священна» Прожил достойную жизнь – расскажи родным и близким, молодым и старым: легенды рождаются из былых реалий – запомнят не так, как было, запомнят так, как ты рассказал… «Малому народу важно иметь мечи подлиней, но эти мечи должны быть в справедливых руках мыслящих воинов, а не в руках безумцев, любой ценой стремящихся стать великими» Воспитание воинского духа урянхайской молодежи. «Делай как я, делай лучше меня» Уйти, прожив достославно 73 года – это принятие дара Синего Неба и природы родной земли на право пройти шесть циклов в течении бесконечного времени (12+12+12+12+12+12=72+1=73). 1175-1248 гг. «Умереть не страшно – страшно долго умирать» «Если полководец умирает у себя в родных кочевьях среди своих родных и близких – это знак его непобедимости» Сила духа дает силу телу – яркая жизнь на людях продлевает жизнь лучше, чем сытое безделье вдали от всех, если только не прогоришь слишком рано от собственного нетерпения. Все приходит только в свое время – и власть, и слава, и почести, и спокойствие души. Великого человека может погубить только нетерпение – когда хочется все и сразу всегда велик шанс провалиться на мелочах. «Все можно исправить за исключением неисправимого» «Не о том сожалею, что сделано – сожалею о том, что не удалось сделать или не успел сделать». «О смерти не узнаешь до тех пор, пока сам не умрешь – но тогда ты не сможешь рассказать о ней никому» «В этой жизни повидал я немало, да и запомнилось не так уж мало: было все – горечь утраты, радость достижения, незабываемые закаты чужедальних земель и стран, низложенные стены неприступных крепостей и неописуемая красота многоязычных и пестрых городов востока и запада, застылые просторы севера и знойные пески и непереходимые джунгли юга, покорность поверженных врагов и заносчивая спесь еще не свергнутых вельмож и правителей, но ярче всего запомнилась радость в глазах и на сердце одинокой матери: ради спасения ее единственного сына я повернул тумены на приступ к высоким стенам Отрара и вернул его целым и невредимым заплаканной матери». Предсказание у руин Отрара. «Любое предсказание держится на вере – потому важнее иметь дело с хранителем веры, а не с предсказателем» «Милости последней прошу у Вечного Синего Неба – позволь мне уйти из этого мира без сожаления и тоски по ушедшим дням и делам; смирение свое с миром и самим собой унесу в мир иной без остатка как должную ношу свою». «Славная ли, бесславная ли, днем ли или ночью, когда хотим или нет – смерть придет ко всем в свое время» Субедей уходит в вечность – завет потомкам: - кем был, - кем стал, «Легенды слагаются не для тех, кто стал легендой – легенды слагаются для нынешних и будущих поколений» - кем остался Субедей для нас. «Неизбежное прими достойно» Память потомков, память народа своего – высшая награда урянхайца Субедея. «Не Субедею нужно, чтобы его помнили – он жил и служил не ради этого: это нам нужно помнить Субедея, чтобы не забыть самих себя» Урянхайский дух мятежный и непокорный на служении стране и народу – путь государственичества, а не разрушения. «Если урянхайцы не забыли Субедея – значит, путь его пройден не зря». «Нельзя жить, постоянно оглядываясь назад – надо помнить прошлое и жить будущим» Субедей – имя, которое живет, и имя, с которым мы живем и будем жить. «Остановись, сядь, посиди и поразмышляй – вечность подождет»
