Document 4928953

2.
Фундамент
этикета
Лекция
Существуют ли некоторые
общечеловеческие правила, которые
признаются людьми различных социальных
групп, разных возрастов, разных стран и
народов? Таких единых, общечеловеческих
правил нет, хотя, общий принцип на
котором они строятся. Этот принцип так
называемое «золотое правило
нравственности», которое в той или иной
форме является критерием нравственного
поведения всех цивилизованных народов.
том или ином виде
сохраняет и передает эту
мысль народная мудрость:
«Что людям желаешь, то и
сам получаешь». «Не делай
другому того, чего сам себе
не желаешь».
В
Этикетные правила – составляющая
сложной системы нравственной сферы
жизнедеятельности человека. Основными
структурными частями этой сферы
жизнедеятельности человека. Основными
структурными частями этой сферы
являются:
• нравственные отношения;
• нравственная деятельность;
• нравственное поведение.
Нравственные отношения – это
совокупность поступков,
совершенным не по соображениям
выгоды, а по велению совести, по
критерию справедливости и добра.
Первоосновой, исторически первой
формой нравственных отношений
является дружба. Из нее позднее
произросли товарищество,
сотрудничество, взаимопомощь,
любовь.
Нравственная деятельность существует
в двух планах.
1. Как нравственно-воспитательная
деятельность. Это в первую очередь,
воспитание подрастающего поколения:
передача ему духовных ценностей,
накопленных предыдущими поколениями,
и обучение.
2. Как момент или сторона других видов
человеческой деятельности:
производственной, политической,
научной, художественной.
Правила поведения можно
типологизировать по нескольким
признакам
Во-первых, по социальным общностям:
сословиям, классам, корпорациям.
Например, в феодальном обществе
правила поведения барина и
крепостного крестьянина различались
кардинальным образом.
Через всю историю человеческого
общества проходят писанные и
неписанные правила поведения для
военачальников и рядовых солдат,
вельмож и челяди, рабовладельцев
и рабов, мастеров и подмастерьев.
Во-вторых, правила поведения следует
типологизировать по полу и возрасту. Для
людей преклонного возраста нормами
считаются: неторопливость в суждениях,
степенность, спокойствие, снисходительное
отношение к младшим. В свою очередь,
младшим по отношению к старшим
нравственная норма предписывает
почтительность и послушание: народный
обычай запрещает молодежи сидеть в
присутствии старших, перебивать их в
разговоре и т.п.
В-третьих, поведение с точки зрения этики
следует расчленить на два больших класса:
поведение нравственное и поведение
безнравственное. Нравственным поведением
считается такое поведение, которое более
или менее строго соответствует действует
нравственным нормам, закрепленным в
обычаях. Нормы нравственности в силу тех
или иных исторических обстоятельств
изменяются, поэтому меняется
представление о нравственности и
безнравственности поведения.
.
Нормы нравственного поведения
неразрывно связаны со сферой
нравственного сознания. Любой
поступок фиксируется и оценивается
независимо от того, отдает себе
человек в этом отчет или нет.
Выделим в нравственном сознании
два важнейших момента:
нравственные переживания и
обыденный житейский уровень
нравственного сознания.
Нравственные переживания – это
чувства симпатии и антипатии,
негодования и одобрения, привязанности
и отвращения, доверия и недоверия. Они
составляют самый древний пласт
нравственной структуры человека. В нем
угадываются социальные инстинкты,
полученные человеком в наследство от
своих биологических предшественников.
.
Основа нравственности – признание
ценности добра, иначе говоря,
восприятие жизни и мира как дающий
свет, радость, праздничное
мироощущение.
Делание добра не обязанность, не
подвиг. Это нормальное, естественное
появление человечности. Человек, не
делающий добра, живет ущербной
жизнью. Он не может быть счастлив, не
может расти духовно.
.
Справедливость – одно из самых
нравственных понятий. В ходе
истории оно развивается и
обогащается. Уточняются
соответствия между правами и
обязанностями, трудом и
вознаграждением, преступлением и
наказанием, заслугой и
общественным признанием.
К числу нравственных норм
принадлежит требование
самосовершенствования. Легко
понять, что оно предполагает, с
одной стороны, признание
человеком своего
совершенства, неполноты своих
знаний, недостатков характера.
Самосовершенствование не достигается
простым увеличением объема знаний или
тем более тренировкой мышц, памяти.
Человек развивается не количественно, а
качественно, если он правильно выбрал
путь, дело, которому служит. Служение
делу – науке, искусству, истине и красоте,
так же как и служению другому человеку,
- это путь совершенствования. Завоевание
славы и популярности не приводит к
совершенству.
Богатство и гармония чувствований
формируется в культурной человеческой
среде под влиянием искусства, религии и
философии. Однако у многих наших
современников из-за очень скудных
впечатлений детства и скучного
школьного формализма сформировалась
неуравновешенность,
«закомплексованность», близкие к
неврозу. Поэтому каждый человек должен
искать пути повышения своей
эмоциональной культуры, работать над
собой.
Завершая разговор о
нравственных основах этикета,
следует подчеркнуть, что
моральное значение этикета
состоит в том, что в конечном
итоге они фиксируют уважение
личности другого и их
мотивирование начала лежит в
историческом процессе
культурного развития
человечества.
«Этикет приобретает особую ценность,
облегчая общение и взаимопонимание,
способствуя защите и охране чести и
достоинства человека. Этикет, охраняя, в
плане культуры поведения достоинство
каждой личности, в общем и целом
способствует развитию гуманистического
содержания человеческих
взаимоотношений…»
А.И. Титаренко