Place-making as the challenge for monumental aesthetic

PLACE-MAKING AS THE CHALLENGE FOR
MONUMENTAL AESTHETIC/
”ПРОДВИЖЕНИЕ МЕСТ” КАК ВЫЗОВ ДЛЯ
МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ЭСТЕТИКИ
Елена Трубина, УрФУ, Россия (elena.trubina@gmail.com)
Місто вчора, сьогодні, завтра: пам'ять в урбаністичному просторі
19-20 листопада 2012 р.
Київ, Представництво Фонду ім. Гайнріха Бьолля в Україні
РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО
НАРРАТИВА ПОСРЕДСТВОМ МОНУМЕНТОВ –
ДОЛГАЯ ТРАДИЦИЯ
НА ЗАПАДЕ С 1970-Х ОНА БЫЛА ОСПОРЕНА
• Фигуративные монументы перестали
«работать» на идею
• Воцарилась м и н и м а л и с т с к а я эстетика
монументов и мемориалов
• В ней был большой смысл: травма
невыразима
• Минимализм лучше отвечал свежим травмам
СОЦИАЛЬНЫЕ ТРАВМЫ СЛИШКОМ СЛОЖНЫ, А ОБЩЕСТВО СЛИШКОМ
ФРАГМЕНТИРОВАНО, ЧТОБЫ ИХ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ В МОНУМЕНТАХ
РАБОТАЛА ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА
МАЙЯ ЛИН, МЕМОРИАЛ ПОГИБШИМ ВО
ВЬЕТНАМЕ, ВАШИНГТОН, 1982
ЙОХЕН ГЕРЦ, МОНУМЕНТ ПРОТИВ
РАСИЗМА/НЕВИДИМЫЙ МОНУМЕНТ, ГАМБУРГ,
1993
ДЖЕЙМС ЯНГ: «МОНУМЕНТЫ Н Е З А М Е Н Я Ю Т
ОБЩЕСТВЕННУЮ И ЛИЧНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЗА КРИТИЧЕСКУЮ РЕФЛЕКСИЮ
КАК МОНУМЕНТАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ
СОСУЩЕСТВУЕТ С НЕОБХОДИМОСТЬЮ
«ПРОДВИЖЕНИЯ МЕСТ» В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ?
• Мобильность людей и идей сегодня сильнее, чем в
прошлом – вызов для культурного воспроизводства
• «Украшение» (beautification) мест – для кого?
• Ограниченный круг лиц и групп, принимающих
решения
• Столкновение традиционных и новаторских
представлений
ПРОТИВОРЕЧИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
• Новый «локализм»
• Разное понимание продвижения мест
• («Struggles for place-making», «cultural closure»: Kalb, Don
and Herman Tak, eds (2005) Critical Junctions: Anthropology
and History beyond the Cultural Turn. New York/Oxford:
Berghahn Books).
• Места и векторы идентичности: между открытостью и
реакционной закрытостью, манипуляция культурой и
памятью со стороны политиков всех мастей, бои между
инсайдерами и аутсайдерами, популистская паранойя
ПОПУЛИСТСКАЯ ПАРАНОЙЯ ИЛИ
ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ПРОСЧЕТ?
Populist paranoia (in Russia)
includes the twilight of
monumentality
Зачем украшать
джентрифицированный
квартал «имерским»
монументом?
О монументе мифическому "Бабре",
возведенном (вместо памятника
декабристам) на стрелке
джентрифицированного 130-го
квартала, много пишут на иркутских
сайтах. Говорят, его будут куда-то
переносить - чувства общественности
опять оскорблены. Перенесут либо
оставят - не важно: какая жуть...
Иркутск, памятник местному уроженцу
режиссеру Леониду Гайдаю
Иркутск, фрагмент «интерактивного»
скульптурного компллекса – троица
из «Кавказской пленницы» (режиссер
Леонид Гайдай, 1967, снимался в
Крыму – Демерджи и Симферополь)
Извращенная
привлекательность всего
«большого»?
Конкурс песчаных скульптур в рамках
Фестиваля «Белые ночи» (Пермь,
июнь 2012)
Ироническая проблематизация
одержимости большим и
монументальным….
•
Восполняется ли недостаток публичных мест малыми скульптурными формами?
•
Уличная скульптура все чаще возводится перед кафе и торговыми центрами –
новыми публичными местами
•
Дефицит средств для того, чтобы наполнить города внятными для большинства
эмблемами
•
Имитаторство, «церетелизация»….
•
Недостаток средств у администраций и опыта у художников
•
Чем измерять успех? ….in the eye of beholder?