Баба-Яга героиня сказок

Выполнил
ученик 4 в класса
МБОУ «СОШ № 21»
Макаров Илья
Руководитель
Выскуб Светлана Николаевна
Аннотация
Данная исследовательская работа
предполагает :
изучить образ Бабы-Яги в русских
народных сказках и мультфильмах;
узнать, как появилась Баба-Яга,
выяснить значение имени, описать её облик,
изучить характер;
исследовать какие поступки
совершает Баба-Яга: хорошие или плохие;
определить добро или зло несёт в
себе этот образ.
Гипотеза: Если Баба-Яга прародительница
древних славян, то она является защитницей и
берегиней, то есть добрым божеством.
Цель: выявить положительные качества образа
Бабы-Яги как защитницы от бед.
Задачи исследования:
Собрать информацию о Бабе Яге из литературных
и исторических материалов о славянской сказке,
мифологии древних.
Изучить собранную информацию в соответствии с
выдвинутой гипотезой.
Сделать презентацию на тему исследования.
Содержание:
 О происхождении Бабы Яги. Общая
характеристика Бабы- Яги.
 Жилище Бабы-Яги.
 Почему Баба-Яга – костяная нога?
 Образ Бабы-Яги в сказках.
 Основные типы Бабы-Яги в сказках.
 Секреты Бабы-Яги
 Заключение. Вывод.
 Литература.
Общая характеристика
Бабы Яги
Баба-яга – старая слепая горбатая колдунья с длинным носом и растрепанными волосами.
Она питается человечиной, да и зовется «костяная нога».
В энциклопедии я нашел такое определение: Баба Яга – популярный персонаж русских
народных сказок. В православном сознании – воплощение сатанинских сил зла, выражение
ненависти ко всему русскому
Баба Яга живет в лесу, в избушке на курьих ножках, иногда окруженной частоколом из
человеческих костей. Избушка умеет поворачиваться вокруг себя. В доме Бабы Яги живут
разные животные: черные коты, мыши, лягушки, вороны и змеи. Они являются ее
советчиками и охранниками.
Баба Яга не ходит пешком, а разъезжает по белу свету в железной ступе (самокатная
колесница), погоняя ее пестом или железной палицей. А чтобы не видно было следов, она
заметает их метлою или помелом.
Баба Яга обладает волшебными вещами: ковром-самолетом, гуслями-самогудами, мечомкладенцом, сапогами-скороходами и многими другими
Баба Яга – мифологическое существо


Сказку всегда предваряет миф.
Баба Яга – очень древнее славянское божество,
хранительница домашнего очага, рода, традиций, детей и
домашнего хозяйства.
Баба Яга– лесная старуха-волшебница, ведьма, которой
подвластны вихри и вьюги.
Первоначально это было божество смерти: женщина со
змеиным хвостом, которая стерегла вход в подземный мир и
провожала души усопших в царство мертвых.
Раньше верили, что Баба Яга может жить в любой
деревне, маскируясь под обычную женщину: ухаживать за
скотом, стряпать, воспитывать детей, – то есть считали, что
она ведьма.
Но все-таки Баба Яга – существо более опасное, чем
ведьма. Она обитает в дремучем лесу, который издавна
вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница
между миром мертвых и живых.
Избушка Бабы Яги стоит в чаще леса или на опушке.
Название «курьи ножки», скорее всего, произошло от
«курных», то есть окуренных дымом, столбов, на которых
славяне ставили «избу смерти» – небольшой сруб с прахом
покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у
древних славян еще в VI–IХ веках.)
Баба Яга – мифологическое существо
Еще одним прообразом Бабы Яги могли
. Баба Яга – покровительница всего живого,
послужить ведуньи и знахарки, которые жили
владелица леса, к которой по её зову
вдали от поселений в глубине леса.
«бежит всякий зверь», «ползёт всякий гад»,
Там они собирали различные корень
«летит всякая птица».
и травы, сушили их и делали различные
Недаром у неё на посылках служат гуси-
настойки, в случае необходимости помогали
лебеди и чёрные вороны. Отсюда и связь
жителям деревень.
избушки Бабы Яги с «курьими ножками».
Но многие их считали соратниками
нечистой силы, так как, живя в лесу, они не
могли не общаться с нечистой силой
В имени Яга, считают ученые, также отразилась ее
змеиная природа. «Яга» происходит от санкристского
«змей». Таким образом, сначала Баба Яга ползала,
как змея, потом стала прыгать на одной ноге, еще
позже стала ездить в ступе по земле и только
напоследок поднялась вместе со ступой в воздух –
таким образом, превратилась в чисто сказочный
персонаж
Сказочное жилище
Бабы-Яги
В древности люди представляли
себе устройство мира триединым:







верхний – ПРАВЬ, где живут Боги, царит добро и справедливость.
Средний – ЯВЬ, где живут люди и звери
и нижний – НАВЬ, где живут тёмные силы и злые духи, царит зло.
Согласно славянской мифологии Баба Яга живёт на границе двух миров –
ЯВЬ и НАВЬ. Она является получеловеком, полумертвецом. Её избушка стоит на
поляне глухого тёмного леса. (Лес – мир тёмных сил, а поляна – мир людей).
Избушка Бабы Яги повёрнута всегда к лесу – миру «тёмных сил». Чтобы
попасть в избушку – надо её повернуть «к лесу задом – к себе передом, т.е.
повернуть к миру живых.
Избушка без окон, без дверей: как и всякому захоронению, они не нужны.
Ножки именно «курьи». «Кур» - петух - издревле символ времени, а оно тесно
связано с вечностью.
Вокруг избушки забор из человеческих костей. На шестах натыканы черепа,
глазницы которых по ночам светятся и освещают всю поляну.
Почему избушка Бабы Яги
«на курьих ножках»?
Рассмотрим несколько версий появления избушки:
1. Баба Яга – древний образ смерти (покойника).
В древности существовал обычай хоронить умерших на курганах (на возвышенностях).
Избушка Бабы Яги также стоит высоко над землёй – «на курьих ножках».
2. Таинственная избушка на курьих ножках не что иное, как широко известный на Севере
«лабаз» или «чамья» – тип хозяйственной постройки на
высоких гладких столбах, предназначенных для
сохранения снастей и припасов от мышей и хищников.
Лабазы всегда ставятся «к лесу задом, к путнику передом»,
чтобы вход в него находился со стороны реки или
тропы.
Ещё больше похожи на сказочную избушку, без окон и
дверей, культовые амбарчики в ритуальных местах –
«урах». В них обычно находились куклы – иттармы в
меховой национальной одежде. Кукла занимала собой
почти весь амбарчик; может быть, поэтому избушка в
сказках всегда мала для Бабы Яги?
Это женщина, старуха, у нее необычная
(чаще всего костяная) нога. Костяная нога
почти во всех сказках упоминается
в единственном числе.
Поэтому можно
предположить,
что Баба Яга – одноногая.
Костяная нога – это атрибут смерти
(нога мертвеца или скелета). Если миф
сообщает, что у божества не все ладно с
ногами,
то нужно «искать змею».
Баба Яга имеет змеиное происхождение.
Одноногость Бабы Яги является достаточным
основанием, чтобы предполагать, что она
входит в круг божеств, ведущих свою
родословную от змеи.
Баба Яга в русских народных сказках
Я самостоятельно анализировал образ Бабы Яги.
Для этого я прочитал 11 русских народных сказок , где говорилось о Бабе
Яге.
Во всех русских народных сказках Баба Яга играет важную роль. К ней порою
прибегают герои, как к последней надежде, последней помощнице. Но в сказках она
либо помогает, либо нет.
Результаты своего исследования по следующим сказкам:
«Гуси-лебеди»,
«Царевна-лягушка»,
«Василиса Прекрасная»,
«Баба Яга»,
«Марья Моревна»,
«Заколдованная королевна»,
«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»,
«Финист – ясный сокол»,
«Ивашка из дворца пионеров»
«Сказка о молодильных яблоках и живой воде» , «Морозко»,
Основные типы Бабы-Яги в
волшебных сказках
Яга - воительница
Яга - воительница
Яга - похитительница
советчица
Яга - дарительница
Яга - прародительница
Яга - воительница
Яга – воительница сражается с
героями и побеждает многих из них.
Яга - похитительница
Сказки о «Яге – похитительнице»
возникли на основе древнего
колдовского обряда («Гуси-лебеди»)
«БабЯга»
Яга - дарительница
повелительница
Яга - прародительница
Мать- бабка для
нескольких
своих дочерейвнучек - ягишн,
хозяйка лесных
зверей
(аналог лешего),
тетка.
Секреты Бабы-Яги.
Старые женщины всегда были хранительницами народной мудрости. И Баба
Яга, живущая в уединении и согласии с природой, сумела до наших дней донести
многовековые знания нapoда.
Если прочесть сказки правильно, можно увидеть, что матери посылали к ней
своих дочерей вовсе не для того, чтобы их съели. Девочки проходили у Яги
настоящий курс разных женских премудростей: учились прясть, ткать, готовить.
Кроме того, Баба Яга была известной целительницей.
Во многих сказках говорится, что она сажала детей на лопату, чтобы изжарить в
печи. Но это не вся правда. У маленьких детей есть такая болезнь «сухота», или
«собачья старость».
В прежние времена, чтобы вылечить ребенка, его
обмазывали тёплым тестом, сажали на лопату и быстро трижды засовывали в
натопленную печь. Баба Яга отлично знала этот народный метод и вылечила
немало деревенских детишек. Впрочем, дети и сейчас не очень любят ходить к
докторам, поэтому понятен их страх перед Бабой Ягой.
О том, что Яга занималась врачеванием, свидетельствуют её инструменты.
Пест и ступа всегда использовались в медицине для измельчения различных
корешков в порошок и изготовления лекарств. А уж кто, как не Яга понимала толк в
волшебных травах и корешках, ягодах и грибах?!
Одним словом, Баба Яга — настоящий кладезь знаний.
ВЫВОД
Таким образом, в прочитанных мною сказках Баба Яга представляется старой, беззубой
женщиной, у нее длинный нос.
Баба Яга живет в лесу, в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а
к пришельцу передом; забор вокруг избы – из человеческих костей, на заборе – черепа,
вместо дверей – ноги, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами.
Герои обращаются к Бабе Яге ласково – «бабушка». Баба Яга помогает героям, которые
заслуживают этого, хотя не переносит русского духа.
Заключение.
Оказалось, что Баба Яга всегда разная.
У нее много ролей, много всегда видов.
- Она бывает и доброй, и злой.
- С ее помощью учат маленьких детей слушаться родителей.
- Рассказывают нам о том, что доброта, ум, вежливость и смелость
помогают не только дойти до цели, но и остаться в живых, остаться
человеком.
- Сама Баба Яга совсем не милая старушка, а все же страж между
добром и злом, и может быть и на стороне добра, и на стороне зла.
- В народных сказках она чаще пугающая, страшная.
- А в современности ее чаще представляют доброй старушкой,
помощницей героев.
Благодаря своему исследованию я узнал много нового и
интересного.
Сказки еще раз напоминают,
что добро и зло в этой жизни
живут рядом, но добро всегда
побеждает.
Список литературы:
Большая книга русских народных сказок / М.: Планета детства,
2003.
Большая книга Бабы-Яги. /М. :Оникс21 век,2004 г.
Аникин В. П. «К мудрости ступенька» / В. П. Аникин – М.: Детская
литература, 1982г. – 45с.
Аникин В. П. « Русская народная сказка. Пособие для учителей» /
В. П. Аникин – М.: Просвещение, 1977г. – 119с.
Лебёдушка: Русские волшебные сказки. М.: Детская литература, 1983.
Иванов В.В. Баба Яга//Славянская мифология. Энциклопедический
словарь. – М., 1995.
Матюшкина К. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и
сарафане/К.Матюшкина. –М: Астрель, 2009.
Мифы народов мира / М.: Советская Энциклопедия, 1987.
Сказки народов мира / сост. Л.В.Ханбеков. – Минск: Юнацтва, 1985.
Успенский Э. Вниз по волшебной реке/Э.Успенский. – М: Астрель,
2007.
Чудесные русские сказки. М: Эксмо, 2004.