Кейс 13. Иванова Маргарита. Страноспецеф..версальные
advertisement
«Страноспецифические и универсальные структуры ценностей» Schwartz, S.H., Sagiv, L. Identifying culture specifics in the content and structure of values. Journal of Cross-Cultural Psychology, 26, 1995. P. 92-116 Выполнила студентка 2 курса, 233 группы Иванова Маргарита Исследовательский вопрос •Усиливают ли результаты исследования заключения более раннего исследования, предложенного в теории? Цели исследования • Изучить типы и структуры ценностей, которые постулируются теорией, а также выявить, насколько они переплетаются друг с другом • Изучить проблему идентификации определённых для культуры значений отдельных ценностей в новых выборках • Выяснить, до какой степени постулируемая структура ценностей присутствует в выборке • Выяснить, существует ли разница между реальными культурными различиями в значениях ценностей и структуре Условия проведения исследования • Используются данные 88 выборок из 40 стран • Предлагаются 2 универсальных измерения: Открытость изменениям в сравнении с Сохранением; Выход за пределы своего Я в сравнении с Самоутверждением • В этих измерениях присутствуют 10 типов ценностей: власть, достижение, гедонизм, самостоятельность, универсализм, благожелательность, традиции, конформность, безопасность Краткий обзор содержания теории структурных ценностей • Человеческие ценности - желательные цели, изменяющиеся по важности, которые служат руководящими принципами в жизни людей • Различие между ценностями – тип мотивационной цели • Ценности представляют 3 универсальных требования человеческого существования: биологические потребности, необходимость социального взаимодействия, функционирование группы Таблица 1 Типы ценностей и их цели • • • • • • • • • • Власть: Социальный статус и престиж, Контроль или господство над людьми и ресурсами. (Социальная Власть, Авторитет, Богатство) [Сохранение Своей Общественной Репутации, Социальное Признание] Достижение успеха: Личный успех через демонстрируемую компетентность согласно социальным стандартам. (Успешность, Способности, Амбициозность, Влиятельность) [Интеллект, Чувство собственного достоинства] Гедонизм: Удовольствие и чувственное удовлетворение самого себя. (Удовольствие, Наслаждение Жизнью) Стимуляция: Волнение, Риск-новизна, Задачи в жизни. (Смелость, Различная Жизнь, Захватывающая Жизнь) Самостоятельность: Независимая мысль и выбор действия, Создание, Исследование. (Творческий потенциал, Свобода, Независимость, Любопытство, Выбор Собственных Целей) [Чувство собственного достоинства] Универсализм: Понимание, Уважение, Терпимость и Защита благосостояния всех людей и природы. (Либеральность, Мудрость, Социальная справедливость, Равенство, Мир во всём Мире, Мир Красоты, Единство С Природой, Защита Окружающей среды). Благожелательность: Сохранение и повышение благосостояния людей, с которыми каждый находится в частом личном контакте (Полезность, Честность, Умение прощать, Лояльность, Ответственность) [Настоящая дружба, Зрелая Любовь] Традиции: Уважение, Обязательство и Принятие обычаев и идей, предложенных традиционной культурой или религией. (Скромность, Принятие Своей Части в Жизни, Набожность, Уважение к Традиции, Умеренность) Конформность: Сдержанность действий, предпочтений, и импульсов, вероятных навредить другим и нарушить социальные ожидания или нормы. (Вежливость, Послушность, Самодисциплина, Почитание Родителей и Старших) Безопасность: Безопасность, Гармония и Стабильность общества, отношений и самого себя. (Семейная безопасность, Национальная безопасность, Общественный строй, Чистота, Взаимный обмен Помощью) [Чувство принадлежности, Здоровье] Рисунок 1 Теоретическая модель отношений типов ценностей Рисунок 2 Модель отношений типов ценностей в 20 странах из 36 выборок, (Шварц, 1992) Изучение типов и структур ценностей, которые постулируются теорией, а также выявление, насколько они переплетаются друг с другом • Это происходит редко, когда все 10 типов ценностей появляются в отдельных ячейках • Такая редкость произошла только в 35% первых 40 из 88 изученных выборках у Шварца (1992) • В таблице 2 интерпретированы данные по типам и структурам ценностей в 88 выборках 40 стран Изучение проблемы идентификации определённых для культуры значений отдельных ценностей в новых выборках • Ценности, чьи значения одинаковы, появляются в непосредственной близости в таблице • Ценности, чьи значения неодинаковы, расположены на существенном расстоянии друг от друга • Таблица 3 показывает наиболее распространённое значение каждой ценности и общие значения этих ценностей Выяснение того, до какой степени постулируемая структура ценностей присутствует в выборке • Самый основной аспект структуры – организация типов ценностей в два измерения: Открытость изменениям в сравнении с Сохранением; Выход за пределы своего Я в сравнении с Самоутверждением • В этих 88 выборках первое измерение присутствовало в каждой выборке, а второе – в 85 • Чтобы оценить упорядочивание 10 типов ценностей, Шварц предложил минимальное число отдельных инверсий упорядочивания схожих типов ценностей («шаги») • В колонке 3 таблицы 2 показано число шагов, требуемое в каждой из 88 выборок Выяснение того, существует ли разница между реальными культурными различиями в значениях ценностей и структуре • Такие различия могут быть из-за ошибок ответчика, ошибок перевода и т.д. • Чтобы выяснить, что степень различий ожидалась из-за ненадёжности и предложить, как надёжность очевидных различий могла бы быть проверена, Шварц предлагает два подхода: 1)количество изменений в значениях и структуре ценностей, когда та же выборка проверена дважды за короткий период времени; 2)наблюдение количества изменений, когда полная выборка беспорядочно разбита на подвыборки Первый подход • Чтобы ценности служили руководящими принципами в жизни, они должны показать умеренную стабильность • Большинство теоретиков предполагает, что приоритеты ценностей относительно устойчивы • Исследование, приведённое далее, оценивает степень случайного изменения Методы исследования • Выборка из 207 взрослых образованных мужчин – евреев, проживающих в Израиле • Выборка проводилась дважды с интервалом в 6 недель • Использовалась полная анонимность Результаты исследования • Все 10 типов ценностей были сформированы в отдельные ячейки, но были теоретически упорядочены • Изменения в расположениях ценностей в каждой ячейке отражали незначительные различия в связях • Таким образом, вторая проверка выборки предлагает небольшую ненадёжность Второй подход • Различия, повторяющиеся в выборке или подвыборках, указывают на надёжность • Различия, которые не повторяются, отражают ненадёжность измерения • Далее представлены 2 примера этого подхода для оценки ненадёжности Пример с японскими студентами • Полученная структура ценностей (542 студента, город Осака) немного отличалась от теоретической структуры (Рис. 2) • Ячейки благожелательности были смешаны с ячейками конформности и универсализма • Следовательно, это не отличительные особенности японских студентов Рисунок 3 Структура ценностей японских студентов города Осака Пример с австралийскими студентами • Полученная структура ценностей (387 студентов, город Аделаида) отличалась от теоретической структуры (Рис. 2) • Гедонизм и Власть были смешаны в одной ячейке, которая была расположена вне ячейки Достижений успеха • Несколько изменённая структура ценностей характеризует австралийцев Рисунок 4 Структура ценностей австралийских студентов города Аделаиды Плюсы статьи • Есть ответ на исследовательский вопрос • Статья более чем удваивает базу данных для оценки теории ценностей • Сейчас исследователи стремятся идентифицировать и интерпретировать эти результаты Минусы статьи • Представленные значения вычислений в таблицах слишком громоздки, и не совсем понятно, как они вычисляются • Мало сказано о теории структуры и типов ценностей, которая была изучена Шварцем в 1992 Спасибо за внимание!
