Образовательная система «Школа 2100».

Образовательная система «Школа 2100».
Данилов Д.Д. и др. Всеобщая история. 6 класс. История России. § 2
Автор презентации: Казаринова Н.В. (учитель, г. Йошкар-Ола)
© ООО «Баласс», 2014.
Из китайской хроники
Из сочинения арабского
«Чжоу шу» об обычаях тюрковписателя Ибн Русте
кочевников. VI век
о славянах-земледельцах
«Они живут в палатках и
«В их стране холод до того
войлочных
юртах, переходят
с
что каждый
«В
их стране
холод
до того силён,
силён,
что выкапывает
каждый
места на место, смотря по
себе в земле род погреба, к
выкапывает
себе
в
земле
род
погреба,
к которому
«Они
живут
в
палатках
и
войлочных
юртах,
достатку в траве и воде,
которому
приделывают
занимаются скотоводством…
остроконечную
... и на в
приделывают
остроконечную
...
на крышу
переходят
с места
на место, крышу
смотря
пои крышу
достатку
питаются мясом, носят
крышу накладывают землю.
накладывают
землю. …Воскотоводством…
время
жатвы
берут
траве
ишерстяное
воде, занимаются
питаются
меховое и
одеяние.
…Во время
жатвыони
они берут
Они помнят
свое
ковш с просяными
ковш
с просяными
зёрнами,
поднимают
кзёрнами,
небу
и
мясом,
носят меховое
и шерстяное
одеяние.
Они
происхождение от волка.
поднимают к небу и говорят:
говорят:
«Господи,
снабжал
нас
пищей,
помнят
своёжертву
происхождение
волка.
Ежегодно
Ежегодно приносят
в ты, который от
«Господи,
ты, который
снабжал
пещере предков.
Пьют
нас пищей, снабдиРабочего
и теперь нас
снабди
и
теперь
нас
ею
в
изобилии...»
приносят
жертву
в
пещере
предков.
Пьют
кобылий
кобылий кумыс… За славу
ею в изобилии...» Рабочего
скота
у них
немного,
а лошадей
нет
ни
у кого.
Их
считают умереть
войне, за
скота
у них
немного,
а лошадей
кумыс…
За на
славу
считают
умереть
на
войне,
за
стыд
– кончить жизнь от
нет ни у кого. Их хмельной
хмельной
напиток
–
мёд».
–стыд
кончить
жизнь
от
болезней».
болезней».
напиток – мёд».
Из китайской
хроники
«Чжоу
шу»
Из сочинения
арабского
писателя
Ибн
Русте
об обычаях
тюрков-кочевников. VI век
о славянах-земледельцах
Сравни обычаи племён, населявших нашу страну в
раннем Средневековье. Чего в них больше – сходства или
различий?
ВАША ФОРМУЛИРОВКА ПРОБЛЕМЫ
МОЖЕТ НЕ СОВПАДАТЬ С АВТОРСКОЙ.
ПОЖАЛУЙСТА, ВЫБЕРИТЕ В КЛАССЕ
ТУ ФОРМУЛИРОВКУ, КОТОРАЯ ВАМ
НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНА!
Необходимый уровень. Укажи, какие природные
зоны возникли на территории нашей страны после
отступления ледника.
Необходимый уровень. Определи значения
понятий. Для этого используй слова из
приведённого списка.
«народ»
«государство»
определённой общность образ жизни людьми
территории управления язык общения обычаи
организация
людей
самоназвание
которых
обществом проживающими на объединяет
Необходимый уровень. При помощи цифр
укажи признаки первобытности (1) и
цивилизации (2).
Необходимый уровень. Народы каких языковых
групп заселили леса, а какие – степи?
Повышенный уровень. Определи и докажи, какие
племена лесной полосы в начале Средневековья ближе
всего стояли к переходу на ступень цивилизации.
Позиция
Аргумент(ы)
Я считаю, что ближе
всего к переходу на
ступень цивилизации
стояли _____________
__________________,
потому что__________
___________________
___________________
___________________
___________________
Необходимый уровень. Почему во время Великого
переселения народов евразийскую степь можно было
назвать «мостом между Европой и Азией»?
1. _____________
2. _____________
3. _____________
4. _____________
5. _____________
… _____________
Повышенный уровень. Определи и докажи, какие
народы степной полосы в начале Средневековья ближе
всего стояли к переходу на ступень цивилизации.
1. ____________________
2. ____________________
3. ____________________
4. ____________________
5. ____________________
… ____________________
Повышенный уровень. Докажи, что жители Хазарии
и Булгарии взошли на ступень цивилизации. Заполни
одну любую строку таблицы.
Признаки
цивилизации
1.
2.
3.
4.
Достижениями каких
цивилизаций,
народов
воспользовались
Факты из жизни
Хазарии
Булгарии
С помощью дополнительной информации (в т.ч.
ресурсов Интернета) определи, почему в VI–VII веках в
евразийской степи возникли «кочевые империи».
1. ____________________
2. ____________________
3. ____________________
4. ____________________
5. ____________________
… ____________________