Place-making as the challenge for monumental aesthetic
реклама
PLACE-MAKING AS THE CHALLENGE FOR MONUMENTAL AESTHETIC/ ”ПРОДВИЖЕНИЕ МЕСТ” КАК ВЫЗОВ ДЛЯ МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ЭСТЕТИКИ Елена Трубина, УрФУ, Россия ([email protected]) Місто вчора, сьогодні, завтра: пам'ять в урбаністичному просторі 19-20 листопада 2012 р. Київ, Представництво Фонду ім. Гайнріха Бьолля в Україні РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО НАРРАТИВА ПОСРЕДСТВОМ МОНУМЕНТОВ – ДОЛГАЯ ТРАДИЦИЯ НА ЗАПАДЕ С 1970-Х ОНА БЫЛА ОСПОРЕНА • Фигуративные монументы перестали «работать» на идею • Воцарилась м и н и м а л и с т с к а я эстетика монументов и мемориалов • В ней был большой смысл: травма невыразима • Минимализм лучше отвечал свежим травмам СОЦИАЛЬНЫЕ ТРАВМЫ СЛИШКОМ СЛОЖНЫ, А ОБЩЕСТВО СЛИШКОМ ФРАГМЕНТИРОВАНО, ЧТОБЫ ИХ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ В МОНУМЕНТАХ РАБОТАЛА ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА МАЙЯ ЛИН, МЕМОРИАЛ ПОГИБШИМ ВО ВЬЕТНАМЕ, ВАШИНГТОН, 1982 ЙОХЕН ГЕРЦ, МОНУМЕНТ ПРОТИВ РАСИЗМА/НЕВИДИМЫЙ МОНУМЕНТ, ГАМБУРГ, 1993 ДЖЕЙМС ЯНГ: «МОНУМЕНТЫ Н Е З А М Е Н Я Ю Т ОБЩЕСТВЕННУЮ И ЛИЧНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА КРИТИЧЕСКУЮ РЕФЛЕКСИЮ КАК МОНУМЕНТАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ СОСУЩЕСТВУЕТ С НЕОБХОДИМОСТЬЮ «ПРОДВИЖЕНИЯ МЕСТ» В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ? • Мобильность людей и идей сегодня сильнее, чем в прошлом – вызов для культурного воспроизводства • «Украшение» (beautification) мест – для кого? • Ограниченный круг лиц и групп, принимающих решения • Столкновение традиционных и новаторских представлений ПРОТИВОРЕЧИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ • Новый «локализм» • Разное понимание продвижения мест • («Struggles for place-making», «cultural closure»: Kalb, Don and Herman Tak, eds (2005) Critical Junctions: Anthropology and History beyond the Cultural Turn. New York/Oxford: Berghahn Books). • Места и векторы идентичности: между открытостью и реакционной закрытостью, манипуляция культурой и памятью со стороны политиков всех мастей, бои между инсайдерами и аутсайдерами, популистская паранойя ПОПУЛИСТСКАЯ ПАРАНОЙЯ ИЛИ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ПРОСЧЕТ? Populist paranoia (in Russia) includes the twilight of monumentality Зачем украшать джентрифицированный квартал «имерским» монументом? О монументе мифическому "Бабре", возведенном (вместо памятника декабристам) на стрелке джентрифицированного 130-го квартала, много пишут на иркутских сайтах. Говорят, его будут куда-то переносить - чувства общественности опять оскорблены. Перенесут либо оставят - не важно: какая жуть... Иркутск, памятник местному уроженцу режиссеру Леониду Гайдаю Иркутск, фрагмент «интерактивного» скульптурного компллекса – троица из «Кавказской пленницы» (режиссер Леонид Гайдай, 1967, снимался в Крыму – Демерджи и Симферополь) Извращенная привлекательность всего «большого»? Конкурс песчаных скульптур в рамках Фестиваля «Белые ночи» (Пермь, июнь 2012) Ироническая проблематизация одержимости большим и монументальным…. • Восполняется ли недостаток публичных мест малыми скульптурными формами? • Уличная скульптура все чаще возводится перед кафе и торговыми центрами – новыми публичными местами • Дефицит средств для того, чтобы наполнить города внятными для большинства эмблемами • Имитаторство, «церетелизация»…. • Недостаток средств у администраций и опыта у художников • Чем измерять успех? ….in the eye of beholder?
